Святое возношение - самая главная важная часть Литургии, во время которой совершается преложение святых даров. Знаменует благословление хлеба и вина Господом на тайной вечери.

↑

▷ Содержание

⇐ ПредыдущаяСтр 21 из 27Следующая ⇒

Евхаристический канон (анафора) - самая главная важная часть Литургии, во время которой совершается преложение Святых Даров. Знаменует благословление хлеба и вина Господом на Тайной вечери.

Диакон: Станем добре, станем со страхом, вонмем, святое возношение в мире приносити.

Диакон: Станем прекрасно, станем со страхом, будем внимать, дабы святое Возношение в мире приносить!

Лик: Милость мира, / жертву хваления.

Хор: Милость мира, / жертву хваления.

И священник возглашение: Благодать Господа нашего Иисуса Христа, и любы Бога и Отца, и причастие Святаго Духа, буди со всеми вами.

Священник возглашает, благословляя народ: Благодать Господа нашего Иисуса Христа, и любовь Бога и Отца, и общение Святого Духа да будет со всеми вами!

Лик: И со духом твоим.

Хор: И со духом твоим.

Священник: Горе имеим сердца.

Священник: Ввысь устремим сердца!

Лик: Имамы ко Господу.

Хор: Мы устремили их ко Господу.

Священник: Благодарим Господа.

Священник: Возблагодарим Господа!

Лик: Достойно и праведно есть / покланятися Отцу и Сыну, и Святому Духу, / Троице единосущней и нераздельней.

Хор: Достойно и праведно / поклоняться Отцу и Сыну и Святому Духу, / Троице единосущной и нераздельной.

Священник же молится: Достойно и праведно Тя пети, Тя благословити, Тя хвалити, Тя благодарити, Тебе покланятися на 39

всяком месте владычествия Твоего. Ты бо еси Бог неизреченен, недоведомь, невидимь, непостижимь, присно сый, такожде сый, Ты и Единородный Твой Сын, и Дух Твой Святый. Ты от небытия

в бытие нас привел еси, и отпадшия возставил еси паки, и не

отступил еси вся творя, дондеже нас на небо возвел еси, и Царство Твое даровал еси будущее. О сих всех благодарим Тя и Единороднаго Твоего Сына, и Духа Твоего Святаго, о всех, ихже вемы, и ихже не вемы, явленных и неявленных благодеяниих бывших на нас. Благодарим Тя и о службе сей, юже от рук наших прияти изволил еси. Аще и предстоят Тебе тысящи Архангелов и тмы Ангелов, Херувими и Серафими шестокрилатии, многоочитии, возвышащиися пернатии.

Возвышая голос и делая звездицей (две металлические крестообразно соединенные дуги. поставляют на дискос. Символизирует Вифлиемскую звезду.) знак креста над дискосом:

Священник: Достойно и праведно Тебя воспевать, Тебя благословлять, Тебя восхвалять, Тебя благодарить, Тебе

 40

поклоняться на всяком месте владычества Твоего, ибо Ты – Бог неизреченный, непознаваемый, невидимый, непостижимый, вечно существующий, так же существующий, Ты и единородный Твой Сын и Дух Твой Святой. Ты из небытия

в бытие нас привел, и отпадших восставил снова, и неотступно делал все, доколе на небо нас не возвел и не даровал нам Царство Твое будущее. За все это благодарим Тебя, и единородного Твоего Сына и Духа Твоего Святого, за все, что мы знаем и чего не знаем, явные и неведомые благодеяния, совершившиеся для нас. Благодарим Тебя и за это общее служение, которое Ты принять из рук наших благоволил, хотя и предстоят Тебе тысячи Архангелов и мириады Ангелов, Херувимы и Серафимы шестикрылые, многоокие, воспаряющие, окрыленные.

Возглашение: Победную песнь поюще, вопиюще, взывающе и глаголюще.

Возвышая голос и делая звездицей (две металлические крестообразно соединенные дуги. поставляют на дискос. Символизирует Вифлиемскую звезду.) знак креста над дискосом: Победную песнь поющие, взывающие, восклицающие и говорящие:

Лик: Свят, свят, свят Господь Саваоф, / исполнь небо и земля славы Твоея; / осанна в вышних, / благословен Грядый во имя Господне, / осанна в вышних.

Хор: Свят, свят, свят Господь Саваоф! / Полны небо и земля славою Твоей! / Осанна в вышних! / Благословен Грядущий во имя Господне! / Осанна в вышних!

Священник молится: С сими и мы блаженными Силами, Владыко человеколюбче, вопием и глаголем: свят еси и пресвят, Ты и Единородный Твой Сын, и Дух Твой Святый. Свят еси и пресвят, и великолепна слава Твоя, иже мiр Твой тако возлюбил еси, якоже Сына Твоего Единороднаго дати: да всяк веруяй в Него не погибнет, но имать живот вечный. Иже пришед, и все еже о нас смотрение исполнив, в нощь в нюже предаяшеся, паче же Сам Себе предаяше за мiрский живот, прием хлеб во святыя Своя и пречистыя и непорочныя руки, благодарив и благословив, освятив, преломив, даде святым Своим учеником и Апостолом, рек:

Священник: С этими блаженными Силами и мы, Владыка Человеколюбец, взываем и говорим: Свят Ты и пресвят: Ты, и единородный Твой Сын, и Дух Твой Святой. Свят Ты и пресвят, и величественна Слава Твоя. Ты, Кто мир Твой так возлюбил, что дал Сына Своего единородного, чтобы всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную. Он же, придя и весь замысел о нас исполнив, в ту ночь, в которую был предаваем, а вернее Сам Себя предавал за жизнь мира, взяв хлеб в Свои святые, и пречистые, и непорочные руки, возблагодарив и благословив, освятив, преломив, дал святым Своим ученикам и апостолам, сказав:

Возглашение: Приимите, ядите, сие есть Тело Мое, еже за вы ломимое во оставление грехов.

Возвышая голос: Возьмите, вкусите, это – Тело Мое, за вас преломляемое для отпущения грехов.

Лик: Аминь.

Священник тайно: Подобне и чашу по вечери, глаголя:

Хор: Аминь.

Священник: Также и чашу после вечери, говоря:

Возглашение: Пийте от нея вси, сия есть Кровь Моя Новаго

Завета, яже за вы и за многия изливаемая, во оставление грехов.

Возвышая голос: Пейте из неё все, это – Кровь Моя, Нового

Завета, за вас и за многих изливаемая для отпущения грехов.

Лик: Аминь.

Священник молится: Поминающе убо спасительную сию заповедь, и вся яже о нас бывшая: Крест, гроб, тридневное воскресение, на небеса восхождение, одесную седение, второе и

славное паки пришествие.

Хор: Аминь.

Священник: Воспоминая же эту спасительную заповедь и все, ради нас совершившееся: крест, гроб, воскресение на третий день, на небеса восхождение, по правую руку сидение, второе

и славное пришествие вновь.

Возглашение: Твоя от Твоих Тебе приносяще, о всех и за вся.

Священник (возвышая голос): Твоё от Твоих Тебе принося о всём и за всё. [греч: Твоё от Твоих Тебе приносим в согласии со всем и по причине всего.]

Лик: Тебе поем, / Тебе благословим, / Тебе благодарим, Господи, / и молим Ти ся, Боже наш.

Хор: Тебя воспеваем, / Тебя благословляем, / Тебя благодарим, Господи, / и молимся Тебе, Боже наш.

Священник же молится: Еще приносим Ти словесную сию и безкровную службу, и просим, и молим, и мили ся деем, низпосли Духа Твоего Святаго на ны, и на предлежащия Дары Сия.

Священник: Ещё приносим Тебе это словесное и бескровное служение, и просим Тебя, и молим, и умоляем: ниспошли Духа Твоего Святого на нас и на эти предлежащие Дары.

Господи, иже Пресвятаго Твоего Духа в третий час Апостолом Твоим низпославый, Того, Благий, не отими от нас, но обнови нас, молящих Ти ся.

Господи, Пресвятого Твоего Духа в третий час Апостолам Твоим ниспославший, Его, Благой, не отними от нас, но обнови в нас, молящих Тебя.

Диакон стих: Сердце чисто созижди во мне, Боже, и дух прав обнови во утробе моей.

Диакон стих: Сердце чистое сотвори во мне, Боже, и Дух Правый обнови внутри меня.

Паки священник: Господи, иже Пресвятаго Твоего Духа:

Снова священник: Господи, Пресвятого Твоего Духа:

Диакон стих: Не отвержи мене от лица Твоего, и Духа Твоего Святаго не отими от мене.

Диакон стих: Не отринь меня от лица Твоего и Духа Твоего Святого не отними от меня.

И паки священник: Господи, иже Пресвятаго Твоего Духа:

И снова священник: Господи, Пресвятого Твоего Духа:

Таже диакон, показуя орарем святый хлеб, глаголет тихим гласом: Благослови, владыко, святый хлеб.

Затем диакон, указывая орарем на святой хлеб, говорит тихим голосом: Благослови, владыка, святой хлеб.

Священник же восклонився, знаменует святый хлеб, глаголя: И сотвори убо хлеб сей Честное Тело Христа Твоего.

Священник же осеняет св. Агнец (четырёхугольная часть, вырезаемая из просфоры во время проскомидии) крестным знамением со словами: И соделай хлеб сей драгоценным Телом Христа Твоего.

Диакон: Аминь. Благослови, владыко, святую чашу.

Диакон: Аминь. Благослови, владыка, святую чашу.

И священник благословляя глаголет: А еже в чаши сей, Честную Кровь Христа Твоего.

Священник, благословляя св. чашу, произносит: А то, что в чаше сей – драгоценной Кровью Христа Твоего.

Диакон: Аминь. Благослови, владыко, обоя.

Диакон: Аминь. Благослови, владыка, их вместе.

Священник же, благословляя обоя Святая, глаголет: Преложив Духом Твоим Святым.

Священник, благословляя обе Святыни вместе произносит: Претворив Духом Твоим Святым.

Диакон: Аминь, аминь, аминь. Помяни мя, святый владыко, грешнаго.

Диакон: Аминь, аминь, аминь. Помяни, святой владыка, меня грешного.

Священник же глаголет: Да помянет Тя Господь Бог во Царствии 43

Своем всегда, ныне и присно, и во веки веков.

Священник: Да помянет тебя Господь Бог во Царствии Своем 44

всегда, ныне и присно, и во веки веков.

Диакон: Аминь.

Диакон: Аминь.

Священник же молится: Якоже быти причащающимся во трезвение души, во оставление грехов, в приобщение Святаго

Твоего Духа, во исполнение Царствия Небеснаго, в дерзновение

еже к Тебе, не в суд, или во осуждение.

Священник: Дабы послужили они причащающимся к трезвению души, к прощению грехов, к приобщению Святому

Твоему Духу, к полноте Царства Небесного, к дерзновению пред Тобою, не в суд или во осуждение.

Еще приносим Ти словесную сию службу, о иже в вере почивших, праотцех, отцех, патриарсех, пророцех, Апостолех, проповедницех, евангелистех, мученицех, исповедницех, воздержницех, и о всяком дусе праведнем в вере скончавшемся.

Ещё приносим Тебе это словесное служение за в вере почивших: праотцев, отцов, патриархов, пророков, апостолов, проповедников, евангелистов, мучеников, исповедников, воздержников и о всяком духе праведном, в вере скончавшемся.

И прием кадило, священник возглашает: Изрядно о Пресвятей, Пречистей, Преблагословенней, Славней Владычице нашей Богородице и Приснодеве Марии.

И, взяв кадило, священник возглашает: Особенно же о пресвятой, пречистой, преблагословенной славной Владычице нашей Богородице и Приснодеве Марии.

И кадит пред святою трапезою трижды.

Познавательные статьи:



Техника прыжка в длину с разбега

Организация работы процедурного кабинета

Области применения синхронных машин

Оптимизация по Винеру и Калману