Церемония священного шнура Вишвамбхары

↑

▷ Содержание

⇐ ПредыдущаяСтр 20 из 64Следующая ⇒

Сон Джаганнатхи Мишры

Постепенно, день склонился к вечеру. Этой ночью Джаганнатхе Мишре приснился удивительный сон. На следующий день, чувствуя себя сбитым с толку этим сном, он рассказал о нем друзьям.

Джаганнатха сказал: «Прошлой ночью я увидел хорошо сложенного брахмана, сиявшего ярко, как солнце. Сверкающие бриллианты и украшения, украшавшие его тело, делали невозможным смотреть на него.

Громоподобным голосом этот брахман сказал: ‘Почему ты думаешь, что Вишвамбхара твой сын? Ты не знаешь, что Я - Верховная Личность Бога. Животное не сможет понять силы философского камня. Как посмел ты смотреть на Меня, как на своего сына? Я знаю все писания и Я - гуру всех полубогов. Почему ты взял палку в руку, чтобы побить Меня?’ Итак, вы можете понять из этого сна, почему я чувствую себя сбитым с толку. Я не знаю, что это означает».

Шачидеви и другие смотрели на лицо Вишвамбхары и очень радовались. Усадив Вишвамбхару себе на колени, Джаганнатха Мишра и Шачимата обратились к своим друзьям: «Величие нашего сына Гаурахари превосходит достояние Вед. Он не подвластен Шиве, Санаке и другим рши. Наш сын Гауранга такая славная личность».

При этих словах, сладостное настроение родительской любви переполнило Шачидеви и Джаганнатху. Оно удалило малейший след аишварйа-бхавы, формального настроения почтения и благоговения. Все пришли в экстаз, слушая сон Джаганнатхи Мишры. Лочана Дас счастливо поет славу Гауранге.

Игры Гауры постепенно затопляли город Надию океаном блаженства. Вся вселенная не смогла бы вместить счастья и удачи Джаганнатхи Мишры и Шачидеви. Никто не сможет описать этого.

Однажды, когда его послушному сыну минуло девять лет, Джаганнатха Мишра решил вручить Ему священный шнур. Позвав астролога, он с женой отметил благоприятный день для брахманической инициации Вишвамбхары. Джаганнатха пригласил родственников и попросил у них благословений. Он также пригласил Адвайту Ачарйу, хорошо известного ученого, опытного во всех ведических ритуалах.

Джаганнатха Мишра раздал орехи бетеля, сандаловую пасту и цветочные гирлянды пришедшим брахманам. Деревенские женщины переоделись в красное, и Шачидеви дала им катечху, бананы и масло, смешанное с куркумой.

В сумерках, под звуки раковин, улюлюканье и экстатическое пение «Джай! Джай!», церемония Адхи-васа началась. Брахманы декламировали благоприятные стихи, а комедианты пели оживленные песни. Некоторые брахманы дали благословения Вишвамбхаре согласно правилам шастр.

Следующим утром рано Джаганнатха Мишра провел Нандимукху [церемонию похорон, проводимую перед благоприятными событиями, такими как женитьба] и церемонии Шраддхи. Омыв стопы брахманам, он начал жертвоприношение как раз вовремя.

Сначала Шачидеви вместе с окрестными женщинами нанесла масло с куркумой на тело Гауры. Затем, она смазала Его волосы маслом амалаки и вымыла своего сына водой из Ганги. Делая это, Шачи была переполнена, забывшись в блаженстве.

Гонги, мриданги, раковины, караталы и другие музыкальные инструменты сопровождали действо божественными звуками. Громовые звуки дхаки [большого деревянного барабана] можно было услышать за мили вокруг. Сердца были захвачены звуками шеная. Вины, флейты и пакховаджи [деревянные барабаны] гармонично звучали.

Танцоры и певцы вызывали веселье, пока голову Вишвамбхары брили. Сандаловая паста и гирлянды украсили части Его золотого тела. Брахманы воспевали ведические гимны, когда Вишвамбхара уселся на жертвенной арене. Они одели Его в красные одежды и дали Ему священный шнур. Неописуемая трансцендентная красота Вишвамбхары избавила Купидона от гордости.

Джаганнатха Мишра прошептал Гайатри-мантру на ухо своему сыну. Когда Нимай взял в руку палку, это породило страх в сердце олицетворенного греха. После церемонии, Вишвамбхара просил подаяние, - обычай того, кто находится в саннйаса-ашраме, высшем из четырех ашрамов.

Познавательные статьи:



Коммуникативные барьеры и пути их преодоления

Рынок недвижимости. Сущность недвижимости

Решение задач с использованием генеалогического метода

История происхождения и развития детской игры