Мы поможем в написании ваших работ!
ЗНАЕТЕ ЛИ ВЫ?
|
Старая душа и ее нисхождение в материю
Содержание книги
- Появление Таро в эпоху Возрождения
- Развитие системы Таро в ордене Золотой Зари
- Немантическая практика Таро: начальные упражнения
- Старшие арканы: особенности карт
- Блаженный (нищий, юродивый, сумасшедший) – связной с трансцендентностью
- Шут (скоморох) – роль и то, что под маской
- От свободы неизвестности к потенциалу всей реальности
- Восстановление после разрушения
- Толкователь (Фокусник и Обезьяна)
- Скрытое и тайное, но познаваемое
- Плодородная страна (территория)
- Женщина, дарящая любовь и красоту
- Дары цивилизации. Императрица в нашей жизни. Император» (IV). Мужское созидательное начало
- Отцовское начало: образ, архетип, голос, роль
- Видение героики и помогающих препятствий
- Между импульсивностью и стабильностью
- Соединение земного и небесного
- Моральный авторитет. Общность. Посвятитель. Вера пророков и ересиархов». Иерофант в нашей жизни. Влюбленные» (VI). Союз разных. Выбор и принятие решения. Страсть, желание. Алхимический брак. Влюбленные в нашей жизни. Колесница» (vii). Триумф и неуклонное
- Неуправляемое следование желаниям
- Сила» (VIII) и утерянное благоразумие
- Стойкость как выдержка (античная добродетель)
- Сила сопротивления греху (христианская добродетель)
- Вожделение» по системе алистера Кроули
- Сила в нашей жизни. Благоразумие. Отшельник» (IX). Одиночество (время старости)
- Интроспекция и рефлексия как познание душевной природы
- Старая душа и ее нисхождение в материю
- Стойкость перед лицом судьбы как вызов
- Перекрестки судьбы и сплетение колес Фортуны
- Ананке, немезида, тюхе и мойры
- Аллегория добродетели (этической ценности)
- Исправление» по системе Алистера Кроули
- От эриний к эвменидам, от Адрастеи к Немезиде
- Подвешенность и неопределенность
- Искупление и самопожертвование
- Самая страшная карта Таро», или смерть как судьба
- Отказ от какой-то отжившей части жизни и личности
- Срединный путь» вне крайностей
- Символ греха, соблазна, преступления
- Внутренний манипулятор, или Ловушка сценария
- Сказка о сером волке и красной шапочке
- Вызов карты – необходимость пережить и выжить
- Путеводная звезда и звезда судьбы
- Вода Мертвая и Живая: воспоминания и надежды
- Идеализм и стремление к высокому
- Блуждание в лабиринтах бессознательного
- Одиночество и депрессия, заключенность во внутреннем мире
- Женский аспект мужского бессознательного
- Пророческое (трансовое) состояние
- Индивидуальность, восприятие собственной уникальности
- Оптимизм, радость, удача, жизненная сила
Восприятие Отшельника или юнговского мудрого Старца можно уподобить контакту со «старой душой» человека – согласно теории, утверждающей, что через воплощения человека сопровождает старая душа, к которой каждый раз присоединяется Душа новая, молодая. Старая душа слишком много знает, и лишь молодая может дать ей силу и удовольствие от новизны, но и ей необходима поддержка и мудрый опыт души старой.
В «Таро Тота» Алистера Кроули карта «Отшельник» подчеркнуто соотносится с потенциалом творения, со скрытым фаллосом (в противоположность восставшему), с заданностью судьбы и наследственности, с тайной мужской силы, семени и оплодотворения. Отшельнику соответствует зодиакальный знак Девы, земной и мутабельный знак, которым управляет Меркурий. Отсюда проистекает идея проводника души (Гермеса-психопомпа) в хтоническом царстве мертвых, выводящего из Аида юную Персефону (вспомним юнговский архетип Девы-Коры и соотнесем его с идеей молодой души).
Отшельник Таро может стать скрытым Гермесом, способным спуститься в Аид или мрак сугубо материального бытия, чтобы найти там юную Кору, молодую душу, и вывести ее к свету. И кто знает, не в этом ли состоит одна из задач старой души всякого человека?
Вот как описывает Лон М. Дюкетт карту «Отшельник» колоды Тота: «Во-первых, сама фигура Отшельника – это огромный стилизованный Йод[41]. У Отшельника голова ибиса – как у Тота/Меркурия. Кроме головы, видна лишь одна-единственная часть его тела – рука (по-еврейски – Йод). Он стоит посреди плодородного пшеничного поля. Налитые зерном колосья снова ассоциируются с мужским семенем. В руке Отшельника – фонарь, в котором сияет Солнце. По пятам за ним следует трехглавый пес Цербер, привратник подземного мира. Гермес/Меркурий прикормил этого пса медовыми лепешками, когда спускался в Аид, чтобы вызволить Персефону. Но самый загадочный образ этой карты – «стебель» в нижнем левом углу, напоминающий сперматозоид» (Duquette L. Understanding Aleister Crowley's Thoth Tarot. Перевод А. Блейз).
|
