Политический консерватизм Н.М. Карамзина.

↑

⇐ ПредыдущаяСтр 25 из 33Следующая ⇒

1) Неограниченная монархия. Посредством ее соединяется эгоистическая личность и общество. Т.е. Карамзин понимает Монархию как гражданский мир.

Говоря о монархии, он симпатизирует сильной власти. Монархия – утопия благого государства, и именно она должна научить народ как быть добродетельным, что бы он мог подчиняться.

2) Государственное величие (атрибуты), главные доминанты территория и власть.

- обширные пространства

- военная мощь

- внутреннее единство

- просвещение

 - административная устроенность

Государство – средство, цель – нравственное совершенствование.

3) Прошлое – основа будущего.

История отечества – база для православия, монархического чувства и народного воспитания. В истории скрыта возможная конституция. Прошлое дает нам представление о смысле России. Узнав этот смысл можно научиться органическим ненасильственным преобразованиям.

4) Государь – есть личность морально непогрешимая.

В своей работе «История государства Российского» Карамзин ставит вопрос о патологии личности на примере Ивана Грозного. Многие историки, считаю централизацию развитием, оправдывали опричнину. Карамзин же видел в этом дисгармонию государственности и нравственности.

5) Прошлое надо угадать.

Считал что главное в история личность, и государи – воплощение плохого и хорошего.

Концепция величия по Карамзину критикует отдельных самодержавцев. Видел в истории скрытый смысл и замысел провидения.

6) Консерватизм.

В истории политической мысли в отношении Карамзина точки зрения расходятся.

- реакционер

- консерватор

- умеренный либерал

- консерватор близкий к реакционер

Не за застой – не реакционер, не либерал – проект был, но нет.

Значит он – консерватор. 

Познавательные статьи:



Коммуникативные барьеры и пути их преодоления

Рынок недвижимости. Сущность недвижимости

Решение задач с использованием генеалогического метода

История происхождения и развития детской игры