Вот с детства, когда у тебя кастрировали эту функцию, которая называется - любознательность, Ну какой ты вырастишь.

↑

⇐ ПредыдущаяСтр 114 из 142Следующая ⇒

Потому что действительно он в рабочей организации, созданной Зубатовым, ими руководили советы, которые полностью состояли из агентов, ну по крайней мере основная часть совета при механическом производстве состоял из агентуры. (Провокаторов и стукачей, таким был и сам Зубатов - засланный доносчик царской охранки. Вот он ваш "русский" код, вербуют жадных до денег и власти на страхе, за статус и деньги. Вот такие потом и разваливали СССР, таков и Путин.) Вот такая была система ценностей!И смотреть на неё, как на какой-то положительный опыт исторический, ну я бы стала с некоторой всё-таки, по крайней мере, осторожностью, по крайней мере, попыталась посмотреть как на опыт, но не на руководство к действию. Предписания были следующие; любое волнение, любое проявление недовольства на промышленном предприятии должно было жёстко подавляться. Стачки разгонялись очень часто с использованием военной силы.

Собственно говоря, одна из первых таких знаменитых громких стачек, это стачка 1885 года в Орехово-Зуево, в селе Никольском, это мануфактура принадлежащая Морозову. Несколько дней там длилось противостояние. Просто потому, что Тимофей Морозов не представлял; как это вообще можно пойти на какие-то переговоры с рабочими? И, в конце концов, там дело дошло до стрельбы, и были вызваны войска. Апофеозом конечно, что уж говорить, апофеоз это 1905 год! Но это в общем наверное отдельный разговор? Я здесь хочу сказать, что вот зубатовщина, она всё-таки не последнюю роль, если даже не первую да, ну давайте скажем так, не последнюю роль сыграла вот в этих драматичных событиях января 1905 года, я говорю о кровавом воскресенье, собственно говоря с чего и началась первая русская революция. (Монархизм противопоставил себя народу, пролив народную кровь он перешёл черту размежевания, утратил связь единства и доверие народа к монархизму!)

           И здесь вот я, наверное, остановлюсь немножко, да, вот раз уж мы заговорили про митинги. В 1902 году Зубатов вместе с Тихомировым, которого сегодня уже упоминала, попытался организовать верноподданнический митинг. То есть, это вообще что-то небывалое на самом деле для России? Митинги были запрещены любые, кроме монархических, да. А тут митинг рабочих? Действительно был определённый риск, потому что неизвестно как это вообще могло обернуться. Потрясающе описывает этот сюжет, ну это более позднее произведение в "Климе Самгине"- Горький. Но вот эта степень напряжённости, которая существовала и среди рабочих, которые собрались в кремле, да я не сказала, вот этот митинг должен был посвящён, потому что митинг прошёл 19 февраля 1902 года, митинг в честь освобождения от крепостной зависимости. Который, в общем-то, расценивался как свобода дарованная царём народу, которую, в общем-то.., эта дата не являлась официальным праздником, это так придумал Зубатов.

Да это был абсолютно полит - технологический ход - выражаясь современным языком. Так вот, он рискнул собрать этот митинг в Кремле перед памятником Александру II-му, ну церемония возложения венка, пение гимна, патриотических песен и т.д.. Это было очень страшно. Потому что в принципе никто не привык, что такое огромное количество рабочих вдруг неожиданно может где-то собраться, оказаться, да? Поэтому очень переживал Требов обер-полицмейстер, очень переживал Сергей Александрович генерал-губернатор - великий князь. Но в принципе все сошлись на том, что да, наверное, это будет интересный опыт, в конце концов, вот народ-то у нас может быть вовсе, рабочие может быть у нас вовсе не за революционеров, ну вот продемонстрируем, как он поддерживает царя.

Так вот, митинг действительно прошёл без каких-то серьёзных эксцессов, хотя вся власть была безумно испугана, огромное количество полицейских и военных охраняли это мероприятие. Далеко не всех впустили на эту церемонию, все какие-то сомнительные элементы, которые на тот момент существовали в Москве, студенты, несогласные рабочие и т.д. были зачищены, опять же говоря современным языком.

Так вот, я сейчас даже, наверное, зачитаю цитату, как Лев Тихомиров восторженно описывал это событие: «Московские рабочие показали...», это вот о полит - технологиях начала XX-го века да, «Московские рабочие показали 19 февраля в Кремле и по всей Москве, что освобождённый царём русский народ заявляет свой сознательный, свободный голос...», свободный голос он заявляет да, то есть как будто его не московская охранка согнала туда в Кремль, а он свой свободный голос заявляет, «...не отделяется от своих прадедов, но имеет туже веру, ту же святыню, туже любовь, весь тот же дух, не для того получил русский народ...» Это очень важная цитата, я просто вот обращаю внимание на эту риторику, да, она будет для многих, наверное, я думаю узнаваемая, для людей которые иногда смотрят телевидение, новости "наши" по первому каналу и каналу Россия. «Не для того получил русский народ свободу чтобы переменить Россию и сделать из неё Францию или Америку, как это воображают разные интеллигенты, оторвавшиеся от родного народа».

           Отметим что, и я хочу это подчеркнуть, что говоря об интеллигенции, и о русском народе Тихомиров постоянно противопоставляет и вбивает вот этот "кол", который мы на самом деле не можем изжить до сих пор, постоянно ведём разговор о том, что есть какая-то условно интеллигенция, которая против русского народа, и русский народ. Так вот русский народ у нас должен быть за царя, а интеллигенция видимо за революционеров, за запад в лице революционеров. (Теперь интеллигенция за "царя" и за запад, а народ за революционеров.) И вот эта словесная игра, ну если не назвать это хуже, она ведётся до сих пор. Так вот манифестация прошла достаточно успешно, никаких, в общем-то, эксцессов, как я уже сказала, там не произошло.

-

           ("Интеллигенция" сама себя всегда противопоставляла к простому рабочему люду, ставя себя на выдуманную ими самими более "высшую" ступень развития, и не отождествляла себя как равных народу, всегда предпочитая тусоваться только в своём узком кругу. В СССР это было не так сильно выражено официально и в семьях, но как факт расслоения общества присутствовал однозначно. Диссидентщина в основном состояла из интеллигентов, они и тогда хотели перемен, а в итоге с подвигли страну к развалу. Ну и опять же; как тут объединить народ выстраивающий стабильность и процветание страны своим трудом, и за их счёт в основном паразитирующую интеллигенцию? Они друг друга презирают; одни по делу, а другие по нарциссизму. Наглядный пример из современности; заявления некоторой лимиты дорвавшейся до власти в Москве, что мол Москва кормит всю Россию, хотя по факту, "Москва" аккумулирует в себе все средства страны и безумно ими распоряжается в ущерб всей стране!!! Не вся Москва - разумеется, а только толстосумы и прикормленные ими компрадорские, продажные власти. Вне социализма пропасть между народом и интеллигенцией только увеличивается и нарастает, даже, несмотря на то, что многие из интеллигенции живут в условиях ничем не лучше чем простые рабочие. Интеллигенция интеллигенции рознь, как и не всякий рабочий ровня иному рабочему. И дело тут не в уровне знаний или умений, а во внутреннем мире и в системе ценностей у каждого лично.)

-

           Но почему я начала, собственно говоря, говорить в связи с событиями 1905 года? Несмотря на огромное количество полиции, и жандармерии и вооружённых лиц в штатском стянутых к Кремлю, и они должны были начать действовать по первому же сигналу проявления каких-либо подозрительных ситуаций. Несмотря на всё это было понятно насколько власти страшно общаться со своим собственным народом, на сколько власти страшно просто скопление народа в одной точке, большое скопление народу. И как я уже сказала, Горький (Пешков) совершено замечательно почувствовал вот эту ноту, вот это тревожное волнение толпы, от которой можно ожидать всего, чего угодно, потому что она полна на самом деле недовольством, несмотря на то, что вот в данный момент она возлагает венок к памятнику, к монументу императору. И при этом, кстати хочу отметить, что как я уже сказала 19 февраля не являлся государственным праздником, то есть был страх даже перед этим днём, как какая-то странность, но всё равно тут слово свобода появляется.

А слово свобода оно в любом случае всех пугало, поэтому даже реформу Александра II-го не очень любили вспоминать. После этого митинга министерство внутренних дел в лице Сипягина выпустило циркуляр о том, что вот эта манифестация в Кремле, якобы патриотическая, ну патриотическая, якобы личная инициатива московских властей, что этот опыт не может быть распространяем на всю Россию, что это совершенно местное торжество, что местному какому-то явлению пытаются придать характер всероссийского, а это совершено делать нельзя, что тем самым мы как будто бы признаём у нас официальный класс рабочих, что ещё страшнее. То есть, даже на этом уровне, и даже вот этот рискованный зубатовский эксперимент, но всё-таки при всей его рискованности он был в общем-то промонархическим абсолютно, потому что Зубатов был монархистом. Даже это, даже в таком формате это было страшно и казалось опасно. И тут же министерство внутренних дел попыталось как-то перестраховаться, и всё это представить как какую-то самодеятельность.

1905 год, очень много сходства, Зубатов дал понять, что как будто можно пойти обратиться к батюшке царю со своими требованиями, со своими нуждами, ещё не требованиями, но со своими нуждами, и он тебя услышит, он тебе поможет. На самом деле это предполагалось, что это было и всегда, да, что тёмный русский народ, он в общем-то верит в доброго батюшку царя, но именно тогда Зубатов начал использовать эту идею как полит-технологию. Вот я уже ни один раз это повторяла и в общем-то видимо не случайно, да, как раз у нас есть какие-то переклички с современностью. Наверное и неслучайно это слово всплывает. Он попытался это использовать как полит-технологию; вы обращаетесь к царю, который "витает" над всеми и ничьих конкретно интересов не отстаивает, а отстаивает интересы всех, и он вам поможет, вы к нему обратитесь, придёте и он вам поможет. И я думаю, что в том числе и поэтому этот поход в январе 1905 года стал возможным, в том числе и поэтому.

Но ведь драма то развернулась именно потому, что никто никого слушать не хотел и не был совершенно готов к этому. (Так вот, я и думаю, а не был ли Зубатов провокатором, как катализатор народного восстания? Задумали и совершили революцию, свергли царя конечно генералитет с буржуями, но им была нужна хотя бы моральная поддержка и одобрение от народа. И вот тот самый случай настал, царь отверг народ, а народ умывшись своей кровью навсегда отвернулся от царя. Чем не план?) Да и главное, вы знаете? Ведь в этой-то записке, именно которая исходила от Зубатова в 1898 году, собственно говоря, с которой и можно отсчитывать, собственно говоря, это и было рождение зубатовщины, да. Эта записка, которую Зубатов подготовил и написал её для Требова, а Требов её подредактировал и передал великому князю Сергею Александровичу.

Там Зубатов говорит о чём; о том, что при этом, ну что да вот есть причина для недовольства, но это всё какие-то мелкие причины, ну вот достаточно вот сделать какую-то мелочь и все вот эти волнения они как будто бы исчезнут, и он конечно же кривит душой, прекрасно понимает, что дело не в каких-то мелких недочётах и мелких нуждах. Это не мелкие нужды, речь шла не о мелких нуждах, потому что тут же в этой записке он говорит о том, что не хватает полицейского надзора, то о чём я говорила уже в начале. А зачем же тогда говорить об этом усилении полицейского надзора, если (это) мелкие нужды? Которые можно решить какими-то небольшими, несерьёзными телодвижениями, да. Но раз речь заходит о, постоянно речь заходит и делается на этом акцент; на полицейский надзор, на усиление полицейского надзора, на усиление полицейского аппарата, на усилении этих охранительных мер, значит; нужды не такие уж и мелкие?

- Ольга вы сказали, что русский народ видимо должен быть за царя, а интеллигенция за запад в лице революционеров. Я просто не могу не провести параллель, потому что, на мой взгляд, это очень похоже с сегодняшней риторикой одного замечательного "господина" из "Единой России" (Фёдоров же был из НОДа.), который постоянно говорит, что отечество в опасности. Но правда он забывает всё время добавить, что олигархическое отечество в опасности? Ибо не дай бог народ опять вернётся к власти и их, о ужас, оторвут от кормушки!

- Да он же постоянно, он же ещё постоянно обращается к такому понятию, как суверенитет, ну это тоже чистой воды спекуляция, потому что в общем-то Россия никогда оказывается никакого суверенитета не теряла, неважно какая советская Россия, ну мы там говорим о Советском Союзе или России. Ну, то есть, да - безусловно, и кстати знаете я вчера обратила внимание, я вчера включила выпуск новостей, если вы включите программу новостей, что на первом канале, что у Киселёва, то вы увидите, что большая часть, больший процент эфирного времени новостей занимают новости из Америки. То есть, это какие-то как будто бы американские новости? Дело не в том, что меня не интересует то, что происходит в Америке, но дело в том, что как бы и о своих "ежах" думать надо.

Да, то есть, а почему же нас это так волнует, почему же мы чувствуем свою такую ущербность, или там наши агенты не работают, что же мы постоянно... То есть значит, я думаю что в том числе, что конечно есть какая-то работа, которую выполняет внешняя разведка и т.д.. Так или иначе вот это постоянное педалирование, этот постоянный акцент на тему того, что у нас - нас кто-то хочет лишить суверенитета и т.д., и т.д., это безусловно вызывает массу вопросов. Это слишком очевидно просто, потому что речь идёт только об этом.

- Ольга, а кого бы сегодня на ваш взгляд можно было бы назвать "Зубатовым"?

- Ну вы знаете, я бы наверное всё-таки такие прямые параллели проводить бы не стала, потому что, ну это изначально в принципе я думаю не вполне корректно да, с точки зрения, ну с грамотного восприятия истории? Но вот я бы хотела провести параллель, наверное, не конкретно может быть с личностью Зубатова, потому что наверное всё-таки с каких-то общих точек зрения это может быть не вполне будет корректно? Но мне кажется, что вот то, что его личность настолько интересна сейчас, то, что его программа, пункты его программы вызывают интерес, то что мы можем какие-то обозначить параллели не столько даже может быть в смысле морально-нравственном, хотя в нём тоже, да. А вот в этом отказе в субъектности собственным согражданам. Вот это мне кажется крайне печальным, вот эти параллели которые мы можем с вами увидеть.

Ну, потому что это значит, что история нас ничему не научила, это значит что вот тот самый 1905 год, кровь - пролитая в 1905 году, то что события 1917 года, да и гражданская война последующая. И все вот эти события безусловно драматические, да, но значит они нас ничему не научили, значит мы опять пытаемся наступить на те же самые грабли, если мы видим вот такое поразительное сходство, да; в риторике, в методах и вообще эти параллели нам кажутся сейчас очевидными, да. И вот это вот печально, потому что ну, а как же вот эти сто лет они прошли для нас как-то бесследно, да. Вот таким я скорее вопросом наверное даже задаюсь.

Образование и вообще знания, да, с большой буквы знания оно может, это вообще зло, и в общем-то это было совершено расхожее мнение это совершено не как бы, ну как бы это нам сейчас кажется дикостью, но на самом деле ещё в начале XX-го века это совершено было, эта точка зрения считалась уместной. А вот среди простого народа так и подавно. Я уже цитировала здесь документ в котором говорилось о том, что просвещение это зло и порождает только класс полуинтеллигентов, которые потом будут создавать угрозу государству.

*

           Отрывок видеозаписи с выступлением Германа Грефа в Санкт-Петербурге на сессии Сбербанка России, "Выход из управленческого тупика" в прямом эфире: (Герман Греф - президент, председатель правления ОАО "Сбербанк России")

«Вы знаете, уважаемые господа, я вам хочу сказать, что вы говорите страшные вещи вообще-то. Потому что вот вы говорите, а мне становится страшно. Почему; вы предлагаете передать власть фактически в руки населения. Как только все люди поймут основу своего я, и самоидентифицируются, управлять, то есть манипулировать ими будет чрезвычайно тяжело. Люди не хотят быть манипулируемыми, когда они имеют знания.»

**

Наверное вот мы сейчас идём по этому пути, потому что немногие говорят о том, что к 1917 году Россия была последней среди европейских стран, на последнем месте по грамотности среди европейских стран. И проблему эту начали решать только после (октябрьской) революции, но это так. Мы пришли с менее чем двадцать, нет, по моему меньше чем 25 % было грамотного населения у нас, это было к 1917 году. А в начале XX-го века это было и того меньше. То есть вот такие цифры, к ним что ли стремимся, ну как, я не понимаю?

Русские рабочие как никто другой в Европе были очень солидаризированы, там не было никакого расслоения по, то есть оно было, но они чувствовали себя единой силой - не смотря от уровня заработной платы, несмотря от уровня культурного развития они ощущали себя чем-то единым целым. При этом грамотность росла вопреки препонам, которые ставило государство. Это было саморазвитие, это было такое сильное желание развиваться и куда-то двигаться. Может потому что запрещалось, то есть это делалось вопреки, а не благодаря? (Спорное суждение. Скорее всего; по мере обретения знаний приходило и осознание в важности образования в движении к переменам в их личной жизни у каждого.)

При этом, как я уже сказала, политизированность была напрямую связана с грамотностью, с уровнем культурного развития, просто потому что легального способа применять свои знания не было, рабочие действительно собирались в подпольные кружки, обсуждали прочитанное, это не разрешалось делать официально, то есть это опять же делалось вопреки, а не благодаря. И рост самосознания и рост социального запроса. То есть мы видим, что все вот эти препоны, они только усиливали недовольства, объединяли и двигали вперёд. Ну можем думать, что, предположить что в общем-то может быть так и будет происходить. То есть, это как, воспринимать как некий опыт исторический, который может быть воспроизведён.

Я то всё время даже думаю не столько о 1917 годе, сколько о 1905 годе, когда действительно уже существовал некий класс рабочих, который получал какую-то достаточно неплохую заработную плату, и в общем-то наверное может быть от части даже неплохо существовал. Сейчас очень многие любят говорить; а как же, а что же они полезли на баррикады, ведь вот «Прохоровская мануфактура», там же ведь и комнатки у них были и медпомощь и т.д.? Так вот дело не только в комнатках, в медпомощи и там в куске хлеба или колбасы, да, а дело в том, что дело в самосознании, дело в том, что к 1905 году русский рабочий уже хотел совершенно иного к себе отношения, он претендовал на новый совершенно социальный статус, он хотел чтобы его слушали и его признавали как некую социальную силу - значимую.

И вот в этом ему как раз отказывали, именно поэтому; прежде всего поэтому он полез на баррикады; подставляя себя под пули; из какой-то внутренней гордости; из желания заявить о себе, как о неком, о субъекте. Вот я слово субъект уже сегодня говорила и ещё раз его скажу. И это конечно шло в полнейшее противоречие с тем, о чём я говорила, о чём говорил Зубатов, а ещё о чём говорили охранители. О том, что; царь за вас всё решит, революционеры приспешники запада - в худшем случае, а в лучшем - они значит преследуют какие-то свои собственные корыстные цели и т.д., вся вот эта риторика.

Отказывали своему же собственному гражданину, тогда слово гражданин наверное это всё-таки не очень уместно, да к аннотации 1905 года, но так или иначе отказывали человеку в его праве на свободу выбора, в его праве на то, что бы он сам определял свою судьбу, сам нёс ответственность и т.д.. И вот сейчас вот здесь тоже можно провести с этим некую параллель, да. Потому что номинально у нас существует демократия, выборы думы и т.д.. Но вот непосредственно мы, мы как-то влияем на положение дел? Нет, мы не влияем на положение дел!

           Из видеоролика: «Мертвые души вымирающей Европы».

- ...Ксения я знаю у вас есть целое сообщество советских, российских граждан которые проживают в Европе. И вот в связи с этим вопрос; НА ВАШ ВЗГЛЯД СИЛЬНО ЛИ МЕНЯЕТСЯ МЕНТАЛИТЕТ СОВЕТСКОГО, РОССИЙСКОГО ЧЕЛОВЕКА, КОТОРЫЙ ЖИВЁТ ПОСТОЯННО В ЕВРОПЕ? Вот по вашим наблюдениям.

- Ну слава богу вот тех друзей которыми я обзавелась в виду своей вот деятельности общаясь с людьми из разных стран, рада что людей у которых изменён менталитет со знаком минус, ну таких у меня нет. Но, члены их семей, их друзья, русскоязычные так скажем комюнити, потому что ну, когда русскоязычный человек приезжает в ту или иную страну он всё равно стремится как-то обзавестись так сказать своим кланом, то есть розыском русскоязычных.

Многие это отрицают, но это всё равно легче по началу человеку, чтобы адаптироваться, чтобы была какая-то сфера где он мог бы просто пообщаться, задать какие-то элементарные бытовые вопросы, как-то помочь их разрешить. Так вот из историй жизненных моих друзей уже и приятелей прослеживается такая очень печальная вещь; да, к сожалению менталитет меняется очень сильно, то есть превращается в того самого человека послушного. То есть; "у нас бардак, а там порядок". Порядок во всём, то есть; не дай бог ты там колесом за парковочную линеечку немножечко заедешь - тебя оштрафуют, причём серьёзно в ряде стран.

Ну мы там не берём может быть балканские какие-то страны, но так называемую старушку Европу мы возьмём. И вот этот "порядок" нашим гражданам, которые там оказались, ну вот многим нравится, что всё по порядку. Вопрос в том, что от этого порядка уже выть хочется. Ну люди уезжали с определённой "заточкой" на этот порядок и согласились на абсолютно на все вот эти правила, включая своей личной жизни, и семейной жизни, и воспитания детей. Вот соглашались потому что всеобщее европейское мнение о том, что правительство заботится, очень такая идея нашим соотечественникам была близка.

О нас же никогда никто не заботился, а здесь хочется. И по этому; человек воспринимая все эти правила, которые доведены уже в знак абсурда просто, ну многие из них. Там: и финансовое отношение с банком, и парковкой, и режим выноса мусора в ряде стран, и как конкретно этот мусор.., и мы естественно знаем под каким флагом это всё идёт. И не дай бог, не дай бог тебя осуждающим взглядом осудят, или ещё что-то скажут. И наш соотечественник он скажет; "вот правильно, вот правильно, вот у нас бардак, а вот правильно".

Конечно - меняется, с таким человеком в последствии очень сложно разговаривать просто о жизни. Потому что он переходит на искусственный язык информаций. Мы знаем - например, что английский язык, это язык информаций, очень мало каких-то слов, которыми можно выразить реальное своё самоощущение в данную минуту. И переключаясь на другой язык редкие наши граждане, которые владеют в совершенстве языком, то есть; и литературным, и художественным и техническим, естественно они владеют им на уровне приличного разговорного. Язык также влияет на мировосприятие, то есть; тут вот всё чётко так, прямо, горизонтально, параллельно, вертикально и никак иначе!

То есть, во первых, у европейских граждан, у них атрофировано такое качество, как инициатива, потому что за вас уже всё продумали. А инициатива это творчество, инициатива это работа головного мозга, инициатива это возможности решений различными вариантами одного и того же вопроса. Соответственно наш соотечественник, ему тоже вдруг не нужно проявлять эту инициативу. Постепенно он перестаёт скучать по этой инициативе, а дальше ему сложно просто к этому вернуться. И соответственно; он уже превращается в такого ещё более "полноценного" европейского жителя, чем сам коренной европеец той или иной страны.

Он ещё более послушен, потому что он зависит от документов, а вдруг там не продлят, а вдруг не выдадут, а вот у меня дети в школе, а вот у них будут неприятности, если я там себя так поведу??? Нафиг, лучше я буду таким вообще на 200 % европейцем. Но, интересная метаморфоза происходит с европейцами, которые оказались в нашей среде, у них ведь тоже меняется менталитет. И что меня радует, что иностранцам наш менталитет нравится, он интересен. Потому что, ну человек так устроен, у него что-то просыпается вот это вот, что можно что-то такое придумать, изобразить, и как это у вас получается вообще.

У европейцев тоже меняется менталитет, если допустим, они создают семью с нашим соотечественником или соотечественницей, естественно это привносится, эта культура в семью идёт, да, и вынуждает того самого представителя Европы менять также свой менталитет в положительную сторону. То есть, всё равно баланс продолжает сохраняться. Но к сожалению действительно, наши соотечественники в большинстве своём, кто поехал именно за вот этой заботой, за вот этим порядком, от этого бардака, к сожалению многих мы скажем культурно и ментально мы их потеряли.

Нам действительно сложно с ними общаться, они перестают нас понимать, они нас начинают критиковать просто в обычной беседе дружеской. Что вы такие дикие, я такое к себе лично слышала, то есть от своих уже бывших друзей.

- Ксения, вот здесь поподробней. В чём по их мнению дикость заключается?

- Ну дикость то, что мы идём всегда так, ну скажем так, против правил. Потому что мы всегда подвергаем критике правила вновь установленные, навязываемые правила и законы мы всегда стремимся как-то идти своим путём во многих моментах нашей жизни. И отношение наше к той или иной власти, мы неправы. Вот сейчас очень многие же наши соотечественники в пылу последних событий, начавшихся в 2020 году, нас же и осуждают, что о них оказывается заботится правительство, а мы своими; так сказать, критикой и отказами, мы дикие, мы необразованные.

Почему мы необразованные? Потому что в правительстве сидят специалисты, вы должны слушать специалистов, вам ненужно слушать специалистов которые не сидят в правительстве. Потому что это уже не специалисты. В это многие свято верят, уверенны в этом. И сейчас, когда мнение в мире вообще, действительно разделилось ровно на два - во всём мире, сейчас наиболее видно, кто окончательно, так сказать, съехал с российского менталитета, с нашего русского, а кто ещё на пути только к этому.

И в свой адрес я слышала эту критику, и оскорбления, именно; что вот невежи, что вот это всё атавизм, что нам нужно вернуться там на четыре столетия назад и нам там будет комфортно, а в технологическом мире - высокоразвитом мы дикие. Мы вообще-то не вписываемся, и может быть и правильно, что вас гнобят.

- Получается, наши сограждане, которые в принципе сформировались как личности же в России, в Советском Союзе или в России переезжая...

- Дамир, значит они не сформировались как личности! Потому что сформированная личность не может поменяться, она не пластилин. Если она сформировалась? А когда мы знаем Ваську хулигана, он поехал за бугор и там стал порядочным, законопослушным бюргером, значит он не был сформирован как хулиганская какая-то противоречивая личность.

- Ксения, а может быть вот такой тезис? Может быть в каждом россиянине спит европеец?

- Ну конечно, он спит и видит так сказать. Потому что на самом деле исторически с момента того, как долгое время русские люди находились в вакууме, культурном, информационном. То есть, мы берём Советский Союз, я опять же не говорю плохо или хорошо было, ни в коем случае. Но факт остаётся фактом. То есть, когда к нам прилетали какие-то отголоски в виде некой контрабанды страшной в виде музыкальных пластинок, или какой-то одежды некоторым избранным или особо "удачливым" людям, либо соответственно пропагандой информационной со стороны значит тех ещё властей. То есть люди этого не видели, и вдруг всё это хлынуло.

-

           * (Напрасно она с сарказмом так примитивно думая недооценивает растление умов людей неизбалованных и доверчивых, через потребительство броских вещей, необычных продуктов и массовую эпатажную "культуру", да и тексты некоторых популярных песен были мягко говоря с душком! Суть то не в том насколько "страшны" вещи, а в разжигании в душах и в умах людей эгоизма и потребительства через всё что угодно. По-простому и условно говоря; "Сегодня ты танцуешь джаз, а завтра ты го-он Чубайс", "Сегодня у тебя пузырь "Смирнофф", а завтра родину продать готов", "Сегодня ты напялил "Левис-страус", а завтра пялит тебя Клаус", "В кармане импортный го-он, а завтра на ТВ Гордон", "Раз сам в политике не бе не ме, притом, знай дети ваши на ТНТ в притон", "махнул на доллар пару медяков, а завтра бомж средь бедняков", "продался ты за ножки буша, ползи в "пятёрку" теперь туша", "кумир у вас продажный Шеин, болтаться вам привязанным за шею" и т.д..) *

-

С исторической точки зрения совсем немало времени прошло для того чтобы люди, так скажем воспринимали Запад, Европу, или другие страны не как экзотику, а просто как другой иной образ жизни. Он не лучше и не хуже. (Что тогда от туда свалила, раз уж там не хуже? Определись сначала что к чему в себе, не в обувном наверное?) Просто вот де-факто вот он есть. Пока наши граждане всё равно воспринимают это как лучше, как свет, как бог, как Солнце. (Что-то много у них - как?)

- ... Насколько их ожидания, этих людей оправдались? Вот приехали в Европу, и вот в принципе получили то что хотели; порядок, какую-то стабильность видимо финансовую?

- Ну наверное получили, мне сложно говорить за каждого, потому что это всё равно лотерея. Уезжая туда никогда, никто не может знать насколько хорошо он будет там устроен. Даже если он будет уезжать туда по приглашению работы, или ещё чего-то. Никто не знает, где окажется этот человек. Период адаптации в(к) жизни в другой стране на самом деле крайне, крайне психологически сложен. И человек просто отключает в себе человека чувственного, и включает в себе человека дисциплинированного. Потому что; чтобы адаптироваться действительно многие чувства нужно в себе выключить, иначе это будет нереально.

Но, если человек едет реально за вот этим вот порядком, который в общем-то только на режимных объектах нам доступны. А там, ну меня лично уже раздражало, что вот за каждый твой, за чёрточку колесо вышло на парковке, и тебе прилепляют штраф, ну когда это вот до абсурда доходит, меня это... А многие говорят, ну правильно, вот вы не приучены к порядку, а это вот порядок, это основа основ. Если люди за этим ехали и им это в радость, когда им говорят во сколько им проснуться, как им припарковать машину, в какое время им вынести мусор и т.д., включить свет на общей площадке допустим, приподъездной.

Если им это нравится, это для них счастье, я за них рада. Для меня счастье измеряется немножко в других понятиях всё-таки. Когда я могу проявить себя, так как я бы хотела себя проявить, а не когда мне на каждом шагу моей жизнедеятельности указывают.

- Любопытно получается? Люди готовы свою пассионарность, а это активные люди, которые чего-то от жизни хотят большего уезжают за границу. Значит они свою пассионарность готовы обменять на определённый объём какой-то комфорта, спокойствия, упорядоченности?

- Вполне возможно? Но печально то, что дети вырастают другими совершенно, в них русского то уже ничего нету! Даже если мы сейчас, у нас мир пытается так нам навязать вот эту генную инженерию, то даже генетически уже сложно в этих детях найти что-то русское. Если родители нацелены воспитать из этих детей европейцев, европейца или западного гражданина. И сейчас я знаю, такие семьи, таких родителей, у которых дети уже вышли чуть -чуть из подросткового возраста, то есть это период 20 лет, 22 (года), когда родители реально не находят взаимопонимания со своими детьми.

То есть это уже, мама допустим русская, а сынок он уже чисто там немец или испанец. И он не слушает, что ему говорят родители. Или он говорит; "вот нам сказали, что нам в кафе нужно приходить с определёнными иероглифами, поэтому я буду это делать, потому что это делают все, и ты мама ничего не понимаешь!" Вот это печально, вот он где - изменение менталитета происходит! То есть когда-то в своё время родители решили прогнуть свой менталитет, или полностью его изменить, а теперь получают отсутствие взаимопонимания со своими детьми в итоге.

То есть опять же, Европа и Запад, прекрасно, человек набирается опыта, но с точки зрения того, когда человек изменяет своим корням в своей голове в первую очередь, я туда поеду, я стану испанцем, я стану англичанином, я стану немцем. А вы, вы, он сам русский говорит про нас - "вы дикие". Мне очень жаль таких людей. Я считаю что нужно уметь жить с тем, с чем ты родился, улучшать себя, это прекрасно; изучать, впитывать культуру, языки, манеры поведения других людей в других странах. Это прекрасно, это развивает человека. Но когда человек говорит; я теперь нет, я теперь буду жить только по такой культуре, я не хочу, я хочу забыть вот какой я был.

Мне вот как бы стыдно за то, кем я родился. Получается, это как бы человек объявляет это, и соответственно он сам себя, он не понимает, что он сам себя насилует, и свою индивидуальность и свою душу этим. Опять же прекрасно там жить, замечательно, я рада за всех людей, я абсолютно не критикую что там плохо. Сейчас в данный момент там реально хуже, и у нас плохо, но там ещё хуже сейчас. Потому что было воспитано несколько поколений людей послушных, дисциплинированных. И нашим соотечественникам, те которые стремились туда за порядком сейчас крайне сложно, крайне сложно.

Они либо должны подчиниться, раз ты в своё время сказал; "я хочу быть там немцем", так будь им до конца. Но теперь у многих сработал стоп-кран, не все то этого оказывается хотят. Многие из них вспомнили что; нет-нет, мы же по-другому умеем решать эти вопросы.А масса, та масса общества давит на этих людей. И в Европе сейчас действительно плохо! С точки зрения следующих поколений насаждение различных цветастых культур, который идёт уже просто, объявил о себе как чуть ли не о мировом правительстве.

Я прошу прощения, что только они, нужно заниматься только их проблематикой, только значит думать о них с утра до ночи. Объяснять, и детям закладывать; что лучше чем это быть ничего не может. Это что? Хорошо? Это реально агрессивная атака пошла на европейских жителей. Они же уже давно забыли; о своей культуре; о своей живописи; о многом о чём; о своих писателях... Они же сейчас заняты только вселенским спасением, и критикой "диких" людей?

- Вот Ксения, здесь вопрос; что понимается под культурой? Потому что коммунальная, некая коммунальная упорядоченность культурой по сути не является. Чем Европа..?

- Сейчас подменены понятия, да Дамир действительно, сейчас это названо европейской культурой. Быть послушным, законопослушным во всём. То есть; правила теперь стали называться законами. То есть, вот это постепенная подмена понятий.То есть, есть правила, например; дорожного движения; вот не надо, ты должен парковаться в линеечке, но теперь этого как говорится нет, теперь это закон!? Дальше культура. Теперь то, что мы подразумевали под культурой, это всё-таки творчество национальное в первую очередь, а туда многое что входит.

Теперь культура стала образом поведения в социуме! Вовремя сданные отчётности в те или в иные органы. Тогда ты настоящий коренной бюргер. Подмена понятий шла давно, десятилетиями, и коренные европейцы не заметили этого!?

- Ксения, но это же нонсенс? Получается, Европа это же пассионарии планеты, вот посмотрите; по географии, открытия, завоевания... Как получилось Европу погрузить в ментальный сон в этой коммунальной упорядоченности? Что с Европой случилось?

- Ну, придумывают как всегда злые "гении", это же десятилетиями это шло, десятилетиями, это же не вчера всё сделали, ни год назад, ни полтора, не в 2020 году, и даже не в Ухане это придумали. Это шло десятилетиями, воспитывали, несколько поколений воспитано, и подмена понятий; культуры; нравственности; правил и законов произошло давным-давно, что они этого и не заметили. И если наши люди уезжающие туда, меняющие так скажем сгибающийся свой менталитет считают, что это культура, они глубоко заблуждаются.

Я считаю; что культура это живопись, это литература, это народный фольклор, и прочее исполнительское искусство и т.д.. Я это считаю культурой. Если мне наш соотечественник говорит, что проходить надо только по "зебре", не надо выходить за миллиметр этой "зебры", потому что здесь такая культура, нам с ним в принципе разговаривать не о чем. Потому что это правило и никакого отношения не имеет к культуре, вот и всё! Поэтому, почему получилось? Ну воспитывали так, воспитывали.

- А ведь действительно? Социальная сторона культуры, это же тоже многогранная очень богатая область в принципе? Когда общение не упорядочено, оно душевно, да вот, даже слова вот эти русские взять.

- Ну, понятно, нам есть как изъясниться, я понимаю о чём вы говорите. Но к сожалению сейчас настолько загнали действительно в стойло европейских жителей, когда они боятся с соседом поговорить. Ведь уже давно навязано в той же Испании стучать на своего соседа; если он громко слушает музыку, или у него по мнению соседа незаконная эмигрантка. Стучать? Это названо культурой, опять же. Соответственно людей разобщали там долгие годы под любым соусом, лишь бы люди не общались. Вот то самое душевное социальное общение, о котором вы говорите, та самая культура непосредственного общения.

В каких-то коммунах, в каких-то: в районе, в городе в деревне. Раньше же как было, от города к городу разный какой-то диалект, какой-то акцент. Сейчас это всё максимально упорядочено, люди перестают общаться со своими соседями, орать из окна в окно. Потому что надо следить за своим соседом, а вдруг он там? Это на "благо" общества. Действительно мы живём в фантастическом фильме сейчас, который когда-то был фантастическим. "Всё на ваше благо", к сожалению, европейский ум впитал это ну быстрее, чем впитывает это наш такой "дикий" (ум). К сожалению, мне крайне жаль, что распадается практически на грани смерти европейская цивилизация.

Что их может спасти - мне очень сложно сказать, я не специалист, я не политолог, я не эксперт, но то, что я вижу мне видеть печально, я с этим сделать ничего не могу. Если понятия.., там шоу-бизнес посмотреть на европейский, что вот сейчас в качестве кумиров предлагается, опять же те же цветастые персонажи, и только они? И пробиться на какую-то публичную деятельность могут только они, так сказать чем "кривее" тем "лучше". На чём воспитывается молодое поколение?А я называю молодыми людьми; и 30-ти; и 40-ка; и 50-ти летних людей.

Вот приезжает наш соотечественник туда, а там вот такие бородатые "Кончиты", и он на это смотрит и смотрит, смотрит и смотрит, а невозможно не смотреть, потому что это; и билборды; и реклама; это не только телевидение. И это уже задвигается как музыка, это (вот) "музыка", человек забывает, что такое музыка, что такое артист, что такое артистка, как оно вообще должно выглядеть (на самом деле), в нормальном так сказать своём воспроизводстве. Это всё откладывается, человек забывает постепенно, у него наступает культурная амнезия, у меня нет других слов. Я считаю, что это культурная амнезия целого пласта народов!

- Последствия культурной амнезии скорее всего будут очень печальные для народов проживающих в Европе. Потому что либо их "вылечит" какое-то потрясение, либо их сметут другие, более здоровые в культурном плане соседи.

- Самое печальное во всём этом, знаете что? Что они не почувствуют печали. Они не поймут - почему им нужно печалиться, они уже не знают.

- Настолько очерствели, онемели души?

- Они просто стёрли что такое основа основ! Вот в любой сфере жизни, они уже давным-давно не знают, многие, своих собственных писателей, своих героев каких-то там сражений, ну не знают они, ориентиров то нет, они уже все выбиты. Почему они должны печалиться, о чём им нужно ностальгировать, о чём им нужно сожалеть??? Они живут сегодняшним днём - "Кончитой", они не знают кто до "этого" то был. О чём они будут сожалеть?! Это мы может допустим знать, что когда-то там были такие величайшие личности; западные, европейские. А, они не знают - своих же! О чём им сожалеть? Им не о чем сожалеть!

-

           * (Вот поэтому так важно: классическое образование в очных школах, в общих классах групп детей, за классическими партами для школьников. Просторные здания со спортивными залами и с бассейнами, с площадками на свежем воздухе для спорта и отдыха, участками для садоводства и огородничества при школах, в каждой школе классы кулинарии и шитья, классы по техническому и иному прикладному творчеству, слесарные мастерские по металлу и по дереву, студии и залы по изобразительному искусству и по народному творчеству..! Важны и вечерние внеклассные занятия в детских кружках по разным направлениям в разных областях жизни.

           Именно на дополнительных занятиях дети познают в общении между собой уроки совместной деятельности на конкретных примерах их собственного творчества, по примерам их старших товарищей, и под чуткими наставлениями профессиональных специалистов с педагогической жилкой в умах и в душе! А не бездушное пребывание за экранами мониторов, находясь долгое время в неподвижном положении, с плохой циркуляцией крови и с застоем жидкостей внутренних секреций в растущих организмах молоди!!! Именно внеклассное дополнительное обучение в игровой, но в прикладной форме, дают ребёнку линию выбора в их линии жизни из их настоящего в их неведомое будущее.

           Не сухие обессмысленные навыки детям нужны, а живое образование, с творческим изложением вызывающим жадный интерес ко всему новому до селе детям неведомому, но при их усердии им вполне под силу, в их силах сделать это всё самим. Дети при этом испытывают полный восторг на уровне настоящего своего собственного счастья, когда они сами чего-то достигают, что-то сами могут сделать, своим умом, своей фантазией, своими руками - находясь при этом постоянно в движении. Движение для детей очень важно, как в физическом плане растущему организму, так и в плане познаний и открытий разумом всего нового для каждого лично, в поглощении накопленных веками; опыта, знаний, свершений и достижений.) *

           * (Совместное воспитание и образование при поддержке спорта и медицины должны быть единым комплексом по становлению каждого ребёнка на их жизненный путь. Только так можно сделать из ребёнка осознанную личность, человека с живой душой и ясным разумом!) *

-

Помните как в ряде.., Кир Булычёв ещё писал там, что; "у вас не будет ни печали, ни радости - высшая мера счастья", когда человек не испытывает каких-то чувств, которые доставляют ему какие-то даже физические ощущения; в виде боли, или в виде вдохновения какого-то, когда дух так сказать замирает. Это высшее "благо"! А они находятся в этом, я так понимаю многие годы, ещё до случившегося всего. Сейчас я это понимаю, как никогда. Я просто думала, что мы просто разные, да мы не разные. Мы живые душами, а многие из них мёртвые души, это ЦЕЛЫЕ СТРАНЫ МЁРТВЫХ ДУШ.

Сейчас это видно и кто мне возразит - НЕТ!? Если сами люди говорят о том, что выглядит это..; идут толпы народа с выпученными глазами, с определённой мимикой. (Вживую находиться на улицах города полностью заполонённых "андроидами"-суррогатами.) И становится страшно!Но я теперь понимаю почему это, это ходят мёртвые души. (Биооболочки с отключённым сознанием. Вурдалаки и зомби.) Мы живые существа чётко чувствуем живое и мёртвое, на каком-то уровне (души, сознания) там неподдельном. Мы не можем это объяснить. Мёртвая душа не может печалиться и радоваться - она мертва.

Может и в сознании эти люди находятся, но духовно и душевно они мертвы давно.

Есть позитивные конечно вещи во всём в любом случае, я думаю что русские спасут Европу как всегда. Я чисто как, патриотично даже так считаю, потому что об нас всегда спотыкаются. Даже сейчас та ситуация которая происходит опять спотыкается об русских. Поэтому вот эти вот какие-то спешки, какие-то давления, несуразные высказывания, различные приказы (незаконные и антиконституционные) они я думаю связаны только с тем - "Опять эти русские?!" То есть всё это там у особо "умных" и "одарённых" столетних "профессоров", которые считают как нам лучше жить, у них всё продуманно. Но, опять эти русские непредсказуемые со своей какой-то душой? Надо быть...

Я приведу пример; мне один инсайдер (сосед, ближний, находящийся рядом или неподалёку) с одной северной европейской страны сказала... Она сама преподаватель исполнительского искусства, тренер не важно из какой сферы. Она мне сказала: "Я была в таком восторге от Европы! И вот эти дети, дети - мне так нравилось их учить! Они же роботы, им что скажешь они будут(это) выполнять?!" И вот как она теперь сокрушается о том, что она так мыслила? Вот потому что; "эти дети как роботы, но я восторгалась этим"? Это вот прекрасная иллюстрация ментальности европейцев. И если мы говорим; берём европейцев, мы же не берём обязательно человека взрослого, мы же берём вот с детства.

И к сожалению их прекрасно учить, они замечательно там.., им можно что угодно там в головы "влить", они как роботы, они будут всё исполнять, и во всё верить. Сказать (им) - верить в это, и они будут верить, сказать - не верить, и они не будут верить. И не будут докапываться,отсутствует вот понимаете - вырезана такая целая часть, называлась раньше она у нас, и называется пока ещё - любознательность, которая свойственна детям. И эту любознательность мы потом приносим во взрослую жизнь, и она называется поиском вариантов решения вопроса, или же инициатива, или же творческий подход.

- Всё правильно. Говорят же; очень важно сохранить душу ребёнка в каждом человеке. И имеется ввиду не инфантильность, не беспомощность ребёнка. А вот открытость к знаниям, вот это вот та самая любознательность.

- Вот, и как будет печально такому человеку, у которого кастрировано; любознательность, анализ - что такое хорошо и что такое плохо, мог бы лучше сделать или хуже. Если тебе сказали, если тебя похвалили в так называемой школе, значит ты хорошо сделал тебе не нужно думать; а может ты что-то не так сделал? Всё уже запрограммировано. Вот я и говорю - убитые души с детства!

Вот что эти.., я извиняюсь что на вашей программе, но я употреблю это слово, вот эти паскуды делают. Это душегубы, по-русски есть такое слово, душе-губы.

           Из видеоролика: «Смертельные ценности нового мирового порядка.» на канале "Народная солидарность" Владимир Филин и Ксения Туманская. (Ролик был перезаписан: 20.03.2021.)

- ... Сегодня мы встречаемся с очень приятной женщиной, с Ксенией Туманской, женщиной, которая сегодня совершила переезд из Мальты на родину. Так что там вам не понравилось в Мальте, что вы вдруг решили уехать оттуда?

- Да действительно, что же может не понравиться в стране демократических свобод? Вопрос интересный. Не понравилось в стране демократических свобод очень такая навязчивая, назойливая забота о конкретно например моём здоровье. Я будучи не гражданкой этой островной республики вместе с моей семьёй, и естественно вместе с моими детьми самое главное оказалась под большой опекой и заботой мальтийского в данном случае правительства. Ну и как в общем-то вся Европа под опекой своего правительства. То есть, дети ограничены в обучении, в прогулках, в развлечениях, в развитии, в общении. То есть я как мама всё-таки троих детей, для меня этот вопрос животрепещущий. Но я, кстати, благодарна этому опыту, потому что именно эта ситуация открыла мне глаза на происходящее в этой стране.

Дело в том, что мне в голову не приходило, а раньше эта страна, это такое европейское селение без претензий и политика была такая, что и аборты были запрещены и даже разводы были запрещены. То есть, или их было крайне сложно сделать, или они были вовсе под запретом. Ну, то есть, вроде как всё для семьи. Не то чтобы я противник, ну то есть, всё там было для семьи, для детей, одна из самых безопасных стран - была, когда-то. Так вот, когда я там оказалась, оказалась я там по семейным обстоятельствам, не будем вдаваться в какие-то подробности и тонкости, вдруг я узнаю что, то самое образование мальтийское семейное для детей, оно перешло на новый "демократический" уровень на более "высокую" ступень и создало профсоюз учителей из числа меньшинств.

И главное, я со своей наивностью не могла сначала "въехать"? Я думала; это те учителя, которые меньше, они за другую систему образования, чем те, которых больше, которые за другую? Пока не увидела лидера этого профсоюза, стоящего на фоне соответствующего флага семицветного и выяснила, что у этого профсоюза очень серьёзная власть на систему образования, как внутри, так и снаружи её.То есть, там всё абсолютно посвящено этому. То есть, учителей скажем так, нормальных ориентиров жизненных вытесняют те самые учителя из этого самого профсоюза, неся свою вот эту вот флагу.

- Ну давайте прямо, чётко скажем; что это гомосексуалисты? Я так понимаю - правильно?

- Да, это именно, конкретно гомосексуалисты, причём весь этот профсоюз состоит в принципе из лиц мужского пола. Если их ещё можно так называть? Я наверное дискриминирую их, если я их называю лицами мужского пола? Хотя я уже..?

- Да, тут да - вопрос? Смотрите, а то в суд подадут?

- Да мне уже, кстати, мальтийские представители вот этого вот, вот этой разновидности, они мне угрожали тем, что они подадут в суд, чтобы меня выдворили из страны. Я им написала ответное письмо, я буду вам благодарна, если меня выдворят из страны! Потому что я не знаю, как оттудова свалить?

- Ну то есть то, что вы сейчас сказали, дети ограничены в играх, ограничены в передвижениях, что есть какой-то закон, есть какие-то требования?

- Они выставляют так называемые правила, все эти правила публикуются либо в печатной прессе аккредитованной правительством, либо по их там местному телевидению, которое я никогда не видела. То есть, это происходит так; объявлены новые меры ковида, и значит - перечисляется, что там объявлено. Но дело самое ужасное то, что ещё летом скажем; можно назвать было ситуацию хотя бы как-то приближенную более - менее. То есть, работали какие-то летние кафе, можно было ходить на пляж, можно было гулять без масок, ну а всё остальное, конечно, это были маски, маски, маски, дезинфекторы, дистанции и т.д., но ещё как-то это было?

И вдруг в октябре они вводят тотальный масочный режим для детей, с трёх лет начиная; и по улице; и везде и всюду.

- С трёх лет?

- С трёх лет! НО! Вы думаете эти меры объявленные - жуткие? Я сейчас считаю, что поведение взрослых людей по отношению к маленьким детям. То есть, тут же было объявлено и было объявлено так, что допустим с 21 октября масочный режим повсеместно, а штрафовать начнём с 26-го (октября). Что вы думаете - произошло? Все с 21-го, дружненько "переоделись" и усиленно поправляли эти наморднички на своих детях!? Более того я не только трёх летних там видела, я видела и в колясках детей там, возраста там до года, очень заботливо упакованных. И соответственно вот это вот так называемое тестирование на розыск самого опасного патогенна сейчас (во) всей "вселенной". Соответственно без этого тестирования ты вот ограничен ещё больше. То есть, ты и так ограничен донельзя..?

Но наш как бы русский народ "страшен" своей импровизацией. То есть, я покинула зону отчуждения без применения и к себе и соответственно к своей семье, и к своим детям - вот такие манипулятивные средства "заботы" того самого государства. Я покинула, и как только я покинула - усилилось ещё больше давление и прессинг. На сегодняшний момент по сути там полный локдаун (заключение в изоляции) на той Мальте.

- То есть, они объявляли об этом?

- Они теперь не применяют это слово, они просто говорят что собрания ограничены до двух семей, но которые должны проживать, скажем так, не очень далеко друг от друга. То есть в принципе; закрыто всё, идти некуда, гулять в принципе негде, потому что если ты там бежишь - за тобой будут строго следить. Если ты, как только остановился - ты обязан на себя надеть намордник, и т.д.. То есть, практически ещё нету такого, что вообще нельзя выходить из дома, но всё остальное полностью парализовано. И соответственно, так как Мальта одна из стран заявляющих, что они пострадали в сфере туризма, они естественно одни из первых наряду с Грецией и Израилем педалируют те самые паспорта.

- Зелёные паспорта, да?

- Ну? Ветеринарные. Я их так называю; кошачьи там, для хомячков. Естественно они педалируют. Соответственно; они закрыли аэропорт и они говорят так; мы не закрыли аэропорт, мы просто отменили все рейсы, аэропорт открыт. Соответственно получается, для того чтобы людям, которые захотят уехать, ну или покинуть, они в принципе будут поставлены перед фактом.

- Сделать вакцинацию. Либо остаться в стране.

- Сделать вакцинацию. Либо они не смогут покинуть, но при этом; естественно - вакцинация "необязательна"?!

- Ну то есть, схема приблизительно такая же как у нас. Ты можешь не делать вакцинацию, но тебя в общем-то твой работодатель ну мягко скажем принуждает к этому. Мягко скажем! Мы уже это проходили, мы уже это видели. Но там это уже на уровне не только предпринимателей, но и видимо на уровне государства? Я так понимаю.

- Естественно, это государственная политика. При этом они заявили, что они провакцинировали сто тридцать тысяч человек взрослого населения. Взрослого населения там около трёх сот (тысяч), но случаи у них "растут", все "гибнут", и детям внушается - когда школы работали вот в этом режиме дистанцирования масок. Особенно малышам внушалось их "очевидная" вина в том, что заражаются и умирают бабушки и дедушки. Я слышала это лично своими ушами от ребёнка, который посещал там школу. Это не какая-то там сейчас мой.., мне так хочется мне сказать, это действительно факт, я сама пришла в ужас и услышала моя маленькая дочка. То есть девочка спросила свою маму; можно мне поиграть с этой девочкой, он не больна, она не инфицирована? Это было от меня в одном метре. И мама объяснила; что оказывается полдня в школе посвящены объяснениям соблюдений этих правил.

То есть, дети уже живут только этой темой, они уже не в состоянии просто так поиграть, симпровизировать какую-то игру, прежде чем подойти к другому ребёнку, они так скажем - три раза перекрестятся левой ногой. То, это маленькие дети, это пятилетняя девочка сказала?!

- Ну, то есть, они готовят поколение покорности?

- Абсолютных рабов! Абсолютно удобных - покорных рабов. И соответственно, я может сейчас скажу такую жестковатую вещь, но я считаю нужным её сказать. Мои дети... Я вижу детей, на которых родители поправляют маски, дети не сопротивляются, дети не меняют эти правила, они не хитрят - эти дети вырастут. То есть, я приведу элементарный пример; когда акула рожает акулёнка, акулёночек тоже выглядит очень миленько как все детки, и вырастает в монстра. Соответственно, даст бог эти дети вырастут. Получается, они будут третировать моих детей, тем, что им заложили как файлы в черепную коробку?! Это жестокая реальность, но у меня перестала болеть душа за этих детей, что вот родители глупые - одевают маски на маленьких детей. Просто перестало, у меня отключилось это чувство сострадания к (этим) детям, потому что я за своей спиной имею своих детей.

И у меня выбор очевиден! Кого я буду защищать, если передо мной как перед матерью, как перед родителем стоит выбор. То есть, общество скажем так - в планетарном масштабе, я не знаю насколько в планетарном, но так как мы всё-таки относимся к Европейской части, получается, что действительно разделено, такое противостояние. Мы будем с одной стороны иметь абсолютно "промытых", "прочищенных" рабов - жестоких на самом деле, им не вкладывают ни импатию, ничего. Им просто вкладывают чувство вины, им не говорят о том, что бабушке надо помогать. Нет, ты к ней не ходи, потому что она из-за "тебя" умрёт! Нету, не вкладывают чувство помощи, вкладывают просто чувство – не приближайся, все враги.

Соответственно это абсолютно все такие "робомашины" биологические, даже не надо никаких чипов вживлять, если это уже биологические машины, они подрастут, их воспитают в условиях социального дистанцирования. Оно действительно там практикуется, это не просто какие-то объявления! Оно практикуется и воспитатели активно заняты в этом процессе.

- Ну вот смотрите? Самое интересное ведь; ведь и те воспитатели, которые заняты в этом процессе, и те, кто контролирует, и те кто на улице рассматривают (следят). Это же все те же граждане, которые живут в этой стране, это те люди, которые имеют таких же детей, имеют - ну будем говорить; то же здоровье, как и у остальных. Они вот с вашей точки зрения, в связи с чем всё это происходит? Почему вдруг; такое большое количество людей; вдруг, стало потакать; поддерживать; помогать вот этому проекту глубинного государства?

-

           * (Воспитывают стукачей с малых лет, которые будут с малых лет уже скоры на самосуд, а стало быть проще сэкономить на силовых структурах - упразднить их. "Люди" сами будут друг друга контролировать и держать в рамках - спущенных им правил поведения сверху по вертикали власти, скорее всего параллельной горизонтали властителей над умами и душами простолюдинов. Поскольку; статус чиновника любого направления и уровня будет полностью удалён из общества и отрешён от управления чем-либо навсегда. Нет государств, нет социальных обязательств и служб для большинства, а стало быть и чиновники во власти уже не нужны. Им нечем будет управлять, они и так давно уже дармоеды на шее общества.) *

-

- Я объясню. При чём я не хочу, чтобы это воспринималось, как некая безапелляционность . Их воспитывали примерно, по меньшей мере тридцать лет, со времён так называемых "хиппи", вот чуть дальше. Их воспитывали, что государство лучше знает, что им нужно, государство вам всё даёт, государство вам даёт некую иллюзорную "свободу".Я объясню на примере Великобритании. Что означает для англичан свобода? Вот никогда не догадаетесь. Если скажем так; человек другой ориентации в перьях и в одних трусах может ходить по улице и петь песни его не будет трогать полиция, потому что это демократия. Это такое фигуральное, визуальное представление некой свободы?! Но, при этом сами англичане не замечают - сколько писем бюрократического характера они получают каждый день. Им всё время нужно что-то; заполнить, отчитаться, написать, подписать. Сейчас это всё на сайтах исключительно.

Познавательные статьи:



Техника прыжка в длину с разбега

Организация работы процедурного кабинета

Области применения синхронных машин

Оптимизация по Винеру и Калману