Ха, вот дура. - засмеялся Леха Силин. - ляльку в школу притащила.

↑

⇐ ПредыдущаяСтр 5 из 5

- Ха, вот дура! - засмеялся Леха Силин. - Ляльку в школу притащила.

Кондроева, опустив голову, молча плакала".

"…развязала шнурки башмачков и, поднявшись, по очереди стащила их. Бежевые трикотажные колготки оказались с дыркой. Розовый Светкин пальчик непослушно торчал, выставив себя напоказ всему, казалось, миру".

  Одно слово, одно хлесткое слово — и жизнь мальчика изменилась; его не поняли, не простили: “Мы вместе учились до восьмого класса. Больше Юрка в школе никогда ничего не крал, но это уже не имело значения. “Вор” – раскалённым тавром было навеки поставлено деревней на нём и на всей его семье. Можно смело сказать, что восемь школьных лет обернулись для него тюремным сроком. Он стал изгоем… Его по-человечески унижали”.

Советское общество, как и Христос, заранее знало, кто вор: "Юрка был из большой семьи, кроме него ещё три брата и две сестры. Сестрёнки младшие. Отец у него крепко пил, и Юрка частенько, по-соседски, спасался у нас". Советское общество, как и Христос, подставило Юрку пороку: "только "после сего куска и вошел в Иуду сатана"", только после восьми лет изгойства в школе и деревне, после внушения Юрке, что он вор по сознательному-выбору, он им стал. (Потому что на самом-то деле он был вором, но неосознанно. Не зря на вопрос, КАК оказалась у него под майкой бесполезная, но красивая рукавичка, звучит ответ на карельском, без перевода, но сделано так, что мы понимаем: "не знаю как". Не зря так долго Юрка не кончал с собой. Он поддался общественному мнению и внешне не возражал, что он вор.

  Но когда пришло время воровать для того чтобы выжить, Юрка УЖЕ был с сатаной внутри. Ибо нравы советского общества его подставили. И не было бы счастья, да несчастье помогло. Может, вместе с хозяйственным и правовым хаосом вернулась и религиозность. И, следовательно, мораль. Самосуд Юрки стал чем-то вроде становления гражданского общества и активности добра.

4. Итоги

– Почему рассказ называется так просто – “Рукавичка”?

  Наверное, этим заглавием автор хотел подчеркнуть то, с чего началось всеобщее нравственное “падение” героев рассказа: обеих учительниц школы; Юрки Гурова, ставшего “вором” с подачи одноклассников и учителя; Светки Кондроевой, которую первой публично унизили; рассказчика, не заступившегося за товарища, а, как и все, промолчавшего. Именно история с кражей этой маленькой кукольной рукавички через 30 лет заставила рассказчика пересмотреть свою жизнь, покаяться в содеянном.

-- О чем заставляет задуматься рассказ? Какие «уроки совести» ВЫ извлекли для себя?                 

1. Костюнин показывает отношения в обществе, в частности в школе. Автор пытается донести, что нельзя принимать быстрых решений, не разобравшись, почему и зачем человек это сделал, так как можно подписать смертный приговор совершенно неповинному человеку или оступившемуся.

2. Над маленьким, слабым издеваться всегда легко и просто, особенно если это поощряется всеми и если не думать: «Зачем и хорошо ли я делаю?». Как сложилась бы жизнь Юрки, если бы рядом был человек понимающий, любящий, добрый?».

Я понял, что нельзя оставаться безучастным к чужому горю.

3. Возмущает жестокость окружающих. Как хорошо понимаю слова, которыми заканчивает автор рассказ. Боль, чувство вины не покидают его. «...Но заглушать эту боль я почему-то не хочу». Да, такие потрясения не проходят бесследно. Урок для себя вынес: нельзя быть равнодушным к чужой судьбе.

4. Думаю, что Юрка был хорошим человеком, по крайней мере, гораздо лучше многих, окружавших его. Именно они уничтожили эту молодую жизнь. Для меня урок: нельзя возвышаться, унижая слабого.

5. «Сначала я думал, что рукавичку Юрке подкинули, но потом понял, что взял ее все-таки он. Зачем? Видно, малышу просто захотелось подержать что-то красивое, чего у него никогда не было. Но ведь кто не ошибается? Зачем же так-то...».

 Анна Георгиевна, родственники, школьные друзья, жители села — каждый из них вложил свою лепту в то, чтобы уничтожить человека в прямом и переносном смысле. Даже страшно подумать, если так поступили бы со мной мои друзья...». Думаю, нельзя отворачиваться от друзей, даже если они оступились.

6.Прочитав рассказ, я поняла: не суди, и не будешь судим. Ведь униженный или оскорбленный человек становится озлобленным, неуверенным в себе, поэтому его путь предначертан. И лишь неравнодушие окружающих людей сможет помочь таким, как Юрка, остаться человеком, не опуститься.

7. Не замыкаться в себе, стараться жить честно, не держать эту боль и злость всю жизнь, которая при удобном случае, как у Юры, после школы, вылилась в настоящее зло, от которого страдали жители всей деревни. Но этот «героизм» породил еще большую беду- самоубийство.    

Познавательные статьи:



Алгоритмические операторы Matlab

Конструирование и порядок расчёта дорожной одежды

Исследования учёных: почему помогают молитвы?

Почему терпят неудачу многие предприниматели?