Из этих двух правил рамачандра Пури следует первому, никого не хваля, но, хотя он и знает, что второе правило имеет большую важность, он не следует ему, критикуя других».

↑

⇐ ПредыдущаяСтр 444 из 820Следующая ⇒

„Следует видеть, что все в мироздании, будучи сочетанием материальной энергии и живого существа, имеет единую природу. Поэтому не следует ни хвалить, ни ругать качества и поступки других".

КОММЕНТАРИЙ: Это стих из «Шримад-Бхагаватам» (11.28.1), который произносит Господь Кришна, обращаясь к Уддхаве.

Стих79

тара мадхйе пурва-видхи ‘прашамса’ чхадийа пара-видхи ‘нинда* каре <балиштхаУ джанийа

тара мадхйе — из двух; пурва-видхи — первое правило; прашамса — превознося; чхадийа — отвергая; пара-видхи — другое правило; нинда — критику; каре — совершает; балиштха джанийа — зная, что оно важнее.

«Из этих двух правил Рамачандра Пури следует первому, никого не хваля, но, хотя он и знает, что второе правило имеет большую важность, он не следует ему, критикуя других».

КОММЕНТАРИЙ: В приведенном выше стихе из «Шримад-Бхагаватам» даются два наставления. Первое, именуемое пурва-видхи, запрещает хвалить, а второе (пара-видхи) запрещает осуждать. Как станет ясно из следующего стиха, запрет на похвалу менее важен, чем запрет на поношение. Следует тщательно следовать пара-видхи, в то время как пурва-видхи можно иногда пренебречь. Таким образом, обсуждаемый стих разрешает восхвалять, но запрещает осуждать. Это называется ьилешокти, «высказывание, имеющее двойной смысл». Однако Рамачандра Пури поступал прямо противоположным образом, так как он пренебрегал пара-видхи, но строго следовал пурва-видхи. Поскольку он нарушал второй запрет — критиковал других, он преступал оба правила.

Стих80

пурва-парайор мадхйе пара-видхир балаван

пурва-парайох — предыдущего и следующего; мадхйе — из; паравидхих — следующее правило; балаван — важнее.

„Из двух следующих одно за другим правил более важным является второе".

КОММЕНТАРИЙ: Это стих из трактата по ньяе.

Стих81

йахан гуна анхе, таха на каре грахана гуна-мадхйе нхале каре доша-аропана

йахан — где; гуна — достоинств; — сотни; анхе — есть; таха — их; на каре грахана — не замечает; гуна-мадхйе — достоинствам; нхале — с помощью лукавства; каре — совершает; доша-аропана — приписывание недостатков.

Познавательные статьи:



Психологические особенности спортивного соревнования

Приготовление дезинфицирующих растворов различной концентрации

Занятость населения и рынок труда

Социальный статус семьи и её типология