Великий вход - перенесение даров С жертвенника на престол. Знаменует собой торжественное шествие Иисуса Христа на вольные страдания и крестную смерть.

↑

▷ Содержание

⇐ ПредыдущаяСтр 18 из 27Следующая ⇒

Великий вход - перенесение Даров с жертвенника на престол. Знаменует собой торжественное шествие Иисуса Христа на вольные страдания и крестную смерть.

Также, взяв святой дискос ставит его на голову диакона. Сам же

берет святой потир (чашу) в руки и оба выходят через северные 32

врата, предшествуемые свещеносцами со светильниками.

Диакон глаголет: Великаго господина и отца нашего имярек, Святейшаго Патриарха Московскаго и всея Руси, и господина нашего преосвященнейшаго имярек, митрополита (или архиепископа, или епископа егоже есть область), да помянет Господь Бог во Царствии Своем всегда, ныне и присно, и во веки веков.

Диакон возглашает: Великого Господина и отца нашего (имя), Святейшего Патриарха Московского и всея Руси и господина нашего (высоко)преосвященнейшего (имя), митрополита (или: архиепископа или: епископа (такого-то – название кафедры), да помянет Господь Бог во Царствии Своем всегда, ныне и присно, и во веки веков.

Таже священник: Преосвященныя митрополиты, архиепископы и епископы, и весь священнический и монашеский чин, причет святаго храма сего, и всех вас православных христиан, да помянет Господь Бог во Царствии Своем, всегда, ныне и присно, и во веки веков.

Также священник: Преосвященных митрополитов, архиепископов и епископов, и весь священнический и монашеский чин, братию и прихожан святого храма сего (или: святой обители сей), всех вас, [греч.: нас] православных христиан, да помянет Господь Бог во Царствии Своем всегда, ныне и присно, и во веки веков.

Лик: Аминь.И конец Херувимския песни: Яко да Царя всех подымем, ангельскими невидимо дориносима чинми. Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа.

Хор: Аминь. И заканчивает Херувимскую песнь: Чтобы принять Царя всего, Ангельскими полками невидимо сопровождаемого. Аллилуия, аллилуия, аллилуия.

Вшед же диакон внутрь святых дверий, стоит одесную, и хотящу священнику внити, глаголет к нему диакон:

Диакон же, войдя в Царские врата, стоит справа, и, когда входит священник, говорит, обращаясь к нему:

Да помянет Господь Бог священство твое во Царствии Своем, всегда, ныне и присно, и во веки веков.

Да помянет Господь Бог священство твое во Царствии Своем всегда, ныне и присно, и во веки веков!

И священник к нему: Да помянет Господь Бог священнодиаконство твое во Царствии Своем, всегда, ныне и присно, и во веки веков.

Священник ему: Да помянет Господь Бог священнодиаконство твое во Царствии Своем, всегда, ныне и присно, и во веки веков.

И священник убо поставляет святый потир на святую трапезу, глаголя:

И ставит священник святой потир на св. престол, говоря:

Благообразный Иосиф, с древа снем Пречистое Тело Твое, плащаницею чистою обвив, и благоуханьми во гробе нове покрыв, положи.

Благородный Иосиф, с древа сняв пречистое тело Твое, чистым полотном обвив и помазав благовониями, в гробнице новой положил.

Во гробе плотски, во аде же с душею яко Бог, в раи же с разбойником, и на престоле был еси, Христе, со Отцем и Духом, вся исполняяй неописанный.

Во гробе плотью, а во аде с душою как Бог, в раю же с разбойником и на престоле был Ты, Христе, со Отцом и Духом, все наполняя, беспредельный.

Яко живоносец, яко рая краснейший, воистинну и чертога всякаго царскаго показася светлейший, Христе, гроб Твой, источник нашего воскресения.

Носителем жизни, поистине прекраснейшим рая, и светлейшим всякого царского чертога явился гроб Твой, Христе, источник нашего воскресения.

Таже воздух от диаконя рама взем, и покадив покрывает им святая, глаголя: Благообразный Иосиф:

Также, покрывает священные сосуды, со словами: Благородный Иосиф:

И кадит святая трижды, глаголя: Ублажи, Господи, благоволением

Твоим Сиона, и да созиждутся стены Иерусалимския. Тогда

благоволиши жертву правды, возношение и всесожегаемая, тогда возложат на олтарь Твой тельцы.

И кадит святыни трижды, со словами: Облагодетельствуй, Господи, во благоволении Твоём Сион, и да будут воздвигнуты

 34

стены Иерусалима, – тогда примешь благосклонно жертву правды, возношение и всесожжения, тогда возложат на алтарь Твой тельцов.

И отдав кадильницу, глаголет диакону: Помяни мя, брате и сослужителю.

И отдав кадило, говорит диакону: Помяни меня, брат и сослужитель!

И диакон к нему: Да помянет Господь Бог священство твое во Царствии Своем. Помолися о мне, владыко святый.

Диакон: Да помянет Господь Бог священство твое во Царствии Своем. Помолись обо мне, владыка святой.

И священник: Дух Святый найдет на тя, и Сила Вышняго осенит тя.

Священник: Дух Святой найдет на тебя, и Сила Всевышнего осенит тебя.

И диакон: Тойже Дух содействует нам вся дни живота нашего. И паки тойжде: Помяни мя, владыко святый.

Диакон: Тот же Дух будет содействовать нам во все дни жизни нашей. Помяни меня, владыка святой.

И священник: Да помянет тя Господь Бог во Царствии Своем, всегда, ныне и присно, и во веки веков.

Священник: Да помянет тебя Господь Бог во Царствии Своем, всегда, ныне и присно, и во веки веков.

Диакон же, рек: Аминь. И затворяет царская врата.

Диакон: Аминь. Закрываются Царские врата и завеса.

Познавательные статьи:



Техника прыжка в длину с разбега

Тактические действия в защите

История Олимпийских игр

История развития права интеллектуальной собственности