Харидас Тхакур спросил: «дорогой адвайта Ачарья, позволь мне обратиться к тебе с вопросом. Каждый день ты кормишь Меня. Зачем ты делаешь это. »

↑

⇐ ПредыдущаяСтр 174 из 820Следующая ⇒

Харидас Тхакур спросил: «Дорогой Адвайта Ачарья, позволь мне обратиться к Тебе с вопросом. Каждый день Ты кормишь меня. Зачем Ты делаешь это?»

Стих219

маха-маха-випра этха кулйна-самаджа нйне адара кара, на васаха бхайа ладжа

маха-маха-випра — великих брахманов; этха — здесь; кулйна-самаджа — избранное общество; нйне — человеку низкого происхождения; адара кара — Ты оказываешь почтение; на васаха — не заботишься о; бхайа ладжа — страхе или бесчестье.

«Ты живешь среди почтенных брахманов и людей высокого происхождения, но безо всякого опасения и стыда оказываешь почтение такому низкому человеку, как я».

Стих220

алаукика анара томара кахите паи бхайа сеи крпа кариба, — йате мора ракша хайа”

алаукика анара — необыкновенное поведение; томара — Твое; кахите — описывать; паи бхайа — боюсь; сеи крпа — ту милость; кариба — пожалуйста, сделай; йате — благодаря которой; мора — моя; ракша — защита; хайа — есть.

«Мой господин, Твое поведение выходит за рамки принятого в обществе. Иногда я даже опасаюсь говорить с Тобой. Сделай мне милость, защити меня от осуждения окружающих».

КОММЕНТАРИЙ: Живя на попечении Адвайты Ачарьи, Харидас Тхакур опасался реакции общества в Шантипуре (Навадвипе), в котором было много гордившихся своим происхождением знатных брахманов, кшатриев и вайшьев. Харидас Тхакур родился в мусульманской семье и позже был признан великим вайшнавом, но, несмотря на это, брахманы относились к нему очень критично. Поэтому он опасался, что их близкое общение с Адвайтой Ачарьей создаст определенные трудности для последнего. Шри Адвайта Ачарья относился к Харидасу Тхакуру как к вайшнаву высочайшего уровня, но другие, такие как Рамачандра Хан, завидовали ему. Что касается нас, то, конечно же, мы должны следовать примеру Адвайты Ачарьи и не обращать внимания на людей, подобных Рамачандре Хану. В настоящее время к нашему Движению сознания Кришны присоединяется много вайшнавов из числа европейцев и американцев, и, хотя люди, подобные Рамачандре Хану, презирают их, нам необходимо следовать примеру Адвайты Ачарьи и признавать их как вайшнавов. Хотя они и уступают Харидасу Тхакуру, эти американцы и европейцы следуют принципам философии и поведения вайшнавов и потому не должны отвергаться вайшнавским сообществом.

Стих221

ачарйа кахена, — “туми на кариха бхайа сеи ачариба, йеи шастра-мата хайа

ачарйа кахена — Адвайта Ачарья сказал; туми — ты; на — не; кариха — питай; бхайа — страх; сеи ачариба — Я буду так Себя вести; йеи — что; шастра-мата — одобренное богооткровенными писаниями; хайа — есть.

Познавательные статьи:



Как правильно слушать собеседника

Типичные ошибки при выполнении бросков в баскетболе

Принятие христианства на Руси и его значение

Средства массовой информации США