Накормить одного тебя — все равно что накормить десять миллионов брахманов, — сказал адвайта Ачарья. — поэтому прими эту шраддха-патру». Так адвайта Ачарья убедил его поесть.

↑

⇐ ПредыдущаяСтр 176 из 820Следующая ⇒

КОММЕНТАРИЙ: Шраддха — это прасаду который подносят праотцам в определенный день года или месяца. После этого шраддха-патрау или тарелка с подношением, предлагается лучшим брахманам в округе. Но, вместо того чтобы преподнести шраддха-патру брахманам, Адвайта Ачарья преподнес ее Харидасу Тхакуру, которого считал выше самого лучшего брахмана. Этот поступок Шри Адвайты Ачарьи доказывает, что Харидас Тхакур всегда находился на трансцендентном уровне, то есть выше гуны благости материального мира, и потому превосходил самых возвышенных брахманов. В связи с этим Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур, ссылаясь на «Бхакти-сандарбху» (177), приводит цитату из «Гаруда-пураны»:

брахмананам сахасребхйах

сатра-йаджй вишишйате сатра-йаджи-сахасребхйах сарва-веданта-парагах

сарва-веданта-вит-котйа

вишну-бхакто вишишйате ваишнаванам сахасребхйа

экантй эко вишишйате

«Брахман, достойный проводить жертвоприношения, превосходит обычного брахманау но еще выше стоит тот брахман, который изучил все Веды. Но даже среди таких брахманов лучшим считается преданный Господа Вишну, а из всех вайшнавов самый лучший тот, кто полностью посвятил себя служению Господу».

бхактир ашта-видха хй эша

йасмин млеччхе Упи вартате са випрендро муни-шрештхах

са джнанй са ча пандитах тасмаи дейам тато грахйам са ча пуджйо йатха харих

«Существует много видов преданных, но даже вайшнав, происходящий из семьи млеччхов или яванову должен считаться ученым человеком, обладающим полным знанием, если он знает вайшнавскую философию. Поэтому такому вайшнаву следует давать пожертвования. Поистине, он заслуживает такого же почтения, как и Верховная Личность Бога».

на ме ’бхактаьи чатур-ведй

мад-бхактах шва-пачах прийах

тасмаи дейам тато грахйам

са ча пуджйо йатха хй ахам

Господь Кришна говорит: «Даже если непреданный происходит из семьи брахмана и в совершенстве знает Веды, он не так дорог Мне, как искренний преданный, пусть даже он из семьи мясоедов. Такому искреннему чистому преданному следует давать пожертвования, ибо он достоин того же преклонения, что и Я».

Стих223

джагат-нистара лаги’ карена чинтана аваишнава-джагат кемане ха-ибе мочана?

джагат-нистара — освобождения людей всего мира; лаги — для; карена чинтана — всегда думал; аваишнава — полный непреданных; джагат — весь мир; кемане — как; ха-ибе мочана — будет освобожден.

Познавательные статьи:



Психологические особенности спортивного соревнования

Приготовление дезинфицирующих растворов различной концентрации

Занятость населения и рынок труда

Социальный статус семьи и её типология