Размышления о немощных и о тех, кто о них заботится

↑

⇐ ПредыдущаяСтр 8 из 33Следующая ⇒

Размышления о болезни

Медицина в наше время достигает больших успехов. Но, как и в процессе выздоровления, в предупреждении бо­лезни определяющую роль играет духовный настрой. Это очевидно.

Наше тело и наш разум тесно взаимосвязаны и сущест­венно влияют друг на друга. Поэтому никогда не теряйте надежды, как бы серьезна ни была ваша болезнь. Уверяйте себя, что против любой болезни обязательно есть средст­во, что у вас есть все возможности для выздоровления.

В каком бы состоянии вы ни находились, помните, что нравственные терзания не приводят ни к чему хороше­му, лишь добавляя страдания к страданию. Я часто приво­жу очень полезное высказывание индийского мудреца Шантидевы, который в общих чертах говорил о том, что если есть лекарство, то вам не о чем беспокоиться. Вам достаточно принять его. Если же лекарства нет, то к чему беспокойство? Беспокойство лишь усугубляет страдания.

Предупреждение болезни является лучшим лечением. Болезнь чаще всего коренится в питании и повседневных привычках. Многие склонны к злоупотреблению алко­гольными напитками и табаком. Ради получения ничтож­ного и временного удовольствия от их вкуса и крепости приносится в жертву собственное здоровье. Некоторые заболевают от переедания. Я знаю приверженцев буддиз­ма, придерживающихся принципа умеренности, кото­рым удается сохранить отличное здоровье во время уеди­нения в горах. Как только они возвращаются, спускаясь с гор для встречи с членами своей семьи или друзьями на Новый год или по случаю других праздников, они тут же теряют контроль над своим аппетитом и от этого заболе­вают. (Шутка.)

Будда говорил своим последователям, что, если они не бу­дут достаточно питаться, они доведут свое тело до измож­дения, а значит — совершат грех. Но Будда также говорил, что, ведя неумеренный образ жизни, можно обесценить собственные заслуги1. Таким образом, он настоятельно со­ветовал нам смирять наши желания, довольствоваться тем, что имеем, посвящать свою жизнь духовному совер­шенствованию, — и в то же время оставаться в добром здравии. Предаваясь чревоугодию или доводя себя до полного истощения, мы, в конце концов, неизбежно при­обретаем болезнь. Так будем же стараться в нашей по­вседневной жизни избегать крайностей.

Под заслугами в буддизме понимаются благостные поступки и положительная энергетика, с помощью которой они воздейст­вуют на поток нашего сознания. Эта энергетика, в свою оче­редь, непосредственно или опосредованно, в зависимости от того, сопряжена ли она с отрицательными или положительны­ми переживаниями, порождает духовный настрой, способст­вующий ощущению счастья, а также, благодаря системе взаи­мозависимостей, материальные блага здоровье, богатство и прочее.

Если вы имеете какой-либо физический недостаток, по­старайтесь убедить себя в том, что по нашей глубинной сути мы ничем не отличаемся друг от друга. Даже если не­которые из ваших чувств утрачены, интеллектуальные воз­можности вашего разума ничем не отличаются от мысли­тельной активности всех остальных. Не отчаивайтесь, по­старайтесь обрести внутреннюю уверенность. Ведь вы — представитель человеческого рода, наделенный способ­ностью к самореализации в жизни. Однажды я посетил школу для немых. На первый взгляд, эти дети были неспособны к полноценному общению. В действительности же они лишь использовали другие средства коммуникации и могли учиться так же хорошо, как и все остальные. В наши дни даже незрячие могут чи­тать и писать при помощи специальных приспособле­ний. Иногда среди незрячих людей можно встретить да­же писателей. Мне пришлось увидеть по телевидению че­ловека без обеих рук, который при письме пользовался ногами. Он выводил буквы хотя и медленно, но довольно отчетливо.

Что бы ни случилось, никогда не падайте духом. Тот, кто постоянно говорит сам себе: «У меня все получится», в конце концов достигнет своей цели. Если же вы внушаете себе: «Это невозможно, я на это не способен, у меня ни­когда ничего не получится», — то вы сами себя обрекаете на неудачу. Как говорит тибетская поговорка: «Не имея сил противостоять унынию, невозможно победить ни­щету».

Появление на свет ребенка-инвалида всегда влечет за со­бой горестные моменты отчаяния и беспокойства для от­ца и матери, для всех остальных членов семьи. Однако ес­ли взглянуть с другой точки зрения, возможность взять на себя заботу о ближнем является источником счастья и удовлетворения. В буддистских текстах можно прочесть, что больные и немощные, неспособные защитить себя люди достойны особой любви. И чем больше мы им по­могаем, тем явственнее мы ощущаем истинное духовное удовлетворение от приносимой нами пользы.

Вообще, помощь другим является лучшим видом дея­тельности. Если оказывается, что в вашем доме, рядом с ва­ми живет полностью беспомощный, беззащитный чело- век-инвалид, подумайте о том, что, может быть, вам дарова­на свыше единственная возможность, и с радостью предло­жите этому беспомощному существу свое участие. Вы со­вершите прекраснейший поступок. Если же вы отнесетесь к нему как к возложенной на вас против воли тяжелой обязанности, ваш поступок не мо­жет считаться бескорыстным, и вы лишь создадите недо­разумение, которого можно было бы избежать.

Познавательные статьи:



Техника прыжка в длину с разбега

Тактические действия в защите

История Олимпийских игр

История развития права интеллектуальной собственности