Я еще не закончил повторять обычное число святых имен на четках. Как же я могу есть. С другой стороны, ты принес мне маха-прасад — как я могу им пренебречь. »

↑

⇐ ПредыдущаяСтр 534 из 820Следующая ⇒

«Я еще не закончил повторять обычное число святых имен на четках. Как же я могу есть? С другой стороны, ты принес мне маха-прасад — как я могу им пренебречь?»

Стих20

эта бали маха-прасада карила вандана эка ранча лана тара карила бхакшана

эта бали* — сказав это; маха-прасада — маха-прасаду; карила вандана — выразил почтение; эка ранча — небольшой кусочек; лана — взяв; тара карила бхакшана — съел.

С этими словами он вознес молитвы маха-прасаду и съел небольшой кусочек.

КОММЕНТАРИЙ: Маха-прасад неотличен от Кришны. Поэтому нужно не есть его, а почитать. Здесь сказано: карила вандана, «вознес молитвы». Мы не должны относиться к маха-прасаду как к обычной пище. Слово прасада означает «милость». Следует считать прасад милостью Кришны. Шрила Бхактивинода Тхакур утверждает: кршна бада дайамайа карибаре джихва джайа свапрасада-анна дила бхаи. Кришна очень милостив. В материальном мире все мы очень привязаны к вкусным блюдам. Поэтому Кришна ест много изысканных блюд и возвращает их преданным, чтобы удовлетворить их потребность во вкусной еде и одновременно с этим дать им возможность прогрессировать в духовной жизни. Поэтому мы никогда не должны приравнивать маха-прасад к обычной пище.

Стих21

ара дина махапрабху танра тхани аила сустха хао, харидаса — бали танре пучхила

ара дина — на следующий день; махапрабху — Шри Чайтанья Махапрабху; танра тхани — к нему; аила — пришел; сустха хао — все ли у тебя в порядке; харидаса — о Харидас; бали — сказав; танре — его; пучхила — спросил.

На следующий день к Харидасу зашел Шри Чайтанья Махапрабху и спросил: «Здоров ли ты, Харидас?»

Стих22

намаскара кари’ тенхо кайла ниведана шарйра сустха хайа мора, асустха буддхи-мана

намаскара кари’ — выразив почтение; тенхо — он (Харидас Тхакур); кайла ниведана — сказал; шарйра — тело; сустха — здорово; хайа — есть; мора — мой; асустха — нездоров; буддхи-мана — ум и разум.

Познавательные статьи:



Психологические особенности спортивного соревнования

Приготовление дезинфицирующих растворов различной концентрации

Занятость населения и рынок труда

Социальный статус семьи и её типология