Пол» и род неживых. То есть – логика в соотнесении с тем или иным родом у древних присутствовала. Но сформулировать тут какое-то правило родообразования, проследить чёткую закономерность – пока не представляется возможным. . Луна или месяц. . Какие круги

↑

⇐ ПредыдущаяСтр 11 из 34Следующая ⇒

«Пол» и род неживых

Не находя у неживых объектов (которые древние считали живыми) первичных половых признаков, люди, опять-таки,определяли пол по сходству с вторичными половыми признаками человека, или сходству с его общественными ролями, и опять много фантазировали.

В русском языке присутствуют слова, сходные и по значению, и по звучанию. Наиболее яркое различие между ними – именно род: табуретка-табурет, пачка-пачок (псковск. говор), зал-зала, абрикос-абрикоса, жилетка-жилет, морозильник-морозилка.

Но иногда, с изменением рода, несколько изменяется и смысл слова: короб – коробка, занавес – занавеска, бутыль – бутылка, помидор – помидорка, ваза – вазон, роза – розан.

Во второй группе существительное мужского рода крупнее по размерам. Явно, причиной отнесения к тому или иному роду стали вторичные половые признаки человека. Ими же объясняется род таких существительных, как самовар, кочерга, тростинка, бочка, кадушка.

Мужчины в племени и в семье занимали главенствующее положение, женщины – подчинённое. Это нашло отражение в родах многих существительных.

День – наиболее продуктивное время суток – мужского рода, а ночь – женского. Важный для человека свет – мужского рода, а тьма – женского.

Вид мебели для сидения со спинкой и подлокотниками, используемый в центральных комнатах – стул, а для царя – трон, а более простая мебель того же назначения – табуретка, лавка, скамейка.

Дом – мужского рода. А многочисленные слова, обозначающие его части – женского: квартира, горница, светлица, комната, пристройка, палата, веранда. Слово «изба» – женского рода. Возможно, носители слова так подчеркнули её подчинённое положение по отношению к другому, более значимому объекту: господскому дому, терему, дворцу, её нахождение в составе посада.

Мужской род имеют части дома, на которых держится строение: фундамент, пол, угол, потолок. А стена, которая связывала, соединяла, разделяла дом на комнаты – женского рода.

В старину быт людей был гораздо более тяжёлым, они страдали от неурожаев, голодали, чтобы выжить, много работали. Возможно, поэтому название подсобных помещений, где хранился инвентарь и продукты, в мужском роде: погреб, подпол, чулан, чердак, сарай.

Домики, не предназначенные для постоянного жилья или построенные для животных, имеют почти всегда женский род: сторожка, времянка, бытовка, землянка, палатка, будка, конура. Резко выделяющееся в этом ряду слово блиндаж – французского происхождения.

Горная цепь, хребет – мужского рода, а его отдельная составляющая, гора – женского.

Ковш, черпак, половник – крупные предметы, зачёрпывающие большое количество содержимого, имеют мужской род, а небольшая ложка – женский. 

 Наиболее значимый, заметный в одежде женщины сарафан – мужского рода, а одеваемые под него: рубашка, сорочка, блузка, вышиванка – женский.  

Мужчина так же, одевал тулуп, а под него – рубаху, сорочку, косоворотку.

Смысловые пары, соответствующие выше сказанному, можно находить до бесконечности: огород – грядка, ствол – ветка, снег – снежинка, лёд – льдинка, дождь – капля, песок – песчинка, рубль – копейка, час – минута.

Явно включает подчинительное свойство смысл слов: начинка, портянка, подставка, изнанка, подкладка, ограда, изгородь, окраина, кромка, каёмка, копия, затычка, щербинка, выемка, пробка, половина, часть, дробь, доля, межа, полоса (как часть целого), делянка, перегородка, упаковка, обёртка, подстилка, подкова, мыльница, банка, бутылка, бочка, вставка, вклейка, простыня, наволочка, дырка, трещина, складка, червоточина, заноза, извилина, камера (тюремная, к. хранения), ячейка, упаковка, обёртка, половина, перегородка, окантовка, обложка, перепонка, частица, наволочка, простыня, ограда, рама, дробь, треть, четверть, межа, доля, обочина.

Традиционно женщина была хранительницей очага, собирала за столом семью воедино. Тоже свойство подчинения и, одновременно, связи важных частей отображает женский род существительных: лестница, переменка, верёвка, связь, проволока, дорога, тропинка, шея, нить, связка, замазка, стёжка, застёжка, полоса (в значении «часть»), ручка, лямка.

Наблюдая за животными, люди убеждались, что самец (петух, бык) может быть один, а самок – несколько. Возводя слово в мужской род, иногда подчёркивали и единственность объекта. Месяц один, а звёзд много.  

Но иногда главным словом выступает существительное женского рода, а существительное мужского рода носит явно подчинённый характер: подосиновик, подберёзовик, опёнок. Суффиксы -ик, -ок, -онок указывают, что речь не о взрослом, а о ребёнке. Подосиновик и подберёзовик воспринимались нашими предками как дети осины и берёзы. 

То есть – логика в соотнесении с тем или иным родом у древних присутствовала. Но сформулировать тут какое-то правило родообразования, проследить чёткую закономерность – пока не представляется возможным.

Луна или месяц?

Как можно объяснить присутствие в русском языке синонимов, имеющий разный род? Например: луна – месяц, стул – кресло – табуретка, живот – брюхо – пузо – чрево, дом – изба, стакан – чашка – кружка, бабочка – мотылёк, кладовка – чулан, корзинка – лукошко, веник – метла и т.п.

Русский язык используется на огромном пространстве. В разных местностях тот или иной объект изначально называли по-разному. Этим и объясняются различия синонимичных слов по родам.

Если создатели языка выделяли в объекте какие-то круги, то относили его к среднему роду. Это доказывает не только форма объектов, но и звук [о] на конце слов и многочисленные примеры удачных реконструкций древних значений слов с использованием понятия кольца как ключевого символа. Но множество неживых объектов, имеющим круги, отнесены к мужскому или женскому родам.

Существительные кол, лом – круглые объекты, содержащие в слове указания на круги, попали в мужской род. Молот, который деформировал и разбивал круги-зёрна, так же, мужского рода. Чтобы связать носок или скатать валенок, ремесленник должен проделать множество именно круговых движений. В строении этих изделий, с какой стороны ни взгляни, можно найти круги. Но почему-то валенок и носок тоже не среднего рода. Аналогичный вопрос напрашивается в отношении гончарного круга и горшка. Слово кружка, образованное от «круг», отнесено к женскому роду. Сами понятия «Бог», «дух», имена языческих Богов и духов – они тоже, в большинстве своём имеют женский или мужской род. В среднем роде – только Ярило.

То есть, были какие-то круги, имевшие религиозное значение, а какие-то его не имели.

Какую-либо закономерность здесь выявить пока не удаётся. Пролить свет на данный вопрос, видимо, поможет дальнейшее изучение религии и быта древних народов. 

Наверняка, даст свои результаты и изучение наречий; наречие – одна из древнейших частей речи, а многие наречия оканчиваются звуком о.

Познавательные статьи:



Алгоритмические операторы Matlab

Конструирование и порядок расчёта дорожной одежды

Исследования учёных: почему помогают молитвы?

Почему терпят неудачу многие предприниматели?