Чтобы ты не совершал, отдай все Вдохнувшему Жизнь.

↑

⇐ ПредыдущаяСтр 30 из 33Следующая ⇒

ШАНТИМ ГУРУ Е СОХА

Благородный сын, эта дхарани «Успокоение черных скандалов» благословлена всеми Татхагатами. Я тоже проповедую так!

Полностью восприми ее и всегда читай. Устранятся все страшное, отвратятся все скандалы и плохие приметы. Все болезни, вред от демонов «Гдон», бхутов, созвездий Аклеши года и месяца, плохие гадания утихомирятся.

Затем бодхисаттва Манжушри встал с места и спросил: «Бхагаван! Каково название этого учения? Как его воспринимать?»

Бхагаван ответил: «Манжушри, это поучение называется «Успокоение черных скандалов». Тогда Манжушри сказал «Прекрасно! Прекрасно! Бхагаван, человека, который держит или читает эту глубокую сутру, я буду охранять и защищать».

Если кто-либо во время скандала с другим человеком прочтет эту сутру 7 раз, и будет созерцать в уме святого Манжушри, то все ссоры с противником уничтожатся.

После того, как Бхагаван сказал это, домохозяин Зайдан и всё его окружение, люди, боги, асуры и гандхарвы возрадовались.

Очень хвалили проповеданное Бхагаваном. Святая махаянская сутра «Успокоение черных скандалов» окончена.

Пхова– перенос, подобно тому, как мы переносим предметы с одного места на другое. В данном случае здесь осуществляется перенос сознания, когда мы визуализируем в своей сердечной чакре Тигле и по центральному каналу двигаем его вверх к чакре на макушке для того, чтобы перенести сознание в Просветленные Сферы, чтобы избавится от страданий.

И как результат осуществления этого переноса, того что в процессе практики мы выполняли многочисленные выкрикивания и визуализации, как результат правильности ее выполнения является появление небольшого отверстия на макушке, в которое входит, вставляется травинка куша.

Исполни Йогу Учителя.

Я припадаю к лотосным стопам Бабаджи - Непостижимого.

Я припадаю к лотосным стопам Бабаджи Милости.

Я припадаю к лотосным стопам Бабаджи - Жизни.

Яприпадаю к лотосным стопам Бабаджи - Нагараджу, Бабаджи Непостижимости, Милости, Жизни.

Я припадаю к лотосным стопам его Непостижимой семьи - Бессмертным Сидхам, Хранителям и Защитникам Жизни

Я счастлива, потому что, отдав все, отпустив и оставив все, я приобрела больше, чем просто родня, предки, семья, Бог, жизнь, учитель. Я приобрела Жизнь, Бога, Учителя, Семью, Родню, Предков. Они стали Жизнью. Мы стали Жизнью.

Я счастлива, потому что, увидела многообразие и безграничность жизни.Увидев терпимость, терпение, смирение Жизни ко всему и всем я осознала суть этой отрешенности и пытаюсь стать ею.

Я счастлива, потому что обладаю великим Богатством - Одеянием Милости Жизни, Жизнью.

Я счастлива, так как осознала ценность жизни и способность следовать ей и идти вместе с семьей, детьми, родителями, родственниками дальше. Мы Ничем не владеем, но обладаем Всем. Жизнь не принадлежит никому и принадлежит всем. Потерять и купить Ее нельзя. И этой драгоценной жемчужиной мы обладаем. Она не принадлежит Никому, но она в каждом.

Я счастлива оттого, что нас оставили в покое надзирающие, карающие и облагающие налогами и данью органы и их служители, позволив нам жить, дали право на Жизнь, исцеление, исполнять права и обязанности учавствуя в жизни Общества, разрешив учиться, трудиться, пердвигаться и развиваться в нем. Передав наши судьбы и жизни Бабаджи, Жизни, Бессмертным мы стремимся к Жизни. Бессмертные, дав нам Прибежище, ограждают и защищают нас от бесчинств, посягательств, зависти, ненависти, гнева, преследований, злобы, действий и деяний мешающих реализации жизни. Бандиты, воры, грабители, льстецы, завистники и не докучают и не завидуют нам. Смерть, недуги, стараются не «задевать» нас с почтением отпуская нас, передав заботу о Здоровье наших судеб, плоти, тела, души Бабаджи и Бессмертным.

Я счастлива, что постигаю Суть Жизни - ее Мудрость. Я счастлива, потому что я, моя семья, родные, предки и все, кто окружает нас следуя дорогой Жизни охраняются ею. Отрешившись от ненависти, гнева, преодолев боль утрат, увидела корни гордости и прикоснулась к пониманию смысла Жизни. У Ее Лотосных Стоп я увидела Ее Безграничную Любовь и Сострадание ко всему и всем и то, что Жизнь есть самое Ценное из Того- Что – Есть. Я счастлива от этого. Различив и узрев корни гордости и зависти, мы постигаем Суть Основы Слова - его «кхечари мудру». Познав характер природы восьми Мирских Ветров, мы бережно оберегаем «драгоценную жемчужину» суть Ветра - это Жизненое Дыхание. Это единственное что мы боимся потерять, но доверие к Жизни,к Бабаджи дают нам Силу и укрепляют Веру в Них.

У нас нет надежд и страха, но у нас есть Надежда и Вера в Жизнь. Жизнь - это «Я, Мы». Жизнь живет в нас, мы просто живем и счастливы оттого, что Мудрость проникает в нас, позволяя прикоснуться к Свету Своей Непостижимости. От простой Мысли, что все пропитано Жизнью, что Смерть, Рождение - это Дни и Ночи Одной Единой Бессмертной Вечной Бесконечной Жизни наполняешься Радостью, потому что видишь Путь и понимаешь куда надо идти, что познавать, что отдавать.

Я поняла что Просто Учиться, Просто Жить - это Основа Постижения Сути Смысла Жизни, Основа Ее Учения - Дхармы. Я поняла, что Бог, Жизнь, Все Проявленное, Состояния Просто Жить, Быть Целостны, Неделимы и Неотделимы и это не хочу терять.  Я счастлива, что в своей непостижимости Бабаджи и его семья позволили нам следовать единой дорогой Жизни. Счастье само по себе то, что позволяя течь свободно Шести группам Сознания, пытаясь созерцать их суть невпадая в иллюзию, видя эту игру ума не попадать в зависимость от нее, возвращая все к Истоку, не теряя Действительную Реальность.

Я счастлива от того, что Пять Лучезарных Врат Смысла, Деяний дают в своем завершении круга Бытия Вечную Жизнь плоти, а Шесть Групп Сознания возвращают ей Бессмертие. Я с надеждой и верой принимаю Их Изменения. Я счачтлива от того, что нашла то, в чем так «остро» нуждалась. У меня есть Драгоценный Учитель, Драгоценная Сангха, Драгоценная Дхарма и Драгоценная Семья. Это Песнь благодарности всем Им, Песнь Радости Трем Драгоценностям и не надо иного счастья. Всю Заслугу, даже самую малую, посвящаю всем в их стремлении Просто Жить.

АТМА ТВАМ ГИРИДЖА МАТИХ САХАЧАРАХ ПРАНАХ ШАРИРАМ ГРАХАМ

ПУДЖА ТЕ ВИШАЙОПАБХОГА - РАЧАНАА НИДРА САМАДХИСТХИТИХ /

САМЧАРАХ ПАДАЙОХ ПРАДАКШИНА – ВИДХИХ СТОТРАНИ САРВА ГИРО

ДЖАДЙАТ КАРМА КАРОМИ ТАТ ТАД АКХИЛАМ ШАМБХО ТАВАРАДХАНАМ / 4 /

Дух Твой, о рожденный среди гор, созерцаю в своих мыслях, в дыхании, в органах чувств и в теле, служа Тебе подношениями пищи, питья и сочиненными мною стихами, стремлюсь избавиться от сна иллюзии и утвердиться в самадхи. Я совершаю Тебе прадакшину шаг за шагом, в соответствии с правилами, воспевая различные гимны и молитвы, чтобы все, совершенное мною, все целиком послужило почитанию Тебе, о Шамбху.

ГЁНПО КХЬЁ КЬИ ЛАМА ДАМПА ЛА / ДЖИТАР ЧЁ ЧИН НЬЕПАР ДЗЕПА ТАР /

ДАК КЬЯН КХЬЁ ЛА ЧЁ ТРИН ГЬЯМЦО ЙИ / ДАК НИ КХЬЁ ДЖЕ СУ ЖУК ГЬЮР ТЭ /

КУ СУН ТХУК КЬИ НАМПАР ТХАРПА ЛА / ПУЦЕ ЦАМ ЯН ЕВА МЕПА ЙИ /

ЧОПА ПАКМЕ ДАК ТИ ЧЁПАР ШОК / КЬЕВА КЮН ЯНДАК ЛАМА ДАН /

ДРАЛМЕ ЧЁ КЬИ ПАЛ ЛА ЛОНЧЁ ЧИН / СА ДАК ЛАМ ГЬИ ЁНТЭН РАП ДЗОК НЭ /

ДОРДЖЕ ЧАН ГИ ГОПАН НЬЮР ГХОП ШОК /

Так же, как Ты почитал и радовал (своих) Святых Лам, так пусть и я (семья) смогу почитать Тебя (Твоих Учителей). Пусть я (семья) смогу следовать за Тобой и, совершая бесчисленные деяния (Боддхисатвы). Пусть я (семья) не отклонюсь даже на кончик волоса от Просветленной активности Твоих Тела, Речи, Ума, Тебя (Твоих Святых Учителей, Лам, Боддхисатв). Пусть в Вечном Бесконечном Пути Бессмертной Жизни я (семья) буду неразлучна с Совершенным Ламой, и, наслаждаясь Благословлением Величественной Дхармы пусть полностью реализую (углублю и буду работать, трудиться) все качества (Мудрость, Плод, Реализацию) Пути Боддхисатвы и быстро достигну состояния Держателя Ваджры (Будды Ваджра Дхара).

Падма Джьоти _Ринчен Долма_Елена Щербич

«Недвойственный, Он, Владыка, управляет с помощью своих сил всеми мирами. Он всегда остается Единственным, поддерживая связь с божественными силами и проявляясь, познавшие это становятся бессмертными. Рудра, управляющий всеми мирами с помощью своих божественных сил, пребывающий внутри каждого существа, создавший все миры и ставший их поддержателем, втягивает их обратно во время растворения Так как Он один (реально существует), они (риши, знающие Брахмана) не ищут какого-либо другого. Он (Рудра) имеет свои глаза повсюду, Свои лица повсюду, Свои руки повсюду. Это одно Божество, создавая небо и землю, дает людям руки и птицам крылья».

(гл.3, 1-3)

«Я знаю этого великого Пурушу, сверкающего как Солнце и пребывающего вне Тьмы. Познав Его, человек превосходит смерть; нет иного Пути. Этот Пуруша наполняет собой все, нет ничего высшего или низшего по отношению к Нему, Он один существет в своем сверкающем великолепии. Он Реальность, неподвижный как дерево (находящийся в устойчивом самадхи, сохраняющий и удерживающий вечное движение времени в покое пространства и движение пространств в покое времени, обеспечивая статичное – осознанно созерцательное состояние всего проявленного многообразия жизни. То, что выше Наивысшего не имеет формы и существует вне болезни. Те, кто знает это, стремяться постичь это - становятся бессмертными. Он, имеющий всюду Свои лица, головы, шеи, пребывающий в разуме всех существ, всенаполняющий, Он есть Господь (Бхагаван), Он Всепроникающий Шива. Он, воистину великий Господь, Он побуждает внутренную светлую сущность к совершенному чистому постижению. Он-Управляющий, Свет и Неразрушимое»

(гл.3, 8-12)

«Этот Пуруша в действительности, все то, что взращиваемое пищей, и все то, что было и будет. Кроме того, Он - Господин Бессмертия».

(гл.3, 15)

В своем непроявленном аспекте Шива Бабаджи - Свет Достижения, Почти Достижения, Безграничный Абсолют. Он самодостаточен. Он находиться в устойчиво-созерцательном осознанном состоянии. Это не постигается умом, чувствами. Это состояние вне всяких постижений, но оно постигаемо, в этом и заключается Непостижимость. Шива Бабаджи имеет множество форм, аспектов и имен. Он обладает качествами сагуна - уникальностью, и обладает самыми разнообразными аспектами и чертами. В своих формах Он являет Себя как: полный нежности и очарования; Он беспощадный Владыка Смерти (Махабхайрава), творящий Высший Суд; Он - Непоколебимый Судья и Владыка всех живых и мертвых. Как Шанкара – Он предстает в образе Великого йогина (Махайоги), погруженного в созерцание. Он всегда Пребывает в Состояние Покоя. Он свободен от страха. Дикие звери не страшаться Его, Он - их Покровитель. Он дарует благо и покой, всем, кто обращается к Нему.

Шива Крийя Бабаджи - Наивысший из Йогинов. Его обитель в горах Гималайя, на вершине горы Кайласа. Он сжигает Освобождающим Огнем Света Мудрости желания (акама), порожденные Неведением. Так проявляет Он Себя как Махэшвара в форме Натараджа. Как Йогин – Он подвижник и покровитель отчаявшихся. Он ужасный , неумолимый как Бхайрава и Рудра. Он благодетельный, милостливый, нежный и добрый как Сундашвара. Он - Прекрасноликий юноша и седовласый старик, предающийся созерцанию.

Он - всепожирающий Чанда, и Владыка Исцеляющий от всех болезней (вайдьянатха). Поклоняясь Ему, Господину Бессмертию (Амаранатха), несомненно обретешь Бессмертие. Его Изначальная Суть - непроявленной аспект проявляющий жизнь. Люди, духи, боги почитают Его.

Шива Бабаджи, разрушает самомнения, удерживает сознание в состоянии осознанности и понимания, вдыхает Жизнь, Силу, необходимые для Самадхи Реализации. Он дает Жизнь в смерти. Он дает Жизнь - в жизни. Он дарует Жизнь.

КАРПУРА  ГАУРАМ  КАРУНА  АВАТАРАМ

САНСАРА  САРАМ  БХУДЖА  ГЕНДРА  ХАРАМ

САДА  ВАСАНТАМ  ХРИДАЙЯРА  ВИНДЕ

БХАВАНИ  БХАВАНИ  САХИТАМ  НАМАМИ

ОМ …..

1. ОМ ШРИ ШИВАЙЯ 

2. ОМ ШРИ ХАРА ХАРАЙЯ

3. ОМ ШРИ НИЛАКАНТХАЙЯ

4. ОМ ШРИ ПАРВАТИ ПАТИЕ

5. ОМ ШРИ ХАРА ХАРА ГАНГАЙЯ

6. ОМ ШРИ   ХАРИ ХАРАЙЯ

7. ОМ ШРИ БОЛМЕРЕ МАНЕЕ

8. ОМ ШРИ БХОЛЕ БАБАЙЕ

9. ОМ ШРИ ГАНГА ДХАРАЙЕ

10.ОМ ШРИ АЛАК НИРАНДЖАНАЯ

11. ОМ ШРИ АМАРНАТХ ШЕКАРАЯ

12. ОМ ШРИ РУДРА РУПДХАРАЯ

____________________________________________________________________СВАХА

А…

13.ОМ ШРИ ДХАМ РУДХАРАЯ

14.ОМ ШРИ ТРИШУЛ ДХАРАЯ

15.ОМ ШРИ КАЙЛАША ВАСИЕ

16.ОМ ШРИ АННАН ПУРНА ПАТИЕ

17.ОМ ШРИ СОМА НАТХАЕ

18.ОМ ШРИ КЕДАР НАТХАЕ

19.ОМ ШРИ ПАШУ ПАТИЕ

20.ОМ ШРИ УМА ПАТИЕ

21.ОМ ШРИ ДХРУМ ИШВАРАЙЕ

22.ОМ ШРИ КАШИ ВИШВА НАТХАЕ

23.ОМ ШРИ ЧАНДРА МАУЛИ ИШВАРАЯ

24.ОМ ШРИ ШИВА ШАМБХУ

25.ОМ ШРИ ОМКАР ИШВАРАЯ

26.ОМ ШРИ МАХА КАЛЕ ИШВАРАЕ

27.ОМ ШРИ БХИМА ИШВАРАЕ

28.ОМ ШРИ ДХУРМА ДЖАТИ ИШВАРАЯ

____________________________________________________________________СВАХА

А…

29.ОМ ШРИ БХУТА НАТХАЕ

30.ОМ ШРИ САДА ШИВАЙЯ

31.ОМ ШРИ МАХА ДЕВАЯ

32.ОМ ШРИ ДЕВЕ ИШВАРАЙЯ

33.ОМ  ШРИ САРВЕ ИШВАРАЙЯ

34.ОМ ШРИ РАМ ИШВАРАЙЯ

35.ОМ ШРИ САМАН ИШВАРАЙЯ

36.ОМ ШРИ ШУДХО ИШВАРАЙЯ

37.ОМ ШРИ МАХА РУДРАЙЯ

38.ОМ ШРИ ГАНДОДХАРА ИШВАРАЙЯ

39.ОМ ШРИ ДЖАДА ИШВАРАЙЯ

40.ОМ ШРИ ДИВЬЕ ИШВАРАЙЯ

41.ОМ ШРИ МРИТЬЮР ИШВАРАЙЯ

42.ОМ ШРИ АКХИЛ ИШВАРАЙЯ

43.ОМ ШРИ НИКХИЛ ИШВАРАЙЯ

44.ОМ ШРИ ДЖАГАТ ПАТИЕ

45.ОМ ШРИ ГИМАЛАЙЕ ПАТИЕ

46.ОМ ШРИ АДИ МАЙЯ БУДДА БАБАДЖИ ИШВАРАЙЯ

47.ОМ ШРИ ГАУРИ ПАТИЕ

48.ОМ ШРИ БАДРИНАТ ПАТИЕ

49.ОМ ШРИ МАЛИКА АРДЖУНАЕ

50.ОМ  ШРИ РАДЖА ИШВАРАЙЯ

51.ОМ ШРИ ПАНЧА НАТАЙЕ

52.ОМ ШРИ КАЙЛАШ ПАТИЕ

53.ОМ ШРИ АДИ КРИЙЯ БАБАДЖИ ИШВАРАЙЯ

54.ОМ ШРИ АДИ БУДДО БАБАДЖИ ИШВАРАЙЯ

55.ОМ ШРИ СУГСА ГАРАЙЯ

56.ОМ ШРИ ГИРИДЖА ПАТИЕ

57.ОМ ШРИ ДИНДА ЙЯЛУЕ

___________________________________________________________________СВАХА

А…

Добрые дела ума и тела – добродетель всх живых существ – все это чистые и ясные потоки свободно стекающих со снежных гор в море четырех тел состояния Будды

58.ОМ ШРИ ДИГАМБАРАЙЯ

59.ОМ ШРИ ДУРГА ПАТИЕ

60.ОМ ШРИ ТРИПУРАРИЕ

61.ОМ ШРИ ПРИТХВИ ПАТИЕ

62.ОМ ШРИ МАНГАЛ МАЙЕ ШИВАЙЯ

63.ОМ ШРИ ЙОГЕ ИШВАРАЙЯ

64.ОМ ШРИ РИПУ ДАМАНЬЕ

65.ОМ ШРИ ТРИНЕТРА ДАРИЕ

66.ОМ ШРИ ВИШВЕ ИШВАРАЙЯ

67.ОМ ШРИ БХАСМА ДАРИЕ

68.ОМ ШРИ ДЖАТА ДАРИЕ

69.ОМ ШРИ ТРИПУРА СУНДАРИЕ

70.ОМ ШРИ ВАСУН ДАРАЯ

71.ОМ ШРИ ДЖАГАТ АМБАЕ

73.ОМ ШРИ ЧАМУНДАЕ

74.ОМ ШРИ БХУВАНЕШВАРИЕ

75.ОМ ШРИ МАХАВИДЬЯЕ

76.ОМ ШРИ ПУРУША АТМАЕ

77.ОМ ШРИ МАДХУСУДАНАЕ

78.ОМ ШРИ БАВАНИЕ

79.ОМ ШРИ ЛОКЕ ИШВАРАЙЯ

80.ОМ ШРИ ДЖАГАТ ИШВАРАЙЯ

81.ОМ ШРИ БАДЖАНАТ ШИВАЙЯ

82.ОМ ШРИ КРИШНУ ИШВАРАЙЯ

83.ОМ ШРИ КАЛА ДАМАНЬЕ

84.ОМ ШРИ КАЛИ ШИВАЙЕ

85.ОМ ШРИ БХУТА ИШВАРАЙЕ

86.ОМ ШРИ ПРИТХВИ ИШВАРАЙЕ

87.ОМ ШРИ МАНВЕНДРАЙЕ

____________________________________________________________________СВАХА

ХУМ….

88.ОМ ШРИ КАУШАЛИЯ СУТАЕ

89.ОМ ШРИ РАГХУВАНШИЕ

90.ОМ ШРИ ДЖИВАТА ИШВАРАЙЯ

91.ОМ ШРИ РАГВЕНДРАЯ

92.ОМ ШРИ АВИНАШИ ШИВАЙЯ

93.ОМ ШРИ АШВИНИШВАРАЙЯ

94.ОМ  ШРИ САМБА САДА ШИВАЙЯ

95.ОМ ШРИ ДХАНВАНТЕРАЙЯ

96.ОМ ШРИ ЙОНИ РУДРАЙЯ

97.ОМ ШРИ ЛИНГА ШИВАЙЯ

98.ОМ ШРИ БАБАДЖИ НИЛАКАНТХАЯ

99.ОМ ШРИ ХАЙДАКХАН ПРИЙЯЯ

100.ОМ ШРИ КРИЙЯ ИШВАРАЙЯ

101.ОМ ШРИ ДЖИВА ИШВАРАЙЯ

102.ОМ ШРИ ДЖАДА ИШВАРАЙЯ

103.ОМ ШРИ СИДХА ИШВАРАЙЯ

104.ОМ ШРИ АДИ ИШВАРАЙЯ

105.ОМ ШРИ МОКША ИШВАРАЙЯ

106.ОМ ШРИ БХОЛЕ БАБАЕ

107.ОМ ШРИ АМРИТА РУДРАЙЯ

108.ОМ ШРИ ГУРУ МАНВЕНДРАЙЯ

Визуализация 21 хик

После того как мы обратились с молитвой Благословления мы можем визуализировать себя в хрустальном, прозрачном теле, подобном горному хрусталю в процессе зачитывания этих молитв. В процессе практики визуализация должна быть мгновенной.

Созерцание. Когда мы выполняем практику, то все живые существа выполняют ее вместе с нами. Так, практикуя мы зарождаем намерение о просветлении всех живых существ

наставления, касающиеся видения, созерцания и поведения, согласно махамудре

(в основе мудрые наставления Лончен Рабжампа)

Намо Гуру Бабаджи!

Тебе, давшему Прибежище, в состоянии нераздельности я непрерывно взываю.

Позволь тому, кто желает установить хорошую связь с учениями,обратиться к Тебе и быть услышанным тобою.

Позволь дать им объяснения в нескольких словах из глубин сердца.

Тот, кто обрел человеческое тело помни - это бесценно.

Если не займешься осознаванием совершенных чистых учений, обретя такое тело, то есть за одну медитативную сессию может быть, в будущем такое не скоро представиться

Три Драгоценности обладают силой предоставить Прибежище в своей Святой Сангхе, Святой Дхарме, Святой Жизни, поэтому в совершенном союзе призывай их от сердца, от глубины сердца.

Теперь созерцай Его над головой, и ревностно, из глубины сердца, взывай к нему. Он раскрывая свою светоносную изначальную суть, озаряя все светом. Этот свет поподобен свету в тебе, и этот свет – основа. Она раскрывает лучезарный сияние твоего сознания. Свет сознания, свет сути и свет основы сливаются. Этот свет – свет твоего сознания.

Не меняя это состояние, созерцай ум, наблюдай, куда бы он ни двигался, внешне, внутренне и когда он не проявлен. Оставайся в этом состоянии — естественном состоянии ума, ничего не меняя. Нельзя сказать, что ум существует, так как у него нет субстанции, и нельзя сказать, что ум не существует, так как все же возникает мысль.

Ум временами спокоен, временами движется, наблюдай его внимательно, непрерывно.

«Следуя за метаморфозами тела,

Оставайся стойким и непреклонным

на святыне Тиллай, горе Божественного Света.

Осознай Дао в священных писаниях и пранах.

Сделай божественными пять чувственных элементов.

Покори эго, даже если придётся умереть.

Ослепляющая похоть исчезнет,

Когда ты войдешь в состояние бездыханности.

Сам Бог, украшенный коброй, - не кто иной, как ты.

Стремись познать это - и убедишься сам».

Завершение: Поем и сворачиваем все«А». Все сворачивается и погружается в центральный канал, в сердце, в нас, и растворяется в Недвойственности.

⇐ Предыдущая24252627282930313233Следующая ⇒

Поделиться:

Познавательные статьи:



Техника прыжка в длину с разбега

Организация работы процедурного кабинета

Области применения синхронных машин

Оптимизация по Винеру и Калману