Вера не может оправдывать, потому что она не наша праведность

↑

⇐ ПредыдущаяСтр 25 из 52Следующая ⇒

Вера не может оправдывать, потому что она не наша праведность

Во-вторых, наша вера, то есть наше верование, не может оправдать нас, потому что это не наша праведность. Ибо ничто не может быть нашей праведностью или оправданием для нас, но Тот, что стал грехом и проклятием за нас, только Христос является и тем, и другим для Него: "Он сделал Его грехом за нас, Христос искупил нас от проклятия закона, сделавшись проклятием за нас", Гал. 3:13. Поэтому Он "понес наши грехи и изъязвлен был за нас, чтобы привести нас к Богу", 1 Пет. 1:18.

Христос, Который Единственный является нашим проповедником, Нашим примирением и нашей праведностью, может оправдать нас

Ничто не может оправдать нас, кроме того, что является нашим примирением, нашей праведностью и миром. Ничто не можетобеспечить нам мир, кроме того, что оправдывает нас и покрывает наши беззакония, которые "отделяют нас от Бога", Ис. 57 и 59:2. "Ибо Он есть наш мир, Который разрушил среднюю стену разделения между нами", Еф. 2:14, 15, 17. Может ли вера сделать это для нас? Конечно, нет. Христос стал нашей праведностью благодаря Своему послушанию. Или, точнее, Его послушанием до смерти на Кресте: Кол. 1:20, Еф. 2:16. Бог действительно предназначил Его быть нашей праведностью, 1 Пет. 1:18-20, и поэтому мы должны смотреть на Христа как на "нашу праведность", потому что Бог "сделал его" таким: 1 Кор. 1:30, 2 Кор. 5:21. Ничто не может искупить нас и освободить нас от рабства, кроме Христа: Евр. 2:14, 15; Евр. 9:26, 28. Ничто не может представить нас святыми и непорочными, кроме Христа: Кол. 1:22. Следовательно, Завет Христа провозглашает, что все части нашего искупления, оправдания, примирения и спасения приписываются крови Христа, Его смерти: Кол. 1:20, Еф. 2:16, Евр. 9 и 10,иРим. 5:9. "Подавление нашей вражды", разрушительное "наши духовные враги" и т.д. приписывается "Его Кресту". Поэтому слово Евангелия называется Словом или проповедью Креста, 1 Кор. 1:18, 23. Главное и особенное, что Апостол желал знать и к чему стремился во всей своей Проповеди, было не чем иным, как "Иисусом Христом, и Им распятым". И если проповедь Христа в мудрости слов, Крест Христов может быть бесполезным, 1 Кор. 1:17, тем более люди делают смерть Христа бесполезной для тех, кто хочет, чтобы что-то, кроме Христа, было их праведностью, полностью или частично.

Познавательные статьи:



Формы дистанционного обучения

Передача мяча двумя руками снизу

Значение правильной осанки для жизнедеятельности человека

Основные ошибки при выполнении передач мяча на месте