Заглавная страница Избранные статьи Случайная статья Познавательные статьи Новые добавления Обратная связь FAQ Написать работу КАТЕГОРИИ: ТОП 10 на сайте Приготовление дезинфицирующих растворов различной концентрацииТехника нижней прямой подачи мяча. Франко-прусская война (причины и последствия) Организация работы процедурного кабинета Смысловое и механическое запоминание, их место и роль в усвоении знаний Коммуникативные барьеры и пути их преодоления Обработка изделий медицинского назначения многократного применения Образцы текста публицистического стиля Четыре типа изменения баланса Задачи с ответами для Всероссийской олимпиады по праву
Мы поможем в написании ваших работ! ЗНАЕТЕ ЛИ ВЫ?
Влияние общества на человека
Приготовление дезинфицирующих растворов различной концентрации Практические работы по географии для 6 класса Организация работы процедурного кабинета Изменения в неживой природе осенью Уборка процедурного кабинета Сольфеджио. Все правила по сольфеджио Балочные системы. Определение реакций опор и моментов защемления |
Народні звичаї і фольклор у сучасній моральній культурі.Содержание книги
Поиск на нашем сайте 1. «Золоте правило» моральної свідомості та його гуманістичне забезпечення у фольклорі. Визначальна роль етносів у культурі. Етнос (умовно – народ) ― носій культури. Загальнолюдське завжди має етнічне обличчя. Народні моральні звичаєві традиції. «Золоте правило» моральності (як і «золотий перетин» в естетиці та художніх ремеслах) – невід’ємний атрибут народних традицій. Гуманістична спрямованість українських народних духовно-практичних, побутових і родинно-шлюбних традицій. 2. Етнічне розмаїття народних звичаїв та їх морально-етична характеристика. Єдине і відмінне в етиці народних звичаїв різних етнічних спільнот. Найбільш розповсюджені та повчальні звичаї різних етносів. Народна педагогіка в обрядах. Етика й естетика міфоуявлень різних етнічних спільнот і зокрема української. Міф – «педагогіка людського роду» і чудовий засіб збереження мудрості. Річне обрядове коло аграрного календаря – загальний орієнтир міфоуявлень і обрядових дій українців. Відмінність і єдність моральних норм різних етнічних спільнот. 3. Архаїчні і християнські цінності народних звичаїв. Добро заповітів Христа. Архаїчні і християнські цінності народних обрядів і свят. Архаїчні цінності у фольклорних формах. Казка і байка як морально-естетичні явища. Билинний епос. Етика і естетика міфоуявлень архаїчного язичництва. Народні образи єднали добро і красу. «Красна дівчина» – «добрий молодець»: поєднання моральних і естетичних характеристик. Обрядово – ритуальні дії. Очищення вогнем і водою. Символіка родючості в язичницькому мистецтві. Український «антеїзм». Етичний і фольклорний досвід християнської віри. Українське православ’я: етика, естетика і етикет у церковній літургії. Релігійна тема у мистецтві. Храмова архітектура. Моральні заповіти Христа. «Нагорна проповідь». Уславлення Богоматері. Шанування ікон і святих. 4. Народні звичаї і фольклор у сучасній моральній культурі. Народні звичаї у сучасній моральній культурі проходять значні випробування на їх історичну міцність. Благо людських стосунків і моральна цінність добра у народних звичаях і оцінках як імунітет супроти тиску «знедуховлених новацій» (особливо нав’язуваних «злочинною організацією – ТВ»). Потуги культури щодо збереження обрядових дій: родинних, шлюбних, весільних, святкових, новосільних, поховальних, поминальних, фахових. Значно збережена повага до чужинців. Києво-Могилянська академія – школа сучасного українського кордоцентричного гуманізму. Глибинні моральні підвалини етики Г. Сковороди, Т. Шевченка, І. Франка, М. Драгоманова, Лесі Українки і М. Грушевського, народних художників у ХХ ст. Урбанізоване і сільське середовище: можливості збереження кращих моральних традицій, добра і душевності, милосердя, глибинного досвіду людяності. Література: Войтович С.О. Світ сім’ї і горизонти покликання. – К., 1987. Воропай О. Звичаї нашого народу: Етнографічний нарис. – К., 1993. Гусейнов А.А. Золотое правило нравственности. – М., 1980. Дорно И.В. Современный брак: проблемы и гармония. – М., 1990. Костомаров М.І. Слов’янська міфологія. – К., 1994. Мелетинский Е.М. Палеоазиатский мифологический эпос. – М., 1979. Попович М.В. Мировоззрение древних славян. – К., 1985. Ромашкова Е. День рождения в семье и школе. (Модели праздничного досуга). – М., 1999. Скуратівський В. Святвечір: У 2х кн. – К., 1994. Суханов И.В. Обычаи, традиции и преемственность поколений. – М., 1976. Українська минувшина: Ілюстрований етнографічний довідник. – К., 1993. Українські народні думи та історичні пісні. – К., 1990. Хамитов Н. В. Освобождение от обыденности. – К.,1995,с.74-87 (архетип і міф). Энциклопедия тамады.//Сост. Л.В. Кочин. – Донецк, 1999. КОНТРОЛЬНІ ЗАПИТАННЯ ДО ТЕМИ: 1. «Золоте правило» моралі як моральний загальнолюдський закон. 2. «Золотий перетин» (лінія краси) у традиціях народного мистецтва: моральний потенціал. 3. Які норми і цінності моралі здаються Вам більш дійовими і надійними – «загальнолюдські» чи «етнічні»? 4. Які можливості збереження минулих моральних традицій у сучасному суспільстві? 5. Правдолюбство, пошуки правди і боротьба за правду в народному житті та мистецтві. Чи виправдовують вони себе сьогодні?. 6. Моральні особливості фольклору і народного мистецтва у традиціях різних етносів і народів. Тема 8. Основні етапи розвитку етичної думки (моральної філософії) У цій темі розглядаються такі питання:
|
||
|
Последнее изменение этой страницы: 2017-02-21; просмотров: 335; Нарушение авторского права страницы; Мы поможем в написании вашей работы! infopedia.su Все материалы представленные на сайте исключительно с целью ознакомления читателями и не преследуют коммерческих целей или нарушение авторских прав. Обратная связь - 216.73.217.128 (0.006 с.) |