Читательская конференция по теме "Лица, события, символы прошлого" (по рассказу А.Костюнина "Рукавичка")

↑

Стр 1 из 5Следующая ⇒

Читательская конференция по теме "Лица, события, символы прошлого" (по рассказу А.Костюнина "Рукавичка")

Задачи конференции:

1)познакомить учащихся с творчеством современного писателя, раскрыв глубину замысла автора,
2)развивать навыки самостоятельной работы с текстом и филологического анализа художественного произведения,
3)воспитывать любовь к родной литературе и языку, способствовать развитию художественного вкуса учащихся.

Ход конференции

1. Вступительное слово.

  Мы часто употребляем словосочетания “нравственная проблематика”, “нравственное поведение”. В последние годы эти высказывания становятся весьма популярны, но мало кто задумывается над содержанием этих понятий. В словаре С.И.Ожегова нравственность трактуется как “набор правил, определяющих поведение, духовные и душевные качества, необходимые человеку в обществе, а также выполнение этих правил”. Так ли часто человек пользуется этими правилами? Данную проблему пытаются решить многие специалисты: учителя, чиновники и, конечно же, писатели.
В.Астафьев, В. Шукшин, В. Распутин и многие другие затрагивали в своих повестях и рассказах нравственную проблематику, воспитывали читателя, помогали ему выбирать правильное решение. Именно к этому ряду авторов хочется отнести и карельского писателя Александра Костюнина, чьи произведения пропитаны нравственностью и могут научить юных читателей, живущих в сегодняшнем жестоком мире, добру, справедливости, состраданию. Слайд 1.

  В 2007 году книга Александра Костюнина “В купели белой ночи” была признана лучшей книгой года в номинации “Повести и рассказы (малая проза)” на Ежегодной Международной Литературной премии “Облака”. Нас заинтересовало, чем так привлекательны современному читателю (которого трудно чем удивить) рассказы этого молодого, малоизвестного автора и почему именно его произведение было удостоено такой высокой награды. Мы обратились к творчеству Александра Костюнина и открыли для себя целый мир.

Учитель: О жизни Александра Костюнина мы узнали не так много, как хотелось. Имеются скудные записи о его биографии на личном сайте писателя

1. Краткие сведения о писателе и его творчестве. Слайд 2.

  Родился А.Костюнин 25 августа 1964 года в Карелии, с.Паданы Медвежьегорского района. Окончил художественную школу в г.Медвежьегорске. Детство и юность прошли там же. Получил высшее образование в Петрозаводском государственном университете (факультеты сельскохозяйственный и экономический). Женат, имеет двоих детей. Вот уже много лет он работает на стратегическом предприятии России ОАО “Судостроительный завод “Авангард” в г.Петрозаводске. Основная продукция предприятия: базовые тральщики типа “Яхонт”, задача которых - обеспечение развёртывания стратегических ядерных сил морского базирования. На данное время Александр Костюнин - председатель Совета директоров, член экспертного совета по обороне при Председателе Совета Федерации. Казалось бы, как человек, всю свою жизнь посвятивший оборонной промышленности, “технарь”, мог написать такие проникновенные рассказы о детях, об афганской войне, о своем родном Карельском крае?!

Ученик: Александр Костюнин - творческий человек, и творчество его разносторонне: он увлекается фотографией, рисует, устраивает художественные выставки, организовывает встречи с читателями. Вот как сам писатель характеризует свою деятельность фотохудожника: Слайд 4. Фотографии Севера.

• “Фотография для меня - это ответная реакция на открывшуюся внезапно способность не просто смотреть, но и видеть.
• Фотография для меня - это видимый результат вечной борьбы того зла и того добра, что заложены в человеке.
• Фотография для меня - это попытка “зажечь свою свечу вместо того, чтобы клясть темноту”; это попытка придать своей жизни смысл.
• Фотография для меня - это одна из форм Хлеба небесного.
• Фотография для меня - это универсальный образный язык международного общения. Язык - над речевыми барьерами, язык - над разными укладами жизни и национальностями, язык - над временем и пространством.
• Фотография для меня - это мировоззрение, это моя философия.

Учитель:Фотография для меня - это символы, ставшие святыми:

 Родительский дом, Бог своих отцов, красота Природы; это, в итоге, активный поиск людей, близких по духу, людей, для которых перечисленные символы являются своими” Когда читаешь эти слова, то понимаешь, что они не только о фотографиях, это целая философия, а его рассказы — это своеобразные застывшие фотоснимки.

Ученик:Первые пробы пера Александра Костюнина относятся к публицистике. А начиналось всё так: в конце 90-х годов в городе Ростов-на-Дону проходила общероссийская конференция “О состоянии и мерах по повышению качества вооружения и военной техники”. Костюнин тоже принимал в ней участие. Два дня выступающие сменяли друг друга, обсуждая отраслевые проблемы и пути их решения. Вопросы поднимались острые. Когда всё закончилось, участники разъехались по домам: по министерствам, институтам, оборонным предприятиям. Вернулся на завод и Александр Костюнин, приступил к исполнению своих служебных обязанностей, но вдруг почувствовал, что возвратился из командировки, после всего увиденного, какой-то другой. Долго не мог найти себе места и однажды случайно присел к компьютеру. Просто так. Просто набрать пару тезисов, из тех, что обсуждались на форуме. И уже не смог оторваться. Как он сам вспоминает: “Пальцы сами бежали по клавиатуре, пытаясь догнать мысли, которые созрели, забродили и наверняка разорвали бы мою сущность изнутри, не дай я им выхода на бумаге. Два часа пролетели, как один миг. Нажата кнопка “печать”, и передо мной на листах белой бумаги появилась статья: “Своим оборонка “плечи не тянет”! Ещё какое-то время сидел в истоме, испытывая облегчение от сброшенной тяжести. Наслаждение чисто физическое, только потом моральное.

  Выговорился. Отпустило! Неделя редакторской правки. Отправил статью в журнал. Всё. Нормальный человек. Можно плодотворно работать, пока опять не прихватило”

Учитель: За два года было написано несколько статей. Лишь после проб пера в так называемой “технической” прозе Александр Костюнин направил свою потребность писать в мирное, гражданское русло. “Рукавичка”, “Орфей и Прима”, “Офицер запаса” — его первые рассказы. Книга рассказов “В купели белой ночи” была принята читателями всех возрастов.

Книгу обсуждают, восхищаются ею или, наоборот, высказывают недовольство, но равнодушной она не оставила никого.

Ученик:Не случайно Александр Викторович в послесловии к своей книге определяет   себя как “действующий писатель”.

  Как коренной северянин, Костюнин говорит о том, что русский Север обладает неповторимой  магической силой. Первозданный край , не вовлечённый в культурный оборот нового времени, со всеми его плюсами и минусами. Стержневая часть России! Как мощно “В купели…” передано ощущение русского Севера, Карелии, царство природы, колорит местной жизни…

Слайд 5.Кабинет с лампой.

  Александр Костюнин и по сей день живет и трудится в Петрозаводске, продолжая создавать уникальные произведения. Писателю удалось мастерски создать образы неповторимых, неоднозначных героев. Хочется понять, почему его рассказы о детских судьбах, самых обычных, не оставляют равнодушными никого, как удается писателю удерживать внимание читателя на протяжении всего повествования.

  Нравственные проблемы в рассказах А.Костюнина глубоки и актуальны.

  Проблема ответственности взрослых перед детьми, которых они воспитывают.

Слайд 6.“Рукавичка”

Ученик: Сборник открывает рассказ “Рукавичка”. Это малое произведение о вопросах нравственности, об ответственности человека за свои поступки, о непоправимости и невозвратности допущенных ошибок; это произведение, подобно камертону, задаёт стилистический тон всему последующему изложению авторских мыслей и дум. “Рукавичка” - пронзительный, щемящий душу короткий рассказ с глубоким психологическим, нравственным подтекстом, это, на наш взгляд, классика самоучителя нравственности в безнравственную эпоху всеобщего одичания!

3. Аналитическая работа над формой и содержанием рассказа.

- Какое впечатление произвёл на вас рассказ?

– С чего он начинается?

С эпиграфа из Евангелия.

– Зачем писатель вводит в рассказ цитаты из Евангелия? Какую роль они выполняют в тексте?

Они помогают выявить основную проблему рассказа.

– Что такое Евангелие?

  В переводе это означает “откровение”. В Новом Завете содержится 4 Евангелия 4 апостолов Иисуса: от Луки, от Матфея, от Иоанна и от Марка.

Познавательные статьи:



Алгоритмические операторы Matlab

Конструирование и порядок расчёта дорожной одежды

Исследования учёных: почему помогают молитвы?

Почему терпят неудачу многие предприниматели?