Вопрос: Но разве нет различий между истинами раз­ных учений?

↑

⇐ ПредыдущаяСтр 11 из 88Следующая ⇒

Вопрос: Какая разница между Богом, Сущностью, Буд­дой, Христом, Аватаром, Истиной, Просветлением, «Я», Сришной, Реальностью, Осознанием, Единством, Абсолю­том, Всем Сущим, Цельностью и Божественностью?

Ответ:Никакой. Разные языковые формы отражают куль­туру,из которой происходит учение.

Вопрос: Но разве нет различий между истинами раз­ных учений?

Ответ:На самом деле разницы быть не может. Все пред­полагаемые различия вызываются всего лишь неверным по­ниманием и отражают ограничения контекста. Различия могут возникать между религиями, но не между истинно духовными учениями. Духовность объединяет; религиозность разделяет.

Вопрос: Как это возможно?

Ответ:Любая истина существует сама по себе, она полна, совершенна и всеобъемлюща, у нее нет места, продолжитель­ности или частей. Благодаря тому, что истина существует сама по себе во всей ее полноте, самоочевидное субъективное состояние «Я» охватывает Все Сущее. Все Сущее не предпо­лагает деления на части.

Вопрос: Что такое «Я»?

Ответ:«Бесконечное „Я"» —это субъективная реальность, которая скрывается под индивидуальным «Я» и позволяет ощутить «Я» как существование человека. Это абсолютное «Я», которое позволяет утверждать о себе: «Я». Можно ска­зать, что Декарт все понял наоборот. Истина не в том, что «я мыслю, следовательно, существую», а в том, что «я существую, следовательно, я мыслю».

Сознание, или способность к осознанию, бесформенно и служит фоном, на котором идентифицируется форма. Благо­даря бесформенности кажущейся пустоты пространства мож­но воспринимать форму. «Нечто» можно определить только потому, что оно выделяется среди отсутствия других вещей. Благодаря ясности неба мы видим облака.

Познавательные статьи:



Техника прыжка в длину с разбега

Тактические действия в защите

История Олимпийских игр

История развития права интеллектуальной собственности