Мы поможем в написании ваших работ!
ЗНАЕТЕ ЛИ ВЫ?
|
Женщина говорит Ему: знаю, что придет мессия, то есть христос; когда он придет, то возвестит нам все.
Содержание книги
- Тогда товарищ Его пал к ногам Его, умолял Его и говорил: потерпи на Мне, и все отдам тебе. Но тот не захотел, а пошел и посадил Его в темницу, пока не отдаст долга.
- А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами божиими, 13 которые ни от крови, ни от хотения плоти, ни от хотения мужа, но от Бога родились.
- Неразумные же сказали мудрым: дайте нам вашего масла, потому что светильники наши гаснут. А мудрые отвечали: чтобы не случилось недостатка и у нас и у вас, пойдите лучше к продающим и купите Себе.
- Как Пастырь он будет пасти стадо свое; агнцев будет брать на руки и носить на груди своей, и водить дойных.
- На другой день опять стоял Иоанн и двое из учеников Его. 36 и, увидев идущего Иисуса, сказал: вот агнец Божий. 37 услышав от Него сии слова, оба ученика пошли за Иисусом.
- Иисус сказал Ему в ответ: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть царствия божия.
- И когда вы простираете руки ваши, Я закрываю от вас очи Мои; и когда вы умножаете моления ваши, Я не слышу: ваши руки полны крови.
- Иисус сказал ей в ответ: если бы ты знала дар Божий и кто говорит тебе: дай Мне пить, то ты сама просила бы у Него, и он дал бы тебе воду живую.
- Женщина говорит Ему: знаю, что придет мессия, то есть христос; когда он придет, то возвестит нам все.
- Женщина говорит Ему: знаю, что придет мессия, то есть христос; когда он придет, то возвестит нам все.
- Итак Я нахожу закон, что, когда хочу делать доброе, прилежит Мне злое.
- И подошел гедеон и сто человек с ним к стану, в начале средней стражи, и разбудили стражей, и затрубили трубами и разбили кувшины, которые были в руках их.
- После сего был праздник Иудейский, и пришел Иисус в Иерусалим.
- Всякая неправда есть грех; но есть грех не к смерти. Мы знаем, что всякий, рожденный от Бога, не грешит; но рожденный от Бога хранит себя, и лукавый не прикасается к Нему.
- И отвечал самуил саулу: не ворочусь Я с тобою, Ибо ты отверг Слово Господа, и Господь отверг тебя, чтобы ты не был царем над израилем.
- Ибо Отец и не судит никого, но весь суд отдал сыну, 23 дабы все чтили Сына, как чтут Отца. Кто не чтит Сына, тот не чтит и Отца, Пославшего Его.
- Исследуйте писания, Ибо вы думаете чрез них иметь жизнь вечную; а они свидетельствуют о Мне. 40 но вы не хотите придти ко Мне, чтобы иметь жизнь.
- За ним последовало множество народа, потому что видели чудеса, которые он творил над больными. 3 иисус взошел на гору и там сидел с учениками своими.
- После сего Иисус ходил по галилее, Ибо по иудее не хотел ходить, потому что Иудеи искали убить Его.
- Приближался праздник Иудейский - поставление кущей.
- Сие сказав им, остался в галилее.
- Не дал ли вам моисей закона. И никто из вас не поступает по закону. За что ищете убить Меня. 20 народ сказал в ответ: не бес ли в тебе. Кто ищет убить тебя.
- Услышали фарисеи такие толки о Нем в народе, и послали фарисеи и первосвященники служителей - схватить Его.
- Иисус же пошел на гору елеонскую. 2 а утром опять пришел в храм, и весь народ шел к Нему. Он сел и учил их.
- Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную.
- На это сказали Ему Иудеи: тебе нет еще пятидесяти лет, - и ты видел авраама.
- Повели сего бывшего слепца к фарисеям.
- Возьму ли крылья зари и переселюсь на край моря, - и там рука твоя поведет Меня, и удержит Меня десница твоя.
- Есть у Меня и другие овцы, которые не сего двора, и тех надлежит Мне привести: и они услышат голос мой, и будет одно стадо и один Пастырь.
- Был же страх на всякой душе; и много чудес и знамений совершилось через апостолов в Иерусалиме.
- Тогда опять искали схватить Его; но он уклонился от рук их,
- Иисус отвечал: не двенадцать ли часов во дне. Кто ходит днем, тот не спотыкается, потому что видит свет мира сего; 10 а кто ходит ночью, спотыкается, потому что нет света с ним.
- Иисус сказал ей: Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрет, оживет. 26 и всякий, живущий и верующий в Меня, не умрет вовек.
- Посему Иисус уже не ходил явно между иудеями, а пошел оттуда в страну близ пустыни, в город, называемый ефраим, и там оставался с учениками своими.
- Но вы, братия, не во тьме, чтобы день застал вас, как тать.
- Симон же петр, отвечая, сказал: ты - христос, сын Бога живаго.
- Не о всех вас говорю; Я знаю, которых избрал. Но да сбудется писание: ядущий со мною хлеб поднял на Меня пяту свою.
- Вор приходит только для того, чтобы украсть, убить и погубить. Я пришел для того, чтобы имели жизнь и имели с избытком.
- А когда этот сын твой, расточивший имение свое с блудницами, пришел, ты заколол для Него откормленного теленка.
- Кто имеет заповеди Мои и соблюдает их, тот любит Меня; а кто любит Меня, тот возлюблен будет отцем моим; и Я возлюблю Его и явлюсь Ему сам.
- Не так - нечестивые; но они - как прах, возметаемый ветром. Потому не устоят нечестивые на суде, и грешники - в собрании праведных.
- Я прославил тебя на земле, совершил дело, которое ты поручил Мне исполнить. 5 и ныне прославь Меня ты, отче, у тебя самого славою, которую Я имел у тебя прежде бытия мира.
- Я открыл имя твое человекам, которых ты дал Мне от мира; они были твои, и ты дал их Мне, и они сохранили Слово твое.
- Ныне же к тебе иду, и сие говорю в мире, чтобы они имели в Себе радость мою совершенную.
- Тогда опять закричали все, говоря: не Его, но варавву. Варавва же был разбойник.
- Итак ученики опять возвратились к себе.
- Ибо сказано в Писании: вот, Я полагаю в сионе камень краеугольный, избранный, драгоценный; и верующий в Него не постыдится.
- Это уже в третий раз явился Иисус ученикам своим по воскресении своем из мертвых.
Происходит принятие самарянкой этой вести, вести о том, что перед ней Он, Он – Великий Учитель. Именно поэтому, она так резко, как может нам показаться, переходит к тому упованию, которым живёт она и её народ. На самом же деле «проявляется» то, что было важно в её внутренней, духовной жизни:
⁕Она знает про гору благословения:
«Вот, я предлагаю вам сегодня благословение и проклятие: благословение, если послушаете заповедей Господа, Бога вашего, которые я заповедую вам сегодня, а проклятие, если не послушаете заповедей Господа, Бога вашего, и уклонитесь от пути, который заповедую вам сегодня, и пойдете вслед богов иных, которых вы не знаете. Когда введет тебя Господь, Бог твой, в ту землю, в которую ты идешь, чтоб овладеть ею, тогда произнеси благословение на горе Гаризим, а проклятие на горе Гевал» (Втор.11.26-29). На этой горе был некогда храм, впоследствии разрушенный, но поклонение продолжается.
⁕Она, вместе со своим народом почитает пророка Моисея, создателя Пятикнижия.
⁕Она знает, что придёт день, когда Бог восставит Свой народ через Посланника, подобного Моисею.
Как здесь не вспомнить то, что говорилось в предыдущей главе, помните(?):
- Никодим говорил: «Равви! мы знаем, что Ты учитель, пришедший от Бога; ибо таких чудес, какие Ты творишь, никто не может творить, если не будет с ним Бог» (Ин.3.2)
- а вот, что говорит самарянка: « знаю, что придет Мессия, то есть Христос; когда Он придет, то возвестит нам все» (Ин.4.25).
Обратите внимание на то, что они именно знают, и эти знания Иисус «оживляет», то есть переводит из состояния «сухой буквы» в жизнь!
Ещё раз перечислим основное в этом удивительном уроке(!):
- поверь Мне;
- наступает время;
- вы не знаете, чему кланяетесь, а мы знаем, чему кланяемся;
- настанет время и настало уже, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине;
- таких поклонников Отец ищет Себе;
- Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине.
Разговор о Живой воде, очень важный разговор. В нём содержится послание не для Никодима, не для женщины-самарянки – это всё для нас с вами. Это нам сейчас Иисус говорит о том, что Ему нужны не просто слушатели, не просто знающие Писание люди – Ему нужны верные ученики и истинные поклонники, поклоняющиеся Ему в духе и истине!
«вы не знаете, чему кланяетесь» (Ин.4.22) – звучит одновременно как укор, и как призыв к дальнейшему исследованию Писания и анализу своего личного положения перед Господом.
Вера не может быть суррогатной с различными примесями язычества, обычаев, ритуалов и разного рода преданий местных народов. Вера не может окончательно быть сформированной на основании того, что кто-то вам, пусть и достаточно верно, рассказал о Боге. Жизненно необходимо для каждого из нас не поверхностное, а глубокое знание Писания (Деян.17.11) и личное знакомство с Подателем веры (Евр.12.2), слышите – личное!
Он Сам назначает встречу, Он Сам намерен «пройти через нашу личную самарию» – надо потрудиться не чинить Ему препятствия и открыться Ему. Снова и снова звучит для нас призыв пророков Исаии и Иоанна-Крестителя: «приготовьте путь Господу, прямыми сделайте стези Ему» (Мф.3.3).
А, уж Он, поверьте, тихо без лишнего шума наведёт порядок в сумбуре нашей внутренней жизни: «не возопиет и не возвысит голоса Своего, и не даст услышать его на улицах; трости надломленной не переломит, и льна курящегося не угасит; будет производить суд по истине» (Ис.42.2-3).
А, уж Он научит нас, как должно правильно поклоняться Господу, ведь Он и есть Тот Самый Великий Учитель, необходимо лишь довериться Ему и стать послушным учеником и верным поклонником.
Возвращаясь к исходному тексту, стоит заметить то, что Иудеи имели, и должны былипринести ясное представление и понимание о Боге, но «настало иное уже время»! Очевидно, что избранный народ со своей задачей справлялся слабо, потому и пришёл Иисус, говоря то, что места для поклонения не имеют значения и отменяются: «наступает время, когда и не на горе сей, и не в Иерусалиме будете поклоняться Отцу» (Ин.4.21).
Сын Божий заявляет о том, что Богу можно и должно поклоняться везде в духе и истине, нет каких-либо особых мест для поклонения, нет никаких ограничений для истинных поклонников Божиих: «Но настанет время и настало уже, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо таких поклонников Отец ищет Себе» (Ин.4.23).
Представляете, какой объём информации, касающийся духовной сферы, просто-таки обрушился на самарянку? Сегодняшние верующие, обладающие практически всей полнотой информации, далеко не всегда способны адекватно дать оценку происходящему, а ведь столько написано для того, чтобы нам во всём этом разобраться.
Вот апостол Павел, к примеру, говорит: «Ибо любовь Христова объемлет нас, рассуждающих так: если один умер за всех, то все умерли. А Христос за всех умер, чтобы живущие уже не для себя жили, но для умершего за них и воскресшего. Потому отныне мы никого не знаем по плоти; если же и знали Христа по плоти, то ныне уже не знаем. Итак, кто во Христе, [тот] новая тварь; древнее прошло, теперь все новое » (2Кор.5.14-17).
Вроде всё понятно изложено, но на протяжении сотен лет сохраняется нужда в «разжёвывании» столь ясно сказанного «верующим» людям, как будто они только-только научились читать, и никак не могут «связать пару слов» и «осилить» прочитанное.
А, вот «наша» самарянка каким-то образом смогла принять, понять и объединить всю ранее имеющуюся у неё информацию.
Может всё дело в направленности стремлений, может в отличие от нас, она и нашла так скоро то, что искала …
|
