е Евангелие: Мать и ученик у Креста и «Свершилось»

↑

▷ Содержание

⇐ ПредыдущаяСтр 9 из 10Следующая ⇒

8-е Евангелие: два разбойника

И подходит на предстоятельское место тот, кто будет 8-м читать Евангелие, берёт кадило, начинает кадить на Евангелие и с места на алтарь и на сослужащих и весь народ с возвышения и снова Евангелие, а певцы поют косно

Антифон Евангелия, глас 8

Разве во мраке познают чудеса Твои, и в земле забвения – правду Твою?

Для чего, Господи, отвергаешь душу мою, скрываешь лицо Твоё от меня?

Υпакои глас 2 (косный): Разбойника благоразумного / во мгновении ока рая удостоил Ты, Господи. / И меня древом Креста просвети, / и спаси меня (трижды).

Диакон: Услышим премудрость святого Евангелия.

Иерей читающий 8-е Евангелие: Мир всем.

Хор: И духови твоему.

Иерей: Чтение святого Евангелия от Луки (23:26-47).

Хор: Слава Тебе, Господи, слава Тебе.

Диакон: Вонмем

Иерей читает 8-е Евангелие:

Воины Пилата повели Иисуса, и, захватив некоего Симона Киринеянина, шедшего с поля, возложили на него крест, чтобы нес за Иисусом. И шло за Ним великое множество народа и женщин, которые плакали и рыдали о Нем. Иисус же, обратившись к ним, сказал: дщери Иерусалимские! не плачьте обо Мне, но плачьте о себе и о детях ваших, ибо приходят дни, в которые скажут: блаженны неплодные, и утробы неродившие, и сосцы непитавшие! тогда начнут говорить горам: падите на нас! и холмам: покройте нас! Ибо если с зеленеющим деревом это делают, то с сухим что будет? Вели с Ним на смерть и двух злодеев. И когда пришли на место, называемое Лобное, там распяли Его и злодеев, одного по правую, а другого по левую сторону. Иисус же говорил: Отче! прости им, ибо не знают, что делают. И делили одежды Его, бросая жребий. И стоял народ и смотрел. Насмехались же вместе с ними и начальники, говоря: других спасал; пусть спасет Себя Самого, если Он Христос, избранный Божий. Также и воины ругались над Ним, подходя и поднося Ему уксус и говоря: если Ты Царь Иудейский, спаси Себя Самого. И была над Ним надпись, написанная словами греческими, римскими и еврейскими: Сей есть Царь Иудейский. Один из повешенных злодеев злословил Его и говорил: если Ты Христос, спаси Себя и нас. Другой же, напротив, унимал его и говорил: или ты не боишься Бога, когда и сам осужден на то же? и мы [осуждены] справедливо, потому что достойное по делам нашим приняли, а Он ничего худого не сделал. И сказал Иисусу: помяни меня, Господи, когда придёшь во Царствие Твое! И сказал ему Иисус: истинно говорю тебе, ныне же будешь со Мною в раю. Было же около шестого часа дня, и сделалась тьма по всей земле до часа девятого: и померкло солнце, и завеса в храме раздралась по средине. Иисус, возгласив громким голосом, сказал: Отче! в руки Твои предаю дух Мой. И, сие сказав, испустил дух. Сотник же, видев происходившее, прославил Бога и сказал: истинно человек этот был праведник.

Хор: Слава долготерпению Твоему, Господи.

Антифон 16, глас 8

Призри, услышь меня, Господи Боже мой! Просвети очи мои, да не усну я сном смертным.

Доколе, Господи, будешь забывать меня вконец?

Да не возрадуются гонители мои, если я поколеблюсь.

Господи, спутником в рай взявший разбойника, запятнавшего кровью руки свои. С ним и нас сопричти к спасаемым, человеколюбец.

Слабый голос разбойник издал на кресте, великую веру обретя, и тотчас был спасён, и первым вошел в открывшиеся райские врата. Принявший его покаяние, Господи, слава Тебе.

Ученик отрёкся, а разбойник возгласил: «Помяни меня, Господи, во Царстве Твоём».

Богородичен: Родительница Света. Меня, беззакониями помрачённого, просвети, Мария.

Антифон 17: Блаженны, глас 4

Стихи «Блаженны» не читаем

Из-за древа был выселен из рая Адам. Через крестное же древо разбойник вселился в рай. Первый вкусив, отверг заповедь Создателя. Сей же распинаемый со Христом, Бога сокрытого во плоти исповедал в Нём: Помяни меня, Господи, во Царстве Твоём.

Беззаконные купили у нечестивого ученика Законодателя, и словно преступника Закона представили Его суду Пилата, требуя распять манной их в пустыни напитавшего. Но мы словами благоразумного разбойника поём: Помяни меня, Господи, во Царстве Твоём.

Свора ^[[20]] богоубийц нечестивого народа иудейского кричали Пилату: Распни сего, а нам Варраву отпусти. Мы же благоразумного разбойника словами Христу поём: Помяни меня, Господи, во Царстве Твоём.

Твои Живоносные рёбра, Христе, словно из Эдема текущий источник, поящий Церковь Твою словно словесный рай. И отсюда разделяется на четыре Евангелия, как река в своих ручьях, поят мир, веселят творение, уча народы с верой поклоняться Твоему Царству.

Распялся ради меня, изливая мне отпущение грехов. Пронзён в рёбра, дабы родник жизни мне источить. Гвоздями пронзён, дабы я уверовал, что в самой бездне страданий Твоих высота явлена власти Твоей. Жизнодатель Христос, слава Кресту и страданиям Твоим.

Взирая на распятие Твой, дрожало всё творение, тряслись пред Тобою в страхе основы мироздания, скрывались светила и разорвалась храмовая катапетасма Завета, а уверовавший разбойник с нами поёт: Помяни и нас во Царстве Твоём.

На Кресте растерзал Ты хартию наших грехов, зачислившись же среди мертвецов, тамошнего мучителя связал, всех от смертных уз избавивший Своим Воскресением, им же просветившись, поём: Человеколюбец Господь, помяни нас во Царстве Твоём.

Взойдя на Крест, власть смерти истребил, возлегши же во гроб, всех праведников воскресил. И стал Ты Первенцем из мёртвых, Избавитель Иисус, подающий вечную Жизнь верующим в Тебя. И мы, спасённые воскресением Твоим, Тебе поём: Помяни и нас во Царстве Твоём.

Слава: Отца и Сына и Духа Святого все верующие единомышленно достойно прославим. В Трёх не сливаемых в Одно Лицо самобытных Персонах Единое божество, простое, неделимое, неприступное, спасающее нас от огненного мучения.

И ныне: Кадильницей златой, Ковчегом, Чашей и трапезой именуем Тебя, Дева, единственная избранная из времён стать матерью Творца Своего. И в Тебе совершилось сверхъестественное чудо: В утробе своей ты носила Огонь всецелого Божества, Дева и Мать, Сокровищница жизни нашей.

Антифон 18, глас 6

Отяготела на мне ярость Твоя, и всеми волнами Твоими Ты поразил меня.

За добро, сотворённое Мессией народу еврейскому, они распяли своего Благодетеля, уксусом и желчью напоив. Но воздай им, Боже, по делам им, ибо не уразумели они Твоего снисхождения.

Ни земля, когда тряслась; ни камни, когда рассыпались; ни разорванная завеса; ни воскрешение мертвецов не остановили нечестивых иудеев. Но воздай им, Боже, по делам им, ибо суетное против Тебя замыслили.

Возносите Господа Бога нашего и поклоняйтесь священному подножию ног Его.

Крест Твой, Господи, жизнь и защита для Твоих людей. И надеясь на него, Тебя, распятого Бога нашего, воспеваем: Помилуй нас.

Богородичен: Единственная Агница, когда узрела Своего славного Агнца влачимого на суд и смерть, в слезах прославляла Его долготерпение.

Диакон: Преклонив колени, Господу помолимся.

И читавший 8-е Евангелие коленопреклонно читает молитву во всеуслышание:

*Боже и Отец, под тяжестью человеческой природной слабости, под бременем насмешек и унижения, Твоё Слово шествует по улицам городов и сёл мира сего, пренебрегаемое, осмеиваемое и отвергаемое, но всех зовущее ко спасению. Помоги нам слышать всегда спасительный Его призыв, как и угрозы и предупреждения. Ибо дни мира сего на глазах наших стремятся к роковому концу, а мы остаёмся упрямыми, нераскаянными, не желающими менять своего образа жизни и своими руками приближающие роковую трагедию. Крестной силой отрезви наш взор и помутившийся от суеты мира сего рассудок пробуди к ясному вероисповеданию и твёрдому шествию по спасительному Пути. Помоги нам так же быть подлинными свидетелями Евангелия для людей, обременённых тяжестью вины смертных грехов, помня всегда, что и за них пролита кровь Искупления Твоим Единородным Сыном и Спасителем нашем, через Него же и с Ним же благословен Ты, Всемогущий Отец, и Пресвятой и Животворящий Твой Дух Истины, сейчас и всегда, и во веки веков.

Хор: Аминь

9-е Евангелие: Элои, Элои

И подходит на предстоятельское место тот, кто будет читать 9-е Евангелие, благословляет кадило [даже при архиерейском служении кадящий пресвитер пусть сам благословляет кадило в свою чреды чтения], начинает кадить на Евангелие, потом идет по периметру завесы (иконостаса), и оттуда на сослужащих и весь народ с возвышения и снова возвращается и кадит на Евангелие, а певцы поют косно

Антифон Евангелия, глас 6

Разделили ризы Мои между собой, и об одежде Моей бросали жребий.

Боже, Боже мой! Вонми Мне! Зачем Ты покинул Меня?

Υпакои глас ^[[21]] 8: Пастырь Добрый, положивший Свою душу за овец. Поспеши, спаси стадо Твоё, Святой!

Диакон: Услышим премудрость святого Евангелия.

Иерей читающий 9-е Евангелие: Мир всем.

Хор: И духови твоему.

Иерей: Чтение святого Евангелия от Марка (15:22-41).

Хор: Слава Тебе, Господи, слава Тебе.

Диакон: Вонмем

Иерей читает 9-е Евангелие:

И привели Его на место Голгофу, что значит: Лобное место. И давали Ему пить вино со смирною; но Он не принял. Распявшие Его делили одежды Его, бросая жребий, кому что взять. Был час третий, и распяли Его. И была надпись вины Его: Царь Иудейский. С Ним распяли двух разбойников, одного по правую, а другого по левую [сторону] Его. И сбылось слово Писания: и к злодеям причтен. Проходящие злословили Его, кивая головами своими и говоря: э! разрушающий храм, и в три дня созидающий! спаси Себя Самого и сойди со креста. Подобно и первосвященники с книжниками, насмехаясь, говорили друг другу: других спасал, а Себя не может спасти. Христос, Царь Израиля, пусть сойдет теперь с креста, чтобы мы видели, и уверуем. И распятые с Ним поносили Его. В шестом же часу настала тьма по всей земле и [продолжалась] до часа девятого. В девятом часу возопил Иисус громким голосом: Элои! Элои! ламма савахфани? – что значит: Боже Мой! Боже Мой! для чего Ты Меня оставил? Некоторые из стоявших тут, услышав, говорили: вот, Илию зовет. А один побежал, наполнил губку уксусом и, наложив на трость, давал Ему пить, говоря: постойте, посмотрим, придет ли Илия снять Его. Иисус же, возгласив громко, испустил дух. И завеса в храме раздралась надвое, сверху донизу. Сотник, стоявший напротив Его, увидев, что Он, так возгласив, испустил дух, сказал: истинно Человек Сей был Сын Божий. Были [тут] и женщины, которые смотрели издали: между ними была и Мария Магдалина, и Мария, мать Иакова меньшего и Иосии, и Саломия, которые и тогда, как Он был в Галилее, следовали за Ним и служили Ему, и другие многие, вместе с Ним пришедшие в Иерусалим.

Хор: Слава долготерпению Твоему, Господи.

Антифон 19, глас 6

Днесь на древе висит, / землю повесивший на водах (2). Терновым венцом венчается ангелов Царь (2). В фальшивую багряницу одевается / небо одевающий облаками (2). Избивается Избавивший в Иордане Адама (2). Гвоздями пронзается Церкви Жених (2). Копьём пронзается Девы Сын (2).

Поклоняемся Страданиям Твоим Христе (земной поклон). Поклоняемся Страданиям Твоим Христе (земной поклон). Поклоняемся Страданиям Твоим Христе (земной поклон). Яви нам и славное Твоё Воскресение.

Антифон 20, глас 6

Ты, Господи, Боже сил, Боже Израиля, восстань посетить все народы.

Ты, Господи, посмеешься над ними; Ты посрамишь все народы.

К иудеям взывает Господь: Народ Мой, что сделал Я для вас или чем вас смутил? Ваших слепцов просветил и прокаженных очистил; мертвецов воскресил и паралитика исцелил. Народ Мой, что сделал Я для вас, и чем Мне воздали? За манну – желчь; За воду – уксус; За любовь – пригвоздили на Крест! Более не терплю, но народы языческие призову, и они прославят Меня с Отцом и Духом Святым, я же одарю их Вечной Жизнью.

Днесь Завеса Церкви разорвалась на обличение нечестивцев и сокрыло солнце свои лучи, своего владыку видя распятым на Кресте.

Глас 7: Днесь иудеи пригвоздили ко Кресту Предвечного Господа, разделившего жезлом море и проведшего их по пустыни. Днесь копьём пронзили рёбра язвами ради них казнившего Египет. И жёлчью с уксусом напоили Пролившего для них манну с небес

Богородичен: Из девственного чрева Твоего родился творец солнца и луны, и узрев его распинаемым, светила небес покрылись мраком.

Антифон 21, глас 6

Я пролился, как вода; все кости мои рассыпались; сердце мое сделалось, как воск, растаяло посреди внутренности моей. Сила моя иссохла, как черепок; язык мой прилип к гортани моей, и Ты свёл меня к персти смертной.

^[[22]] Бог воспринял плоть и Собою оживотворил забытое наше естество. Страдает на Кресте и силою своею колеблет творение. Землю трясёт и во Храме разрывает ризу Завета. Всё мироздание в ужасе взирает на Своего Творца и Питателя.

Светило Истинного Познания, засиявшее среди людей – человеколюбец Иисус, добровольно обнищавший, желая для нас открыть врата древнего Эдема, затворённые древним преступлением Адама.

Богородичен ^[[23]]: Эммануила, Божьего Агнца и Слова, видя во плоти висящим на Кресте, Единственная непорочная Агница и девственная Мать, объятая печалью, слёзы проливала.

Диакон: Преклонив колени, Господу помолимся.

И читавший 9-е Евангелие коленопреклонно читает молитву (творение кир Сергия Страгородского) во всеуслышание:

Господи Иисус Христос, Сын Бога Живого, Творец и зодчий небес и земли, Спаситель мира! Вот, я недостойны, а особенно же смиренный и многогрешный, колена моего сердца и тела склоняю пред славой Твоего величества, воспеваю крест и страдания Твои и приношу Тебе благодарения за все труды, беды, напасти и мучения, которые Ты соблаговолил понести на Себе, чтобы для всех нас во всех нуждах и печалях явиться сострадательным помощником спасителем. Поистине всё это Тебе не было необходимо, но лишь для нашего спасения Ты всё это претерпел, дабы всех искупить от лютого порабощения у врага. Что же в благодарность принесу Тебе за все Твои благодеяния? Ведь и душа и тело мои – Твои творения, как и все земные блага я получаю от Твоей руки и всё, что имею – принадлежит Тебе, как и сам я весь принадлежу Тебе. Только лишь уповая на безмерную Твою доброту, воспеваю Твоё невыразимое терпение, возвеличиваю неописуемое самоистощание, славлю безмерную милость, поклоняюсь страданиям Твоим и благоговейно лобызаю язвы Твои, взывая: Помилуй меня и не будет бесплодным во мне Твой Крест, но да причащаясь в этой жизни Твоим страданиям, удостоюсь и в славе вечного Воскресения созерцать красу и славу Царства Твоего, в котором Царствуешь Ты вместе с Безначальным Твоим Отцом и Животворящим Твоим Духом Истины и доброты, во веки веков.

Хор: Аминь

И подходит на предстоятельское место тот, кто будет 10-м читать Евангелие, берёт кадило, начинает кадить на Евангелие и с места на алтарь и на сослужащих и весь народ с возвышения и снова Евангелие, а певцы поют косно

Антифон Евангелия, глас 3

Дали мне в пищу желчь, и в жажде моей напоили меня уксусом.

Ты знаешь поношение мое, стыд мой и посрамление мое: враги мои все пред Тобою.

Поношение сокрушило сердце мое, и я изнемог, ждал сострадания, и нет его.

Υпакои глас ^[[24]] 8: Ум возвысим, мысли воспламеним, Духа не угасим, душу же воздвигнем и потрудимся Бесстрастному сострадать, ибо спешит, Святой, спасти стадо Своё.

Диакон: Услышим премудрость святого Евангелия.

Иерей читающий 10-е Евангелие: Мир всем.

Хор: И духови твоему.

Иерей: Чтение святого Евангелия от Иоанна (19:25-37).

Хор: Слава Тебе, Господи, слава Тебе.

Диакон: Вонмем

Иерей читает 10-е Евангелие:

При кресте Иисуса стояли Матерь Его и сестра Матери Его, Мария Клеопова, и Мария Магдалина. Иисус, увидев Матерь и ученика тут стоящего, которого любил, говорит Матери Своей: Жено! се, сын Твой. Потом говорит ученику: се, Матерь твоя! И с этого времени ученик сей взял Ее к себе. После того Иисус, зная, что уже все совершилось, да сбудется Писание, говорит: жажду. Тут стоял сосуд, полный уксуса. [Воины], напоив уксусом губку и наложив на иссоп, поднесли к устам Его. Когда же Иисус вкусил уксуса, сказал: совершилось! И, преклонив главу, предал дух. Но так как [тогда] была пятница, то Иудеи, дабы не оставить тел на кресте в субботу, - ибо та суббота была день великий, - просили Пилата, чтобы перебить у них голени и снять их. Итак пришли воины, и у первого перебили голени, и у другого, распятого с Ним. Но, придя к Иисусу, как увидели Его уже умершим, не перебили у Него голеней, но один из воинов копьем пронзил Ему ребра, и тотчас истекла кровь и вода. И видевший засвидетельствовал, и истинно свидетельство его; он знает, что говорит истину, дабы вы поверили. Ибо сие произошло, да сбудется Писание: кость Его да не сокрушится. Также и в другом [месте] Писание говорит: воззрят на Того, Которого пронзили.

Хор: Слава долготерпению Твоему, Господи.

Антифон 22, глас 6

Когда Бог возвратит пленение народа Своего, тогда возрадуется Иаков и возвеселится Израиль.

Не с иудеями празднуем, ибо наша Пасха – Христос, был в жертву заклан за нас. Очистимся от всякой скверны и в истине помолимся Ему: Воскресни Боже, спаси нас, человеколюбец.

Одевающийся во свет словно в ризу, стоял нагим на суде. И по щекам удары принимает от создания Создатель. Нечестивые же люди пригвоздили ко Кресту Господа Славы. Тогда разорвалась церковная завеса и померкло солнце, не терпя видеть Бога оскорбляемого, пред Ним же в трепете стоит творение. Ему поклонимся.

Богородичен: Материнское дерзновение пред Сыном и Богом стяжавшая, / о нас материнской заботы не оставь, / с надеждой взывающих к Тебе.

Антифон 23, глас 6

Боящиеся Господа! восхвалите Его. Все семя Иакова! прославь Его. Да благоговеет пред Ним все семя Израиля.

Потомство моё будет служить Ему, и будет называться Господним вовек.

О Тебе хвала моя в собрании великом; воздам обеты мои пред боящимися Его.

Родившийся предвечно из Недр Отца, единосущное Отцу и Духу Слово, от Девы принявшее неизреченно наше естество. В чистоте храни стадо Твоё, в мире и в единстве.

Богородичен: Радуйся, вечнотекущий Живой Источник нетления! Радуйся, светлейшее облако Солнца! Радуйся, престол Божества. Радуйся, Ковчег освящения.

Антифон 24, глас 6

Некогда у Креста стояла Мать с возлюбленным учеником, / и видя померкшее солнце и свет дня превратившийся во тьму, / со слезами взывала: / Солнце Славы – любимый Сын! / Как закатился Ты, умерщвляемый, / но яви Свет Твоего Воскресения, Человеколюбец.

Кондак глас 8

Ради нас Распятого, верные, воспоём. Его же Мария, узрев висящим на древе, взывала: Хотя и распятие терпишь, Ты остаёшься Сыном и Богом моим.

Икос

Когда Агница узрела Своего Агнца влачимым к закланию, следовала вместе с другими женщинами за Ним простоволосая и, терзаясь, взывала: Куда идешь, Дитя, и ради чего столь быстрое совершаешь шествие Своё? Быть может, в Кане снова брак и Ты спешишь им воду превратить в вино? Идти ль мне за Тобой, Дитя, иль дожидаться Тебя тут? Скажи Мне слово Ты, Рождённое Мной Божье Слово. Не проходи же мимо Меня молча, мне сохранивший чистоту при рождестве.

Диакон: Преклонив колени, Господу помолимся.

И читавший 9-е Евангелие коленопреклонно читает молитву (творение кир Сергия Страгородского) во всеуслышание:

…., во веки веков.

Хор: Аминь

Познавательные статьи:



Алгоритмические операторы Matlab

Конструирование и порядок расчёта дорожной одежды

Исследования учёных: почему помогают молитвы?

Почему терпят неудачу многие предприниматели?