Общее понятие и периодизация философии И. Канта, его основные произведения.

2) Естественно-научная философия Канта докритического периода.

а) Основные идеи: Важнейшими проблемами философских
исследований Канта докритического периода были
проблемы бытия, природы, естествознания.

б) Новаторство Канта: он был одним из первых философов,
который, рассматривая данные проблемы, большое
внимание уделил проблеме развития. Философские
выводы Канта были революционными для его эпохи:

- Солнечная система возникла из большого
первоначального облака разреженных в космосе частиц
материи в результате вращения данного облака, которое
стало возможным благодаря движению и взаимодействию
(притяжению, отталкиванию, столкновению)
составлявших его частиц;

- природа имеет свою историю во времени (начало и конец),
а не вечна и неизменна;

- природа находится в постоянном изменении и развитии;

- движение и покой относительны;

- все живое на земле, в том числе и человек, - результат
естественной биологической эволюции.

в) В то же время идеи Канта несут в себе отпечаток
мировоззрения того времени:

- механические законы изначально не заложены в материи,
а имеют свою внешнюю причину;

- данной внешней причиной (первоначалом) является Бог.

Nb: Несмотря на это, современники Канта считали, что его открытия (особенно о возникновении Солнечной системы и биологической эволюции человека) по своей значимости соизмеримы с открытием Коперника (вращение Земли вокруг Солнца).

3) Гносеология (учение о познании) Канта. Открытие границ познавательной способности человеческого разума. Антиномии. Априорное и апостериорное знание, «вещь в себе».

а) В основе философских исследований Канта критического
периода (начало 70-х гг. XVIII в. и до 1804 г.) лежит
проблема познания. В своей книге «Критика чистого
разума» Кант отстаивает идею агностицизма
невозможности познания окружающей действительности.

б) Суть идеи: Большинство философов до Канта видело в
качестве главной причины трудностей познания именно
объект познавательной деятельности -бытие, окружающий
мир, который содержит в себе множество неразгаданных на
протяжении тысячелетий тайн.

- Кант же выдвигает гипотезу, согласно которой причиной
трудностей при познании является не окружающая
действительность - объект, а субъект познавательной
деятельности - человек, а точнее, его разум.

- Познавательные возможности (способности)
человеческого разума ограничены (то есть разум не
может всего). Как только разум человека.со своим
арсеналом познавательных средств пытается выйти за
собственные рамки (возможности) познания, он
наталкивается на неразрешимые противоречия.

в) Противоречия Канта: Данные неразрешимые
противоречия, которых Кантом было обнаружено четыре,
Кант назвал антиномиями.

Первая антиномия - ОГРАНИЧЕННОСТЬ ПРОСТРАНСТВА: "Мир имеет начало во времени. Мир не имеет начала во времени и ограничен в пространстве и безграничен".

- Вторая антиномия - ПРОСТОЕ И СЛОЖНОЕ:
"Существуют только простые элементы. В мире нет
ничего простого и то, что состоит из простых". Третья антиномия - СВОБОДА И ПРИЧИННОСТЬ:

"Существует не только причинность.Свободы не существует. Все в мире по законам природы, но и свобода совершается в силу строгой причинности по законам природы".

- Четвертая антиномия - НАЛИЧИЕ БОГА: "Есть Бог -
безусловно необходимое. Бога нет. Нет никакого
абсолютного существа, причины всего сущего,
необходимого существа - причины всего сущего".