Проскомидия – первая часть христианской Литургии, символизирующая рождество христово,  во время которой священнослужители приготовляют Хлеб и вино для Причащения верующих.

↑

▷ Содержание

Стр 1 из 27Следующая ⇒

1                                                                                                                                                                                                                       2

ПРОСКОМИДИЯ – первая часть христианской Литургии, символизирующая Рождество Христово,  во время которой священнослужители приготовляют хлеб и вино для причащения верующих.

Времени же наставшу, входит священник во храм и соединився со диаконом, творят вкупе к востоку пред святыми дверьми поклонения три и молитвы. Вшедше же во святилище облачатся и творят ПРОСКОМИДИЮ. По отпусте же проскомидии кадит диакон святое предложение, святилище и храм весь, входит паки во святый олтарь, и покадив святую трапезу паки, и священника, кадильницу убо отлагает на место свое, сам же приходит ко иерею. И ставше вкупе пред святою трапезою, покланяются трижды, в себе молящеся и глаголюще:

В положенное время входит священник в храм и вместе с диаконом совершают три поклона перед святыми вратами и читают входные молитвы. Войдя же в алтарь облачаются и совершают ПРОСКОМИДИЮ. По окончании проскомидии, диакон, покадив святилище и весь храм, и, став вместе со священником перед святым престолом, трижды поклоняются, молясь в себе.  Священник, воздевая руки, произносит:

Царю Небесный, Утешителю, Душе истины, Иже везде сый и вся исполняяй, Сокровище благих и жизни Подателю, прииди и вселися в ны, и очисти ны от всякия скверны, и спаси, Блаже, души наша.

Царь Небесный, Утешитель, Дух Истины, везде пребывающий и всё наполняющий, Сокровищница благ и жизни Податель, приди и вселись в нас, и очисти нас от всякой скверны, и спаси, Благой, души наши.

Слава в Вышних Богу, и на земли мир, в человецех благоволение. Дважды.

Слава в вышних Богу, и на земле мир, в человеках благоволение. (2)

Господи, устне мои отверзеши, и уста моя возвестят хвалу Твою.

Господи, Ты отверзешь уста мои, – и уста мои возвестят хвалу Твою!

Таже целуют, священник убо святое Евангелие, диакон же святую трапезу. И посем подклонив диакон свою главу священнику, держа и орарь треми персты десныя руки, глаголет: Время сотворити Господеви, владыко, благослови.

И целует священник святое Евангелие, а диакон святой престол. Затем диакон, склонив пред священником голову и держа орарь тремя перстами правой руки, говорит: Время действовать Господу; владыка, благослови.

Священник, знаменуя его, глаголет: Благословен Бог наш, всегда, ныне и присно, и во веки веков.

Священник, благословляя его, произносит: Благословен Бог наш, всегда, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

Таже диакон: Помолися о мне, владыко святый.

Диакон: Помолись обо мне, владыка святой.

Священник: Да исправит Господь стопы Твоя.

Священник: Да направит Господь стопы твои.

И паки диакон: Помяни мя, владыко святый.

И снова диакон: Помяни меня, владыка святой.

Священник: Да помянет тя Господь Бог во Царствии Своем, всегда, ныне и присно, и во веки веков.

Священник: Да помянет тебя Господь Бог во Царствии Своем, всегда, ныне и присно, и во веки веков.

Диакон же: Аминь.

Диакон же: Аминь. («верно», «да будет так»)

И поклонився исходит северными дверьми, понеже царския двери до входа не отверзаются. И став на обычном месте, прямо святых дверей, покланяется со благоговением, трижды, глаголя в себе: Господи, устне мои отверзеши, и уста моя возвестят хвалу Твою.

3 

И, поклонившись, выходит северными вратами, так как Царские врата до входа не отверзаются. И, став на обычном месте перед Царскими вратами, трижды поклоняется с благоговением, произнося в себе: Господи, Ты отверзешь уста мои, – и уста мои возвестят хвалу Твою.

Познавательные статьи:



Техника прыжка в длину с разбега

Организация работы процедурного кабинета

Области применения синхронных машин

Оптимизация по Винеру и Калману