Конституционный ценностный классификатор

↑

▷ Содержание

⇐ ПредыдущаяСтр 58 из 93Следующая ⇒

Классификация ценностных ориентиров, которые присутствуют в конституциях разных стран, позволяет выделить следующие типы аксиологических идеологем.

1. Бог, религиозные и этические ценности.

2. Историческая традиция государственности, апелляция к пред- кам.

3. Государственное единство.

4. Идеологический проект, апелляция к будущему.

5. Национальное освобождение, суверенность.

6. Международное позиционирование, характер заимоотношений с другими государствами.

7. Специфика национального жизненного уклада, особенности на- ционального бытия.

8. Права и благосостояние человека.

Все эти установки представлены в конституционных текстах в раз- ных соотношениях и иерархиях (рис. 4.1.2).

БОГ,

религиозные ценности

Историческая

традиция государственности

Государственное единство

Идеологический проект

Права

и благосостояние человека

Национальное освобождение

Специфика национального

Международная интеграция, международное позиционирование

жизненного уклада

Рис. 4.1.2. Доминирующие ценностные ориентиры в Конституциях стран мира

Посмотрим, как перечисленные ценностные ориентиры находят свое отражение в современной российской конституции. Ее преамбула содержит апелляцию к шести из восьми аксиологических принципов. Однако формулировка в российской конституции минимально реша- ет те задачи, которые этими ценностными ориентирами определяются (рис. 4.1.3). Сравним характер их выражения с конституционными тек- стами иных государств.

«соединенные общей судьбой

на своей земле», «чтя память предков, передавших нам любовь и уважение

к Отечеству, веру в добро и справедливость»

«сохраняя исторически сложившееся государственное единство»

«возрождая суверенную государственность России и утверждая незыблемость ее демократической основ», «исходя из общих принципов равноправия и самоопределения народов»

НЕТ

НЕТ

«стремясь обеспечить благополучие и процветание России», «исходя из ответственности за свою Родину перед нынешним

и будущими поколениями»

«утверждая права и свободы человека, гражданский мир и согласие»

«сознавая себя частью мирового сообщества»

Рис. 4.1.3. Ценностные номинации в преамбуле Конституции РФ

Первый параметр: Бог, религиозные и этические ценности. В Конституции РФ этот ценностный ориентир полностью отсутствует. Противопоставить этому вакууму можно далеко не только законода- тельство полутеократического Ирана, но и конституционные тексты традиционно позиционирующихся в качестве светских либерально- демократических государств. Для примера возьмем Конституцию Швейцарии, демократизм которой вряд ли кто поставит под сомне- ние. Открывается она следующим обращением: «Во имя всемогущего Бога, швейцарский народ и кантоны, чувствуя ответственность перед Творением…»8.

Второй параметр: историческая традиция государственности, апелляция к предкам. Конституция РФ: «…соединенные общей судь-

бой на своей земле». Что утверждает данная фраза? Она не так безо- бидна, как может показаться на первый взгляд. Проводится мысль, что народы России объединились, создав государство не на основе какой- либо осознанной идеи, сознательного выбора, а в силу действия некой судьбы, фатума, сведшего их на одной терриртории. Для сравнения об- ратимся к тексту Конституции Словакии: «В смысле духовного насле- дия Кирилла и Мефодия и исторического завета Великой Моравии…». Совсем другая постановка вопроса.

Т р е ти й  параметр:  государственное  единство.   Конституция  РФ:

«…сохраняя исторически сложившееся государственное единство…». К данной формулировке может быть адресован тот же упрек, что и в предыдущем примере. Государственное единство России, указы- вает приводимый конституционный фрагмент, сложилось именно та-

⁸ Здесь и далее тексты Конституций см.: http://constitution. garant.ru/DOC_4000.htm.

ким образом: исторически, без объяснения причин и оснований этого единения. В общем, так случилось. Почему же народы России должны стремиться сохранить данный исторический конструкт, разъяснений не следует. Совершенно иная формулировка предложена в тексте дого- вора о Европейском союзе: «Полные решимости перейти на новый этап в европейской интеграции, заложенные образованием европейских со- обществ; сознавая историческое значение прекращения деления евро- пейского континента и необходимость образования прочных основ для строительства будущей Европы».

Познавательные статьи:



Где возникла философия и почему?

Относительная высота сжатой зоны бетона

Сущность проекции Гаусса-Крюгера и использование ее в геодезии

Тарифы на перевозку пассажиров