Бхагаван Ачарья сказал сварупе дамодаре: «мой младший брат гопала вернулся домой, окончив изучение философии веданты».

↑

⇐ ПредыдущаяСтр 88 из 820Следующая ⇒

Шри Чайтанья Махапрабху не испытывает радости от встречи с теми, кто не обладает чистой преданностью Кришне. И поскольку Гопала Бхаттачарья был последователем школы майявади, Господь не обрадовался встрече с ним. Но, так как тот был родственником Бхагавана Ачарьи, Шри Чайтанья Махапрабху старался показать, что рад видеть его.

Стих92

сварупа госанире ачарйа кахе ара дине ‘веданта падийа гопала аисачхе экхане

сварупа госанире — Сварупе Дамодаре Госвами; ачарйа — Бхагаван Ачарья; кахе — говорит; ара дине — на следующий день; веданта падийа — изучив веданту; гопала — Гопала; аисачхе — вернулся; экхане — сюда.

Бхагаван Ачарья сказал Сварупе Дамодаре: «Мой младший брат Гопала вернулся домой, окончив изучение философии веданты».

Стих93

сабе мели аиса, шуни ‘бхашйа’ ихара стхане’ према-кродха кари’ сварупа балайа вачане

сабе мели — все вместе; аиса — приходите; шуни — послушайте; бхашйа — комментарий; ихара стхане — в его изложении; према-кродха кари’ — в дружеском гневе; сварупа — Сварупа Дамодара; балайа вачане — сказал такие слова.

Бхагаван Ачарья пригласил Сварупу Дамодару Госвами послушать толкование веданты в изложении Гопалы. Однако Сварупа Дамодара стал по-дружески его отчитывать, сказав такие слова.

Стих94

“буддхи бхрашта хайла томара гопалера санге майавада шунибаре упаджила ранге

буддхи — разум; бхрашта — утрачен; хайла — был; томара — твой; гопалера санге — в обществе Гопалы; майавада шунибаре — слушать философию майявады; упаджила ранге — пробудило желание.

«Ты утратил разум, общаясь с Гопалой, и потому так стремишься услышать философию майявады».

Стих95

ваишнава хана йеба шарйрака-бхашйа шуне севйа-севака-бхава чхади’ апанаре ‘йшвара’ мане

ваишнава хана — являясь вайшнавом; йеба — любой, кто; шарйракабхашйа — комментарий майявади под названием «Шарирака-бхашья»; шуне — слушает; севйа-севака-бхава — умонастроение служения Господу в сознании Кришны с пониманием того, что Господь является повелителем, а живое существо — Его слугой; чхади’ — отринув; апанаре — себя; йшвара — Верховным Господом; мане — считает.

Познавательные статьи:



Как правильно слушать собеседника

Типичные ошибки при выполнении бросков в баскетболе

Принятие христианства на Руси и его значение

Средства массовой информации США