Вы прямо сейчас находитесь в нужном для вас месте!

↑

▷ Содержание

⇐ ПредыдущаяСтр 10 из 17Следующая ⇒

Развоплотите вселенную!

Транскрипт 222
7 февраля 1993

Роберт: Я приветствую вас от всего сердца. Я необусловленно люблю всех вас. Все хорошо. Нет никаких ошибок. Все на своем месте, все находится там, где оно должно быть.

Люди продолжают спрашивать меня: «Роберт, сколько времени потребуется на то, чтобы стать Cамо-реализованным? Когда я стану Cамо-реализованным?».

Ответ всегда одинаков. Тогда, когда вы избавитесь от мира в вашем уме. Мир существует в вашем уме. Где бы еще он мог бы быть? Он не существует сам по себе. Он не имеет своего собственного существования. Он существует в вашем уме. Вы создали его из вашего собственного ума. Поэтому Само-реализация произойдет тогда, когда вы развоплотите вселенную, мир и свой ум. Само-реализация никогда и никуда не уходила. Она ваша. Она у вас уже есть.

Вас удерживает именно мир, в который вы верите. Это похоже на то, как тучи закрывают солнце. Сегодня идет дождь, мы не видим солнца и думаем, что его нет. Что случилось с солнцем? Мы называем этот день хмурым. Мы говорим, что когда нет солнца, тогда мы чувствуем себя подавленными. Однако за тучами скрывается солнце и когда тучи уйдут, снова будет ярко светить солнце. В жизни происходит то же самое. Вы верите в то, что обстоятельства реальны. Вы верите в то, что люди, места и вещи реальны. Вы не помните, что все это — ваше творение. Вы забываете об этом. Сколько бы раз я ни говорил об этом, вы принимаете мир во внимание и реагируете на него, потому что вы думаете, будто мир реален. Вот что сдерживает вашу Само-реализацию. Только это и ничего более.

Если бы вы только могли избавиться от мира в вашем уме, забрав его обратно в ум, идя к источнику, источнику творения, вы бы увидели, что мир происходит из вас. Вы тот, кто создал все. Вы - Единственный. Поэтому то, что вы должны сделать, - это развоплотить вселенную. Вы развоплощаете вселенную за счет того, что вы смотрите на вещи, но не реагируете на них. За счет того, что вы просто наблюдаете мир, вы делаете то и вы делаете это, но вообще никак не реагируете: это ни хорошо, ни плохо, это не делает вас ни счастливыми, ни печальными. Это похоже на кино. Вы похожи на людей, которые смотрят кинофильм. Фильм имеет начало, середину и конец, но он не имеет с вами абсолютно ничего общего. Вы не набрасываетесь на экран и не начинаете избивать плохого парня. Хотя, может, вы так и делаете, только я не знаю. Потому что вы понимаете, что это кинофильм. Он скоро закончится. И тогда вы вернетесь Домой.

То же самое и с духовной жизнью. Ваша жизнь - это фильм, а вы — это экран. Образы вещей накладываются на экран. И это означает, что все находится в вашем уме. Все творение находится в вашем уме. Вы создали свой собственный мир. Мир, в котором вы сейчас живете. Он вышел из вас, вы создали его. В противном случае, откуда бы он взялся? Я уже много раз говорил об этом, я объяснял все это, но большинство из вас до сих пор считают, что вы должны читать книги, искать святых учителей, часами медитировать, странствовать по всему свету в поисках правильного человека, правильного места, правильной вещи. Вы думаете, что для того чтобы стать свободными, вы должны отыскать Святой Грааль.

И что происходит, когда вы делаете это? Разве вы не накапливаете еще больше знаний? Вам нужно опустошить мусорное ведро, а не продолжать добавлять в него новый мусор, не так ли? Но пока вы все еще продолжаете добавлять в него мусор. Мусор образуется каждый раз, когда вы читаете новую книгу. Вы добавляете еще мусора в ведро. Другими словами, вы все сильнее и сильнее раздуваете свое эго и ваше эго становится все больше и больше. Потом вам всегда есть, что сказать, у вас всегда есть что-то новенькое, о чем можно поговорить. Это может быть новый учитель, новый метод, новая мантра. И вы приходите в восторг от всего этого. Именно это сдерживает вашу реализацию. Всегда помните об этом. Никогда не забывайте об этом. Вам нужно вычитать, вам нужно удалять, а не добавлять.

Независимо от того, сколько раз я говорю это, до сих пор всегда находится кто-то, кто звонит мне по телефону и говорит: «Роберт вы читали эту книгу. Она только что вышла. Это великая книга!». Или: «Я нашел новый метод: этого можно достичь, если повторять мантру, стоя при этом на голове». (Смех). Подумайте, что вы делаете. Нет никаких новых методов. Нет никаких методов. Все, что вам нужно сделать, - это избавиться от мира. Вы можете сделать это, просто глядя и наблюдая, разумно глядя на все. И что-то внутри говорит вам: «Это не реально. Это не я. Я не имею ничего общего с этим миром. Моя природа — это Брахман. Я — это Абсолютная Реальность. Я — это Сознание. Я — это чистое Осознавание, а не мир». Вам нужно забыть все, что вы когда-либо знали. Вам нужно стать божественными сумасшедшими. Абсолютно ничего не знайте. Ничто не имеет никакого значения.

Вы можете тогда сказать: «А как насчет профессии? Все это нормально для людей, которые живут в ашрамах, для тех, кто отказался от мира. Но я должен зарабатывать на жизнь». Это все чепуха. То, что вы должны сделать, будет сделано и без вас. Опять же, не забывайте об этом. Ваше тело будет делать все то, что должно быть сделано. И если вы не будете мешать, то все будет сделано идеально и безупречно. Но до тех пор, пока вы будете считать себя деятелем, который должен что-то делать, - будь это правильные или неправильные действия, - вы будете страдать соответственно вашим действиям. Но если вы отпускаете и, так сказать, отдаете все Богу, то все работает гармонично и красиво. И вы всегда будете находиться в правильном месте, и будете делать правильные вещи. Но вы никогда ничего не планируете, вы никогда не строите никаких проектов, вы никогда не пытайтесь что-то сделать, вы просто наблюдаете мир, вы наблюдаете обстоятельств, но никак на них не реагируете. Вот как вы становитесь Само-реализованными.

Когда вы избавляетесь от последней капли мира в себе, когда ничего не остается, тогда вы пробуждаетесь к истине своего существа. Но до тех пор, пока вы держитесь за что-то, у вас будут проблемы, вещи будут пугать вас, сердить вас, сводить вас с ума. Еще раз: вы должны забыть все, что вы узнали. Вы должны отпустить все то, за что вы держались. Чтобы быть свободными, вы должны стать ничем, совершенно ничем, никакой вещью, ни чем-то. И тогда свобода - ваша. Еще одна проблема, которая возникает у нас на этом пути, - это суждение. Многие из нас очень любят судить. И это тоже сдерживает вашу реализацию. Если вы осуждаете кого-то, то вы осуждаете ни кого иного, как самих себя. Если вы знакомы с метафизической Адвайтой, то начинаете понимать, что есть только одно Истинное Я! И вы есть это Истинное Я. Так кого же вы осуждаете? Вы осуждаете себя. Когда вы осуждаете кого-то другого, вы причиняете вред себе. Вы раните себя. Вы должны научиться оставлять в покое людей и мир, вы должны научиться не быть субъективными. Вы говорите себе: «Этот человек делает то, тот человек делает это». Этот человек - вы! Этот человек не отделен от вас.

Когда вы слышите о грабителе банков, об убийце, о бесчеловечности человека по отношению к человеку, вам хочется возмущаться. Но если вы изучаете Адвайту и идете по этому пути, то должны будете понять, что некем возмущаться. Нечем возмущаться. Это все - вы. Есть только одно Истинное Я и это Истинное Я есть вы. Вы есть это Истинное Я. Все исходит из вас. Так что, вы возмущаетесь сами собой. Мне очень смешно, когда я вижу, как одни люди сердятся на других людей, причиняют боль другим людям или себе. Это возвращается к вам. Это возвращается разными, подчас странными путями, но это всегда возвращается к вам. И тогда вы говорите: «Вы что хотите сказать, что я должен быть тряпкой и пусть люди вытирают об меня ноги?». Наоборот, если вы находитесь в правильном сознании, то такого с вами никогда не случится. Если вы находитесь в правильном сознании, то люди никоим образом не будут вытирать об вас ноги. Люди оставят вас в покое. Кто может повредить вам, если вы понимаете, что вы — это одно Истинное Я? Но подумайте, каким образом вы запутываетесь в этом мире, поверив, что все происходящее реально. Подумайте о вашей сегодняшней жизни с того момента, как вы поднялись с кровати. Как много вещей взволновали вас, разгневали вас, вызвали в вас ненависть, нарушили вашу гармонию? Это ваша вина, это всегда ваша вина.

А те мудрые люди, которые изучают Адвайту, никогда не реагируют ни на кого и ни на что. Но если в игру вступает ваше эго, то вы говорите себе: «Они не имеют права так говорить обо мне. Они не могут так поступать со мной, я им покажу. Я посчитаюсь с ними. Я сделаю то, я сделаю это». Кому вы причиняете вред, так это себе, ибо вы уверены, что это — тело, испытывающее переживания, а это - ложь. Вы - это не тело, и вы не проходите ни через какие переживания. Вы — это Брахман. Вы всепроникающие. Вы — это не то тело, которое кажется ограниченным. Вы — это безграничная Осознавание.

Всякий раз, когда вы собираетесь судить о чем-то, помните, что вы никогда не можете получить правильную картинку. Я еще раз использую пример с замочной скважиной. Вы смотрите через замочную скважину и видите, как четыре человека, вооруженных ножами и дубинками, дерутся друг с другом, безо всякой пощады избивая друг друга. И вы, глядя через замочную скважину, говорите: «Ничего себе, это ужасно. Это кошмар, посмотрите, что там происходит, они избивают друг друга до смерти. Я должен что-то сделать, чтобы остановить это». И вы открываете дверь, вы больше не смотрите в замочную скважину, вы видите всю картину целиком и приходите в изумление. Вы видите, что эти четыре человека играют свои роли на сцене, а за ними наблюдает многомиллионная аудитория. Оказывается, что все это нереально. Это все игра. Это игра Сознания, это лила. И вы поражены. Итак, аудитория символизирует Сознание, а актеры на сцене символизируют эго. Эго всегда борется, оно всегда гневается, оно всегда пытается свести счеты. Оно думает только о себе, себе и себе. А в это время Бесконечное пребывает в сладкой неге. Оно улыбается, Оно смотрит, наблюдает и ничего не делает. Затем вы замечаете, что пьеса заканчивается и люди, которые дрались между собой, спускаются к публике и становятся частью аудитории. Они все преодолели, они все превзошли и стали частью Сознания. Их место заняли новые игроки и теперь на сцене разыгрывается война, подобная войне в Бхагавад-Гите или гражданской войне. Один народ сражается против другого, люди убивают друг друга, повсюду льется кровь. Но теперь вы можете видеть всю картину целиком и теперь она вас не беспокоит, потому что через некоторое время все актеры спустятся со сцены и присоединятся к аудитории, они станут частью Сознания. Затем вы смотрите еще раз и видите, что ничего нет. Больше нет ни аудитории, ни сцены, ни актеров, а есть только абсолютное блаженство. Все превратилось в блаженство, радость и счастье.

Итак, вы видите, что все ваши суждения были неправильны. Помните, что с самого вашего детства вы были запрограммированы так, чтобы верить в то, что какие-то вещи - хорошие, а какие-то - плохие, что это так, а то эдак. Но ничто не так, все просто есть, а заложенная в вас программа заставляет вас расстраиваться, она заставляет вас чувствовать, будто что-то неправильно, что вы должны принять какие-то меры для того, чтобы что-то для кого-то сделать. Это все ложь.

Другим примером могут быть магнитофонные записи, которые я включаю здесь. В конце занятия люди спрашивает: «Роберт, зачем вы ставите эти записи, которые не имеют ничего общего с духовностью?». Я говорю им: «Вы только что сами ответили на свой вопрос. Я ставлю их именно потому, что у меня самого нет ничего общего с духовностью. Я ставлю их для того, чтобы разрушить ваше линейное мышление». Некоторые из вас считают, что для того, чтобы быть духовными нужно иметь вытянутое лицо, никогда не смеяться и воспринимать вещи серьезно. (Ученики начинают смеяться, видя, как Роберт надевает маску. Они комментируют это).

СБ: Теперь мы будем называть вас мисс Сугананда.

Роберт: Это мое Истинное Я. (Смех). Мы должны серьезно относиться к духовной жизни. (Смех). Вы не должны смеяться. (Смех). Вы должны быть по-настоящему серьезны. (Смех). Это серьезная ситуация. (Смех). (СБ: Наконец-то вы исправили свой нос, это хорошо). Поэтому вы считаете, что все должно быть каким-то определенным образом. Я ставлю какие-то записи именно для того, чтобы разрушить этот тип мышления. Все, что я делаю с вами, запланировано. (СЕ: За секунду заранее?). В точку. (Смех). Правильно. Все священно. Все духовно, все, без исключения. Нет такого понятия, как «это священно, а это - нет». Кто-то спросил меня: «Скажите, Роберт, почему вы время от времени включаете записи с песнями о любви?». Потому что я влюблен, влюблен в вас, в жизнь, в Истинное Я. Так что, я ставлю эти записи для вас. Учитесь быть любящими, а не только брать, брать и брать. Учитесь быть счастливыми. Учитесь быть собой. Это все, что я должен сказать вам. (Пауза). Сейчас я поставлю несколько этих песен. (Роберт пытается поставить на магнитофон свою ленту). У него ничего не получается. Ладно, посмотрим. Ничего, нада (прим. перев.: «nada» по испански означает «ничего»). (Смех).

СХ: Помогите ему, Мэри.

(Звучит запись).

А сейчас настало время, чтобы поиграть в игру ... (Все дружно кричат). «Поставь гуру в тупик»!

Роберт: Правильно. (Смех). У нас есть «тупики»? (СМ: Да, Роберт. Вот они). Вы уже проверили их, Мэри? (СМ: Да, я проверила их, мы получили только три вопроса).

(Мэри читает вопросы, а Роберт отвечает на них).

Вопрос: Роберт, просветление заранее предопределено или человек может достичь его в любой момент? Я жду уже пятнадцать с половиной лет. (Смех).

Ответ: Просветление не имеет абсолютно ничего общего с предопределенностью. Это разные места и разные вещи. Предопределенность существует только в том случае, если вы считаете себя телом. Так что, до тех пор, пока вы действуете, отталкиваясь от этой точки зрения, у вас будут проблемы. Но если вы забудете о предопределенности, если вы откажетесь от всех привязанностей, от всего того, за что вы держались во вселенной, чем бы это ни было и какую бы форму не принимало, если вы сделаете все это и вернетесь к себе, тому, чем вы являетесь, на самом деле, то вы станете свободными. Вы уже свободны, вы всегда были свободны. Никогда не было такого времени, чтобы вы не были свободны.

Так что, предопределенность — это лишь часть дела, реализация же — это сама ваша природа. В Реальности нет никакой предопределенности, ибо кто определяет предназначение? Добрый старый Ишвара, бог кармы. Но разве этот бог действительно существует? Он существует только для того, кто считает, что он — это тело, и верит в то, что мир реален. Это происходит до тех пор, пока вы чувствуете, что все происходящее с вами, реально. До тех пор, пока вы расстраиваетесь, сходите с ума, гневаетесь, чувствуете, будто что-то не так, вы создаете бога по имени Ишвара, и он бросает в вас молнии, которые называются кармой. До тех пор, пока вы испытываете действие кармы, вы испытываете действие предопределенности и всего прочего. Но если вы готовы сдаться, то вы погрузитесь в Истинное Я, вы немедленно поймете, кто вы есть и станете свободными и освобожденными. Выбор всегда за вами. Разве вы хотите проживать свою жизнь, снова и снова играя в эти игры еще пятнадцать лет? Бросьте это. Забудьте о времени и пространстве. Поймите, кто вы есть, что вы есть, откуда вы пришли, куда вы идете. И вы узнаете, что вы пришли из ниоткуда, что вы - это ничто, и что вы никуда не идете. Вы всегда были и вы всегда будете, такие, как вы есть, - чистый Брахман, Абсолютная Реальность, именно этим вы и являетесь.

Вопрос: Иногда человек обучается у величайших Мастеров и очень долгое время идет путем йоги. Как такой человек может знать, как складывается его карьера, действительно ли она приносит пользу многим существам? Касается ли это также и постоянного финансового благосостояния? Спасибо.

Ответ: Быть йогом, находиться на пути — это лишь ваши ошибочные выводы. Они оба - и йогиня, и йог идут путем разрушения. Потому что эти люди проживают жизнь за жизнью, но никогда не обретают свободу и реализацию из-за того, что они думают, будто они находятся на пути. Забудьте о пути, его никогда не было. Это мираж. Думая, что вы должны быть на пути, вы галлюцинируете. Вы есть то, что вы есть. И это то, что вы есть. Вы — моряк Попай (прим. перев.: «Popeye the Sailor» - герой американских комиксов и мультфильмов. Его имя образовано от англ. «pop-eyed», что означает «лупоглазый», буквально «моряк Лупоглаз»). Вот кто вы, примите это. Наша проблема в том, что мы слишком много думаем. Мы просто слишком много думаем. Мы думаем, что должны справиться с какой-то ситуацией, что мы должны решить, когда мы станем просветленными. Но повторяю еще раз: дело не в мыслях, не в процессе мышления и не в словах, а в том, чтобы полностью опустошить себя.

Итак, по поводу йогини: избавьтесь от идеи, что вы йогиня. Избавьтесь от понятия о том, что существует путь, на котором вы находитесь, что вы должны следовать этим путем. Избавьтесь от мысли о том, что вы делали это пятнадцать лет, но с вами ничего так и не случилось. Все это — лишь препятствия. Нет никакого пути к реализации. Есть только реализация. Реализация уже здесь. Она всегда была здесь, она никуда не уходила. Все, что вам нужно сделать, - это пробудиться к ней. Пробудитесь! Пробудитесь к себе! Перестаньте думать. Перестаньте пытаться что-то делать. Оставьте все в покое. Отвергая все, что есть в мире, вы увидите истину внутри себя. Что я имею в виду, когда говорю: «отвергая все, что есть в мире»? Это когда вы смотрите на вещи и говорите: «Нети-нети, не это, не это, это не Истина». Когда вы смотрите телевизор, когда вы смотрите новости, у вас не должно быть ощущения, что это правда. И вы говорите себе: «Это не правда, это не она, это не она». И вы опустошаете себя, по мере того, как вы продолжаете делать это. Но если этого не делаете, то вы поглощаете груды сырой информации, не так ли?

Что происходит, когда вы поглощаете больше информации? Ваше эго расширяется. Чем больше информация вы поглощаете, тем больше расширяется ваше эго. Подумайте о всей той информации, которую вы поглотили на этой неделе, о политике, о преступности, о бесчеловечности человека по отношению к человеку, обо всем том, что происходит в мире. Вы пожираете это. Вы наполняете мусорное ведро. Вместо того, чтобы опустошать его, вы наполняете его. Всякий раз, когда кто-то беспокоит вас, всякий раз, когда кто-то раздражает вас, когда вы беретесь судить других, подумайте о том, что вы делаете. Вы наполняете мусорное ведро все больше и больше. И как же тогда сможете вы когда-то стать просветленными? Это невозможно. Рассматривая все, как реальное, вы сами сдерживаете себя. Ваша служба, ваша работа сами позаботятся о себе. Все это всегда будет само заботиться о себе. Вы будете делать то, что вы должны сделать, но у вас не будет с этим ничего общего. Это может показаться парадоксальным, но это правда. Все то, что должно быть сделано, будет сделано, но это не будет иметь с вами ничего общего. Станьте, как яблоня. Яблоня не беспокоится, вырастут ли на ней яблоки в этом году. Яблоки появляются сами собой. Все происходит само собой, я совершенно серьезно говорю вам это. Взгляните на мое лицо, оно все скажет вам. (Смех). Вы когда-нибудь видели у кого-то более серьезное выражение лица?

СБ: Роберт, как мы можем доверять вам, если на вас всегда надета какая-то личина? (Смех).

Роберт: А кто говорит вам, чтобы вы доверяли мне, вы не должны доверять мне. (Смех). (СБ: Если мы сожмем ваш нос, зазвучит ли он подобно горну?) Нет, он отвалится. Мой нос отвалится. (Смех). Вы будете доверять мне, если вы будете доверять себе. Я есть ни что иное, как ваше отражение. Это вы создали меня таким. (Смех). Вы смотрите на себя. Что вы сделали с собой? (СБ: Вы выглядите, как реинкарнация Зигмунда Фрейда). (Смех). Что вы видите, то я и есть. (Смех). Дальше. (Роберт просит Мэри прочитать следующий вопрос).

Вопрос: Какой-то Мастер сказал, что нет ни учителя, ни ученика. Можете ли вы прокомментировать это?

Роберт: Если нет ни учителя, ни ученика, то что же тогда комментировать? (Смех). До следующего раза. (Смех). Что-нибудь еще? (СМ: Это все, Роберт). Кто-нибудь еще хочет что-то прокомментировать? Или издать какие-то смешные звуки?

СФ: Ладно, я скажу. Мы часто слышим эти слова: «Бог — это любовь». Вообще слово «любовь» означает очень много всего, но в этом контексте можно было бы ее назвать Единством, которое представляет собой то же самое, что чистое Осознавание, чистое Сознание. И если что-то отдельно от Единства, то оно отдельно от Реальности. Подождите секунду, я должен подумать… Другими словами, как вы нам говорили: все — это ничто, а ничто - это все. И если я думаю, будто есть что-то отдельное от меня, то я отделен от Бога, отделен от Истинного Я, чистого Осознавания. Иначе говоря, если я думаю, что я отличаюсь от Бруклинского моста (смех) или Тадж-Махала, то я живу в неведении. Это факт, не так ли?

Роберт: Да. (Смех). (СХ: Это достаточно сложно). (СФ: Боюсь, что это правда). (Смех). Фред, вы — это суть всего сущего. (Смех). (СФ: Что?). Не спрашивайте меня. (СФ: Мы все такие). Таким образом, вы — это Бруклинский мост, вы — это все, чем вы хотите быть. Бьюсь об заклад, вы всегда хотели быть Бруклинский мостом. (СФ: Сэр, я видел сон, в котором моя мать открывала его. В 1885 году).

(Смех).

СХ: Вы знаете, вы поставили Роберта в тупик. Вы хотели поставить гуру в тупик и вы сделали это.

Роберт: Я сказал, что он является сутью всего.

СФ: Есть еще одна мысль. Возможно, мы могли бы получить какую-то важную информацию, если бы сравнили состояния сновидения и бодрствования. Потому что в состоянии глубокого сна что-то происходит и все сознательные вещи возникают в состоянии сновидения. Какие-то вещи знакомы нам по состоянию бодрствования, а какие--то являются совершенно новыми. Все это просто возникает, оно свидетельствуется и оно снова уходит. И время течет совершенно не так, как в бодрствующем состоянии. Это может казаться долгим в сновидении, а в состоянии бодрствования ... время в состоянии бодрствования течет совсем по-другому. И представление о том, что все в состоянии сновидения нереально. На следующее утро нас это не беспокоит. И в бодрствующем состоянии аналогичная ситуация. Разве это не так? (Роберт: Да, это так). Спасибо.

Роберт: Есть еще какие-то столь же блестящие вопросы? (Смех). Или мы послушаем еще музыку? Как многие из вас знают, Джоэл Голдсмит был первым учителем, к которому я обратился, когда в возрасте четырнадцати лет у меня было мое переживание. И он очень много значит для меня. Так что, Мэри почитает вам отрывок из одного его труда. Там объясняется, почему говорить слова и издавать звуки — это пустая трата времени. Вперед, Мэри.

(Мэри читает).

Весьма часто молитва содержит слишком много слов, утверждений и цитат. В то время, как, на самом деле, сама молитва бессловесна. Молитва не имеет ничего общего ни с чем из того, что мы говорим вслух, будь это просьба, утверждение, отрицание или любая другая форма речи или мысли. Скорее, молитва - это то, что мы осознаем в безмолвии, это слово Божие, которое само собой было произнесено в нашем сознании. Другими словами, если молитва не может быть понята как состояние восприимчивости, то это не есть молитва. На самом деле, слово Божие — это не то, что мы говорим, а то, что Бог говорит в нас. Одна из форм медитации заключается в том, чтобы спокойно рассмотреть представление о Боге, обдумать это или даже озвучить это, но остановиться на этом лишь на короткое времени. Затем стать восприимчивым позволить медитации прийти через Бога. Другими словами, Бог медитирует, а мы осознаем плоды этой медитации.

Мы приходим к пониманию этого девятнадцатого псалма тогда, когда совершаем переход от веры, что мы имеем здоровье, которое мы можем потерять или обрести, когда мы отказываемся от этой идеи, от веры в то, что у нас есть здоровье, которое можно улучшить, когда мы понимаем, что единственное здоровье, которое существует во всей вселенной, — это здоровье Бога, которое проявляется, как здоровье наших тел. Небеса проповедуют славу Божию, они делают это без слов и без речи. Небо являет работу рук Его и делает это без слов и без речи. День за днем изливается речь. Да, но день за днем нет никаких разговоров. Речь изливается в том смысле, что изливается гармония Божественного Бытия. Ночь за ночью является знание. И ночь делает это, не озвучивания знание с помощью речи или других идей, а только демонстрируя Божью славу. Итак все, чем мы являемся, все, чем мы надеемся стать, - это есть Бог, который являет Себя, как наше здоровье, как наша сила, как все хорошее, что мы переживаем. Тогда давайте сразу откажемся от веры в то, что наше здоровье или богатство зависит от определенных словесных договоренностей, лечения или молитвы. Ибо Царствие Божие заключено не в словах и не в звуках. Царство Божие уже существует внутри вас. Перестаньте верить в то, что ваше здоровье, богатство или ваш дом могут зависеть от чего-то еще кроме действий Бога. После того, как вы увидите, что именно действия Бога поддерживают гармонию вашего бытия, вы увидите в молитве новый свет.

Роберт: Спасибо, Мэри. (СМ: Спасибо Роберт).

(Конец записи).

Вот что с нами происходит

Транскрипт 223
11 февраля 1993

Роберт: Замечательно снова быть с вами. Я люблю вас всем сердцем, я люблю вас необусловленно, я люблю вас такими, какие вы есть. Все хорошо. Нет никаких ошибок. Все находится на своем правильном месте. Все так, как оно должно быть.

Однажды один человек обучал своего сына. Он вышел на улицу, поставил сына на расстоянии одного шага от себя и сказал: «А теперь, сынок, прыгай в папины объятия, а папа будет ловить тебя». Сын так и сделал. Тогда папа отступил на шаг назад и сказал: «Прыгай, сынок, папа поймает тебя». И его сын так и сделал. Тогда отец поставил сына на расстоянии трех шагов от себя и снова велел ему прыгать. Но на этот раз он не поймал ребенка, тот упал и ушиб себе ноги. Тогда папа посмотрел на него и сказал: «Сынок, никогда и никому не доверяй, даже своему собственному отцу».

А теперь: имеет ли эта история какое-то отношение к чему-то? Абсолютно никакого. (Ученики смеются). Эта история не метафора и не притча, это ничто! (Ученики смеются). Она бесполезна, она ничего не означает, но вы слушали ее с таким интересом, будто она даст вам просветление. Но давайте посмотрим, что мы можем сделать с этой историей. Сын олицетворяет собой чистый простодушный разум, который приходит в мир, как тело. Отец же олицетворяет собой эго. Сын приходит в этот мир чистым и невинным, он приходит, как чистый разум. Но глядя на мир, глядя на эго, он начинает терять эту чистоту. Эго говорит сыну: «Посмотри на этот мир, он твой. Ты можешь иметь все, что захочешь. В этом прекрасном мире ты можешь делать все, что захочешь. Верь в меня, в эго. В этом мире есть такие богатства, которые ты даже не способен вообразить. Посмотри на эти прекрасные деревья, на небо, на облака, на цветы. Все это прекрасно».

И сын, будучи совсем молодым и не имея никакого опыта, начинает отождествлять себя с этими вещами. Но так происходит только потому, что все идет гладко и правильно. А затем эго выдергивает у сына из-под ног ковер и он получает неприятный опыт. Он начинает беспокоиться, переживать и расстраиваться. И сын забывает о том, что он является чистый разумом. Он забывает о своем простодушии. Но теперь он начинает идентифицировать себя с эго и говорит: «Я хочу этого. Я желаю того. Если у меня не будет этого, то я буду чувствовать себя расстроенным. Я хочу этого человека. Я хочу эту игрушку. Я чувствую боль. Я чувствую себя одиноким, я чувствую себя счастливым. Мне грустно». И он входит в полную силу в качестве эго.

Именно это происходит с нами. Когда мы впервые пришли в этот мир, то пришли, как чистый Разум, как Абсолютная Реальность. И пока мы только надели это тело, пока мы еще младенцы, вы все еще обладаем этой невинностью, эта сладкая невинностью еще есть внутри нас. Эта чистота представляет собой великую красоту и радость. Но по мере того, как мир программирует нас, мы забываем об этом, и мы становимся людьми, и вот мы сегодня здесь, полностью созревшие люди с доминирующим «я». «Я» хочет того, «я» желает этого. «Я» полно желаний и мы стараемся успокоить его, давая ему то, чего оно хочет. Следовательно, иногда мы очень счастливы, а иногда, не получая того, чего хотим или того, что, как нам кажется, мы должны иметь, мы становимся несчастными. Мы забыли о нашем божественном наследстве. Мы полностью отождествляем себя с телом, забыв, что мы — это божественный Разум, чистое Осознавание. И вы знаете, что это правда.

Посмотрите на свою жизнь, посмотрите только на сегодняшний день. Какие сегодня у вас были желания и потребности, чего вы хотели, о каких вещах вы думали, чего бы вы хотели иметь в достатке. Посмотрите, какими несчастными вы становитесь, когда вам не удается достичь того, чего вы хотите. Тогда вы полностью становитесь телесным сознанием. Вы верите, что вы — это феномен «тело-ум». Однако по мере прохождения через превратности жизни некоторые из нас, благодаря предыдущим переживаниям, благодаря тому, что нечто случилось с нами, начинают понимать: «Это еще не все, что существует. Это не то, что в действительности представляет собой жизнь. Кто я? Откуда я, на самом деле пришел? В чем заключается задача моей жизни? Что я здесь делаю?». И мы продолжаем задавать себе эти вопросы. А ответ находится внутри нас. Ответы на все вопросы находятся внутри нас. Тем не менее, мы продолжаем искать, мы мечемся от почтового ящика, висящего на столбе, к почтовому отделению, мы рыщем по всему миру в поисках ответов, учителей, мудрости в то время, как все это всегда было в нас самих. Вы всегда были тем, что вы ищете, однако вы продолжаете свой поиск. Как будто какая-то сила заставляет вас искать что-то, что вы потеряли. Что-то начинает происходить только тогда, когда вы полностью сдаете себя, когда вы отказываетесь от исканий и поисков, и никак не ранее. До тех пор, пока вы продолжаете искать, вы будете продолжать искать. Этому не будет конца. Вы сами должны положить этому конец.

Вы должны сказать себе примерно так: «То, что я искал, само ищет меня». Нет больше никакого хождения туда-сюда. Есть только то, что есть, и я есть То. Вы становитесь более спокойными, более любящими, вы становитесь добрее. Вы начинаете понимать, что есть только одна Жизнь, и эта Жизнь есть чистый Разум. И теперь эта Жизнь — ваша Жизнь. Тут нечего анализировать, нечего открывать, тут, в действительности, нечего делать. Нужно только быть собой, такими, как вы есть. Рядом с вами нет никого, кто мог бы вам что-то сказать. Рядом с вами нет ни одной книги, которая могла бы научить вас чему-нибудь. Вы — это Одно прямо сейчас. Вы то Одно, которое всегда искали. Вы есть То! Прямо в эту минуту, прямо сейчас, невероятная красота и радость. То блаженство, о котором вы слышали, оно ваше. Оно ваше прямо в этот момент.

Тем не менее, кажется, что вы боретесь. За что вы боретесь? Это ваш ум был запрограммирован так, чтобы говорить, что вы должны бороться, что вы должны сражаться, что вы должны выживать. Эти идеи были впечатаны в ваш ум, вы были так запрограммированы. Вы верите в то, что являетесь человеком, обладающим правами, которые вы должны отстаивать, за которые вы должны бороться. Все это говорит вам ум, эго. У вас нет никаких прав. Каковы эти права, в чем бы они ни заключались? Вы всегда можете прочитать билль о правах. Из него вы узнаете множество интересных вещей. Но есть нечто за пределами всех этих мыслей. Нечто за пределами всех ваших стремлений, желаний, потребностей, чувств и эмоций. И это нечто за пределами всего - вы! Реальные вы! Вы — это океан, а ваши тела - это пузыри. Тела постоянно приходят и уходят, но вы остаетесь, как океан, а не как пузырь на его поверхности. Чтобы так было, вы должны каждый день думать об этих вещах. Вместо того, чтобы вставая утром думать о работе, об одежде которую вы собираетесь надеть или о том, что вы собираетесь съесть на завтрак. Вместо этого вы должны думать о тех вещах, которые мы обсуждаем. Вы должны осознать себя, осознать, кто вы, на самом деле, есть. Вы должны понять следующее: я — не это тело, я — это не ум, который день деньской говорит мне все эти вещи. Я — это не человек, не место и не вещь. Я — это чистое Осознавание. Я — это Абсолютная Реальность. Я — это полная свобода. Я не ограничен пределами моего тела, я не ограничен ничем. Я распространяюсь во всех направлениях. Моя суть пребывает в растениях, в деревьях, в небе, в людях, в животных. Я - это все эти вещи. Вся вселенная - это мое Истинное Я. Все исходит из моего разума. Все исходит из меня. Все творение - это мое творение. Если я хочу найти эту истину, то я должен идти глубоко, глубоко внутрь себя. Я должен погрузиться глубже внутрь себя и найти источник моего существа, которым является Сознание.

По мере того, как я иду глубже в себя, вся вселенная следует этому и вся она погружается глубоко в меня, все идет внутрь меня, буквально все. Вот откуда она пришла. Она возвращается туда, откуда пришла, к источнику самой жизни. Я есть Истинное Я. Одно Истинное Я, незапятнанное, чистое, всепроникающее. Я и Отец - Одно, я и Истинное Я - Одно. Я есть То - Одно! Вы должны так говорить себе. Если вы будете так говорить сами с собой, то эго начнет прислушиваться к этому. Оно начнет уменьшаться. И в один прекрасный день оно исчезнет, целиком и полностью. Тогда вы обнаружите, что никогда не были эго, что вы никогда не были человеком, что вы никогда не были чем-то. Вы обнаружите свою «ничегошность» и вы, как чувство «себя», тоже исчезнете. Не останется «вас», обнаруживших что-то. «Вы» пропадете. Останется просто «есть-ность». Вы станете ею. Помните эту песню «Ты моя крошка или ты не моя крошка»? (Смех).

Почему вы не допускаете, что вы свободны? Почему вы не принимаете вашу «есть-ность»? Если бы вы только знали, как вы прекрасны. Истинное Я. Если бы вы только понимали, какими вы являетесь радостью, любовью и покоем. У вас нет ни проблем, ни забот. Их никогда и не было. Заботы и проблемы появлялись у вас только потому, что вы не знали, кто вы такие, но теперь вы знаете, кто вы есть. Вы — это Истина, полная Истина. Вы — это свет. Вы — это путь. То, что кажется вашим телом, исчезает, оно исчезает «в никуда», как в сновидении и мир следует за ним. Это перестает быть вами, и теперь вы это знаете. Вы больше никогда ничем и никем не будете обеспокоены. Как можно вам причинить вред, если вы неуязвимы? Что может повредить вам? Вы можете быть уязвимы только в том случае, если думаете, будто у вас есть какие-то желания и потребности, только в том случае, если вы сравниваете себя с другими людьми. Если вы понимаете, что вашего Истинного Я совершенно достаточно, что Его полностью достаточно, что нет ничего, чего бы ни хватало, то вы становитесь божественно счастливыми. Но если вы думаете, что вы - человек, то у вас есть проблемы, потребности и желания. Таким образом, секрет заключается не в избавлении от ваших желаний, потребностей или стремлений, но в пробуждении от глубокого смертного сна. Когда вы пробуждаетесь от глубокого смертного сна, тогда все ваши желания, потребности и стремления уйдут. Они исчезнут сами по себе.

Посмотрите на себя. Учитесь поклоняться себе, кланяться себе! Вы — это Одно! Никогда не забывайте об этом. Вы есть то Одно, которое всегда было, которое всегда будет, и это замечательно. Вы больше ничего не должны искать. Вы слышали истину, вы видели истину, будьте удовлетворены собой. Если вы - это Одно, тогда некуда идти и нечего делать. Вы просто все время счастливы. Когда вы осознаете, что вы — это вся вселенная, что тут можно делать? Куда вы можете пойти? Это все находится внутри вас. Все находится внутри вас, все. Почему бы не принять это для себя? Ваши потребности будут удовлетворены сами собой. Все в вашей жизни будет разворачиваться так, как оно и предполагалось. Дайте этому шанс. Когда вы пребываете в покое, тогда все само собой разрешается правильно и во благо всех заинтересованных сторон. Когда вы находитесь в абсолютном согласии с самими собой. Вы — это Сила, вы — это совокупность всего. Примите это. Скажите себе: «Я есть То - Я есть. Я — это Абсолютная Реальность, нирвана. Я никогда не был чем-то меньшим, чем это». Все то, что я вижу и своими глазами, я создал сам. Если мне не нравится то, что я вижу, то я просто развоплощаю это, позволяя ему вернуться в мой ум, откуда все это и возникло. Я контролирую свой мир, свою судьбу и это все хорошо. Это все замечательно. Я в ладу с самим собой и с этим миром, в котором я живу. Ибо в конце концов, весь мир - мое творение, а я — это бесконечная любовь. Соответственно, все, что я вижу, - это любовь. Я везде вижу любовь.

Я вижу ее облаках, в небе, в деревьях, в птицах, в людях и в животных. Я в способен видеть это, потому что я сам есть То. Больше ничто и никто не может причинить мне вред. Потому что я стал неуязвим. Никто не может показать мне такое место, где существует зло, потому что зло не имеет силы. Оно ни на что не годно. Это просто неправильное мышление. Все нормально, все правильно, все хорошо. Если вы действительно хотите покаяться, то просто садитесь в безмолвной медитации и наблюдайте совершенную Реальность внутри себя, потому что всякого рода зло возникает только в ошибочных мыслях. Оно может быть полностью устранено с помощью великолепной мудрости и света, подобно утренней росе, которая исчезает после восхода солнца. Вы есть этот Свет. Вы есть эта Мудрость. И все будет хорошо. Не стесняйтесь, задавайте вопросы.

СФ: Кое-что пришло мне на ум. (Роберт: Да, Фред). Если у меня есть желание, то это означает, что что-то может быть не таким, какое оно уже есть, однако обстоятельства таковы, что оно никак не может отличаться от того, что уже есть. Что происходит в этом случае? Это задействует и фактор времени, которое также является творением. Получается, что иметь желание - это действительно, своего рода, пустая трата времени. (Роберт: Точно). Хитрость заключается в том, чтобы остановить его.

Роберт: Если вы понимаете, кто вы, на самом деле есть, то вы останавливаете желания. Когда вы понимаете свою истинную природу, тогда желания прекращаются сами по себе. Желания приходят только к человеку. Как может Бесконечность иметь желания? Бесконечная Реальность — это вся вселенная, это все. Она не может иметь желаний, потому что Она все время полностью удовлетворяет Сама Себя. Таким образом, только человеческое существо может иметь желания. А поскольку вы, Фред, не являетесь человеческим существом, то у вас нет желаний. Вы — это Фред не-человек. Поздравляю вас. (СФ: Спасибо). (Смеется).

СХ: Мы можем иметь желание только в том случае, если мы воображаем себя тем, что мы есть, не так ли? (Роберт: Точно). И настаиваем на этом?

Роберт: Когда вы полностью прекратите воображать, тогда вы будете свободными. У вас не будет никаких желаний, ничего. В буддизме такое воображение называется ложным. Мы воображаем, будто мир реален, мы воображаем людей такими, как они выглядят, мы воображаем, будто в этом мире что-то происходит. В действительности, ничего не происходит, ничего не происходит. Ничего не происходит. Миром движет ваш ум.

СФ: Это мир бесконечных возможностей. (Роберт: ОК). Это происходит на относительном плане или любом другом плане. То, что я вижу во сне, переживания, возникающие при употреблении наркотиков, белая горячка, все это все одинаково реально или одинаково нереально, в зависимости от того, как мы захотим посмотреть на это.

Роберт: Да, это правда. Это зависит от вас, это ваш свободный выбор, это ваша свободная воля. Это единственная свобода воли, которая у вас есть. Она заключается в том, чтобы честно взглянуть на жизнь и сказать: «Я принимаю то и отвергаю это». Эта свобода у вас есть (СФ: В «АА» (общество анонимных алкоголиков) у нас была такая штука, которая называлась молитвой о спокойствии. Там говорилось: «Господи, дай мне силу спокойно принять вещи, которые я не могу изменить. Не имеет никакого значения, о чем идет речь, я все равно ничего не могу изменить»). Так зачем пытаться? (СФ: Я должен оставить это). Отпустите все. (СФ: Вы все время продолжаете нам об этом говорить). Нет ничего, что вы должны изменить, Фред. Изменения сами заботится о себе, без вашей помощи. (СФ: Они это сделают лучше, чем это сделаю я). Для кого изменения? Они для эго, для тела, для ума. Выйдите за пределы изменений. Выбросьте все ваши изменения, лучше сохраните ваши деньги.

СТ: Роберт Я читал кое-что о квантовой теории. И оказываются, что сегодня эта новая наука подтверждает, все то, что вы говорили и советовали нам раз десять за год ..., что это все иллюзия. В том смысле, что это гигантская голограмма, что все, что здесь есть — это создание собственного ума каждого человека. И то, о чем мы сегодня говорим — это нечто ??? вроде повседневного понимания, основанного на научной точке зрения.

Роберт: Не совсем, потому что наука не может зайти так далеко. Потому что нет таких инструментов, с помощью которых можно было бы измерить Сознание или Абсолютную Реальность. Чтобы ответить на вопрос, как это работает, наука должна это измерить. Но это выходит за рамки науки. Ей нечем измерять Сознание. Никто не может измерить Сознание. Никто не может измерить Абсолютную Реальность. Человека никогда не сможет сделать это. Ни один ученый никогда не будет в состоянии это измерить. Вы можете пройти определенный путь и сказать то, что вы только что сказали. Все находится в состоянии непрерывного изменения. Все состоит из атомов водорода. (СТ: Я думаю, что вы говорите о том, что есть только Одно и нет никого, чтобы в это верить. Я индивидуум, мы думаем, что индивидуум. Есть только Одно. И это ??? в материалистическом смысле. Я думаю, что они с помощью голограммы выходят за пределы этого). Чтобы узнать Абсолютную Реальность должно быть прямое переживание. Вы должны испытать его непосредственно. (СТ: Да, да). Еще раз: нет инструмента, который может измерить это. Конечное никогда не может познать бесконечное.

СХ: Никакими усилиями невозможно измерить силу Истинного Я, ... (Разрыв ленты).

Роберт: ... на самом деле, ничего не происходит. Это все массовый гипноз. Это все галлюцинация. Сознание никогда не делает так, чтобы что-то происходило. Ибо то, что вы называете Сознанием, вообще не существует. Но для того, чтобы беседовать и объяснять те вещи, о которых мы говорим, нужны все эти слова. Это подобно тому, как в Библии сказано, что творение произошло от Адама и Евы. Упанишады гласят, что все создано Брахманом, что все есть Брахман. Но так сделано ради тех людей, которые хотят об этом знать. Если эго хочет знать, то всегда найдется кто-то, кто напишет об этом, чтобы рассказать вам, как это произошло. Но если вы превзойдете это, то будете свободны и не будет никого, кто бы что-то рассказывал вам, потому что вы выйдете за пределы всего. Так что, слушайте в безмолвии. Выйдите за пределы всего того, что вы когда-нибудь поняли и вы будете свободны ...

(Конец записи).

Транскрипт 224
18 февраля 1993

Роберт: Шанти, шанти, ом, шанти, ом, покой. Добрый вечер. (Ученики: Добрый вечер, Роберт).

Вы всегда должны помнить, что безмолвие — это величайший учитель. Тишина, безмолвие, полный покой - это величайший учитель. Реальность сияет там, где есть безмолвие. Если хотите испытать переживание Реальности, то просто пребывайте в тишине. Вот и все, что вы должны делать. Заткнитесь. Перестаньте разговаривать. Перестаньте думать. Перестаньте воображать. Оставьте все это в покое.

Существует Сила, которая обо всем позаботиться для вас. Это истина. Если вы оставите все в покое, если вы перестанете беспокоиться и волноваться, если вы перестанете воображать, то случится так, что все будет работать. Оно должно работать, потому что мы живем во вселенной блаженства. Блаженство — это сама ваша природа. На самом деле, вы представляете собой радость, счастье и гармонию. Но когда вы начинаете думать, вы портите это. Когда вы начинаете говорить, вы портите это. Если вы начнете беспокоиться, то вам это не удастся.

Вы находитесь там, где вы находитесь, потому что именно там вы сейчас должны находиться. Вот почему я всегда говорю, что прямо сейчас, именно в этот момент, вы находитесь в правильном месте. Нет никаких ошибок. Если вам не нравится то место, где вы находитесь, не пытайтесь сбежать оттуда, спрятаться или куда-то уйти. Погрузитесь глубже в себя и вы увидите истинную Реальность, которая есть гармония. Если вам кажется, что где-то есть дисгармония, то нырните в себя. И если вы нырнете достаточно глубоко, то увидите гармонию, вы будете чувствовать гармонию, вы будете чувствовать радость, счастье, вы должны это чувствовать. Потому что счастье и гармония - это субстрат вселенной, субстрат всего сущего. Вот как все обстоит, на самом деле. Если вы не испытываете переживание радости, то вы живете в иллюзии.

Один из наиболее часто задаваемых мне вопросов таков: «Как мне решить мои проблемы?». Независимо от того, сколько раз я говорил вам об этом, люди до сих пор задают мне один и тот же вопрос. Вы говорите: «У меня есть проблемы, как мне решить их?».

Хорошо, есть много способов решения ваших проблем. Это зависит от степени вашей зрелости. Насколько вы зрелый человек. Прежде всего, вы должны спросить себя: «Для кого эта проблема? Кто имеет эту проблему? К кому пришла эта проблема?». И немедленно отделите себя от проблемы. Сразу отделите себя от проблемы. Не таскайте ее за собой, думая о ней. Ибо большинство из вас уже знает, что если вы думаете о проблеме, которая, как вам кажется, у вас есть, то кажется, будто проблема расширяется, будто она увеличивается. Это заставляет вас еще больше думать о проблеме и начинает казаться, что от нее вообще невозможно избавиться. Другими словами, вам необходимо совершенно, полностью, абсолютно отвернуться от проблемы. Не имеет значения, насколько серьезной может выглядеть эта проблема. Не имеет значения, что думают по этому поводу другие люди. Вам нужно отвернуться от нее.

Это не означает, что вы ничего не делаете. Это просто означает, что вы больше не работаете над этой проблемой. И когда вы больше не работаете над ней, тогда появляется решение. Если ум не работает над проблемой, то решение может быть только правильным. Если ваш ум работает над проблемой, то придуманные вами решения, будут неправильными. Это будут неправильные реакции. Но почему? Потому что вы находитесь на уровне проблемы. Но если вы целиком и полностью отвернулись от проблемы, то вы поднялись на более высокую ступень. И поднявшись, вы будете знать, что делать. Это придет к вам, как ... как вспышка. Вы будете точно знать, что делать.

Но если вы волнуетесь, если вы хандрите, если вы чувствуете жалость к себе, если вы продолжаете все время размышлять над проблемой, то все будет становиться еще хуже, потому что проблема будет вновь и вновь расширяться в вашем уме. Вот так ум обманывает вас. Вот так ум играет с вами в игры. Сначала он заставляет вас поверить, будто в вашей жизни или в жизни кого-то другого что-то неправильно. А затем он дает вам оружие, с помощью которого вы можете сделать, чтобы именно так все и произошло. Другими словами, вы будете делать вещи, которые сделают проблему еще серьезней. И вы будете безрезультатно беспокоиться и волноваться. И, как правило, на некоторое время эта проблема отходит. Но это длится недолго, проблема просто погружается в ум все глубже и глубже, она отдыхает, она дремлет. Но в ближайшее время она войдет в полную силу, хотя возможно, и будет выглядеть несколько иначе.

Возьмем, к примеру, секретаршу. Причем, пусть это будет не простая секретарша, а исполнительный секретарь. И пусть у нее будет хорошая работа в большой компании. Но она не способна ужиться ни с кем из своих сотрудников. В своих ошибках они винит других. Она всегда ко всему придирается, она придирается к себе и к другим людям. Ей все время кажется, будто кто-то обманывает ее, будто кто-то делает ей что-то неприятное, будто кто-то пытается причинять ей боль. И тогда она говорит: «Я уезжаю из Лос-Анджелеса и переезжаю в Тусон». Когда она принимает решение, проблема как бы засыпает. Она находится в состоянии неопределенности, потому что совершается физическое изменение.

Когда секретарша попадает в Тусон, она находит другую работу, но у нее снова возникает та же проблема. Проблема возникает снова. Разные люди, разное окружение, разные места, но одна и та же проблема. Если вы не пресечете проблему в зародыше, то она будет постоянно преследовать вас, принимая при этом самые разные формы. Потому что вы находитесь на уровне проблемы. Вы не должны изменять эту проблему или пресекать ее. Вам нужно подняться над ней. И вы поднимаетесь над ней за счет того, что узнаете правду о себе. Это единственный способ навсегда решить проблему. Это единственный способ навсегда преодолеть ее. Вы поднимаетесь над ней. Вы можете спросить: «К кому пришла эта проблема? Кто имеет эту проблему?». И вы поймете, что проблемы есть у «я», а не у вас. Конечно, когда вы спрашиваете и вопрошаете: «Кто имеет эту проблему», - то отвечаете: «Это я. Я имею проблему, я беспокоюсь по поводу этой проблемы, это ужасная проблема». Но все время вы говорите, что эту проблему имеет «я», не так ли? Не вы, но «я». Не вы, но «я». «Я» имеет эту проблему. Тогда вы должны отделить себя от «я». «Я» - это не вы. Все эти проблемы имеет «я», а никак не вы. «Я», которое имеет проблемы, - это эго. Не вы!

И вы вопрошаете далее: «Тогда, кто я?». Попросту говоря, это означает следующее: каков источник этого «я»? Если я не являюсь этим «я», то, что является его источником? Откуда берется то «я», который имеет проблемы? Если это не я, то откуда же оно берется? Как оно возникло? В этот момент вы пребываете в покое. Если вы правильно пребываете в покое, то вы находитесь в безмолвии, о котором мы уже говорили ранее. Вы вошли в безмолвие. В этом безмолвии есть полное блаженство и абсолютная радость. И вы сможете увидеть, что проблемы — это продукт ума, эго, не вы создали их. И ваша проблема разрешится в той степени, в которой вы сможете увидеть это. Вы обнаружите, что все хорошо.

Итак, почему это происходит? Это происходит, потому что вселенная, в которой вы живете, - это Абсолютная Реальность, Брахман. Другими словами, «вы» не Брахман, но Брахман - это вы. Потому что, пока вы думаете, пока у вас есть необходимость анализировать это и вопрошать «Кто я?», вы никогда не сможете быть Брахманом. Поэтому, если вы продолжаете утверждать: «Я есть Брахман. Я есть Абсолютная Реальность» - то вы дурачите сами себя. Нужно начать с того, что Брахман всепроникающий, Он есть все и нет ничего, кроме Брахмана. Поэтому было бы весьма глупым для Брахмана говорить: «Я — это Брахман» Ибо нет ничего другого. Существует только Брахман. Но Брахман никак не может сказать: «Я есть Брахман», Бог никак не может сказать: «Я есть Бог». Но вы можете это сделать. И это показывает, что вы не есть То.

Если кто-нибудь скажет вам: «Я есть Бог», - будьте осторожными с этим человеком. То, чем «вы» являетесь, никак не может быть Богом. То, чем «вы» являетесь, даже не существует, это мираж, галлюцинация. Существует только Брахман. Когда я говорю, что Брахман существует в качестве вас, то не имею в виду ваше тело. Я не имею в виду ваши дела, ваш мир или вашу вселенную. Я имею в виду, что Брахман существует, как «Я есть». Посмотрите на это с другой стороны. Вы увидите, что это не «Я есть Брахман». Это Брахман, «Я есть». И это не оставляет места ни для вашего тела, ни для вашего ума, ни для ваших мыслей, ни для чего-то еще. Вы свободны. Какие проблемы могут быть у Брахмана? Это смешно. Абсолютная Реальность не может иметь никаких проблем. Чистое Осознавание не может чувствовать боль.

Некоторые из вас рассказывали, что когда они чувствуют себя расстроенными или подавленными, то говорят себе: «Я есть Бог. Я есть Брахман». Правильная ли это процедура? Нет, не правильная. Поступая таким образом, вы только все запутываете. Вы должны полностью убрать «себя» с пути. Вы должны полностью убрать «себя» с пути и позволить Брахману функционировать, как Брахману. Есть только Брахман. Нет никакого мира, нет никакого тела, нет никакой проблемы, нет никакой вселенной. Есть только Брахман. Если вы сможете в своих мыслях зайти настолько далеко, то к тому времени, как вы сделаете это, ваша проблема будет решена, она уйдет. И вы начнете смеяться над собой. Думать, что у вас есть проблемы, - это оскорбление.

Если вы считаете, что у вас есть проблема, то вы оскорбляете Бога. Думать так - это богохульство. Ибо, как вы можете сказать, что что-то не так? Говоря так, вы, на самом деле, говорите, что Бог или Брахман не знает, что Он делает, вы говорите, что что-то идет неправильно и вы страдаете. На самом деле, вы говорите, что Бог сделал ошибку. Но вы знаете, что Брахман или Бог никак не может сделать ошибку. В Брахмане не существует такого понятия. Опять же, Брахман занимает каждый уголок вселенной, каждую ее щелочку, каждую трещинку. Брахман — это все, что есть, он повсюду, а этот мир - всего лишь сновидение в Брахмане. Это все, что представляет собой весь мир. Этот, так называемый, мир есть сновидение в Брахмане. Поэтому, если вам страшно, если вы думаете, будто что-то идет не так, не так, как вам хотелось бы, если вы чувствуете себя уязвимыми, это богохульство. Вы не можете избавиться от своей проблемы, потому что вы продолжаете настаивать, что проблема настоящая. В то время, как на самом деле, единственная Реальность - это Брахман.

Так что же вы видели в вашей жизни, что вы делали всю вашу жизнь? Вы реагировали на телевидение, газеты, на все отвратительные вещи, которые происходят в этом мире и которые вы видите. Вы реагировали на то, что происходит в вашей собственной жизни. Поэтому неудивительно, что вы страдали.

Некоторые люди, которые ходят сюда недавно, могут спросить: «Почему Брахман позволяет, чтобы такие вещи происходили в этом мире? Почему Бог допускает все эти подлости? Войны, бесчеловечность человека по отношению к человеку». Ответ снова же зависит от степени вашей зрелости. Среднему человек я бы ответил так: «Это Божественная лила, Божественная забава, это игра Брахмана. Это Брахман играет Сам с Собой и создает все эти обстоятельства». И этого достаточно для людей, имеющих соответствующий уровень мышления. Более зрелым людям я бы сказал так: «Сначала выясните, кто вы, а затем увидите, Брахман ли создает для вас эти обстоятельства? Другими словами, забудьте обо всем. Забудьте о мире, забудьте о ваших проблемах и выясните, кто вы есть и какое отношение вы имеете ко всему этому. И тогда вы увидите, имеет ли что-то значение». Еще более зрелому человеку я бы сказал: «Брахман знает только Себя, и ничего другого не существует». Так что, ответ определяется уровнем, на котором вы находитесь. Тем, что вы можете сейчас понять. И вы должны быть очень осторожны, говоря с людьми.

Например, мне нужно было бы навестить в больнице человека, умирающего от рака. Ему не известна окончательная Истина. Он не знает окончательную Истину, которая заключается в том, что Брахман есть Брахман и что больше ничего не существует. Он умирает от рака и я бы не говорил ему всего этого. Он хочет сострадания, любви, доброты, красивых слов, ему не нужна продвинутая философия Адвайты. Он бы ее просто не понял.

Подумайте, как вы отвечаете людям. Некоторые из вас читали книги, но у вас не было переживания Истины. Поэтому вы вступаете в дебаты, вы спорите о том, кто прав, а кто — нет, что существует, а что не существует. Вы стараетесь быть умными, и вы говорите: «Брахман есть все. Ничего не существует, все есть сновидение». Вы хотите, чтобы люди уважали вас и говорили: «Ух ты, он все знает, он умный». Вы лишь обманываете себя. Не нужно ничего демонстрировать, пребывайте в безмолвии. Именно так вы будете духовно расти. Вы останавливаете ваш духовный рост, когда начинаете говорить людям, как много вы знаете, когда пытаетесь произвести на них впечатление своим знанием Адвайты.

Самый продвинутый практик Адвайты — это дурак, который ничего не знает. В Брахмане нет знания. Разве сейчас вы этого не видите? Для того, чтобы обладать знанием, должен быть кто-то, чтобы получить его. И если никого не осталось, то кто же обладает знанием? Знанием о чем? Знанием о ком? Все, так называемое, знание — из головы. Вас освобождает то, чего вы не знаете, а не то, что вы знаете!

Это полностью противоположно обучению в школе. В школе они намешивают в вашей голове самое разное знание. И вот, посмотрите, что стало с вами. Посмотрите на наших политиков, на, так называемые, великие души, обладающие знанием. Они создают в мире большие проблемы. Знание создает проблемы. Таким образом, вам действительно не нужно знание.

А другие люди спрашивают меня: «Роберт, если бы я только это знал, я был бы так счастлив». Я отвечаю им: «Не правда, вы были бы счастливы, если бы вы не знали этого. Помните: чем больше вы знаете, тем больше вы не знаете». Это очень важно понимать. Теперь вы можете видеть, что большинство людей, которые стали Само-реализованными, достигли этого прежде, чем они начали читать книги. Если бы они сначала прочитали книгу, то они были бы полными идиотами и присоединились бы к тем, кто обсуждает эти темы. Я даже не скажу, что их было большинство, я скажу, что практически все люди, которые на протяжении веков становились Само-реализованными, никогда не читали книг. Возьмите древних Риши. Риши вообще не читали книг. Они сидели под деревьями в безмолвии и в тишине. И им все было открыто.

Теперь возьмите себя. Что открывается вам каждый день? Проблемы и ситуации? Прекратите думать таким образом. Начните чувствовать всем вашим существом, что есть только Брахман и более ничего. И точка, конец. И не объясняйте это утверждение. Будет даже лучше, если вы скажете всего одно слово, если вы скажете: «Брахман», - и больше ничего. Вы садитесь в тишине и говорите: «Брахман». Давайте сделаем это прямо сейчас.

Закройте глаза. Отбросьте все. Скажите про себя: «Брахман», - и больше ничего. Подождите несколько секунд, и еще раз скажите: «Брахман». Подождите еще несколько секунд и еще раз скажите: «Брахман». Почувствуйте, как счастливы вы становитесь только от того, что произносите имя Брахмана. Какую вы начинаете чувствовать радость. Вы чувствуете подъем. Ваши, так называемые, проблемы исчезают без всякого следа, они вообще никогда не существовали: «Брахман!».

Тем из вас, чей ум начинает работать и к кому начинают приходить мысли нужно спрашивать себя, вопрошать: «К кому приходят эти мысли? Я думаю об этом. Каков источник «я»?». После этого пребывайте в покое и снова говорите: «Брахман». Сидите в безмолвии. Пребывайте в состоянии безмыслия.

(Молчание).

Шанти, шанти, ом, шанти, ом, покой.

Не стесняйтесь, задавайте любые вопросы.

СФ: Вы говорили, что Брахман, Бог и чистое Осознавание — это Одно. Вообще все — это Одно, не так ли? (Роберт: Точно, даже вы — это Одно). Я - Одно. Одно - что?

СГ: Одно без второго.

СФ: (Ученик описывает опыт, который у него был, когда его обвинили в магазинной краже).

Роберт: Где вы говорите, я могу найти этого парня?

СФ: Он ничего не сказал. Кому могло захотеться засунуть ему в карман пару электрических лампочек? Это меня действительно мучило, но мне пришло в голову, что если бы я попытался урегулировать это каким-то другим способом, то тогда последовали бы самые разные виды кармы: полиция, дело в суде и тому подобное. И это, некоторым образом, соответствует тому, что сказано в Библии: «Подставь другую щеку». Это означает, что если кто-то дал тебе пощечину, то нужно подставить другую щеку и позволить дать себе пощечину и по другой щеке. А в противном случае, как вы говорите, на нас обрушится целая куча кармы. Не хотели бы вы это прокомментировать?

Роберт: Да, конечно. Когда мы читаем о том, что нужно подставить другую щеку, то это относится к отшельникам и монахам. В этом мире речь идет о том, чтобы мысленно не реагировать на это. Иногда вам приходится сильно избить кого-то, вы должны избить его, но вы не должны мысленно реагировать на это. Другими словами, вам нужно делать то, что вы должны делать, но ваш ум должен быть очень спокоен. Речь идет об умственной реакции. (СФ: И не имеет значения происходит ли что-то на физическом уровне?). Если бы прямо сейчас сюда пришел кто-то и попытался бы застрелить меня, то я, возможно не сидел бы спокойно. Я попытался бы бороться с ним, попытался бы отобрать у него оружие. Но мой ум был бы неизменен. Я по-прежнему был бы наполнен любовью, состраданием и счастьем. (СФ: То, что происходит с нашим физическим миром зависит от другого мира, в котором мы живем). Карма накапливается только тогда, когда вы живете в вашем уме. Карма исходит из вашего ума. Так что, если ваш ум не думает о том, что вы физически делаете в этом мире, то за этим не будет следовать никакая карма. (СФ: Если я ударю его, то это будет еще одна лила). Вы можете так сказать, все хорошо. Опять же, именно об этом идет речь в Библии, в том месте, где говорится о том, чтобы держать ноги на земле, а голову в облаках.

СИгр: Конец мира.

Роберт: Вы живете в мире, вы работаете в этом мире. Вы находитесь не в монастыре, а в мире. До тех пор пока, вы чувствуете себя мирским человеком, вы должны действовать, в противном случае, люди будут вытирать о вас ноги. Таким это будет выглядеть, но мысленно вы сможете быть в мире и покое. Умом вы знаете, что все это - мираж, сновидение, что эти вещи происходят с вами, в зависимости от того, где вы находитесь, от того, что происходит в вашей жизни, когда вы пытаетесь что-то делать.

СХ: Настолько ли разрознены умственное и физическое? Они не связаны и не имеют друг к другу никакого отношения?

Роберт: Это все зависит от ума. Все начинается в уме. Для того, чтобы привлекать с себе определенные ситуации, у вас должно быть определенное отношение ума. Именно отношение вашего ума привлекает к вам ситуации, в которые вы попадаете.

СХ: Это научит вас воровать электрические лампочки. (Ученики смеются).

СИ: Роберт говорил нам о чьей-то реакции. Рамакришна рассказывал историю про королевскую кобру, которая ела детей. (Роберт: О, да, да). В конце концов, на помощь призвали святого человека. Тот пошел к кобре и сказал ей, чтобы она больше никого не кусала. Несколько месяцев спустя, святой человек, проходя мимо этой деревни, услышал в лесу какой-то шорох. Посмотрев в ту сторону, откуда раздавался звук, он увидел избитую и окровавленную кобру. Святой человек спросил у кобры: «Что случилось с тобой?». И кобра ответила ему: «Я послушала тебя и прекратила кусать людей». На это святой человек сказал ей: «Дура, я же не говорил тебе, чтобы ты перестала шипеть». (Смех).

Роберт: Точно, это правда. Шумите, делайте то, что вы должны делать, но не принимайте это всерьез. (Пауза). Кто-нибудь еще любит шипеть?

СК: ( Ученик спрашивает, как можно быть в полном покое рядом с человеком, в котором много гнева и враждебности).

Роберт: Как пребывать в покое? Как пребывать в покое? Если ваш ум может быть спокоен, действительно спокоен, то такие люди будут чувствовать это и изменят свое отношение.

СК: (Ученики продолжают говорить о гневе и враждебности).

Это произойдет. Это произойдет потому, что покой — это природа вселенной. Когда ваш ум становится спокоен, тогда вы отождествляетесь с природой вселенной. И тогда природа вселенной будет влиять на всех людей вокруг вас и, куда бы вы ни посмотрели, вы найдете там покой.

СК: (Ученики продолжают говорить о гневе и враждебности).

Роберт: Хмм. Вот почему вы должны работать над собой прямо сейчас. Не ждите момента, пока вы столкнетесь с какой-то ситуацией. Если сейчас вы работаете над собой, если вы становитесь абсолютным воплощением сострадания, покоя, добра и сердечности, то когда вы столкнетесь со сложной ситуацией, тогда то, чем вы стали, смягчит ее. Вы будете причиной, по которой ситуация станет полностью гармоничной. Это напоминает смерть: когда вы умираете, то попадете туда, о чем вы думаете перед самой смертью. Поэтому большинство людей говорит: «Хорошо, я дождусь момента, когда буду умирать, и тогда подумаю о том, чтобы попасть в рай или в какое-то хорошее место, где много золота и серебра. И все будет в порядке». Но когда вы будете умирать, вы не сможете этого сделать. Ибо когда вы будете умирать, вы будете полны страха. Вы не сможете думать ни о каком месте, куда бы вы хотели отправиться. Именно по этой причине вы должны прямо сейчас работать над собой, работать все время, чтобы подготовить себя к этому. Когда вы будете, так сказать, покидать тело, вы будете в состоянии думать о Брахмане и вы пойдете прямо к Брахману. Вы будете поглощены Им.

Но если вы не работаете над собой, если продолжаете валять дурака в этом мире, если слишком много работаете в этом мире, то когда придет ваше время покидать тело, вы ничего не сможете сделать, вы будете полны страха, вы будете напуганы, очень напуганы. И тогда вы вернетесь в дом Генри. (Смех).

СГ: Я запираю двери. (Смеется)

Роберт: Так что, если вы не хотите в следующей жизни возвращаться в дом Генри, то работайте над собой или вам придется навсегда смириться с шуточками Генри. (Смех). На самом деле, быть в вашем доме, Генри, - это удовольствие.

СГ: Да.

Роберт: Я сказал, что быть здесь - это удовольствие и вот он начинается. (Говорит о дожде, который льет, как из ведра).

СГ: Да, вы это сделали.

(До конца записи слышен смех учеников).

Познавательные статьи:



Психологические особенности спортивного соревнования

Приготовление дезинфицирующих растворов различной концентрации

Занятость населения и рынок труда

Социальный статус семьи и её типология