В первом абзаце этого пункта очередное признание патриарха Кирилла братом еретика Франциска.

↑

⇐ ПредыдущаяСтр 6 из 13Следующая ⇒

* В первом абзаце этого пункта очередное признание патриарха Кирилла братом еретика Франциска.

**Во втором абзаце указано, что еретик Франциск и патриарх Кирилл радуются тому, как динамично развивается в Латинской Америке папская ересь, т.е. они совместно радуются погибели миллионов людей Латинской Америки.

3.Встретившись вдали от старых споров «Старого света», мы с особенной силой ощущаем необходимость совместных трудов католиков и православных, призванных с кротостью и благоговением дать миру отчет в нашем уповании*(1 Пет. 3:15).

* В этом пункте указано, что еретик Франциск и патриарх Кирилл призывают католиков и православных уповать на еретика Франциска, посколькукатолики почитают папу Римского непогрешимым наместником Бога на земле. (выдержка из католических писаний про папу Римского: «Он – истинный наместник Христа, глава всей церкви, отец и учитель всех христиан. Он – непогрешимый правитель, составитель догм, предводитель соборов, всемирный правитель Истины, арбитр мира, верховный судья неба и земли, судия над всеми, не судящийся никем, сам Бог на земле» (Нью-Йоркский катехизис, взято из издания «Римский католицизм», стр. 127).

4. Благодарим Бога за те дары, которые мы получили через явление в мир Его Единородного Сына. Мы разделяем общее духовное Предание первого тысячелетия христианства. Свидетелями этого Предания являются Пресвятая Матерь Божия, Дева Мария, и святые, которых мы почитаем. Среди них — бесчисленные мученики, явившие верность Христу и ставшие «семенем христианства»*.

*Если католики действительно разделяли бы по-настоящему общее духовное предание с православными, то они бы не ушли в ересь в 1054 г. Из числа тех “святых”, которых почитают католики, есть такие католические “святые”- гонители Православия, которых не могут почитать православные. Совместное высказывание патриарха Кирилла и еретика Франциска о почитании католических святых и мучеников выглядит как осмеяние и надругательство над православными святыми и мучениками, которые проливали свою кровь за Православную Веру.

5. Несмотря на общее Предание первых десяти веков, католики и православные на протяжении почти тысячи лет лишены общения в Евхаристии. Мы разделены ранами, нанесенными в конфликтах далекого и недавнего прошлого, разделены и унаследованными от наших предшественников различиями в понимании и изъяснении нашей веры в Бога, единого в Трех Лицах — Отца, Сына и Духа Святого. Мы скорбим об утрате единства, ставшей следствием человеческой слабости и греховности*, произошедшей вопреки Первосвященнической молитве Христа Спасителя: «Да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино» (Ин. 17:21).

Познавательные статьи:



Как правильно слушать собеседника

Типичные ошибки при выполнении бросков в баскетболе

Принятие христианства на Руси и его значение

Средства массовой информации США