Славословие великое. И отпуст.

↑

▷ Содержание

⇐ ПредыдущаяСтр 49 из 64Следующая ⇒

НА ЛИТУРГИИ

Блаженны от канона, песни 3-я и 6-я.

Тропарь, глас 4

Из земли воссиявшая глава Предтечи / посылает верным лучи нетленные исцелений, / собирает с небес множество Ангелов, / на земле созывает человеческий род / воссылать единогласно славу Христу Богу.

Кондак, глас 6. Подобен: Вышних ища:

Пророк Божий и Предтеча благодати, / главу твою как священнейшую розу в земле обретя, / мы всегда получаем исцеления, / ибо снова, как и прежде, / ты возвещаешь в мире о покаянии.

Прокимен, глас 7

Возвеселится праведник о Господе, / и уповает на Него. Стих: Услышь, Боже, голос мой, когда я молюсь к Тебе. Пс 63:11а, 2а

К коринфянам послания апостола Павла чтение

Братия, Бог, повелевший из тьмы воссиять свету, озарил наши сердца, дабы просветить нас познанием славы Божией в лице Иисуса Христа. Но сокровище сие мы носим в глиняных сосудах, чтобы преизбыточная сила была приписываема Богу, а не нам. Мы отовсюду притесняемы, но не стеснены; мы в отчаянных обстоятельствах, но не отчаиваемся; мы гонимы, но не оставлены; низлагаемы, но не погибаем. Всегда носим в теле мертвость Господа Иисуса, чтобы и жизнь Иисусова открылась в теле нашем. Ибо мы живые непрестанно предаемся на смерть ради Иисуса, чтобы и жизнь Иисусова открылась в смертной плоти нашей, так что смерть действует в нас, а жизнь в вас. Но, имея тот же дух веры, как написано: я веровал и потому говорил, и мы веруем, потому и говорим, зная, что Воскресивший Господа Иисуса воскресит через Иисуса и нас и поставит перед Собою с вами. Ибо всё для вас, дабы обилие благодати тем большую во многих произвело благодарность во славу Божию. Зачало 176. 2 Кор 4:6–15

Аллилуия, глас 4

Праведник как пальма расцветёт, как кедр, что на Ливане, преумножится.

Стих: Истина из земли взошла, и правда с неба склонилась.

Пс 91:13; 84:12

Евангелие от Матфея, зачало 40

В те дни Иоанн, услышав в темнице о делах Христовых, послал двоих из учеников своих сказать Ему: Ты ли Тот, Который должен прийти, или ожидать нам другого? И сказал им Иисус в ответ: пойдите, скажите Иоанну, что слышите и видите: слепые прозревают и хромые ходят, прокаженные очищаются и глухие слышат, мертвые воскресают и нищие благовествуют; и блажен, кто не соблазнится о Мне. Когда же они пошли, Иисус начал говорить народу об Иоанне: что смотреть ходили вы в пустыню? трость ли, ветром колеблемую? Ч то же смотреть ходили вы? человека ли, одетого в мягкие одежды? Носящие мягкие одежды находятся в чертогах царских. Что же смотреть ходили вы? пророка? Да, говорю вам, и больше пророка. Ибо он тот, о котором написано: вот, Я посылаю Ангела Моего пред лицом Твоим, который приготовит путь Твой пред Тобою. Истинно говорю вам: из рожденных женами не восставал больший Иоанна Крестителя; но меньший в Царстве Небесном больше его. От дней же Иоанна Крестителя доныне Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его, ибо все пророки и закон прорекли до Иоанна. И если хотите принять, он есть Илия, которому должно прийти. Кто имеет уши слышать, да слышит! Мф 11:2–15

Причастен

Вечно в памяти будет праведник, от злой молвы не убоится. Аллилуия. (3) Пс 111:6б–7а

В оглавление.

25 марта

БЛАГОВЕЩЕНИЕ
ПРЕСВЯТОЙ ВЛАДЫЧИЦЫ НАШЕЙ
БОГОРОДИЦЫ И ПРИСНОДЕВЫ МАРИИ

НА МАЛОЙ ВЕЧЕРНЕ

Если канун праздника приходится на субботу или воскресенье,

На «Господи воззвах:» стихиры на 4, глас 4.
Подобен: Свыше призван:

Сжалившись над созданием Своим, Создатель / и по собственному состраданию приклонившись, / во чрево Девицы, Божией Отроковицы вселиться спешит. / К Ней пришел великий Архангел, возглашая: / «Радуйся, Богом облагодатствованная! / Не страшись меня, Архистратига Царя, / ведь обрела Ты благодать, / которую потеряла прежде Ева, праматерь Твоя, / и зачнешь и родишь Сына, / Отцу единосущного!» (2)

«Необычайно слово твое и вид, / необычайны твои речи и известия», / – Мариам возгласила ко Ангелу, – / «В заблуждение не введи Меня: / Я – Отроковица, не посвященная в тайну брака, / Ты же говоришь, что зачну Я беспредельного. / И как вместит Мое чрево Того, / Кого пределы Небес вместить не могут?» / – «Авраамова хижина да научит Тебя, Дева, / некогда Бога вместившая, / прообразуя Бога принявшее чрево Твое!»

В город Назарет ныне прибыв, / Тебя, Город одушевленный Царя Христа / Гавриил приветствует, взывая Тебе: / «Радуйся, благословенная, облагодатствованная Богом! / Ты примешь во чрево Твое Бога воплощающегося, / и через Тебя человечество / вновь к древнему (блаженству) по Своему благосердию призывающего. / Благословен Плод чрева Твоего божественный, бессмертный / подающий через Тебя миру великую милость!»

Слава, и ныне, глас 1

В шестой месяц Архистратиг послан был / к Тебе, Деве и Чистой, / возвестить Тебе слово о спасении, / а вместе с тем и воззвать Тебе: / «Радуйся, Благодатная, Господь с Тобою! / Ты родишь Сына, предвечно рожденного от Отца / и спасет Он народ Свой от грехов их!»

«Свет отрадный:» и прокимен дня

Стихиры на стиховне, глас 8.
Подобен: О дивное чудо:

Начальник вышних Сил / Гавриил, (с небес) слетев, / Деву приветствует, возглашая: / «Радуйся, Колесница чистая Божества: / Бог Тебя от века возлюбил и в жилище избрал! / Я же здесь присутствую как раб, / о пришествии Твоего Владыки возглашая; / и вот, Ты Господа родишь, / оставаясь непорочной!»

Стих: Благовествуйте день за днём / спасение Бога нашего. Пс 95:2А

«Почему вид твой огненный?» – / Гавриилу Священная сказала с изумлением, – / «Каково звание твое / и в чем слов твоих сила? / О деторождении ты возвещаешь Мне, / Я же опыта общения с мужем не имею. / Далеко отойди, не прельсти меня, человек, / как прежде Еву праматерь змий-обманщик!»

Стих: Воспойте Господу песнь новую, / воспойте Господу, вся земля! Пс 95:1

«Дух Божий всесвятой найдет на Тебя, / Чистая, Бога вмещающая Владычица, / и осенит Тебя сила Всевышнего, / и Ты родишь Дитя, сохраняя девство Твое неколебимым. / Он – Сын, не имеющий родословия, / Он, явившись, спасет Свой народ / от грехов их!»

Слава, и ныне, Богородичен, глас 4

В шестой месяц послан был Архангел к Деве Чистой / и «Радуйся!» Ей возгласив, / возвестил благую весть, / что от Неё Искупитель произойдет. / Потому Она, приняв с верою то приветствие, / зачала Тебя, Предвечного Бога, / неизреченно благоволившего вочеловечиться / для спасения душ наших.

Тропарь, глас 4

В сей день спасения нашего начало / и предвечного таинства явление: / Сын Божий Сыном Девы становится / и Гавриил о благодати благовествует. / Потому и мы с ним Богородице возгласим: / «Радуйся, Благодатная, Господь с Тобою!»

Также ектения и отпуст.

НА ВЕЛИКОЙ ВЕЧЕРНЕ

На «Господи воззвах» стихиры на 10.
Поем из Триоди самогласен дня дважды,
и подобны из Триоди три,
и праздника три повторяя две из них.
Глас 6. Подобен: Все отложив:

Совет предвечный открывая Тебе, Отроковица, / Гавриил предстал Тебе, приветствуя Тебя и возглашая: / «Радуйся, земля незасеянная; / радуйся, куст терновый несгорающий; / радуйся, глубина, непроницаемая взором; / радуйся мост, приводящий к небесам / и лестница высокая, которую Иаков видел; / радуйся, Божественный сосуд с манной; / радуйся, избавление от проклятия; / радуйся, призвание Адама ко спасению, / с Тобою Господь!» (2)

«Как человек являешься ты предо Мною», / – говорит Архистратигу Непорочная Отроковица, / – «и как же возглашаешь слова, / превышающие разум человеческий? / Ибо ты сказал, что будет Бог со Мною / и вселится во чрево Моё. / И как сделаюсь Я, скажи Мне, уделом пространным / и местом священным Херувимами Носимого? / Не прельщай Меня обманом; / ведь Я не знаю плотской сладости: / не посвящена Я в тайну брака, / как же Я могу родить Дитя?» (2)

«Там, где хочет Бог, / отступает закон природы», – говорит бесплотный, / – «и то́, что превыше человека, совершается. / Верь моим истинным словам, Всесвятая, Пренепорочная!» / Она же воскликнула: «Да будет Мне ныне по слову твоему, / и Я рожу Бесплотного, плоть от Меня принявшего, / да возведет Он человека, как Единый сильный, / в первоначальное достоинство / через соединение с Собой!»

Слава, и ныне, глас тот же, самогласен
преподобного Иоанна Дамаскина

Послан был с неба Гавриил Архангел / предвозвестить Деве зачатие / и, придя в Назарет, / размышлял в себе о чуде, изумляясь тому, / как Всевышний, будучи непостижимым, от Девы рождается? / Имеющий престолом небо и подножием землю / в чрево жены вмещается? / Тот, на Кого шестикрылые и многоокие воззреть не могут, / по одному слову благоволил воплотиться от Неё. / Слово Божие – Тот, Кто здесь является! / Что же я стою и не возглашаю Отроковице: / «Радуйся, Благодатная, Господь с Тобою; / радуйся, Чистая Дева; / радуйся, Невеста, брака не познавшая; / радуйся, Матерь Жизни, / благословен Плод чрева Твоего!»

Познавательные статьи:



Как правильно слушать собеседника

Типичные ошибки при выполнении бросков в баскетболе

Принятие христианства на Руси и его значение

Средства массовой информации США