Людей делает праведными приговор или просьба быть праведными?

↑

⇐ ПредыдущаяСтр 44 из 52Следующая ⇒

Людей делает праведными приговор или просьба быть праведными?

3. Говорят, что люди становятся праведными, или оправдываются приговором, или умоляют кого-то быть справедливым, в этом смысле человек может оправдать себя, Иов 9: 20 и быть оправданным свидетелями, Ис. 43:9, 26. В этом отношении сказано, что люди дают праведность и забирают у него праведность праведных, Ис. 5:23. Это не следует понимать строго, но в широком смысле. Ибо, хотя это и называется оправданием, все же иногда это ничего не стоит, имея лишь видимость или тень оправдания, и не приносит людям никакой пользы вообще. Оно не имеет силы, за исключением тех, кто невежествен и введен в заблуждение. Это вызывает отвращение, например, когда людей объявляют праведными, когда они таковыми не являются. Это для оправдания нечестивых, Притч. 17:15 и24:24.

Объявить кого-то праведным, не может сделать его праведным по этим причинам.

1. Если провозглашение человека праведным действительно делает человека праведным, тогда он не был праведным раньше.

2. Говорится, что Бог и мудрость оправдываются людьми; Рим. 3:3,4, Мтф 11:19, Лк 7:35. Но если объявить его таким, делает его таким, тогда он не был таким раньше. Утверждать это - богохульство.

3. Если объявить кого-то праведным, делает его таковым; разве не хорошо оправдывать нечестивых и их действия? Потому что это должно быть хорошо, чтобы сделать неправедное праведным. Но при всех заявлениях об оправдании, которые могут быть у нечестивых и их действий, они все еще остаются нечестивыми, а их действия греховными.

Бог Своим Духом объявляет Душе, что Он праведен

4. Мы признаем, что Бог Своим Духом объявляет душе, что Он справедлив и праведен. Но если люди не были сделаны праведными (Христом на его Кресте) раньше, не следует ли из этого, что "Он оправдывает нечестивых"? что, по Его словам, "является для него мерзостью" Притч 17:15. Ибо они должны быть либо праведными, либо нечестивыми. Если они праведны, то объявление их таковыми в приговоре не сделало их праведными. И если они были не праведны, то кем же они были, как не нечестивыми? Есть ли третье состояние? Бог сказал: "Он ни в коем случае не оправдает виновных", Исх. 34:7.

Познавательные статьи:



Как правильно слушать собеседника

Типичные ошибки при выполнении бросков в баскетболе

Принятие христианства на Руси и его значение

Средства массовой информации США