Потому что иначе Христос не ответил бы на прообразы по закону.

↑

⇐ ПредыдущаяСтр 8 из 52Следующая ⇒

Адам был прообразом Христа, который был публичной личностью, как и Христос. Как истинно первый Адам одним своим деянием сделал всех, кто был в нем, грешниками, что было правдой; так действительно и истинно поступил Христос, второй Адам, Своим собственным деянием, а именно. пожертвовав Собой, Он сделал праведными всех, кто был в Нем. О том, что это так же верно, см. Рим. 5:12-19 и "как одним человеком мы стали грешниками, так и слушателями одного многие стали праведниками". Как через первого Адама пришло осуждение, так и через праведность одного пришло на всех оправдание жизни.

Священник был прообразом Христа, который, как сказано, "совершил искупление для вас, чтобы очистить вас от всех ваших грехов перед Господом", Лев. 16:30. Христос Своей смертью действительно представил Богу весь Свой народ без пятна, или порока, или порока, Еф. 5:25-27. "В теле Его плоти через смерть, чтобы представить вас святыми и непорочными в Его глазах," Кол. 1:22. Итак, я надеюсь, что они свободны от всякого греха, если Писание говорит правду, как это и есть.

Живой козел был прообразом Христа, на голову которого были возложены все грехи народа, которые он брал и уносил в землю необитаемую, в пустыню", Лев. 16:21, 22. "Которые были тенями грядущих событий, но тело есть Христос", Кол. 2:17.

11. Потому что Христос превзошел всех священников и жертвы по Закону. Ибо "они не могли довести приходящих к ним до совершенства". Но Христос, сущность этих жертв, сделал Его совершенным. Если бы эти жертвы могли очистить их, как Христос очистил нас, у них должно было бы быть "не больше сознания греха", чем у нас, то есть вообще никакого, потому что мы навсегда полностью и свободно освобождены, будучи совершенными: Евр. 10:10, 11, 12, 14. "Священник по закону" делал много жертвоприношений, и все же всеми своими приношениями они никогда не смогли бы взять на себя ни одного греха: но Христос одним приношением забрал все их грехи навсегда. "Священники ежедневно служили и часто приносили одну и ту же жертву, которая никогда не могла устранить грех, но этот Человек, после того как Он принес одну жертву, навсегда воссел одесную Бога", Евр. 9:9-15. О, какая разница между ними! Христос чудесным образом превзошел их. Поэтому этот Священник и это приношение более славны и счастливы. Да, и все избранные становятся счастливыми благодаря этому совершенному, действенному, славному приношению, Евр. 10.

12. Потому что больше не нужно приношений за грех. Следовательно, грех полностью исчез и отпущен. "Теперь, когда это прощение, больше нет жертвы за грех" Евр. 10:17, 18, потому что в этом не должно быть никакой жертвы. Ибо этого приношения Христа достаточно.

13. Потому что здесь не требуется делать больше, чтобы сделать нас справедливыми, чем Христос сделал для нас. Он сделал все, что от Него требовалось, чтобы убрать грех. Следовательно, Он это сделал. "Иисус знал, что все совершилось, чтобы исполнились Писания", Иоан. 19:28, 30; 2 Кор. 5:21.

Познавательные статьи:



Техника прыжка в длину с разбега

Тактические действия в защите

История Олимпийских игр

История развития права интеллектуальной собственности