Божественные Мастера были величайшими личностями,                                                 жившими безличностной жизнью.

↑

⇐ ПредыдущаяСтр 3 из 12Следующая ⇒

Цель самореализации состоит в том, чтобы знать свою истинную сущность, представлять себе не-существование теней нереального. Как только мы поймём, что мы не эго, Истинное Я засияет само собой. Пока есть эго, оно устраняет интуитивное переживание божественного, так же как проходящие облака временно заслоняют солнце. Самое основание духовности - в том, чтобы пожертвовать понятие "Я есть личность". Бог - бесконечное, безграничное божественное, неограничен каким-то телом или личностью. Как только ошибочное отождествление с эго устранено, ум сам собой умолкает и возвращается к своему Источнику, который есть Божественное сознание. В этом есть назначение и смысл жизни. Именно этому учат все религии на своём наиболее высоком уровне.

Каждый знает, что ум, Атман и разум связаны. Как они в точности соотносятся?

Ум сам по себе не разумен. Какую бы активность он ни проявлял, даже самую малую, - он способен функционировать только силой и светом Атмана. Когда тело умирает, ум и интеллект не затрагиваются. Но они не могут продолжать функционировать, потому что жизненная сила, Сознание, ушла из тела. Ум не любит принимать тот факт, что он зависим от Божественного Атмана. Он хочет декларировать свою независимость от высших сил. Он даже отрицает существование Бога. Множество материалистов, не могущих найти покоя, даже отрицают существование высших сил. На практическом уровне, говоря друг с другом, мы должны уметь различать, или говорить на уровне имён и форм. Есть и дерево, есть и его тень. Реально дерево, но не тень. Некоторым образом ум удобен в практической жизни, чтобы есть, слушать и говорить. Он есть инструмент Бога, данный человеческим существам. Бог не дал его, например, птицам. Они живут только с помощью инстинктов. Человеческие существа могут рассуждать, имеют интуицию, чувства и ум. Божественное даёт всё это не только чтобы удовлетворить нужды и прихоти тела, но чтобы человеческие существа могли осознать себя.

Однако человеческие существа страдают от ошибочных представлений, что они всего лишь комбинация ума и тела, которая подвержена изменению, распаду и смерти. То, что появляется и исчезает, не истинно. Истинно То, что есть всегда. Это - определение божественности, данное Ведантой, также как и всеми другими религиями. В христианстве говорится, "Я есть ТО, что Я есть". В исламе говорится, "Анул Хак" (Я есть Истина). Сущность "Я" не сводится к какой-то данной комбинации ума и тела. Веданта говорит, "Ахам Брахмасми" - Я есть Брахман. Та же самая идея утверждается во всех религиях. На своём высочайшем уровне все религии указывают на одну и ту же цель. На низшем уровне их ритуалы различны. Не следует отвергать внешние формы любой из религий. Ибо истинные религии учат любви, а не ненависти.

Где мы были 100 лет назад? Этих телесных форм не было. Будут ли эти формы здесь через 100 лет? То, что родилось, умрёт. Оно не вечно. Ищите Атмического, божественного переживания, превосходящего ум. Это прямое переживание. Но оно проявит себя только тому, кто готов.

Почему же тогда люди приезжают сюда со всего света?

Потому, что они зачарованы невежеством, а Саи Баба - нет. Он есть воплощение чистоты, мира и силы. Мы хотим стать как Он, - чем мы на самом деле уже являемся, но представляем себе обратное. Он уничтожает это невежество. Поэтому люди приезжают сюда. На скрижалях истории не известен другой духовный мастер, который осуществил бы международную интеграцию в таком масштабе, как это имеет место в Прашанти Нилаям. Здесь можно встретить людей практически со всего мира. Приезжающие люди говорят по-итальянски, по-китайски, по-русски - на любом языке Земли. Например, коммунисты не верят в Бога. Но совершенно определённо, что каждый верит в самого себя и в своё собственное существование. Такая вера - уже достаточная духовность! Такой веры достаточно. Не обязательно быть христианином, индусом или мусульманином. Не обязательно относиться к какой-либо религии. Попробуйте поверить в свою высшую Глубинную Суть!

Безличностная жизнь

Однажды Саи Баба на своей лекции сказал: "Нет личностей, у которых нет эго". Некоторых может озадачить это утверждение. Известно, что многие святые реализовали своё Истинное Я. На следующий день после сделанного высказывания Баба попросил Шри Ратан Лала побеседовать со своими студентами. Ратан Лал выразил следующее понимание этой проблемы. Личность подразумевает индивидуальность и разделение. Если кто-то ощущает себя личностью, его эго всё ещё функционирует. Эго - это самая сильная причина ощущения отделённости от Бога. Когда эго противостоит Сознанию, ум переполнен и поглощён в эго.

Для узко мыслящих людей Бог проявляется как ограниченная сущность. Это несовершенное видение! Баба говорит: "Развивайте широкое видение. Бог безличностен!" Наша реальность также безличностна. Однако имеется тенденция забывать об этом из-за привязки к своему личному "я". Прашанти Нилаям - это место, где восхваляются все имена Бога, с одинаковой любовью к каждому имени. Это и называется расширение видения. Вы можете любить всех только если осознаете, что Тот, Кто живёт в вас, живёт и во всех остальных.

Мы говорим "моё тело". Мы думаем, что мы собственники своего тела. Что значит "мы"? Это наше личное "я". Однако наше внутреннее существо есть имперсональная божественность. Она бесконечна. Она всюду и в каждом. Очень мало людей пытаются испытать и понять эту божественность. Преданность Божественному есть мать мудрости. Оба пути, бхакти и жнани, идут, держа друг друга за руку. Без любви нельзя познать мудрость. Без знания нельзя любить истинно божественной любовью. Знание и понимание должны быть цельными и правильными. А цельным вы можете быть только при отсутствии эго. Это именно личное "я", эго, предпочитает и отвергает, гордится и имеет предубеждения. Вот поэтому мы должны превзойти личное "я". Этот процесс не прост. Он зависит от каждого индивидуума и его эволюции. Те, кто ещё не созрели в достаточной степени, должны сначала выполнять духовные практики, чтобы сделать ум чистым и стабильным.

Стабильность и чистота ума совершенно необходимы. Только когда ум чист, он может повернуться к Богу. До этого он будет блуждать во всех направлениях. До этого он будет продолжать удаляться от своего Источника, который есть Духовное Сердце, или Сознание. В Библии мы читаем: "Пребывай в покое и знай, что Я есть То, что Я есть". Это учение присутствует во всех религиях. На низшем, узком уровне, существуют касты, замкнутые общества и религии. Всё это есть отклонение от Истины. Во всём мире такие эгоистические группы пытаются обратить людей в свою веру.

Цель же в том, чтобы стать истинным человеческим существом. Сократ сказал: "Идеал есть прекрасный ум в прекрасном теле". Если мы станем хорошими человеческими существами, то это нас поведёт к божественности. С другой стороны, культивация узкого видения и ненависти к другим людям, кто, например не индус или не христианин, соответствует очень низкому уровню развития.

Совершенно очевидно, что существуют различия между религиями на уровне ритуалов. Ритуалы не есть религия в истинном смысле. Они только помогают людям отвратить свой ум от внешнего мира и направить его к Богу. В этом есть единственное назначение ритуалов и обрядности. Духовность в своей глубине говорит о единстве Божественного. Мы не должны придавать слишком большого значения ритуалам. Реализуйте Высочайшую Истину! Вы уже божественны. Чтобы жить в любви, надо быть Тем, кто вы есть! Однако наше личное "я" заставляет нас ощущать, что мы отдельны от Бога. Поэтому в самом начале все духовные практики требуют, чтобы мы развили в себе ОТКРЫТОСТЬ УМА. Никто не должен чувствовать, что его путь - единственный.

В этой связи Саи Баба сказал в одной из лекций, что когда вы идёте от солнца, тень падает перед вами. Вы не можете переступить через неё. Когда вы идёте к солнцу, тень падает сзади, и она не видна. Солнце - это Бог. Когда вы идёте от него, ваше эго как тень бежит перед вами, и вы его не победите. Повернитесь к Богу, и эго исчезнет. Наш ум игнорирует Реальность, которая есть Бог. Когда вы игнорируете свою Реальность, печаль всегда возьмёт верх над радостью. Если хотите мира, повернитесь к Богу!

Ширди Баба любил объяснять, кто такой этот "Я", сущий внутри нас. Он говорил: "Не нужно никуда ходить, чтобы найти это Я. Оно внутри каждого из вас. Невзирая на различие имён и форм, Оно существует как Сознание в каждом. Это есть Я. Зная это, вы видите Меня внутри себя, также как и во всех других существах. Если вы практически осуществите это, вы осознаете свою вездесущность и достигнете единства со Мной". Многие святые и пророки в прошлом говорили или писали то же самое. Однако непросто понять и практиковать единство вследствие многочисленных ложных идей, гнездящихся в уме. Личное "я" создаёт чувство отделённости. Вот почему нужно сделать жизнь безличной. Это есть позитивный способ отношения к жизни. При этом не будет ни гордости, ни предубеждений.

Есть ли какой-нибудь знак, по которому можно увидеть, что кто-то достиг самореализации?

Он постоянно находится в блаженстве. На него не влияют ни успех, ни поражения. Он не подвержен ничьей похвале, или обвинению. Он находится в постоянном слиянии с Богом, божественным Атманом.

Что происходит, если это состояние непостоянно?

Это состояние постоянно. Это состояние Атмана. Кто-то может почувствовать, что оно не постоянно, поскольку его личное "я" всегда пытается сбежать от Реальности. Реальность постоянна. Что чей-то ум считает постоянным, в действительности непостоянно. Сделайте ум стабильным и чистым. Это единственный путь. Это то, чему учил Сократ. Прямая практика состоит в том, чтобы заставить ум всё более и более пребывать в его Источнике. Наилучшее хобби для ума - искать свой источник и оставаться в нём. Чистый ум есть Атман. Однако когда ум имеет предубеждения и бежит от своей Реальности, он захвачен невежеством. В Реальности нет ума как такового. Понимание этого открывает прямой путь для всех. Атман даёт свет уму, живёт в нём, и сияет как его основа.

В чём же тогда значение любви?

"Я тебя люблю" есть человеческое понимание любви. "Люблю всех" имеет духовную основу. Любить всех означает любить Бога, который живёт во всех нас. Только имена и формы отличаются. Ум любит зависеть от различий, а не от единства, вследствие его прошлых привычек и тенденций. Вот почему эти прошлые тенденции должны быть подавлены. Такова духовная интерпретация любви. "Я люблю тебя" - это по-человечески. Духовность же состоит в любви к Богу, который есть Реальность.

Что есть свобода воли?

Что такое свобода воли? К кому она относится? Понятия свободы воли и неумолимой судьбы относятся к личному "я", но не к Атману. Все двойственности относятся к личному "я". Если ограничивать себя этим "я", ум будет продолжать подпрыгивать и набивать шишки. Тогда необходимо предоставить ограниченную свободу этому личному "я", иначе кто же будет осуществлять практику? После практики, в её результате, это личное "я" исчезает. Тогда достигается абсолютная свобода.

Приходит ли желание реализации из ума?

В уме рождается различение между постоянным и временным. Не забывайте, что ум - это ценный инструмент для достижения Бога.

Иногда, даже если этого не хочешь, некоторые тенденции всё же рождаются в уме. Что с ними делать?

Есть одна способность, данная Богом, и называемая Сознанием, которая одобряет или отвергает. Мы должны слушать её. Голос Сознания звучит из глубины и слышится только в покое.

Являются ли личность и эго одним и тем же?

Люди думают, что в своей ежедневной жизни они должны иметь сильную личность. Но даже в мирской жизни важнее быть скромным, чем иметь сильную личность. Кто сейчас оценит сильную личность? Это путь эгоизма, который пытается персонифицировать и ограничивать. Если сломать стену в комнате, пространство станет неограниченным. Так что путь персонификации не является хорошим путём. Он создаёт иллюзию, что безграничность может быть ограничена.

Какие-либо комментарии по поводу семейной духовной практики и цели жизни?

Христианские семьи ходят в церковь по воскресеньям, чтобы там молиться, и не молятся всё остальное время недели. Мусульмане делают то же самое по пятницам. Предполагается, что индусы молятся Богу каждый день, но очень немногие в действительности делают это. Такая преданность Богу в свободное от работы время не имеет ценности. Идеал состоит в том, чтобы думать о Боге постоянно. Наша цель в том, чтобы любить божественное, и устранить свою кажущуюся отделённость от Абсолюта. Саи Баба напоминает это нам практически в каждой своей лекции. - "В чём назначение жизни"? Это назначение - осознать себя. "Знай Себя"! Так же как облака скрывают солнце, так же и наше индивидуальное невежество скрывает божественность от нас самих. В идеале, духовная практика должна совершаться индивидуально. Чей-либо голод не утолить, наблюдая, как кто-то другой ест!

Познавательные статьи:



Организация работы процедурного кабинета

Статус республик в составе РФ

Понятие финансов, их функции и особенности

Сущность демографической политии