Молитва перед дроблением Св.Агнца

↑

⇐ ПредыдущаяСтр 5 из 6Следующая ⇒

АНАФОРА

Священник: Благодать Господа нашего Иисуса Христа, и любовь Бога и Отца, и причастие Святаго Духа, буди со всеми вами.

Народ: И со духом твоим.

Священник: Сердца ввысь

Народ: Ко Господу

Священник: Возблагодарим Господа.

Народ: Достойно и праведно.

Предстоятель же во всеуслышание читает Евхаристию с воздетыми руками

Сущий владыка Господи Боже, Отец Вседержитель, принимающий поклонение всего творения! О сколь поистине прекрасно, справедливо и достойно великолепия Твоей Святыни – Тебя воспевать, Тебя прославлять, Тебе поклоняться, Тебя благодарить, Тебя восхвалять и Тебя благословлять, Единого подлинно Сущего Бога, и в сердечном трепете и в смирении духа приносить Тебе, одарившему нас познанием Твоей Истины, словесное сие служение наше! И кто в состоянии разгласить о силе Твоей или донести до слуха людского всю славу Твою или рассказать обо всех чудесах Твоих, совершенных Тобою на протяжении всех времён? Владыка всех, Господь небес, земли и всего видимого и невидимого творения! Сидящий на престоле славы и наблюдающий за безднами! Безначальный, Невидимый, Непостижимый, Необъятный[3], Неописуемый, не подверженный времени и переменам[4] Отец Господа нашего Иисуса Христа – великого Бога, Спасителя и Надежды нашей. Он есть образ Твоей доброты; Точный оттиск Твой, показывающий в себе Тебя – Своего Отца; Он Твоё Живое Слово, Истинный Бог; Твоя предвечная Премудрость, Жизнь, Святыня, Сила Твоя и Твой Истинный Свет! Через Него же Дух Святый Просиял[5] – Дух Истины, дар сынотворения[6], залог ожидаемого наследства, начаток вечных благ, животворящая Сила, Источник освящения, Им же укрепляемое всё словесное и разумное творение Тебе служит, и Тебе воссылает вечно звучащие славословия, и в совокупности все творения рабски покоряются Тебе. Тебя славят ангелы, архангелы, престолы, господства, начала, власти, силы и многоокие херувимы; окрест Тебя предстоят шестикрылые серафимы, двумя крыльями закрывающие лица свои, двумя – ноги, а двумя летающие и неутомимыми устами возглашающие друг другу неумолкаемые богословия[7]:

Хор[8]:

Свят, Свят, Свят Господь Саваоф! Небеса и земля наполнены славой Твоей! Осанна в вышних! Благословен Грядущий во Имя Господа! Осанна в вышних!

Священник:

Вместе с этими счастливыми[9] силами и мы, грешные, восклицаем и возглашаем: Поистине Свят и Пресвят Ты, человеколюбивый Владыка, и безмерно великолепие Твоей Святыни! Безупречен[10] Ты во всех делах Твоих! Справедливым и истинным судом Ты осуществил всё, касающееся нас! Ведь взяв всего-лишь земной прах, Ты изваял человека и оказал ему честь быть Твоим образом, Боже, поместив его в раю услады, возвестив ему возможность бессмертной жизни и наслаждения вечными Твоими благами через само соблюдение заповедей Твоих[11]! Но ослушавшись Тебя, Истинного Бога и создателя своего, увлекшись же обольщением змия, человек умерщвлён был своими собственными преступлениями[12]! И справедливым Твоим судом, Боже, Ты выселил его из рая в этот мир[13] и возвратил в землю, из праха которой и был он взят, Замышляя спасение ему с новобытием в самом Христе Твоём! Не отвратился Ты окончательно от павшего творения своего, изваянного руками Твоими, и не предал его забвению, но с отцовской любовью и милостью Ты проявлял Твою заботливость различными путями: Посылая пророков и творя чудеса через угодивших Тебе святых Твоих, бывших в каждом поколении человеческого рода; Ты беседовал с нами через уста Твоих рабов пророков, предвозвещая нам ожидаемое пришествие Спасения[14]! Дал в помощь Закон, приставил ангелов хранителей, когда же исполнились сроки и созрела Полнота Времён – Ты стал нашим собеседником в Лице Самого Сына Твоего, через которого Ты сотворил века.

Он, будучи блеском Славы Твоей и отображением Тебя, держа всё силой слова Своего, не возомнил похитить равенство с Тобою, Богом и Отцом Своим, но напротив – Сам будучи Предвечным Богом, явился на земле, став согражданином людей; и воплотившись из Святой Девы, опустошил и умалил Самого Себя, приняв вид раба, став по телу соответствовать[15] нашему смирению, дабы нас сотворить соответствующими славному Своему образу!

Поскольку же через человека грех вошел в мироздание, а через грех пришла смерть – Сущий в недрах у Тебя, Бога и Отца, Твой Единородный Сын соблаговолил стать рождённым женщиной – Святой Богородицей и Приснодевой Марией; быть под законом и осудить грех в самой Плоти Своей, чтобы умирающие в Адаме – Оживотворились в Самом Христе Твоём.

И живя в этом мире, спасительными установлениями и предписаниями Он одарил нас, обратил нас от обольщения кумирами, привел нас к познанию Тебя, Истинного Бога и Отца, стяжав нас для себя в качестве избранных людей, царствующее священство, святой народ! И очистив нас в воде [Крещения], Он освятил в Духе Твоём Святом[16], отдав Самого Себя на растерзание[17] смерти, ею же мы были объяты, продавшиеся ей в обмен за совершенный грех. И дабы наполнить Собою всё, через крест сошёл во ад, разрушил узы смертных мук, третьего дня Воскрес и сотворил для всякой плоти путь к воскресению из мёртвых! Ведь не в силах было тление удержать в своих объятиях Само Начало Жизни! Он стал начатком воскресения умерших – Первородным из мёртвых, дабы иметь Ему первенство во всём и среди всех! И взойдя в небеса, воссел у десницы Величества Твоего на высшем престоле. Он же придёт и воздать каждому по делам его!

Оставил же нам воспоминаем спасительных Своих страданий то, что мы возложили пред Лицом Твоим по заповеди Его! Намереваясь пойти на добровольную, славную и животворящую Свою смерть, в ту ночь, когда предавал себя за жизнь и спасение мира, он в свои чистые и святые руки взял хлеб, устремив взор к Тебе, Богу и Отцу Своему, Он возблагодарил, благословил, освятил, преломил и подал святым своим ученикам и апостолам, сказав:

Примите, вкусите, сие есть тело Моё, ради вас преломляемое для отпущения грехов.

Так же после вечери и Чашу от плода лозы приняв в руки, растворив, возблагодарил, благословил, освятил и подал святым своим ученикам и апостолам, сказав:

Пейте из неё все, сия есть Кровь Моя Нового Завета, за вас и за многих проливаемая для отпущения грехов.

Сие творите в Моё воспоминание. И всякий раз, когда вкушаете этот Хлеб и пьете эту Чашу, возвещаете о Моей смерти и проповедуете о Моём Воскресении!

Хор[18]:

Смерть Твою, Господи, возвещаем! Воскресение Твоё проповедуем, ожидая славного Пришествия Твоего как судии живых и мёртвых.

Священник:

Всесвятой Владыка! Ради осуществления этого служения и я, грешный и недостойный раб Твой, удостоен литургисать святому Твоему жертвеннику не по справедливости или заслугам, ибо ничего доброго на земле я не сотворил, но только лишь по милости и щедрости Твоей, обильно излитых на меня [в даровании благодати Священства]. Посему дерзновенно приблизившись святому Твоему жертвеннику и возложив на него заместительные образы святых тела и крови Христа Твоего – Тебя, Святой святых, молю и призываю по благоволению Твоей благости прийти Духу твоему Святому на нас и на сии предлежащие дары, и благословить их и освятить (иерей осеняет вместе хлеб и чашу), и

Показать Хлеб сей тем самым святейшим Телом Господа и Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа(иерей осеняет хлеб)

Хор:

Аминь.

Священник:

А Чашу сию той самой святейшей кровью Господа и Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа(иерей осеняет чашу)

Хор:

Аминь.

Священник:

Пролитой за жизнь мира(все делают крестное знамение и земной поклон независимо от дня года)

Хор:

Аминь, Аминь, Аминь

Священник влагает ладан в кадило, осеняет его крестообразно со словами «во имя Отца и Сына и Святаго Духа» и берет кадило в руки

Всех же нас, от единого Хлеба и из Единой Чаши причащающихся, соедини друг с другом в причастии Единого Духа Святаго. И ни одному из нас причастие святого Тела и священной Крови Христа Твоего да не будет в суд или в осуждение, но да обретём милость и благодать вместе со всеми святыми Твоими, от начала веков угождавшими Тебе: с праотцами, отцами, патриархами, пророками, апостолами, проповедниками, евангелистами, мучениками, исповедниками, учителями, особенно же вместе с Пресвятой, Пречистой, Преславной, Преблагословенной Владычицей нашей Богородицей и Приснодевой Марией; со святым Иоанном Предтечей и Крестителем и со святыми [имена], и со всяким духом праведника, достигшим совершенства и кончины в вере[19].

Иерей отдает кадило диаконы, а диакон (с кадилом, если пожелает того иерей) читает диптихи умерших

Еще молимся Тебе: Помяни, Господи, Твою Святую Кафолическую и Апостольскую Церковь, распространи Её по лицу всей земли и умиротвори Её, которую сотворил Ты в священной Крови Христа Твоего [и которую наполнил дарами и Присутствием Святаго Твоего Духа], и святой храм сей утверди до кончины веков.

В порядке первенства помяни, Господи, первоиерарха нашего (имя, титул, кафедра).

Помяни, Господи, и преосвященного епископа нашего (имя, кафедра), его же даруй святым Твоим Церквам в мире, в чести, в здравии, долголетием одари его, верно возвещающего слово Твоей Истины.

Помяни, Господи, всякое епископство православных, верно возвещающих Слов Твоей Истины.

Помяни, Господи, одеянное честью пресвитерство Святых Твоих Церквей.

Помяни, изобилующий милосердием Господи, и моё недостоинство, и отпусти мне всякое прегрешение вольное и невольное, и мои грехи да не станут мне преградой для получения благодати Св.Духа от предлежащих даров сих[20].

Помяни, Господи, Христово диаконство и весь священный клир, и ни одного из нас, стоящих вокруг святого Твоего жертвенника [перед святым Твоим жертвенником], не покрой стыдом или позором, но всех преисполни радости и благодати!

Диаконы и за ними все младшие клирики подходят к руке предстоятеля, тихо отвечая ему: «Священство твоё да помянет Господь Бог во Царстве Своем», а предстоятель, осеняя подходящих, тем временем читает:

Помяни, Господи, весь монашеский чин, всех посвятивших себя преподобному житию.

Помяни, Господи, и тех, кто принес эти дары и приношения, и тех, о ком принёс приносящий, а так же тех, через кого и вместо кого [принесены эти дары и приношения ко святому Твоему алтарю].

Диакон тихо читает диптихи живых

Помяни, Господи, приносящих начатки плодов во святой Твой храм, а так же благотворителей Святой Твоей Церкви; строителей, реставраторов и благодетелей святого храма сего.

Помяни, Господи, заботящихся о нищих, страждущих и убогих; омывающих лежащих в болезни, питающих вдов и сирот. Одари их за сделанное на земле добро сокровищами Твоих небес; за оказание временной помощи воздай вечные блага; за приготовленную для нуждающихся тленную пищу приготовь им нетленную трапезу Твоего Царства.

[Помяни, Господи, приносящих священную десятину, заботящихся о священстве, клириках и монахах, и одари их обильными благословениями].

Помяни, Господи, отшельников и затворников, удалившихся от суеты мира в пустыни, в пещеры, в горы и в другие сокровенные места земли.

Помяни, Господи, хранящих ради Христа Твоего своё девство, соблюдающих себя в благоговении, в аскетических подвигах и в постничестве святой жизни.

Помяни, Господи, в достойном уважения христианском браке живущих.

Помяни, Господи, предстоящих людей и по уважительной причине не пришедших. Их и нас одари обильной милостью Твоей. Кладовые их наполни всяким добром; супругов сохрани в мире и единомыслии; младенцев воспитай; для юношей будь Педагогом; стариков поддержи; малодушных утешь; рассеянных собери; обольщённых обрати и возврати Твоей Святой Кафолической и Апостольской Церкви. Страдающих от нечистых духов освободи. Будь Спутником плавающим и путешествующим по воздуху и земле. Защити сирот и вдов; исцели недужных; освободи пленников; находящихся в темницах, в плену, в заточении, во всякой неволе, скорбных обстоятельствах и в горьком рабстве, помяни, Боже! И всех требующих Твоего сострадания! И любящих нас, и ненавидящих; и заповедавших нам, недостойным, молиться о них; и всех людей Твоих, помяни, Боже! И на всех излей обильные милости Твои, подавая всем всё потребное для спасения. И если кого мы не помянули из-за незнания или забывчивости или из-за множества имён – Сам помяни, Боже, знающий каждого и возраст, и имя; знающий каждого ещё в материнской утробе! Ибо Ты, Господи, Помощник беспомощным; Надежда для безнадёжных; Спаситель попавших в бурю; Пристань для плавающих; Врач для недужных. Сам, слышащий просьбу каждого; знающий дом и нужду каждого – Стань всем для всех! Всем дай силу и над всеми простри Твой покров. Добрых сохрани в доброте, а лукавых и злых преврати в справедливых и добрых силой Твоей доброты[21].

Помяни, Господи, страну нашу и умиротвори в ней власти, воинства и народы, а так же миром одари все народы земли и умиротвори всех, инициирующих войны.

Помяни, Господи, многоразличные ступени власти в стране нашей: президента, уряд, раду, а так же правителей на местах. Возгласи в их сердцах мирное и доброе о Церкви Твоей и обо всех людях Твоих, содранных Твоею рукой, да и мы в тишине поживём во всяком благочестии, в достоинстве и чистоте.

Избавь, Господи, город сей[22] [село наше / посёлок наш], и всякий город, страну и поселение людей от голода, моровой язвы, землетрясения, пожара или потопа, междоусобной вражды или нашествия внешних врагов, [а так же от экологических бедствий, виной которых чаще всего бывают сами люди. Образумь каждого из нас и научи бережно относиться к мирозданию Твоему, в котором Ты поместил человека]. [23]Посети нас добротой Твоей, Господи! Приди к нам и щедро одари сокровищами Своими как духовными, так и природными: свежим и здоровым воздухом; мирными и своевременными дождями, тихими росами для обильного плодородия земли, и увенчай год Твоим благословением. Обуздай расколы Церквей! Смири наглость язычников! Восстания ересей скорее истреби силой Духа Твоего Святаго!

Нас всех прими в Твоё Царство, явив нас детьми света и детьми дня! Одари нас Твоим миром и Твоею любовью, Господи Боже наш, всегда всё подающий нам для спасения.

И дай нам едиными устами и единым сердцем славить и воспевать всечестное и великолепное Имя Твоё, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и всегда, и во веки веков.

Народ: Аминь.

Священник: И да будут милости великого Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа со всеми вами.

Народ: И со духом твоим.

Диаконы берут благословение кадить

Диакон: Богородицу и Матерь Света в песнях возвеличим.

Хор медленно поёт «О Тебе радуется», а диаконы кадят окрест св.трапезы, весь алтарь и священство, потом весь храм – согласно принятой традиции.

Диакон возглашает ектению:

Всех святых помянувши, с миром и усердием Господу помолимся.

О принесённых и освящённых дарах Господу помолимся.

Дабы человеколюбивый Бог наш, приявший их на святом, превысшем небес, духовном и мысленно зримом своём жертвеннике как благовоние приятное, в ответ ниспослал нам благодать и дар Всесвятого Духа, помолимся.

…

Единство в вере и причастие Святаго Духа испросив, самих себя и друг друга и всю жизнь нашу Христу Богу предадим.

Молитва перед «Отче наш»

Боже наш, Боже спасающий! Научи нас благодарить Тебя достойно Твоих благодеяний, которые Ты уже сотворил и ещё творишь для нас. Ты Бог наш, принявший эти дары! Очисть нас от всякой плотской и духовной скверны и научи нас довершать служение святыни[24] в благоговейном трепете пред Тобой, дабы, приняв частицу святынь с чистым свидетельством нашей совести, мы соединились бы с телом и кровью Христа Твоего, и с достоинством причастившись, будем иметь Христа живущим в сердцах наших и станем храмом Всесвятаго Твоего Духа!

И пусть, Боже наш, никто из нас не окажется виновным перед сими Страшными и Небесными Таинствами, ни немощными душою или телом за недостойное им причастие. Но до последнего нашего вздоха подавай нам достойно причащаться святыни Твоей в качестве залога для путников, идущих к Жизни Вечной[25] и как удовлетворительный ответ[26] на Страшном Суде Твоём[27]! Да и мы, вместе со всеми святыми Твоими, угодившими Тебе от начала творения, станем причастниками Твоих вечных благ, уготованных Тобою для любящих Тебя, Господи!

И удостой нас, Владыко, дерзновенно и без осуждения за смелость, призывать Тебя, Небесного Бога Отца, возглашая:

Народ:

Отче наш, / Сущий на небесах! / Святись Твоё имя! Приди Твоё Царство, / буди Твоя воля и на земле как и на небесах. / Хлеб наш насущный дай нам днесь! / И отпусти нам долги наши, как и мы отпустили должникам нашим. / И не введи нас во искушения, / но и избавь нас от лукавого.

Священник:

Твоё бо есть Царства, и Твои суть сила и слава – Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и всегда и во веки веков.

Народ: Аминь.

Священник: Мир всем.

Народ: И духови твоему.

Диакон: Склоните главы ваши пред Господом.

Народ: Пред Тобою, Боже.

Молитва главопреклонная

Владыко Господи, щедрый Отец и Бог обильного утешения! Склонивших пред Тобою свои главы благослови, освяти, сохрани, утверди и наполни сил; уклони от всякого поступка лукавого и направь ко всякому доброму делу. И без осуждения удостой причастится этих чистейших и животворящих Твоих Таинств для отпущения грехов, для приобщения Святаго Духа, благодати же и щедрости[28] и человеколюбию Единородного Твоего Сына, с Ним же и со Всесвятым Твоим Духом благословен Ты ныне и на всякое время и во веки веков.

Народ: Аминь.

(читается иереем «шепотом», если день позволяет – коленопреклонно)

Вонми нам, Господи Иисусе Христе, Боже наш, из святого жилища Своего и с престола Славы Царства Твоего, и приди освятить нас! Ты в высях сидишь на престоле с Отцом [и разделяешь славу с Духом Святым], и здесь посреди нас незримо Присутствуешь! И удостой меня принять священные Тело и Кровь Твои из самой державной руки Твоей, а через меня преподай причастие всем людям Твоим.

Познавательные статьи:



Психологические особенности спортивного соревнования

Приготовление дезинфицирующих растворов различной концентрации

Занятость населения и рынок труда

Социальный статус семьи и её типология