Автор оригинала «9 врат в царство призраков» -

↑

Стр 1 из 4Следующая ⇒

 АВТОР ОРИГИНАЛА «9 ВРАТ В ЦАРСТВО ПРИЗРАКОВ» -

Аристид Афинский

Материал из Википедии — свободной энциклопедии

Перейти к навигацииПерейти к поиску

Эта статья о христианском греческом авторе. Об афинском полководце см. Аристид. О греческом ораторе см. Элий Аристид.

Аристид Афинский

Аристид Афинский

Апологет

Родился

Афины, Греция

Почитается в

Католическая церковь Восточная православная церковь

Праздник

31 августа (Римско-католическая церковь) 13 сентября (Восточная православная церковь)

Аристид Афинский (также святой Аристид или Маркиан Аристид; греческий: Ἀριστείδης μαρκιανός) был христианским греческим автором 2-го века, который в первую очередь известен как автор Апологии Аристида. Его праздник 31 августа в римском католицизме и 13 сентября в Восточном православии^.

Содержание

• 1Биография
• 2Сочинения
• 2.1Апология Аристида
• 2.2Другие произведения
• 3Вклад других авторов
• 3.1Отношение к современникам
• 3.2Влияние на более позднюю письменность
• 4См. также
• 5Список литературы
• 5.1Цитаты
• 5.2Источники
• 6Читать далее
• 7Внешние ссылки

Биография[править]

Очень мало известно об Аристиде, за исключением вводной информации, данной Евсевием Кесарийским и святым Иеронимом. Согласно их рассказу, Аристид практиковал философию в Афинах, где он жил, до и после своего обращения в христианство. Евсевий пишет в своей церковной истории: "Аристид также, верный ученик нашей религии, оставил Апологию веры, посвященную Адриану". [2] Евсевий и Иероним утверждают, что Апология была дана Адриану в то же время, когда Квадрат произнес свою собственную апологию. Это говорит о том, что Аристид принес свои извинения во время правления Адриана (р. 117-138) в качестве императора Рима, что подтверждает теорию Аристида, умершего между 133-134 годами нашей эры. Это также подтверждается выраженным языком Апологии в армянской версии. Этому противоречит только вторая надпись к сирийской версии, в которой говорится, что Апология была дана императору Антонину Пию в 140 году. Если это означает, что он был доставлен лично Аристидом, это исключает датировку смерти Аристида в 133-134 годах нашей эры. Было высказано предположение, что Евсевий был смущен тем фактом, что Антонин Пий принял имя "Адриан" (Цезарь Тит Элий Адриан Антонин Август Пий) и полагал, что это был Адриан, которому была дана Апология, и далее, что Иероним никогда не читал Апологию и случайно скопировал ошибку Евсевия.Но Иероним говорит нам, что Апология сохранилась в его время, и он дает отчет о ее содержании. Свидетельства Евсевия и Иеронима, а также текст армянской версии свидетельствуют в пользу того, что она была доставлена Адриану, вероятно, примерно в 124-125 годах нашей эры.

Его Апология является старейшим христианским апологетическим произведением, сохранившимся до современной эпохи.^[4][5][6][7] Другими апологетами 2-го века были следующие: святой Иустин Мученик, Квадрат, Аристон Пелльский, Татиан Сирин, Мильтиад, Аполлинарий Иерапольский, Афинагор Афинский.Гермий, Феофил Антиохийский и Мелито Сардийский^.

Сочинения[править]

Апология Аристида[править]

Познавательные статьи:



Как правильно слушать собеседника

Типичные ошибки при выполнении бросков в баскетболе

Принятие христианства на Руси и его значение

Средства массовой информации США