Вопрос: Как восприятие приводит к двойственности?

↑

⇐ ПредыдущаяСтр 15 из 88Следующая ⇒

Вопрос: Как восприятие приводит к двойственности?

Ответ:Выдуманная избирательность приводит к позицио­нированию — точке зрения, которая искусственно разграни­чивает единство реальности на кажущиеся отдельными части. Эти части кажутся отдельными, но в Реальности они не разде­лены. Разделение на части происходит только в разуме, но не в Реальности. Поэтому мы говорим про «там» и «здесь», или «сейчас» и «тогда». Или произвольно выбираем части потока жизни, которые называем «событиями» или «происшествия­ми». Одно из серьезных последствий такого мыслительного процесса — ложное понимание причинно-следственной связи. Такое неверное понимание ведет к бесконечным человеческим проблемам и трагедиям.

Вопрос: Судя по всему, вы придаете большое значение прояснению природы причинно-следственной связи.

Ответ:В попытке снова соединить то, что теперь концеп­туально разделяется в процессах мышления, была изобрете­на причинно-следственная связь, которая объясняет то, что сейчас воспринимается как «отношения». В реальности есть только одна идентичность; ни у чего нет причин, больше ниче­го не нужно. В ньютоновской парадигме линейной причинно-следственной связи кажется, что «это» вызывает «то». В ре­альности все уже завершено, и полное единство превосходит время, пространство и разделение или определение. Очевидно, что ни у чего нет ни причин, ни следствий, иначе понадоби­лось бы двойственное разделение во времени и пространстве, чего не может быть.

Воплощенное воплощается путем созидания. Любой пред­мет существует благодаря своей сущности, выражающейся в су­ществовании. Все, что можно наблюдать — обстоятельства.

Относительно несложно увидеть, что «причина» всего сущего — совершенство Вселенной во все времена, пребыва­ющей такой, какая она есть, во всех ее выражениях в суще­ствовании. Все существует как выражение идентичности, и сущность всех вещей излучается их присутствием. Все творит само себя, является Божественным выражением в существо­вании. Поэтому каждая «вещь» может быть только тем, чем является, ведь Вселенная совершенна. Пылинка не может сменить место без воздушных потоков, для которых нужно помещение, здание, участок, континент, планета, Солнечная система, галактика, Вселенная...

Все утверждения разума субъективны. Нет линейной профессии событий, их последовательностей или причинно-следственных цепочек. Все излучает свою суть как выражение существования. Все существует само по себе и потому не за­висит ни от чего, кроме себя.

Познавательные статьи:



Формы дистанционного обучения

Передача мяча двумя руками снизу

Значение правильной осанки для жизнедеятельности человека

Основные ошибки при выполнении передач мяча на месте