Видение без начала и конца. В вашем сердце будет светиться постоянное видение вездесущей реальности. Вы приблизитесь к богу так близко, что будет невозможно сказать ему "ты". Только свет будет сиять в самом сердце существования. . Движение отраж

↑

⇐ ПредыдущаяСтр 12 из 12

Видение без начала и конца

Что бы ни возникло, оно обязано исчезнуть.
Держись ТОГО, в чём всё остальное восходит и заходит.

Творение не является независимым от своей основы, так же как фильм не может быть просмотрен при отсутствии экрана. Проекция кажется реальной, несмотря на свою иллюзорность. Мир так притягивает нас своими красками, что трудно оттолкнуться от него. Но этот мир рассматривается как нереальный, чтобы позволить людям перенести внимание с объектов на того, кто видит, на Видящего.

В самом начале происходит чисто умственная практика. Бога представляют как объект, на который нужно медитировать. Оставаясь в этой медитации, вы подходите к точке, в которой вы совсем рядом с Ним. Когда это происходит, внимание переносится с объекта на Духовное Сердце - другими словами, из головы в сердце. Когда внимание окончательно центрировано в сердце, которое есть место Существования-Сознания, происходит слияние с Реальностью, истинной природой человека.

На этом пути к конечной цели есть несколько препятствий. Из них наиболее важные - это тенденции ума. Они заставляют нас воображать, что мы отличны от Божественного Атмана. Это чувство отделённости исчезает только при осуществлении самоисследования, преданности и любви к вашему Истинному Я.

Тенденции могут быть подавлены, и затем искоренены, если больше думать о Боге, чем о мире. Тогда мы достигнем точки, в которой ум, не теряя своей мощи функционирования в мире, трансформируется в Божественный Атман. То, что он потеряет - это привязки, узость мышления, и ограничения.

Люди говорят о своих духовных переживаниях - как будто эти переживания реальны! Это всего лишь умственные иллюзии. Если мы чувствуем счастье, то это потому, что ум на мгновение остановился и остался пуст, без мыслей. В этот момент нужно успеть осознать, что состояния приподнятости и счастья не приходят от внешних объектов. Даже без нашего понимания этого наш ум в такие моменты погружается в свой Источник, и получает оттуда блаженство переживания.

Видения могут приходить и уходить. Даже видения божеств! Боги приходят и уходят. Но надо сделать шаг ещё далее. Оставьте всё, даже богов, тогда вы приобретёте видение без начала и конца, видение Реального, которое есть всегда. Духовные практики, чтение мантр и выполнение ритуалов приводят вас к этой возможности, и по достижении этой точки даже практики следует отбросить.

В вашем сердце будет светиться постоянное видение вездесущей Реальности. Вы приблизитесь к Богу так близко, что будет невозможно сказать ему "Ты". Только свет будет сиять в самом сердце существования.

Полностью освобождённое Высшее Я не нуждается ни в чём ином, даже в посредничестве ума. Ум должен быть исключён, поскольку только в состоянии, где нет ума, возможно переживание Истинного Я. Высшее Я наполняет тело. Но также превосходит его - так же, как оно превосходит чувства и ум. Нужно приготовить себя к этому прямому переживанию Высшего Я! Сознание направляет наше внимание на интервал между двумя мыслями.

На одном из своих интервью Саи Баба открыл свою ладонь и спросил: "Что здесь?" Никто не ответил. Тогда Саи Баба сказал: "Здесь всё". Потом он добавил, указывая на мир вокруг: "А всё, что здесь - есть ничто". Другими словами, только Видящий постоянен. Видимое - временно. То, что появляется на минуту и исчезает - только мираж, иллюзия. Оно нереально. То, что появляется, кажется реальным. Но когда оно исчезает, исчезает и его кажущаяся реальность.

Большинство людей имеют тенденцию думать, что Реальность является внешней по отношению к ним. И они отпускают ум наружу, в мир. Духовные же практики ведут к осознанию, что и ум, и тело проистекают из Сознания. Что бы ни появлялось или исчезало - видения или мысли - они остаются внешними по отношению к нам. Даже тот, кто думает, может рассматриваться как объект. Когда вы знаете, что внешний мир есть миф, гораздо легче порвать с ним связь. И вы придёте к цели духовной практики - к тишине ума!

Та же самая Божественная сила, которая проявляется как Гуру и толкает снаружи, проявляется как тишина, тянущая вовнутрь.

Те, кто уже готов, и те, кто выполнили свою духовную практику в физической близости от Мастера, подобного Саи Бабе, ощущают, что их ум вдавливается снаружи вовнутрь. Изнутри та же самая Божественная сила тянет ум к себе. При этом ум становится абсолютно спокойным, свободным от мыслей. В этом состоит величайшая роль Гуру, Бога или другого духовного существа. Мысли отбрасываются, так что внимание обращается к своему Источнику. Внутри вас ждёт Истинное Я, в полной тишине. Если вы знаете, что Истинное Я - единственная реальность, то есть ли что-либо, чего вы можете бояться? Даже без физической близости Великого Мастера можно практиковать отвлечение ума от внешнего мира. В самом начале ум будет чувствовать пустоту. Это есть темнота ума, поскольку ум воспринимает отсутствие мыслей как пустоту. По мере того как ум входит глубже в Источник, он вплавляется в ТО. Тогда игра закончена!

Сначала вы видите Высшее Я как объект. Затем вы видите его как пустоту. И наконец, вы воспринимаете высшее Я непосредственно. В этом случае нет видения, но есть существование.

Когда вы видите пустоту, направьте внимание от пустоты к Видящему, то есть к Сознанию, которое видит эту пустоту! Узнайте себя как неизменное и Абсолютное Сознательное Существование - Свет, который никогда не меркнет. Освобождение означает знание Высшего Я. Медитация на сердечном центре есть только практика, но не исследование. Но только те, кто медитирует на сердце, могут оставаться в сознании, когда ум замирает и остаётся в покое. Когда ум покоится без мыслей, застилающих Сознание, то нет необходимости падать вовнутрь. Идея "Я есть тело" присуща как мудрым, так и невежественным. Только невежественный считает своим телом своё физическое тело, а мудрый (жнани) видит всё вокруг как себя самого.

Истинное Знание превосходит как невежество, так и умственное знание. Потому что нет объекта, который необходимо познать. Оставаться внутри себя означает существовать, или созерцать. Мысли постулируют существование трёх основ: индивидуума, мира и Бога. Это Единое проявляется как все три. Эго говорит, что эти трое в реальности раздельные трое. Поэтому удалите эго и оставайтесь в вашей истинной природе. За пределами тех, кому доступны только три состояния ума, существует состояние бодрствования-во-сне, называемое Турья, являющееся трансцендентным переживанием. На самом деле только оно реально, а другие три состояния нереальны. Атман даёт свет уму, и сияет внутри него как основа. В самом высочайшем состоянии эго умирает, и остаётся только Атман. Когда глиняный горшок разбивается, его внутреннее пространство сливается с внешним. Точно так же после смерти тела дух сливается с Абсолютом. Высшее Я живёт во всем, и всё живёт в Высшем Я.

В чём разница между душой и Атманом?

Сам вопрос доказывает, что спрашивающий верит в существование индивидуальной души. Но если избавиться от разделённости, Душа и Атман - одно и то же. Истинная Душа есть Сознание. Не индивидуализируйте душу! Пока существует вера в отделённость от Божественного, будет существовать и вера в индивидуальную душу. Нет как таковых ни ума, ни индивидуальной души. Умирает понятие "это есть то или это". Поэтому на самом деле некому умирать! Смертно лишь тело, которое было рождено. Атман не умирает. Не умирает и Божественное Я.

Есть ли разница между умом и душой?

Ум и так называемая душа идентичны. Они называются разными именами - ум, интеллект, тонкое тело, индивидуальная душа или эго. Каждый наделён грубым и тонким телами, которые являются соответственно внешним и внутренним инструментами. Потом вы осознаете, что понятия "внутреннее" и "внешнее" относятся только к телу.

Что происходит с индивидуальностью во время смерти?

Даже при жизни нет никакой индивидуальности. Есть только понятие, концепция. Это тенденции или устремления ума. Движение этих тенденций, то есть отражённого Сознания, воспринимается невежественностью как само Сознание. Поэтому возникает ложное представление о делании. Истинное Я не задевается рассеянным светом ума, который проецирует свои скрытые тенденции как объекты, подобно как это происходит в театре теней. Этот спектакль по ошибке принимается за Реальность. Идентификация эго с Сознанием разрушается после реализации. Идентификация эго с телом исчезает при разрушении скрытых тенденций. Отождествление эго со свидетелем уходит в результате переживания Высшего Я.

Некоторые люди имеют большую веру в мир, чем в Реальность Сознания. Они воображают, что Сознание зависимо от тела, в то время как истинно обратное. Нужно перестать рассматривать видимое как более реальное, чем его базис.

Созерцайте Атму - Истинное Я - которое соответствует Солнцу, освещающему всё, несмотря на облака. Мысли приходят и уходят подобно облакам. Истинное Я остаётся. Вот ваша практика! Её кульминация - пребывание в Боге.

Податлив мягкий, тёплый воск
Свечи существованья...
Он формы принимает
В умелых Разума руках,
Послушно застывает,
Но снова растечётся
В Вечности веках...

И в сердце розовые блики
Вспыхнут, сладко отзовутся...
В Одно сольются лики,
Что именем велики,
И Вечностью зовутся...

Действительность - картина за стеклом.
Но что лежит за ней?
Несбыточные грёзы увлечённых?
Задав вопрос, смиренно жди ответа...

И он приходит - отовсюду
Струит себя Реальность,
В миге проявляясь,
Скрываясь за загадкой,
Что разгадана давно...

За сумерками "я"
Сияет, ждёт ОНО...

Познавательные статьи:



Техника прыжка в длину с разбега

Организация работы процедурного кабинета

Области применения синхронных машин

Оптимизация по Винеру и Калману