По своей воле Господь кришна освободил тебя от этой жалкой жизни материалиста. Поистине, никто не может до конца понять могущество беспричинной милости Господа кришны».

↑

⇐ ПредыдущаяСтр 344 из 820Следующая ⇒

«Те, кто чрезмерно привязан к материалистичной жизни и слеп в отношении духовной жизни, вынуждены делать то, что по закону кармы привяжет их к этому миру, заставляя снова и снова рождаться и умирать здесь».

КОММЕНТАРИЙ: В «Бхагавад-гите» (3.9) ясно сказано: йаджнартхат кармано ’нйатра локо Уйам карма-бандханах — если человек не действует как чистый преданный, то все его поступки будут порождать последствия, приводящие к рабству кармы (карма-бандханах). Похожее утверждение есть и в «Шримад-Бхагаватам» (5.5.4):

нунам праматтах куруте викарма йад индрийа-прйтайа апрноти на садху манйе йата атмано ’йам

асанн апи клешада аса дехах

«Материалистичный человек, погруженный в безумную погоню за чувственными наслаждениями, не знает о том, что обрекает себя на повторяющиеся рождение и смерть и что его тело, хотя оно и бренно, является источником страданий». Вишайи, человек, который по слепоте своей попался в сети материалистичной жизни, вечно вращается в круговороте рождений и смертей. Такой человек не понимает, что значит чистое преданное служение, и потому действует как карми, гьяни, йог или ктото другой в соответствии со своими желаниями. Ему невдомек, что деятельность в рамках кармы, гъяны и йоги просто привязывает человека к круговороту рождений и смертей.

Стих200

хена ‘вишайа’ хайте кршна уддхарила тома кахана на йайа кршна-крпара махима”

хена вишайа — такого падшего состояния материального наслаждения; хайте — из; кршна — Господь Кришна; уддхарила тома — освободил тебя; кахана на йайа — невозможно описать; кршна-крпара — милости Господа Кришны; махима — славу.

КОММЕНТАРИЙ: В «Брахма-самхите» (5.54) говорится: кармани нирдахати кинту на бхакти-бхаджам. Господь Кришна настолько милостив, что может избавить Своего преданного от всех последствий его кармы. Каждое живое существо — от крошечного насекомого индра-гопы и до царя небес Индры — связано последствиями своей кармической деятельности.

йас те индра-гопам атхавендрам ахо сва-карма-

бандханурупа-пхала-бхаджанам атаноти кармани нирдахати кинту ча бхакти-бхаджам

говиндам ади-пурушам там ахам бхаджами

Все живые существа — будь то насекомое или царь небес Индра — запутались в последствиях своей кармы. Однако тот, кто становится чистым преданным, свободным от желаний и оков кармы, гъяны и йоги, по беспричинной милости Кришны освобождается от материальных действий и их последствий. И тот, кого Кришна освободил от материалистического образа жизни, не способен до конца отблагодарить Его за это.

Стих201

рагхунатхера кшйната-малинйа декхийа сварупере кахена прабху крпардра-читта хана

рагхунатхера — Рагхунатхи даса; кшйната — худобу; малинйа — грязь на его теле; декхийа — видя; сварупере кахена — сказал Сварупе Дамодаре Госвами; прабху — Господь Чайтанья Махапрабху; крпа — от милости; ардра — растаявшим; читта — сердце; хана — будучи.

Познавательные статьи:



Формы дистанционного обучения

Передача мяча двумя руками снизу

Значение правильной осанки для жизнедеятельности человека

Основные ошибки при выполнении передач мяча на месте