Заглавная страница Избранные статьи Случайная статья Познавательные статьи Новые добавления Обратная связь FAQ Написать работу КАТЕГОРИИ:  Археология Биология Генетика География Информатика История Логика Маркетинг Математика Менеджмент Механика Педагогика Религия Социология Технологии Физика Философия Финансы Химия ЭкологияТОП 10 на сайте Приготовление дезинфицирующих растворов различной концентрацииТехника нижней прямой подачи мяча. Франко-прусская война (причины и последствия) Организация работы процедурного кабинета Смысловое и механическое запоминание, их место и роль в усвоении знаний Коммуникативные барьеры и пути их преодоления Обработка изделий медицинского назначения многократного применения Образцы текста публицистического стиля Четыре типа изменения баланса Задачи с ответами для Всероссийской олимпиады по праву 
Мы поможем в написании ваших работ! ЗНАЕТЕ ЛИ ВЫ?
Влияние общества на человека
Приготовление дезинфицирующих растворов различной концентрации Практические работы по географии для 6 класса Организация работы процедурного кабинета Изменения в неживой природе осенью Уборка процедурного кабинета Сольфеджио. Все правила по сольфеджио Балочные системы. Определение реакций опор и моментов защемления |
Кришна рекомендует Уддхаве поклоняться Ему одному, безраздельноПоиск на нашем сайте
Стих 11.14.28 तस्मादसदभिध्यानं यथा स्वप्नमनोरथम् । тасма̄д асад-абхидхйа̄нам̇ Пословный перевод тасма̄т – поэтому; асат – материальные; абхидхйа̄нам – пути развития, которые занимают внимание человека; йатха̄ – в точности как; свапна – во сне; манах̣-ратхам – фантазии; хитва̄ – оставив; майи – в Меня; сама̄дхатсва – полностью погрузить; манах̣ – ум; мат-бха̄ва – благодаря сознанию, направленному на Меня; бха̄витам – очищенный. Перевод Поэтому следует отвергнуть все материальные пути развития, которые ничем не лучше фантазий, увиденных во сне, и целиком погрузить ум в Меня. Размышляя обо Мне постоянно, человек очищается. Комментарий Слово бха̄витам означает «получивший возможность существовать». Как объясняется в «Бхагавад-гите», материальное существование – это крайне неустойчивый уровень бытия, где душа подвержена постоянным беспокойствам из-за процессов созидания и уничтожения. Однако тот, кто погружает свое сознание в Кришну, приобщается к природе Кришны, и такого человека описывают словами мад-бха̄ва-бха̄витам, «тот, кто благодаря сознанию Кришны обрел истинное бытие». Этим стихом Господь завершает Свой анализ разнообразных путей, ведущих человека к совершенству.
Стих 11.14.25 यथाग्निना हेम मलं जहाति ध्मातं पुनः स्वं भजते च रूपम् । йатха̄гнина̄ хема малам̇ джаха̄ти Пословный перевод йатха̄ – подобно тому, как; агнина̄ – в огне; хема – золото; малам – от нечистот; джаха̄ти – избавляется; дхма̄там – расплавленное; пунах̣ – вновь; свам – свою; бхаджате – обретает; ча – также; рӯпам – форму; а̄тма̄ – душа или сознание; ча – также; карма – от кармической деятельности; ануш́айам – возникающую скверну; видхӯйа – уничтожая; мат-бхакти-йогена – любовным служением Мне; бхаджати – поклоняется; атхо – так; ма̄м – Мне. Перевод Подобно тому как расплавленное в огне золото избавляется от всех примесей и вновь становится чистым и блестящим, душа, погруженная в пламя бхакти-йоги, очищается от всей скверны, порожденной ее прошлой кармической деятельностью, и получает возможность служить Мне в духовном мире, занимая тем самым свое изначальное положение. Комментарий Этот стих, по словам Шрилы Вишванатхи Чакраварти Тхакура, указывает на то, что преданный возвращается домой, обратно к Богу, и там поклоняется Господу Кришне в своем изначальном духовном теле, которое сравнивается с изначальным, чистым состоянием расплавленного золота. Как золото, в котором есть примеси менее благородных металлов, нельзя очистить мылом и водой, так и невозможно убрать грязь из сердца, просто поскоблив снаружи. Только огонь любви к Богу способен очистить душу и отправить ее домой, обратно к Богу, где ее служение Господу не прервется никогда.
Стих 11.14.26 यथा यथात्मा परिमृज्यतेऽसौ मत्पुण्यगाथाश्रवणाभिधानैः । йатха̄ йатха̄тма̄ паримр̣джйате ’сау Пословный перевод йатха̄ йатха̄ – по мере того, как; а̄тма̄ – душа, или живое существо, обладающее сознанием; паримр̣джйате – очищается от материальной скверны; асау – она; мат-пун̣йа-га̄тха̄ – добродетельные рассказы о Моих деяниях; ш́раван̣а – слушая; абхидха̄наих̣ – и повторяя; татха̄ татха̄ – в той же мере; паш́йати – она видит; васту – Абсолютную Истину; сӯкшмам – тонкую, или нематериальную; чакшух̣ – глаз; йатха̄ – подобно тому, как; эва – несомненно; ан̃джана – лечебной мазью; сампрайуктам – излеченный. Перевод Когда больной глаз смазывают лечебной мазью, к нему постепенно возвращается зрение. Аналогичным образом живое существо, которое очищается от материальной скверны, слушая и пересказывая благие повествования о Моих славных деяниях, вновь обретает способность видеть Меня, Абсолютную Истину, в Моей тонкой, духовной форме. Комментарий Господа называют сӯкшмам, поскольку Он есть чистое духовное сознание, свободное от малейшего налета материальной энергии. Если человек с предельной искренностью слушает и повторяет святое имя Кришны и прославляет Господа, то трансцендентные результаты такой деятельности появятся незамедлительно. Мы увидим духовный мир и станем свидетелями игр Кришны, как только без остатка посвятим себя духовной практике, о которой идет речь в этом стихе. Слепой человек безмерно благодарен врачу, который восстановил его зрение. Подобным же образом вайшнавы обращаются к подлинному учителю, представителю Господа Кришны, с такими словами: чакшу-да̄на дила йеи, джанме джанме прабху сеи – истинный духовный учитель возвращает нам духовное зрение, и потому он наш вечный господин и повелитель.
Стих 11.14.27 विषयान्ध्यायतश्चित्तं विषयेषु विषज्जते । вишайа̄н дхйа̄йаташ́ читтам̇ Пословный перевод вишайа̄н – об объектах чувственных наслаждений; дхйа̄йатах̣ – того, кто размышляет; читтам – сознание; вишайешу – к объектам наслаждения; вишаджджате – становится привязанным; ма̄м – Меня; анусмаратах̣ – того, кто постоянно помнит; читтам – сознание; майи – в Меня; эва – несомненно; правилӣйате – погруженное. Перевод Ум того, кто размышляет об объектах чувственных наслаждений, без сомнения, запутывается в этих объектах; однако, если человек постоянно помнит обо Мне, его ум погружается в Меня. Комментарий Не нужно думать, что, просто механически поклоняясь Господу Кришне, можно обрести полное трансцендентное знание о Нем. Как говорит здесь Сам Господь Кришна, человеку необходимо постоянно прилагать усилия к тому, чтобы удержать Господа в своей памяти. Анусмаратах̣, или постоянное памятование, доступно тем, кто всегда воспевает славу Господа Кришны и слушает повествования о Нем. Именно потому перечень видов преданного служения открывается словами ш́раван̣ам, кӣртанам, смаран̣ам. Путь преданного служения начинается со слушания (ш́раван̣ам) и прославления (кӣртанам), из которых развивается памятование (смаран̣ам). Тот, кто сосредоточен на объектах материального наслаждения, привязывается к ним; тот же, кто постоянно хранит в своей памяти Господа Кришну, погружается в трансцендентную природу Господа и так обретает качества, позволяющие ему лично служить Господу в Его обители.
Стих 11.14.29 स्त्रीणां स्त्रीसङ्गिनां सङ्गं त्यक्त्वा दूरत आत्मवान् । стрӣн̣а̄м̇ стрӣ-сан̇гина̄м̇ сан̇гам̇ Пословный перевод стрӣн̣а̄м – с женщинами; стрӣ – к женщинам; сан̇гина̄м – с теми, кто привязан или близко общается; сан̇гам – общение; тйактва̄ – отбросив; дӯратах̣ – далеко в сторону; а̄тма-ва̄н – помня о своем подлинном «я»; кшеме – бесстрашный; вивикте – в уединенном, тихом месте; а̄сӣнах̣ – сидя; чинтайет – он должен сосредоточиваться; ма̄м – на Мне; атандритах̣ – с неослабным вниманием. Перевод Помня о своем вечном «я», человек должен прекратить общение с женщинами, а также с теми, кто к ним привязан. Отбросив страх и найдя тихое место, он должен сесть и с неослабным вниманием сосредоточивать на Мне свой ум. Комментарий Тот, кто вступает в интимную связь с женщинами и привязывается к ним, постепенно теряет интерес к возвращению домой, обратно к Богу. Такой же результат дает и общение с похотливыми мужчинами. Вот почему в этом стихе Господь советует нам отбросить всякий страх и сесть в спокойном, уединенном месте или по крайней мере в месте, куда не приходят похотливые мужчины и женщины, совершающие духовное самоубийство. Не страшась неудач и бед, человек должен оставаться с искренними преданными Господа. Атандрита означает, что следует быть строгим к себе и осторожным, не идя на компромиссы с этим принципом. Вести себя так может только а̄тмава̄н, человек, который со всей ясностью понимает, что такое вечная душа.
***
|
||
|
|
Последнее изменение этой страницы: 2024-07-06; просмотров: 47; Нарушение авторского права страницы; Мы поможем в написании вашей работы! infopedia.su Все материалы представленные на сайте исключительно с целью ознакомления читателями и не преследуют коммерческих целей или нарушение авторских прав. Обратная связь - 216.73.216.146 (0.006 с.) |
