Голая правда о непосильно тяжелой крестьянской жизни.

↑

⇐ ПредыдущаяСтр 3 из 10Следующая ⇒

2.2.    Празднование Пасхи.

В главе «Жизнь деревенского общества» Фёдор Матвеевич описывает, как справляли Пасху.

«Лето начиналось с Пасхи, её праздновали всю неделю, из Мигалихи с колокольни по целым дням не прекращался звон, мужики и бабы целыми днями сидели на завалинках, и, что характерно, никогда не было слышно ни ругани, ни скандалов. Молодёжь всю неделю гуляла, ходили в лес на Глазунов и качались на качелях, одним словом и старый и малый были веселы и праздновали беззаботно, особенно это сказывалось в еде после семинедельного поста».

3. Голая правда о непосильно тяжелой крестьянской жизни.

3.1.    Быт крестьян.

На презентации книги Ф. М. Кашина Владимир Анатольевич Кирюхов – председатель Земского собрания Дальнеконстантиновского района сказал: «Книга написана о жизни. Там голая правда, нет художественного вымысла. Это учебник истории для всех для нас. Читается легко, так как книга о жизни. В конце 19 - начале 20 века промышленность начала возрождаться развиваться, а деревня жила крайне бедно. Фёдор Матвеевич очень самобытно очень ярко, своеобразно описал те времена, непосильно тяжёлый крестьянский труд, особенно здесь в нашей местности. Здесь земля бедная и жизнь шла на выживание. Люди жили промыслами, ремёслами, лесом, корьём, жгли уголь, гнали дёготь. Бедность была крайняя. Книга заставляет задуматься,  как же люди могли выжить, выстоять, не опуститься, не потерять себя, своё человеческое достоинство, и дожить до преклонного возраста».

3.2.    Промыслы и ремесла жителей нашей местности.

3.2.1.Заготовка дров зимой. Жизнь в зимницах. (Из рассказа «Как стать середняком»)

«Зиму 1924 года я снова пилил дрова на Урмане. Накануне Сретения собрались мы человек 20 и по глубокому снегу гуськом друг за дружкой пошли в лес рыть зимницу. Делалось это так. В овраге на бугре рыли котлован и ставили в углах и посредине столбы, за них клали заборник из тонкого леса. Из такого же леса настилали двускатный потолок, он же служил и за крышу, все это засыпалось землей – и жилье почти готово. Внутри делали нары, посредине прохода земля убиралась, а по сторонам под нарами нет, на землю настилали пластины леса, поверх клали хвойные ветки, чтобы помягче было спать, разумеется, все было сырое и мерзлое. В проходе можно ходить не сгибаясь, а на нарах в одних концах даже сидеть нельзя. Над нарами же прикреплялись шесты для сушки одежи, в углу делался очаг, в нем разжигался огонь, вокруг него ставили каждая пара свой чугунок варить себе пищу. Трубы и окон не было, дым, как и холод, шли через дверь. Вот в таком чаду мы жили и работали. Хуже всего было то, что не было часов или хотя бы петуха, поэтому, боясь проспать, вставали кто когда проснется. Рано, до рассвета, готовили завтрак, до света же уходили в делянку, где каждая пара разводила себе огонь, с наступлением рассвета приступали к работе и кончали так же темно. Питались мы с напарником плохо, хлеб с мякиной и картошка, даже соль не всегда была. От такого питания по вечерам с работы, взявши в руки подоги, мы ели брели и всегда говорили хорошо, что под гору идти, иначе кажется, не дошли бы. При этом каждый по пути нес сухую дровину на отопление. Придя в зимницу по шею мокрыми, немедленно растопляли очаг и приступали к варке пустой похлебки или чищеной картошки. Чаще всего из сваренной картошки делали похлебку, это было проще. Согрев воды, раздавливали две три картошины, солили – суп готов. Потом сушили одежду, обувь (лапти). По зимнице передвигались ползком так как было дымно, ужинали при свете того же очага, согнувшись или лежа на нарах, на тех местах кто где спал. Кончив ужин, пожилые люди вспоминали разные случаи из своей жизни нелегкой, иногда рассказывали сказки, анекдоты. Долго не рассказывали, как только догорал очаг, выкидывали головешки, закрывали дверь, ложились в плотную на мерзлые нары и спали в тяжелом, угарном, удушливом от дыхания 20 спящих людей  воздухе. Ночью в темноте по малой нужде выходили на улицу на снег босиком. Трудно это писать. А мы в таких условиях жили и работали, теперь молодежи этого не понять».

Познавательные статьи:



Коммуникативные барьеры и пути их преодоления

Рынок недвижимости. Сущность недвижимости

Решение задач с использованием генеалогического метода

История происхождения и развития детской игры