Вопрос: Есть ли короткий путь к просветлению?

↑

⇐ ПредыдущаяСтр 12 из 88Следующая ⇒

Вопрос: Есть ли короткий путь к просветлению?

Ответ:Да, есть. Можно посвятить много жизней изучению всех духовных и философских учений в мире, но, в конце кон­цов, просто запутаться и разочароваться. Стремитесь «позна­вать», а не «узнавать». Познание предполагает субъективный опыт; узнавание означает накопление фактов. В конце концов, все факты исчезают, и знать больше не о чем. Осознав, что «Я» человека — это Все Сущее, что было, есть или будет, что ему остается знать? Завершенность по своей природе полна и за­вершена.

Вопрос: Как так может быть?

Ответ:Потому что когда вы чем-то становитесь, вам боль­ше нечего узнавать об этом. Узнавание предполагает незавершенность. Я представляю собой Завершенность. Осознание, что вы уже есть и всегда были Всем Сущим, не оставляет места для дополнений.

Вопрос: Это трудно понять.

Ответ:Только потому, что ложное «Я» идентифицирует себяс ограничениями и формой.

Вопрос: А как же «обучение»?

Ответ:После осознания Реальности всякое обучение прекращается. Разум замолкает. В покое и неподвижности все сущее излучает собственное значение и истину и обна­руживает, что природа бытия ошеломительно Божественна. Все излучает Божественную суть самого Бытия. Сущее и Божественное — одно и то же. Сквозь Невоплощенное сияет Воплощенное, которое по своей сути тоже Невоплощенное. Нет двойственности воплощенного и невоплощенного. Все кажущиеся различия исчезают, когда человек превосходит восприятие — произвольную и ограниченную точку зрения. Восприятие создает двойственность. Это факт восприятия, а не философское умозаключение. Философия может быть полезна, но служит только интеллектуальной параллелью к реальности, в которой невозможна никакая философия.

Познавательные статьи:



Где возникла философия и почему?

Относительная высота сжатой зоны бетона

Сущность проекции Гаусса-Крюгера и использование ее в геодезии

Тарифы на перевозку пассажиров