Интенсивные школы в малых городах

↑

⇐ ПредыдущаяСтр 4 из 4

Жизнь небольшого российского города, особенно в Сибири, с её большими расстояниями и сравнительно дорогим транспортом, достаточно однообразно. Старшеклассник, даже мечтающий и имеющий возможность уехать в большой город (получать высшее образование и, возможно, «зацепиться» там же и осесть), слабо представляет, чего ему на самом деле можно хотеть от жизни, какие возможности реально существуют (всё же XXI век, и современная жизнь предоставляет достаточно много возможностей).

В последние годы много говорится о решении этой проблемы за счёт усложнения образовательной действительности, но «провинциальные» учителя, даже имея решимость заниматься этим, на самом деле слабо представляют, что же нужно делать, какие формы «взрослой жизни» можно и нужно предъявлять в образовании и как. Дело усугубляется и тем, что система школьного образования именно в малых городах вынуждена быть весьма консервативной, поскольку среди прочего работает на обеспечение социальной стабильности, на демонстрацию того, что «всё остаётся как было».

Интенсивные Школы в этой ситуации — своего рода «культурный десант», не просто «окно» в другую жизнь (такими окнами являются и кино, и телевидение), но возможность в эту жизнь непосредственно включиться, попробовать разные возможности на вкус.

Формой, позволяющей продемонстрировать, что в результате Школ действительно открылись новые возможности, являются молодёжные сообщества, занимающиеся чем-то, что считается для малых городов странным, нетипичным, иногда невозможным — самообразованием, творчеством, социальным проектированием…

Создание таких сообществ вокруг интенсивных образовательных форм, по-видимому, является зоной ближайшего развития для всего движения. Но это, как говорится в одной хорошей книжке — «совсем другая история»…

Избранная литература

1. Р. Бах. Чайка по имени Джонатан Ливингстон. Иллюзии. Любое издание.

2. В. С. Ефимов, С. В. Ермаков, А. В. Лаптева и др. Возможные миры. Практика творческого мышления. Москва, 1993; переиздание: Красноярск, 1994.

3. В. С. Ефимов, ред. Рождение Разума. Знаки Пути. Красноярск, 1998.

4. С. В. Знаменский, И. Д. Фрумин. Краевая Летняя Школа по естественным наукам. // Летние школы. Материалы всесоюзной конференции. Красноярск, 1988.

5. Е. В. Клюев. Между двух стульев. Москва, 1990 или Москва, 2001.

6. Л. Кэрролл. Приключения Алисы в Стране Чудес. Алиса в Зазеркалье. Любое издание.

7. Е. С. Рожкова, отв. ред. Введение в педагогику самоопределения. Томск, 2001.

8. А. Н. Стругацкий, Б. Н. Стругацкий. Понедельник начинается в субботу. За миллиард лет до конца света. Пикник на обочине. Любые издания.

§ Ермаков Семён Вячеславович, канд. филос. наук, доцент психолого-педагогического факультета Красноярского государственного университета. Заместитель директора НОУ «Школа Антропоники и Программирования», научный руководитель проекта «Школы Развития».

Ануфриева Софья Геннадьевна, студентка 5 курса психолого-педагогического факультета Красноярского государственного университета. Сотрудник проекта «Школы Развития», менеджер интенсивных школ в г. Назарово.

[1] Типичный вопрос: «Что дают такие школы детям?». Сам по себе вопрос свидетельствует о здравом смысле спрашивающего: зачем тратить время, а часто — и деньги на бесполезные вещи? Интересные коллизии случаются позже, когда оказывается, что «дают» — это значит, что школьник узнал на сколько-то больше физики, английского, компьютерной грамоты… Если оказывается, что ничему этому не учат, у школьного учителя или обывателя, считающего общеобразовательную школу единственной формой образования вообще, возникает вопрос: а почему это — школа?

[2] Основное, что говорится: стал ответственнее относиться к себе; взялся за ум; начал читать книжки и вообще хоть чем-то интересоваться. Самое интересное высказывание пришлось слышать от одной мамы, которая, сама будучи учителем, ничего не могла сделать со своим сыном-подростком: он наконец-то стал говорить развёрнутыми фразами… Невероятно: неужели этому можно научить, да ещё и за неделю-две?

[3] Авторы в своём опыте опирались, прежде всего, на Школы, которые проводят в разных городах и регионах команды из Красноярска. Это: Краевая Летняя Школа по естественным наукам (КЛШ) и несколько отделившихся от неё групп; Школы Развития группы «НооГен»; Школы Социального Творчества (ШСТ); Городская Школа Актива (ГОША).

Сама возможность сравнительного анализа и рефлексии появилась, во многом, благодаря деятельности А. А. Попова, поставившего в 2001 году (цикл семинаров и конференций при поддержке Главного управления образования Красноярского края) задачу оформления инварианта Интенсивных Школ для их легализации как образовательного института.

[4] Современная ситуация, когда большинство старшеклассников и их родителей осознают, что образование — хотя бы и формальное — стало практически необходимым условием социального успеха, даже облегчает существование и воспроизведение классно-урочной системы. Какой субъект образования? Какие личные задачи? Аттестат получить захочет — никуда не денется! И в самом деле — куда?

[5] Впрочем, как показывает наш опыт сотрудничества с инновационными школами, там, где удаётся всё же выстроить образование для старшеклассников в духе Педагогики Развития и совместить собственные образовательные цели ученика с требованиями к предметным знаниям выпускника, запрос на дополнительное образование даже возрастает. Более того, именно в таких школах ученики способны ставить осмысленные цели на своё участие в интенсивных формах заранее, чего у «обычных» школьников практически не наблюдается.

[6] Объективация результата позволяет анализировать основания успеха или неуспеха действия как основания реальные, содержательные; это — важный инструмент для того, чтобы выделить собственно образовательные успехи и задачи, понять, чему школьник «здесь и сейчас» действительно научился, а чему ещё предстоит научиться. Сравните с абстрактностью школьной оценки, которая в лучшем случае представляет собой градации шкалы «получилось–не получилось», а в худшем — шкалы «устраивает учителя–не устраивает учителя».

[7] Отметим ещё раз, что когда мы говорим об истории, речь идёт об истории команд дополнительного образования в Красноярске. По-видимому, в других регионах происходили сходные движения, но именно красноярские Интенсивные Школы впервые заявили о себе как об особенной образовательной практике, не сводимой к предметному образованию. (Такая заявка была сделана на Всероссийской конференции по дополнительному образованию в 1992 году в Тобольске, которая проводилась А. Н. Горбанём, в основном, для команд, генетически связанных с КЛШ.)

[8] К сожалению, литература вопроса невелика по объёму. Можно рекомендовать читателю классическую статью С. В. Знаменского и И. Д. Фрумина (1988); к сожалению, сейчас это — библиографическая редкость.

[9] По субъективным ощущениям многих школьников, побывавших в КЛШ в то время: мы читали Стругацких и знали, что это — фантастика, так не бывает. А теперь будто сами побыли героями Стругацких.

[10] На этом шаге изложение с необходимостью окончательно делается фрагментарным, следуя известному тезису К. Пруткова о неразрешимости задачи объять необъятное.

[11] Образовательная технология «НооГен» в классической её форме, просуществовавшей с 1988 по 1999 годы и воспроизводящейся на некоторых Школах и сейчас, достаточно подробно описана в коллективной монографии «Возможные миры» (1993) и сборнике «Рождение Разума» (1998), поэтому мы не будем здесь на ней останавливаться.

[12] На одной из красноярских конференций по дополнительному образованию методолог Г. Н. Блинов назвал стиль Школ Развития «Онтологическим Экстримом». С этим нельзя не согласиться, но группа проектировщиков Школ Развития предпочитает более осторожный термин «онтологическая децентрация» — согласно представлениям современных теоретиков Психологии Развития, именно такая децентрация есть основное содержание старшего подросткового возраста (если его, конечно, удаётся выстроить в образовательной форме).

[13] Благодаря этому мы имеем возможность адресовать читателя к авторским сборникам, таким, как «Введение в педагогику самоопределения».

Познавательные статьи:



Техника нижней прямой подачи мяча

Комплекс физических упражнений для развития мышц плечевого пояса

Стандарт Порядок надевания противочумного костюма

Общеразвивающие упражнения без предметов