Оправдывает ли одно действие или многие акты веры.

↑

⇐ ПредыдущаяСтр 32 из 52Следующая ⇒

Оправдывает ли одно действие или многие акты веры?

Также оправдывает ли один акт веры или многие? Если только одно, то как мы узнаем и отличим это, чтобы мы могли знать, что мы оправданы, чтобы мы не могли после этого поступить так снова таким же образом без необходимости? Ибо какая нужда в большем, чем в одном, если достаточно и одного?

Если для оправдания грешника требуется много актов веры, то сколько?

Если для оправдания грешника требуется много актов веры, тогда необходимо знать, сколько, чтобы мы могли знать, когда мы оправданы? Если мы будем постоянно действовать в соответствии с нашей верой, потому что мы постоянно грешим, то из этого следует, что мы не полностью оправданы, и что мы можем отчаяться когда-либо получить сладкое наслаждение оправданием хотя бы на четверть часа, потому что за меньшее время, чем это, да, за 10-ю часть часа, ни один человек не сможет сказать, что он не согрешил за это время. И если это так, то он должен быть оправдан снова, потому что он неправеден и виден таким Богу? Итак, человек не может сказать три минуты подряд, что он оправданный человек, пока верою мы не будем оправданы снова. И не для того ли это, чтобы человек оправдывал себя, как в Лк.16:15, конечно, это было сделано нехорошо, это больше не продлится, и так мало пользы. Но это дело человека, чтобы оправдать себя, он может видеть себя в Священнике под Законом, и его работа столь же бесполезна,Евр. 10:1, 2, 11.

Обретение веры как наше оправдание содержит много ошибок

Также утверждение, что наша вера оправдывает нас, влечет за собой множество ошибок:

1. Эта вера является вопросом нашей праведности и делает нас праведными.

2. Что Бог принимает веру, а значит, и нас за это; что за это Он оправдывает нас.

3. Что Бог смотрит на нашу веру и ценит ее так же, если не больше, чем Христа, потому что все плоды смерти Христа и т.д. не имеют никакого эффекта без веры.

4. Эта вера является средством, необходимым для спасения, и, следовательно, его причиной. Это отрицает, что спасение зависит только от Христа, что Он является не средством, а частью средств нашего спасения.

5. Так люди ограничивают Бога в Его любви, говоря, что некоторые грехи прощены, но не все.

6. Они делают веру величайшим средством своего спасения, говоря, что без нее все другие средства не имеют никакой цели или неэффективны.

7. Они приписывают праведность отчасти самим себе, приписывая ее своей вере.

8. Они полностью отвергают благодать Божью, осуществляя свою работу веры.

9. Они считают, что оправдание заключается не в прощении грехов, а в деле послушания, то есть в их вере; и отрицают, что Христос совершил Правосудие за грехи избранных.

10. Они отнимают у Христа большую часть Его дела, Его славы, и отдают ее вере, и устанавливают веру на престоле Христа. И можно подсчитать еще сотню ошибок, которые будут соответствовать их мнению.

Познавательные статьи:



Алгоритмические операторы Matlab

Конструирование и порядок расчёта дорожной одежды

Исследования учёных: почему помогают молитвы?

Почему терпят неудачу многие предприниматели?