К истории политических учений и хозяйственных практик

стократии, народа. Именно это толкало бюрократию ис-пользовать изъяны в общественном устроении госу-дарств для укоренения своей власти. Интриги во дворцах то и дело выплескивались на улицы столиц, где взбудора-женные люди искали справедливости. Плоды побед неиз-менно переходили к правящим кланам, а толпу усмиряли подачками: временными послаблениями режима, мало-значащими реформами, броскими лозунгами. В результа-те бюрократия только крепла и умножалась численно, со-здавая себе инструменты для захвата национального дос-тояния и безудержного обогащения. Бюрократический контроль за государственным аппаратом, национальным имуществом, госбюджетом применял самые изощренные методы унижения народа.

Ответное сопротивление народа могло опираться толь-ко на высшую аристократию – духовную и военную силу, призванную быть опорой государства и монарха, стремя-щегося передать своему наследнику процветающую страну. Поэтому силы революционного террора нашли в бюрократии тайного союзника. Если революционеры де-лали ставку на убийство монарха и публичную дискреди-тацию аристократии, то бюрократия вела свою разруши-тельную работу подспудно и пыталась «украсть» у ари-стократии ее народ: плела интриги в правящих кругах, доводила тяготы управления до абсурда, дезинформиро-вала, заводила в тупик реформы и т.д. Политические тео-рии, представлявшие этот процесс как борьбу классов, могли быть только на руку бюрократии. Их утопизм оча-ровывал образованные слои общества, мутил сознание масс и давал бюрократии перспективу всевластия, не ско-ванного никакой традицией.

Революционный пафос либерализма опирался на стре-мление убрать с дороги аристократию с ее этикой служе-