Октября /1 ноября 1896. Воскресенье

↑

▷ Содержание

⇐ ПредыдущаяСтр 55 из 114Следующая ⇒

Был в Коодзимаци у оо. Павла и Алексея Савабе, чтобы с последним сходить осмотреть места, подысканные для покупки под Церковь; одно — негодно, другое, в Иоцуя, очень хорошо, но, кажется, продано. Сказал я, что на десять тысяч ен могут рассчитывать от Миссии, но не иначе, как если место будет не меньше 800 цубо, и в местности, приличной для постройки храма. Деньги эти — те, которые я готовил было для покупки места внизу^для Семинарии. Церковка в Коодзимаци — и спрятана поза­ди домов, и закрыта валом, и мала, и стара; одушевленная Церковь выросла из нее, как вырастает отрок из младенческого платья; а между тем самим им — где построить! Хотя и могли бы по средствам: Моисей Тодороги один мог бы, но нравственно не выросли они до таких по­жертвований.

Стефан Камой [?], катихизатор Кокура, кончивший курс Семина­рии, составил Пасхалию и прислал сюда для просмотра и напечатания. Отдал я на рецензию диакону Стефану Кугимия, но ни он, ни о. Павел Сато, никто из других служащих Церкви не поняли ничего из нее (равно как не понял и я сам, когда по получении рассматривал ее). Приятно было бы поощрить труд, но приходится отказать в напечатании.

Октября / 2 ноября 1896. Понедельник

Из Сенума за последние три года присылали — по 100 ен два года и 60 ен в этом году — сюда для положения в банк на проценты и хранения депозитных документов в Миссии. Так собирались мало-помалу образо­вать капитал для содержания катихизатора и потом священника. Но ныне 200 ен вытребовали на покупку земли под церковный дом — ста- рый-де требует слишком большого ремонта, а земля под ним не продается. Посланы сегодня 200, с накопившимися процентами 16 ен 25 сен.

О. Симеон Мии просит дорожных в Вакаяма, чтобы поехать туда с о. Сергием Судзуки и сдать ему сию Церковь, а также в Нагоя (бывшую Церковь о. Иоанна Оно), чтобы исполнить там требу; извещает еще, что у него, о. Симеона, родилась дочь в то время, когда он посещал Церкви Тамба и Танго, нареченная Устинией. Отвечено поздравлением, настав­лением и посланы дорожные.

Была всенощная, потому что завтра рождение Японского Императо­ра, пели причетники, молились все учащиеся; мы с Накаем сидели за переводом Второго Послания к Тимофею и едва за три часа одолели 14-20 стихи Второй главы.

Восшествие на престол сегодня нашего Государя. Но службы в По­сольстве не было, ибо нет ни священника, ни псаломщика; я мог бы отслужить, но петь некому.

Октября / 3 ноября 1896. Вторник

С семи часов литургия, отслуженная тремя священниками. На моле­бен выходил и я. Пели все оба хора. Христиан в Церкви, кроме учащих­ся, почти ни одного не было. А погода была превосходная, и целый день был лучшим из осенних дней, светлый и тихий. Я занят был в библиотеке очисткою книг от летней плесени.

Андрей, звонарь, захворал сильной оспой. Избави Бог, не выдержит! Человек очень нужный для Церкви; кроме его, только Марк, повар уче­нический, несколько понимает звонарство. Не пришлось бы опять учи­теля звонарства выписывать из России.

Октября / 4 ноября 1896. Среда

О. Петра Кавано письмо — в три сажени; и чего только там нет! Хоро­шего только ни на дюйм. Между прочим, предлагает послать старика Якова Китагава «наемником» (ятой-бито) за 6 ен в месяц катихизатором в «Куцинохару»,— старика-ребенка, вероятно, уже совсем забывшего ве­ру; ну как же можно! — Просит выслать семью Павла Сибаная в Ойта. Из Хоккайдо-то? Дорожные — страсть! А еще неизвестно, уживется ли Си- банаи в Ойта,— такой слабый и вялый.— Петр Тадзима, плохой христиа­нин в Ойта, беспокоит его полсажень; «пишет-де ему — Тадзима — из Токио Исайя Мидзусима, что на него — Тадзима — поступают доносы из Ойта в Миссию, что он — Тадзима — то и то»... Тадзима для Миссии совершенно не заметен, и никто Миссии не напоминает о нем. О. Петру следовало бы сопровождать сие, а он — полсажень письма да еще ответа требует! Плох совсем о. Петр и по уму, и по бездеятельности, и по мелочности.

Познавательные статьи:



Алгоритмические операторы Matlab

Конструирование и порядок расчёта дорожной одежды

Исследования учёных: почему помогают молитвы?

Почему терпят неудачу многие предприниматели?