Автор: Его Святейшество Далай-Лама XIV

↑

Стр 1 из 33Следующая ⇒

Тэнцзин Гьямцхо

365 медитаций на каждый день

Аннотация

365 МЕДИТАЦИЙ НА КАЖДЫЙ ДЕНЬ

Автор: Его Святейшество Далай-Лама XIV

Перевод: Е. Маруниной

I. Размышления о смысле жизни

Здравый смысл, несомненно, нам подсказывает, что, так как человеческая жизнь коротка, необходимо прило­жить все возможные усилия для того, чтобы извлечь из нашего кратковременного пребывания на Земле нечто полезное как для себя, так и для других.

Всем нам, как представителям единого человеческого ро­да, от рождения дарованы равные возможности, разуме­ется, в том случае, если наше умственное развитие проис­ходит без каких-либо отставаний. Чудесный механизм, ко­торый представляет собой человеческий мозг, — это ис­точник нашей силы и залог нашего будущего, — конечно же, лишь при условии, что его возможности используют­ся по назначению. Если же мы используем чудесные воз­можности нашего разума не по назначению, то в этом случае наше интеллектуальное богатство способно стать лишь источником неисчислимых бедствий.

Я считаю, что представители рода человеческого являют­ся наиболее совершенными созданиями среди всех жи­вых существ, населяющих нашу планету. Люди не только наделены даром, позволяющим сделать собственную жизнь счастливой, но также и даром помогать другим. Чрезвычайно важно осознавать, что в нас от рождения природой заложено стремление к созиданию.

Это может показаться удивительным — но, тем не менее, невозможно принести пользу самому себе, не принеся пользы другим. Хотим мы того или нет, мы все связаны друг с другом, и поэтому немыслимо быть творцом лишь своего собственного счастья. Тот, кто заботится только о себе, в конце концов, неизбежно по собственной воле сам обрекает себя на страдания. Тот же, кто заботится только о других, заботится и о себе, подчас даже не осознавая этого. Даже если мы и решим не любить никого, кроме себя, то возлюбим себя по-умному : будем помогать в этом другим!

Обычно нам свойственно не отличать главного от второ­степенного. Мы проводим нашу жизнь в погоне за все­возможными удовольствиями, доступными нам каждую минуту, так и не получая от этого заветного удовлетворе­ния. Мы стремимся быть счастливыми любой ценой, под­час не задумываясь о том, что по пути к достижению этой цели мы порой причиняем страдания другим. Мы готовы на все, стремясь к обладанию и отстаивая наше право на пользование благами, которые, по сути, являются прехо­дящими и не даруют истинного счастья.

Наш разум обуреваем гневом, завистью и другими отри­цательными эмоциями, но мы подчас не отдаем себе от­чета в том, что эти эмоции непримиримы с ощущени­ем радости, душевного покоя. Разумность, всегда прису­щая человеку, служит нам для того, чтобы лицемерить, стремиться к обладанию всевозможными благами за счет других. В конце концов мы обретаем лишь страда­ние, и — что самое нелепое — обвиняем в наших бедах других.

Давайте же будем использовать наши умственные спо­рности сознательно. Иначе в чем же будет заключаться наше отличительное превосходство над животными?

Если мы действительно стремимся постичь истинный смысл жизни и обрести подлинное счастье, то начнем с главного — обретения способности здраво мыслить. Бу­дем воспитывать в себе человеческие качества, уже прису­щие нам всем от рождения, но которые мы подчас губим в нашем сознании под спудом нелепых мыслей и отрица­тельных переживаний.

Будем же воспитывать в себе любовь и сострадание — две основные добродетели, придающие жизни истинный смысл. Все остальное — второстепенно. Вот та религия, ко­торую я исповедую с еще большей убежденностью, неже­ли буддизм. Эта религия проста Ее святилище — в вашем сердце. Ее основополагающие принципы — любовь и со­страдание. Ее нравственная основа — это любовь и уваже­ние к другим, независимо от того, кто они. Мы должны любить и уважать других независимо от того, исповедуют ли они какую-либо веру или нет. И, если мы хотим да­же только выжить в этом мире, у нас просто нет иного выбора.

Быть отзывчивым, искренним, предаваться добрым мыс­лям, уметь прощать тем, кто причиняет нам зло, видеть в каждом друга, помогать страждущим и никогда не пока­зывать своего превосходства над другими людьми: даже если эти советы кажутся вам слишком очевидными, по­старайтесь почувствовать, что следование им делает вас счастливее.

Не нужно предаваться долгим размышлениям, чтобы прийти к выводу о том, что все живые существа от приро­ды ищут счастья и не приемлют страдания. Вы не найдете даже насекомого, которое бы не прилагало усилий для то­го, чтобы избежать страданий и ощущать себя счастли­вым. А люди, кроме того, наделены способностью к мыслительной деятельности. Мой первый совет — ис­пользуйте эту способность в благих целях.

Наслаждение и страдание коренятся в чувственном вос­приятии и подразумевают стремление к внутреннему удовлетворению. Для нас важнее всего внутреннее удов­летворение. Оно свойственно лишь человеку. Животные, за некоторыми малыми исключениями, не способны ни наслаждаться, ни страдать.

Умиротворенность — основное свидетельство внутрен­него удовлетворения. Умиротворенность проистекает из щедрости, честности и нравственного поведения — то есть поведения, уважающего право других на счастье.

Большая часть наших бед происходит от того, что мы слишком одержимы стремлением к мыслительной дея­тельности. В то же время наши помыслы далеко не всегда чисты. Мы проявляем интерес лишь к получению сию­минутного удовлетворения, не задумываясь о будущих последствиях такого шага для себя и для окружающих. Однако такое наше поведение в конце концов непремен­но оборачивается против нас самих. Несомненно, что лишь изменив наш взгляд на вещи, мы сможем облегчить сами себе трудности сегодняшнего дня и воспрепятство­вать их возникновению в будущем.

В жизни есть моменты, неизбежно сопряженные со страданием (например, такие, как появление на свет, бо­лезнь, старость, смерть). Единственное, что мы можем сде­лать, — это по возможности предупредить наш внутрен­ний страх, сопутствующий им Но большинства проблем, с которыми мы сталкиваемся в нашей повседневной жиз­ни в этом мире, начиная супружескими распрями и кон­чая самыми опустошительными войнами, можно избе­жать, лишь добровольно восприняв способность к здра­вому мышлению.

Если мы мыслим предвзято, если мы проявляем недаль­новидность, а наши способы достижения цели основаны лишь на поверхностных суждениях, если мы не смотрим на вещи правдиво и беспристрастно, то мы лишь усугубля­ем трудности, ранее представлявшие собой лишь незначи­тельные недоразумения. Иными словами, мы создаем большинство наших жизненных проблем собственными руками. С этого утверждения мне хотелось бы начать.

Познавательные статьи:



Организация работы процедурного кабинета

Статус республик в составе РФ

Понятие финансов, их функции и особенности

Сущность демографической политии