Теперь о Взгляде, как вы говорили

↑

⇐ ПредыдущаяСтр 27 из 33Следующая ⇒

Теперь о Взгляде, как вы говорили

Мое Осознание, мой опыт?: Я знаю Один Взгляд. И это Взгляд Бодхисатвы. Остальные Четыре – Это Энергий Страстей.

Взгляд Бодхисатвы – это Взгляд Мудрости, владеющей методами Лайя в работе с элементами Тонкого, Грубого Аспектов Ума, Сознания, Чувств и всех их Проявлений.

Это Взгляд «Владеющего Посохом Жизни».Я отвечу наставлениями Бабаджи: «Пусть ваша жизнь будет похожа на жизнь розы — в тишине она говорит языком благоухания!». (Бабаджи)

Осознайте то, о чем он говорил.

Продолжение начиток из Бардо.

отрывки

После того как тебе констатировали «смерть», ты видишь все в зеленоватом тумане, сквозь который пробивается свет солнца (круг, диск).

У обычных людей сознание спит в это время и перетекает вместе с потоками в новое тело.

Этот туман – дым, я видела слева от себя.

Он формирует широкое «полотно» времени, на котором запечатлены и проявлены все события твоей жизни, каждую секунду, доли секунд. Полотно живое, дышит, события видны на нем как узоры – тени, которые оживают в твоем присутствии.

Затем потоками ветров выходит из Гакил – пупочного центра «пуповины» и формируется тело (самбхого кайя).Очертания схожи с телом при жизни. Форма заполняется Аспектами Грубого, формирующих внутренние органы, тело.

При этиом Аспекты Тонкого – повседневного ума погружаются в Основу Пространства Дхарматы, то есть одно уходит с ветрами в свет, другое в новое тело, которое формируется над твоим телом.

Что остается и видит? Не знаю.

Видела себя как Атму, только без оружия.золотистые «штанишки, и сверху прикрыта». Я видела все это сама, да и присутствовала при этих событиях.

Я пыталась комментировать отчеты работы своего сознания.

Записи, непосредственно того дня с этими начитками – движения ветров потерялись, я начитывала их в том же ритрите, только неделей позже.

Я позволила себе добавить лишь то, что не вошло в отчет и разрешено Бабаджи опубликовать только сейчас.

После смерти видишь первоэлементы «врат» вхождения в чрево, слышишь сопутствующие запахи, вкусы образы.

Знаешь как происходило зачатие, что ели твои предки, мать, отец, что говорили, о чем думали, мечтали, что сам по этому поводу думал, знаешь всю историю страны, края, места рождения твое, родителей, предков, историю государство, положение и так далее.

Через свадхистана чакру «выходит ваю» и свет. Это связано с телом. появляется запах тлена, появляются радуги.

На уровне вишуддха чакры дыхание арками радуг выходит в свою внешнюю основу и там растворяется, и ты остаешься один на один с собой.

Внешнее проявление - тебя не слышат. Связь с внешним миром прекращается. А ты живой, ты чувствуешь, но недолго, лишь до тех пор, пока все ветра, связанные с тобой, с твоей деятельность не выйдут полностью, формируя твое новое тело существования – тело гандхарва.

Ты «входишь во врата» через Рассвет там, закат у нас.

Видишь свечу, запах тлена.

Выходят ветра. С ними – запахи, сопутствующие от рождения до смерти. Это запахи шукры, пеленок, грудного молока, пищи, вкусные, умиротворяющие запахи. Потом запах табака, спиртного, так пахнут не только спирные напитки, но и сахарозы – многоатомные спирты. Это биохимия.

Потом коридор-тоннель, родовые ходы. Они совпадают с каналом арахан. Знаки чакр выстраиваются в определенном порядке, согласно натальной карты, которая отражает дхьяны осознанности вашего сознания и твоих родителей в момент зачатия.

У всех чакр, дно расширяется. Вместе с этим расширяется диафрагма глаз и открывается глазное дно. Вы переживаете все все это поочередно. Это проявляется ваша мандала, мандала вашего тела жизни и его судьба.

Цветок – ваша Гаятри, «сахасрара».

В промежуточном состоянии он находиться на уровне анахата чакры, прежде опущенный «головой» вниз теперь он поднимается, разворачиваясь вверх.

Лепестки чакр сворачиваются и плотно обхватывают боковые каналы, образуются своеобразные «рельсы», обнажая – раздвигая, расширяя центральный канал. По этому «проходу» поднимается ваша шакти

Это ваш «библейский змей». Шакти движется навстречу вам, пахтуя вашу карану – океан бессмертия, поднимая со дна все то что вы забыли, не хотите знать, короче все то, что относиться к состоянию Любви и Ананды.

Оно включает в себя ВСЕ.

Вы находитесь в центре цветка жизни.

Это ваш Апокалипсис.

Проявляются образы,события – ваши Заслуги и Добродетели и начинаете ответствовать за них, проходя все миры, в которых успели «наследить». Все отражается в тигле.

Птица Ада – она двухголовая. Это Птица Сострадания может пронести вас на себе над этими мирами. Под вами они будут разворачиваться, вы будите видеть все. Миры дейстивительно существуют.

Вас будут сопровождать все цвета Вашего Бардо и все сопутствующие ему видения.

Под вами миры, которые после завершения работы с вами «сворачиваются» и запечатываются аркой радуг в тигле.

Когда оно выходит слышаться звуки, разговоры, в виде потоков света проявляются радуги, которые проходя через водяной светоч, проявляют образы.

Информацию, желательно до того как она проявилась, то есть на стадии света, радуг, тигле необходимо собирать, закручивать на звезду, запечатывать в тигле через центральную анахата чакру. На звезду накручивается свет голубой, и за светом как нить накручиваются все видения - события до тех пор пока тигле не станет большой и круглой, как клубок наматываешь, тогда появляется радуга – арка. Значит карма ушла и радугой запечатывется тигле и убираешь его. Это делается в бардо ясного света.

В пространстве дхарматы есть место - типа школы. В ней существа в облике маленьких детей учатся «работать» с тигле, а именно: собирать, заполнять, запечатывать и рспречатывать их. Они учатся быть Буддами Бодхисаттвами, Служителями кармы, то есть теми, кто уполномочен снимать или обременять кармой.

Потом дальше идешь до следующего центра. Видтшь треугольник и «ощущаешь» еле уловимое коебания. Это манипура.

Информация здесь проявляется в виде тиглей.

В начале они мутные, потом становяться яркими.

Убираешь и их.

Пробовала поймать черную кошку в темноте. Получилось.

Когда хорошее что-то, то оно находиться в свете.

В пространстве света, в белом.

Возникает «окно». Там яркие сияющие серебристые искры. Это благоприятно. В искрах, как в «пыли» находятся свитки, манускрипты, необходимая информация.

Я пошла за одной такой, в поисках своей «памятки».

Туда же почему – то со своим «другом» направился и Бабаджи. Он выглядел юношей и схватил этот свиток прямо передо мной. Я попросила его положить все на место, он все равно не поймет что там написано. Письмена древние.

Он ответил, что попытается прочесть его, потом они просмотрели его и положили назад. После этого я забрала его и ушла. Они улыбались.

Я никогда не знала что такое Лолана чакра. Это там, где глаза, но там столько информации.

Я до сих пор не понимаю как «видящие» что-то могут видеть сквозь нее. Ведь у них помимо чужой информации столько много своей.

Когда лолана чакра распечатывается, похоже как в фильмах показывают когда вскрывают гробницы – эффект такой срабатывает жуткий.

Так вот с этим «эффектом» все, что уже не может удержаться просто «взрывается», потом медленно «вытекает» наружу.

Это действо происходит в золотистом свете.

Когда «оно накапливается» оно начинает «подтягиваться» к анахата чакре и золотым светом выходит.

Взгляд с пранами (ригпа) перетекает по каналам водяного светоча через чакры за глазами – они серебристые, говорят целительные.

Это «промежуточная стадия», в которой пока еще ничего нет, но оно уже есть и не проявилось, есть же в организме «пустая кишка», она всегда пустая.

Это место узнавания естественного состояния из которого все выходит и в которое все возвращается.

Все присутствующее здесь - в розовом свете, проявляясь образуя «габелены».

Это не гобелен, туман какой-то. Он из мутного становиться прозрачным. В тумане проявляются узоры, при приближении к ним фигуры оживают и начинают двигаться, проявляются, насыщаясь красками.

Это полотно Времени. К любой тени можешь придвинуться и увидеть что это такое.

Когда всю информацию в «гобелене» высвитишь, узоры исчезают, гобелен становится прозрачным, превращается в свет и уходит. События сублимируются.

После этого ты «выходишь» из этого состояния.

Процесс завершен, все самоосвободилось.

Корешки чакр хранят изначальную информацию «от и до».

Эта информация удерживает остаточную карму, тяжелую подчас, хотя и хорошее и плохое одинаково трудно переваривается

Я была в этом состоянии казалось бы бесконечных минут пятнадцать, как я думала, но оказалось – трое суток.

За это время я не испытывала чувства голода, жажды, потребности встать, справить нужду. Отсутствовала потребность сна, как и его понятия, отсутствовало время как и само его восприятие. (это и есть шиней, о котором говорилось в начале)

Все пространство «свернулось» в пространство внутри. Я просто лежала на спине. Руками придерживала веки. Меня Бабаджи просил не закрывать глаза. Они горели, казалось – вытекли. Я видела одновременно себя маленькой, возраста 3-4 лет.

Бабаджи сначала «вел» меня за руку. Навстречу шел обжигающий ветер. Как буря. Только песок – информация больно впивалась в тело, в глаза, как иголки. Надо было вылавливать все, но что пропускала, за нами «подбирали» сиддхи гурупарампары. Когда я устала, Бабаджи на руках нес меня и по моей просьбе начитывал «ом намах шивай».

Как я узнала что прошло трое суток?

Я захотела пить. Почувствовала, что во рту все стало как бумага - сухое.

Мне приносили еду. Каждый день по три сосуда: с водой, твердой пищей, второе блюдо, хлеб и прасад. Пустую посуду забирали ежедневно. Пустой посуды у меня до этого момента не было.

Однако банок собралось по количеству за три дня и продукты некоторые пропали, высохли.

После того как мы прошли эту «зону» и мне разрешили убрать руки от век. Мое физическое тело испытала все тоже самое, что и я. Оно также устало.

Я прошла с ним все «зоны» света, или свет прошел через нас?

Вначале все было белым. Птицы пели на крыше. Потом послышались раскаты грома, я подумала на улице гроза.

Затем свет стал прозрачным, серебристым.

Я лежала и думала, что наступила ночь. Все затихло кругом.

Потом в прозрачно – сине голубом пространстве проявилась моя комната.

Так бывает когда карма уходит, и комната заполняется какими-то вещами важным и нужным хламом.

В этой комнате-ритритной проявилась обстановка, при которой жили хозяева домика. Потом по мере «продвижения» по времени вещи, обстановка меняли места, голоса, люди менялись, потом ушли.

Я все время сидела у стены, закутавшись в спальник, и наблюдала за происходящим в комнате.

Вещи стояли как в кладовой. Потом их унесли и там проявились монахи,

Потом я видела, что находилась здесь в ритрите. Ко мне приходили дежурные.

Потом дежурные заволновались и сказали в ашраме,что я в течении трех суток не забирала пищу и что надо меня проверить.

Затем в ритритной проявились монахи. Они сидели на стульях и ждали, когда я выйду из самадхи.

Прошло месяца - три.

Они садились против меня, но меняч там нет.

Ко мне стали приходить двое из старших монахов. Пищу уже не приносили. Они беседовали между собой о событиях.

Свет понемногу темнел.

Я все лежала у стены и уже не недоумевала почему они все так ведут себя в моем присутствии, делают вид что меня нет.

Потом я слышала, что прошло семь лет.

Стал приходил только один монах.

Из ритритной сделали что-то типа музея.

За моим телом вроде как наблюдают.

Затем я услышала, что прошло десять лет, потом около пятнадцати

Свет из темного стал переходить в серые тона. Я услышала голоса, обращенные в мой адресс. Они рассуждали и решали вопрос о том, что со мной делать.

Вся обстановка в комнате исчезла.

Говорили опять Трое.

Они были радостны. Потом обратились ко мне и сказали: «слышала сколько прошло лет?  Мы можем , я поняла типа как «проявить» меня через этот промежуток времени и я окажусь в будущем спустя 15 лет. Все изменилось уже. И спросили мое желание.

Я была в полном смятении. И попросила вернуть меня пораньше.

Они были серьезны. Потом я сказала что бы меня вернули опять через грозу домой, назад. Они уже и сами так решили. Наши желания совпали.

Потом свет как-то в обратном порядке, только быстро, стал меняться.

События, которые я видела «прокручивались» тоже в обратном порядке и приостановились на «отметке» семи лет.

Мне дали отдохнуть и собраться с мыслями.

Я ждала, когда раздадуться раскаты грома и шум дождя.

Я знала, что когда закончится ночь птицы, живущие на крыше  «выпнут» своего родителя за кормом.

На крыше жили скворцы. Шумный народ и болтливый.

Мне ответили, что птицы растворились в ясном свете, и их нет.

Я стала орать и требовать, что бы птиц вернули.

Очень веселые голоса согласились выпонить эту просьбу.

Потом все пришло в движение.

После Сияния Ничто, появилась Ночь, Сумерки, Рассвет и опять Белый Свет.

Телу тяжело воспринимать вибрации света.

Я чувствовала Бабаджи рядом.

Он  как бы сидел со мной, прислонившись спиной к стене.

Потом когда я наконец-то услышала этих скворцов, я обрадовалась.

И Голоса Святой Троицы  тоже.

Потом мне скворца родителя показали, запустили через крышу на летнюю кухню после ритрита. Я его там поймала, просто в руки взяла, оказалось скворцы такие крупные.

Он большой такой и испуганный. Он научился говорить «шанти». Перестал материться.

Потом движение света утончились и опять все они прошли второй волной. Эта волна оказалась для тела тяжелой.

Трудно сидеть. Я опять легла.

Потом проявились розовые тона.

В этом свете можно ходить. Я видела как тигле висели в комнате как пыль. Когда она падала на пол, тигле распечатывалась.

Я опять собирала, пропущенную информацию, но уже в комнате и с пола, смешное и необычное зрелище было.

Потм стало легче. Я все видела в темноте прекрасно, как днем.

Я подошла к месту, где ставили еду. Там было много банок. Пить нечего. Где был чай – все покрыто плесенью. Продукты скисли и пропали. Я была в панике. Я не знала что и думать. Может и правда прошло столько лет?

В комнате пыль лежала толстым слоем. В спальнике песок, камешки.

Я вспомнила о телефоне и решила позвонить в ашрам. Набрала номер и попросила пригласить кого-нибудь из старших монахов.

Дежурный сказал что все уехали. Потом неожиданно спросил откуда я звоню. И поинтересовался где я. В Грозном?

Я ответила что в Курцах.

Монах запутался и сам потерялся по времени. Я попросила чтобы мне привезли пить и стала ждать. Приехал монах, а воду забыл. Я «нарушила» запрет и заговорила, я спросила когда ко мне приезжали в последний раз. Банок много, все протухло.

Монах сказал, что ко мне приходят каждый день, откуда посуда не знают. Оказывается, прошли всего лишь сутки, потом он ушел.

Третьей волной Света, он стал «приближенным» к привычному свету и меня сам Бабаджи выводил ритрита на «свет божий».

Из вне - прямых указаний не было что и как, я имею в виду наставлений, от Свами.

Выходить из темноты стала ночью, потом вечерами.

Бабаджи помог встать на ноги, заставил ходить, потом на рассвете у нас, закате «там», ранних сумерках, на границах дня и ночи, в промежутках между ними, он попросил выйти меня в первый раз в начале включить и посмотреть на свет лампы в ритритной. Моим глазам было не больно.

Правда перед тем как посмотреть я заметила, что лампу «накрыли» чем-то прозрачным. Свет «не бил» меня.

После этого поросили выйти в летнюю кухню. Я чувствовала тепло, шедшее от тела Бабаджи за мной. Я подошла к окну. Небо светлело. Я впервые видела рассвет – закат луны. Все те же краски радуг. Они «втекали» в пространство и образовывали радугу на фоне проявляющегося розового света. Всходил «молодик» - тонкий серп месяца, «клыком - рогом» вверх.

Он как бы вкатывался, если бы был полный диск в небо. Краски нежные и спокойные. Последний свет был зеленый. С ним раскрылась радуга Ночи – от тьмы до звездного неба, переходящее в сумеречное, потом опять розовый, насыщенный. Солнца еще нет, но ощутим жар, проявляющий радуги, более яркие. Последний свет – зеленый и с ним появился «серп» солнца. Оно быстро поднимается. Вместе с ним проступают потоки серебристые, белые и начинается день.

Я устала и пошла к комнату – пространство ее Чистое.

Я села. Я захотела пить и увидела Бабаджи.

Он подтвердил Свое Прибежище, проявившись в физическом теле за несколько дней до полного выхода.

Он живой стоял в комнате и молчал, хотя речь его я слышала.

Я что то промычала мысленно что мне плохо, некому в жилетку поплакать, а он сказал, вот почему у него жилетка мокрая, а я потерялась со всем. Я забыла даже как называется вода и что я хотела пить. Все произошло неожиданно. Ум был в смятении, оказалось что со мной действительно все происходило, что я не выдуцмала ничего, я не знала ничего, Бабаджи никогда не видела, а он есть, он существует и все правда

В общем меня захлестнул мощный поток мыслей, пробудился ум.

Он спросил что я хочу, я слово вода не смогла произнести, забыло как оно произносится, но твердо помнила что она жизнь и ответила ему – жить, пить значит. Он спросил что за вода, я ответила привезли от сатья саи. Он заулыбался и сказал раз так-пей. Потом обратил внимание на алтарь, там стояло фото с падуками Бабаджи. Он посмотрел на нее и сказал что это не его размер. Я смутилась, потом узнала позже что такие падуки действительно существуют, они деревянные, их ставят в какой-то деревне где он был и ему там над падуками проводят пуджу.

В общем я сутилась. Но это волнение наверно тяжело переносится Ими, поэтому, в момент когда я отвернулась, отвела взгляд в сторону – Бабаджи исчез, но я слышала его.

Познавательные статьи:



Как правильно слушать собеседника

Типичные ошибки при выполнении бросков в баскетболе

Принятие христианства на Руси и его значение

Средства массовой информации США