Заглавная страница Избранные статьи Случайная статья Познавательные статьи Новые добавления Обратная связь FAQ Написать работу КАТЕГОРИИ: ТОП 10 на сайте Приготовление дезинфицирующих растворов различной концентрацииТехника нижней прямой подачи мяча. Франко-прусская война (причины и последствия) Организация работы процедурного кабинета Смысловое и механическое запоминание, их место и роль в усвоении знаний Коммуникативные барьеры и пути их преодоления Обработка изделий медицинского назначения многократного применения Образцы текста публицистического стиля Четыре типа изменения баланса Задачи с ответами для Всероссийской олимпиады по праву
Мы поможем в написании ваших работ! ЗНАЕТЕ ЛИ ВЫ?
Влияние общества на человека
Приготовление дезинфицирующих растворов различной концентрации Практические работы по географии для 6 класса Организация работы процедурного кабинета Изменения в неживой природе осенью Уборка процедурного кабинета Сольфеджио. Все правила по сольфеджио Балочные системы. Определение реакций опор и моментов защемления |
Ценность страны и государствообразующий народСодержание книги
Поиск на нашем сайте По количеству упоминания понятий «страна» и «народ» россий- ский гимн соответствует среднестатистическим показателям. При описании категории «страна» в российском гимне, по сравнению с со- ветским, увеличилось количество стилистически нейтральных слов, что свидетельствует об уменьшении степени идеологизированности современного гимна. Категория «народ» наиболее часто встречается в гимнах Франции («Пусть не один герой падет — земля других про- изведет, всегда готовых для расплаты»)56, Турции («Не хмурься, флаг, коль люди под тобой, а улыбнись, ведь мой народ — герой»)57, а также СССР и России. Как видно из приведенных цитат, характерная черта французского и турецкого гимнов — героизация своего народа и апел- лирование к теме гражданственности. В советском и российском гим- нах категория «народ» представлена в равной степени (рис. 5.2.6).
10 8 6 4 2 0 Народы Мы Партия Предки Рис. 5.2.6. Существительные, характеризующие понятие «народ»
Характерным отличием является замена слова «партия» в старом гимне («партия Ленина — сила народная») на слово «предки» в новом («предками данная мудрость народная»), что отражает деидеологиза- цию современного российского гимна.
Ценность государственной власти Категория государственной власти наиболее часто встречается в гимнах Великобритании, Японии и СССР (рис. 5.2.7).
В гимне Великобритании («Боже храни королеву») четко обозначе- на ценностно-целевая составляющая58. В качестве основных ценностей выделены сакральность государственной власти, традиции и право. 56 Марсельеза: пер. Н. Гумилева // Стихотворения и поэмы (Библиотека поэта. Боль- шая серия). Л., 1988. 57 Государственный гимн Турции. URL: http://www.neoland.ru/gn_Turkey. htm. 58 Государственный гимн Великобритании. URL: http://www.neoland.ru/gn_GreatBritain. htm.
7 6 5 4 3 2 1
Рис. 5.2.7. Представленность категорий «слава», «власть» и «величие» в текстах национальных гимнов
Цель — поддержание традиций монархического правления. В япон- ском гимне также в качестве цели обозначено поддержание традиций императорской власти: «Правь, император, тысячу, восемь ли тысяч поколений, пока мох не украсит скалы, выросшие из щебня»59. В советском гимне тема власти раскрывается через обращение к правлению коммунистической партии («Партия Ленина — сила на- родная нас к торжеству коммунизма ведет!»)60. Как было показано выше (см. рис. 5.2.6 и 5.2.7), в российском гим- не отсутствует идеологический компонент, основной акцент сделан на слове «слава».
Религиозные ценности Религиозный компонент в текстах национальных гимнов связан с категорией «Бог», упоминанием конкретной религии или религиозной атрибутики (например, «зеленый флаг» в исламе).
Наиболее часто категория «Бог» встречается в гимнах Великобри- тании («Боже, храни королеву»), Индии и Турции. При этом чаще всего апелляция к данной категории происходит при обосновании сакраль- ного характера государственной власти либо сакральности самого го- сударства (рис. 5.2.8). 59 Государственный гимн Японии: пер. А. Лазарева. URL: http://www.neoland.ru/gn_ Japan.htm. 60 Государственный гимн СССР. URL: http://www.hymn.ru/anthem-sovietunion–1977. html. Бог Религия
8 7 6 5 4 3 2 1
Рис. 5.2.8. Представленность категорий «Бог», «религия» в текстах национальных гимнов, количество слов
Обращение к религии наиболее характерно для гимнов стран, ис- поведующих ислам, например Ирана, Саудовской Аравии. В гимне Ирана религиозный компонент раскрывается через обра- щение к Исламу и подчеркивание мусульманского характера иранского государства61: Твое послание, о Имам, о Независимости и Свободе отпечатано в наших душах. О Мученики! Ваше громкое эхо в ушах Времени: Будь стойкой и вечной, Исламская республика Иран! При этом стоит отметить, что среди респондентов рассматривае- мых стран именно жители Ирана (78%) чаще всего говорят о важности религии (по данным «Обзора мировых ценностей»). Далее со значи- тельным отрывом идут Индия (51%) и Бразилия (51%)62. Среди росси- ян только 14% говорят о важности религии. Среди стран, для жителей которых религия не важна совсем, наибольший процент у Китая (47%) и Японии (44%) — стран, в которых религиозный компонент заменен идеологическим.
В гимне Саудовской Аравии религиозная тематика раскрыта доста- точно широко («Моя страна, живи вечно на славу всем мусульманам»), но в то же время через упоминание института королевской власти («Да здравствует Король во имя флага и страны») в гимне подчеркивается светский характер государства63. 61 Государственный гимн Ирана. URL: http://www. neoland.ru/gn_Iran.htm. 62 World Values Survey. URL: http://www. worldvaluessurvey. org. 63 Государственный гимн Саудовской Аравии. URL: http://www. neoland.ru/gn_Saudi_ Arabia.htm. В ходе контент-анализа также были рассмотрены два ценностных блока, категории которых относятся к гражданским и философским ценностям: 1) свобода, единство, право (гражданские ценности) (рис. 5.2.9); 2) жизнь, смерть, любовь, мир (философские ценности) (рис. 5.2.10). Ценность единства, как уже было показано выше, широко пред- ставлена в гимнах Франции, Италии и СССР.
12
8 6 4 2
Рис. 5.2.9. Представленность категорий «свобода», «единство», «право» в текстах национальных гимнов 6
4 3 2 1
Рис. 5.2.10. Представленность категорий «жизнь», «смерть», «любовь» и «мир» в текстах национальных гимнов
Все три анализируемые гражданские категории присутствуют в гим- не Германии. В немецком гимне четко обозначена ценностная цель — построение единого правового и свободного государства. Ценность го- сударства, этатизм характерны для немецкой политической культуры. Однако изменение политического контекста в связи с объединением ФРГ и ГДР в 1991 г. повлияло на трансформацию ценностной состав- ляющей немецкого гимна. Наряду с ценностью государства добавились новые характеристики: ценности свободы, единства и права («Един- ство и право и свобода для немецкой отчизны. Давайте все стремиться к этому по-братски, сердцем и рукой»)64. Ценность права обозначена в гимне Великобритании: «Пусть она [королева] защищает наши законы»65. Что касается российского гимна, то в нем из перечисленных цен- ностей трижды номинированы «единство» и «свобода», но в советском гимне данные категории встречаются чаще. Среди наиболее жизнеутверждающих гимнов — гимны США, Ис- пании, Швеции и Бразилии. Категория «смерть» встречается в гимне Италии (в связи с его негативной мобилизационной направленностью). Категория «мир» в рассматриваемых текстах национальных гимнов встречается достаточно редко, что в целом свидетельствует о том, что для рассматриваемых стран категория «мир» не является основопола- гающей ценностью для поддержания государств. Среди стран, в гимнах которых присутствует категория «любовь», — Норвегия и Бразилия. Были также проанализированы категории «семья» и «труд». Цен- ность семьи актуализована в гимне Норвегии: «Любим дым родно- го дома, и отца, и мать», в то время как ценность труда представлена в гимне Канады («Край надежд тех, чей труд стал прочней всех опор»)66 и СССР («И Ленин великий нам путь озарил: на правое дело он поднял народы, на труд и на подвиги нас вдохновил»)67. Что касается оценки важности труда, сделанной в рамках проекта «World Values Survey», то наибольшую ценность труд представляет для жителей Ирана (77%), Индии (69), Бразилии (65%) и Франции (64%)68. Среди россиян цен- ность труда отмечают 50% опрошенных. Если более подробно сравнить ценностную структуру российского и советского гимнов, то можно увидеть, что ценностная структура современ- ного российского гимна лишена идеологической окраски (рис. 5.2.11). В гимне РФ в качестве главной объединяющей идеи предлагается «слава» (взамен «свободы» и «коммунизма» в старом). Несмотря на сохранение музыкальной темы, отмеченные особен- ности современного гимна снижают его мобилизационный потенциал по сравнению с гимном СССР.
64 Государственный гимн ФРГ. URL: http://www.moskau.diplo.de/Zentrale_20Kompo- nenten/Themenpakete/20__Jahre__Mauerfall/Nationalhymne__teaser/ru/text__national- hymne,property=Daten.pdf. 65 Боже, храни Королеву: Государственный гимн Великобритании. URL: http://www. neoland.ru/gn_GreatBritain. htm. 66 Государственный гимн Канады. URL: http://200stran.ru/hymns_country94.html. 67 Государственный гимн СССР. URL: http://www.hymn.ru/anthem-sovietunion–1977.html. 68 World Values Survey. URL: http://www.worldvaluessurvey.org.
На основе проведенного анализа можно выделить четыре типа гимнов. 1. Гимны с негативной мобилизацией. Характерны для государств, символика которых сформировалась в ходе борьбы за националь- ное освобождение и социальное обновление (Италия, Норвегия, Китай, Турция, Франция). 2. Гимны с позитивной мобилизацией. Характерны для стран со ста- бильной государственной системой, основанной на традициях (США, Великобритания, Япония, Иран, Саудовская Аравия). От- дельно стоит сказать о германском гимне, текст которого был от- редактирован в позитивном духе после объединения ФРГ и ГДР. 3. Гимны с сочетанием позитивной и негативной мобилизации. Ха- рактерны для стран с молодой государственностью (Канада). 4. Гимны без ярко выраженной мобилизационной составляющей. Характерны для стран, переживающих переходный период, отме- ченный отсутствием новой национальной идеи (Индия, Россия). При этом выявляется характерная закономерность. Тип гимна определяет отнюдь не принадлежность государства к тому или иному цивилизационному типу. Особенности символики, заложенной в тот или иной национальный гимн, зависят от стадии развития националь- ного государства, на которой данный гимн был принят. Оценивая потенциал российского гимна для мобилизации населе- ния страны на реализацию общих целей, можно отметить несколько тенденций. Структура и смысл гимна РФ логически отражают развитие нацио- нального государства в постсоветский период. Ныне существующий гимн — это компромисс, объединяющий различные общественные силы, придерживающиеся различных ценностей и целей. В российском гимне отсутствует идеологический компонент. В современном россий- ском гимне отсутствует видение будущего, ясное представление о на- циональных целях. Принятие современного гимна способствовало успешному реше- нию тактических задач, стоявших перед властью в начале 2000-х гг. Од- нако его способность мобилизовать население страны для реализации будущих целей невысока. Мобилизационный компонент в гимне не вы- ражен — в тексте не сформулирована миссия, отражающая цивилиза- ционную специфику российского государства.
|
||||||||||||||||||
|
Последнее изменение этой страницы: 2020-11-23; просмотров: 177; Нарушение авторского права страницы; Мы поможем в написании вашей работы! infopedia.su Все материалы представленные на сайте исключительно с целью ознакомления читателями и не преследуют коммерческих целей или нарушение авторских прав. Обратная связь - 216.73.216.196 (0.008 с.) |