Кришна любит шутить и озорничать

Комментарий

Из этого стиха явствует, что Господь Брахма готов родиться ничтожной травинкой в обители Господа, чтобы святые обитатели Вриндавана, наступая на Брахму, благословляли его пылью со своих стоп. Господь Брахма не тешит себя надеждой обрести пыль с лотосных стоп Самого Кришны; вместо этого он стремится обрести милость преданных Господа. Шрила Вишванатха Чакраварти Тхакур объясняет, что Брахма даже готов стать одним из камней, которыми вымощены дорожки в обители Господа. Можно только пытаться представить себе, насколько велика удача обитателей Вриндавана, если сам творец вселенной преклоняется перед ними!

Столь возвышенного положения достигают те, у кого в сердце живет безраздельная преданность и любовь к Господу. Это духовное богатство невозможно обрести тем, кто самонадеянно полагается на какие-либо материальные методы самосовершенствования. В книге «Кришна, Верховная Личность Бога» Шрила Прабхупада так описывает мысли Брахмы: «Если же мне не посчастливится родиться в самом лесу Вриндавана, позволь мне родиться где-нибудь в его окрестностях, чтобы Твои преданные, отправляясь куда-либо из Вриндавана, наступали на меня. Даже это будет для меня великой удачей. Я мечтаю о рождении, которое позволило бы мне купаться в пыли со стоп Твоих преданных, ибо я вижу, что во Вриндаване все думают только о Кришне. Жители Вриндавана не знают ничего, кроме лотосных стоп Кришны, Мукунды, которых ищут сами Веды».

Стих 10.14.35

एषां घोषनिवासिनामुत भवान्किं देव रातेति नश् ।
चेतो विश्वफलात्फलं त्वदपरं कुत्राप्ययन्मुह्यति ।
सद्वेषादिव पूतनापि सकुला त्वामेव देवापिता ।
यद्धामार्थसुहृत्प्रियात्मतनयप्राणाशयास्त्वत्कृते ॥३५॥

эша̄м̇ гхоша-нива̄сина̄м ута бхава̄н ким̇ дева ра̄тети наш́
чето виш́ва-пхала̄т пхалам̇ твад-апарам̇ кутра̄пй айан мухйати
сад-веша̄д ива пӯтана̄пи са-кула̄ тва̄м эва дева̄пита̄
йад-дха̄ма̄ртха-сухр̣т-прийа̄тма-танайа-пра̄н̣а̄ш́айа̄с тват-кр̣те

Пословный перевод

эша̄м – для этих; гхоша-нива̄сина̄м – обитателей пастушеского селения; ута – в самом деле; бхава̄н – Ты, о Господь; ким – что; дева – о Верховная Личность Бога; ра̄та̄ – дашь; ити – так (думая); нах̣ – наш; четах̣ – ум; виш́ва-пхала̄т – высшего источника всех благ; пхалам – награду; тват – Тебя; апарам – кроме; кутра апи – везде; айат – размышляющий; мухйати – приходит в замешательство; сат-веша̄т – из-за того, что приняла обличье преданной; ива – как; пӯтана̄ – демоница Путана; апи – даже; са-кула̄ – сопровождаемая родственниками, Бакасурой и Агхасурой; тва̄м – Тебя; эва – несомненно; дева – о Господь; а̄пита̄ – достигшая; йат – которых; дха̄ма – дома́; артха – богатство; сухр̣т – друзья; прийа – близкие родственники; а̄тма – тела́; танайа – дети; пра̄н̣а – жизненный воздух; а̄ш́айа̄х̣ – и умы; тват-кр̣те – посвящены Тебе.

Перевод