Теория движущегося рима и переосмысление значения Русской земли.

↑

⇐ ПредыдущаяСтр 11 из 33Следующая ⇒

В 15-16 веках на Руси получает распространение идеи провиденциализма – все предопределено высшими силами. Эти идеи строились на Священном Писании.

Для нас важны 3 идеи:

1) Идея преемственности царств.

2) Идея последнего царства

3) Богоизбранности народов

Идея преемственности царств применялась как идея о последовательной смене царств в истории.

Идея бралась из книги пророка Даниила «Ветхий завет». Он толкует идею о 4 зверях. Символика зверей означает бытие 4 царств. Последний зверь символизирует христианское царство, которому не будет конца. Данная трактовка истории имеет мировой, эсхатологический характер.

Эсхатология – религиозное учение о конечных судьбах мира.

Применительно к государству речь идёт об идеи последнего мирового царства на земле. Даниил представляет историю, как последовательную смену 4 царств. За 4 земным царством наступит царство божье.

Согласно писанию трактовалась и историческая реальность. Считалось, что последовательно друг друга сменили 4 монархии:

1) Вавилонская монархия

2) Мидо-персидская

3) Греко-македонская

4) Римская

Последнее царство трактуется как христианское с момента принятия христианства как государственной религии.           С падением Западного Старого Рима идея вечного государства перетекает в Византию – Новый Рим.

                 Откровения Мефодия в русской редакции свидетельствуют об усвоении Русскими книжниками 4 идей:

1) Вечного Римского царства.

2) Идея вечного города (Царьграда)

3) Идея богоизбранности греков

Русские были убеждены, что Греки есть наследники мировой миссии. Когда христианская церковь разделилась на латинскую и православную – стало формироваться мнение, что восточное православие – ортодоксальная религия. Следовательно, значение Византии для Руси 15 века определялось её религиозным авторитетом.

В 15 веке – 2 события, повлиявших на политическое сознание Руси.

1 событие – флорентийская уния церквей – объединение латинской и византийской церквей.

2 событие – 1453 год, взятие Константинополя.

На Руси истоки православия понимались от Царьграда, во вторых от князя Владимира.

По этому событие было оценено как измена греков православию. А падение Константинополя – кара небесная.

Тогда появилась мысль, что теперь русская земля является единственной хранительницей православия. По тому, что истинная вера сохранилась лишь на Руси, которая была верной древним заповедям.

Т.е все что было в пророчестве свершилось – пали 4 царства. А Русь выступает символической преемницей православной миссии Византии.

Отсюда истекает мысль о бога избранности православного русского царя и народа. Пока это лишь религиозное призвание, поскольку политическая роль была ограничена татарской зависимостью.

Идея 4 мирового царства была переплетена с идеей о кончине мира. О конце света на Руси бытовало 2 воззрения.

1 мнение – о неизвестности времени конца мира. Мнение было одобрено русской церковью

2 мнение – допускало, что вселенная просуществует 7 тысяч лет. Политическое сознание было полно мистических настроений и эсхатологических.

Ересь жидовствующих (евреев) – они высчитывали по звёздам, когда 7 тыс. лет закончатся (и получилось, что в 1492 году, на пасху). Тогда стали ждать конца света в следующем веке.

Идея оказалась довольно живучей и просуществовала вплоть до Петровского периода, быть может, и дальше.

Познавательные статьи:



Формы дистанционного обучения

Передача мяча двумя руками снизу

Значение правильной осанки для жизнедеятельности человека

Основные ошибки при выполнении передач мяча на месте