Перенесите в свой дневник следующую таблицу.

↑

⇐ ПредыдущаяСтр 8 из 8

УПРАЖНЕНИЯ

Сейчас самое время провести небольшую самодиагностику. Каким ярлыком вы определяете самого себя? Говорил ли вам кто-нибудь, что вы неудачник? А сами вы, случайно, не навесили на себя такой ярлык? Не приходилось ли вам принимать на себя „метку", чтобы войти в какую-то группу? Не наградили ли вы свою жизнь этикеткой „тупик"? Если да, то во что после этого превратилась ваша жизнь?

Чтобы освободиться от своего вымышленного „я", вы должны определить те ярлыки, которые, скорее всего, завлекли вас в западню, оценить их и ликвидировать. Следующие упражнения помогут вам сделать это.

УПРАЖНЕНИЕ 1

Запишите на листке бумаги все ярлыки, которые на вас „навесили". Начните с как можно более ранних времен и запишите все, что вспомните. Ваш список будет включать и некоторые „метки", которые, как вы знаете, оказали влияние на вашу самооценку, и такие, которые вы отвергли.

УПРАЖНЕНИЕ 2

Скопируйте в дневник приведенную ниже таблицу из трех столбцов. Перенесите в нее все ярлыки, которые вам удалось

УПРАЖНЕНИЕ 3

Вернитесь к таблице, которую вы составили в упражнении вспомнить в упражнении 1, вернитесь к списку и обведите круж- -ом те из них, которые, по вашему мнению, „присвоены" вам родителями.

Многие ярлыки могут быть такими давними, что вы и не вспомните, когда впервые услышали их, но постарайтесь опре­делить, когда вы впервые ощутили их жгучую боль и что вы делали в то время. Наполните свою таблицу как можно боль­шим количеством подробностей.

2, и отметьте „птичкой" те ярлыки, которые вы считаете частью своей сегодняшней жизни. Есть ли у вас уверенность в том, что они действительны и по-прежнему отражают вашу суть?

3,

Ярлык Кто присвоил Когда появился Поведение

Взгляните снова на список из упражнения 1. Какие из этих ярлыков вы получили не от родителей? Вы можете вспомнить, когда это произошло и что вы в тот момент делали? Занесите эту информацию в таблицу.

Ярлык Когда произошло событие Поведение

Теперь вам предстоит вспомнить, какие ярлыки из вашего списка стали вашей собственной „маркировкой". Так как внутренний процесс часто происходит на подсознательном уровне, это упражнение потребует от вас самой глубокой концентрации и сосредоточенности. Теперь вы должны перечислить ярлыки, которые извлекли из какого-нибудь события, как ваш собственный вывод в отношении самого себя.

Примеры: если вы были травмированы и удручены, когда распалась ваша любовная связь, назвали ли вы себя тогда, и называете ли сегодня неудачником?

Если вы пережили унизительный развод, считали и считаете ли вы себя жертвой?

Провалившись на экзамене, вы обзывали себя „тупицей"?

Был ли случай на работе, который заставил вас „навесить" на себя ярлык? Что это был за случай и какой ярлык вы тогда получили?

Какие ярлыки до сих пор с вами?

Для каждого такого ярлыка постарайтесь вспомнить на этот раз время, когда вы стали воспринимать его как свою истинную характеристику? Что это была за ситуация?

Занесите всю информацию в таблицу.

КАК ВСЕ СВЕСТИ ВОЕДИНО

Мы вернемся к результатам этих упражнений позже. Прямо сейчас я хочу, чтобы вы только просмотрели список различных

ярлыков, которые вы сами для себя придумали. Вообразите, что они перечислены в вашем резюме. Теперь представьте, что смотрите на это резюме глазами потенциального нанимателя. Как вы думаете, может ли он сказать что-то наподобие этого:

— Так, посмотрим, что тут у нас есть? Отлично: толстый, ленивый тунеядец — рабочая пчела без инициативы и амбиций. Высший класс! Нам нужна целая куча таких работников!

Абсурд, не правда ли? Если вы не хотите, чтобы наниматель соотносил такие ярлыки с вами, зачем вы сами это делаете? Решите для себя раз и навсегда, что не будете больше смущать весь мир, навешивая на себя ограничительные „знаки дорожного движения" по жизни. Каким бы ни было „вознаграждение", которое вы получаете, живя под ярлыками, решите, что вы покидаете эту „тихую гавань" раз и навсегда.

СЦЕНАРИИ ЖИЗНИ

І.л.М.Х.І.І.О

На вашем надгробном камне будут две даты, которые каждый сможет прочитать. Но самое главное — то, что заключено в маленькой черточке между ними.

КЕВИН Уэлш

В главе, посвященной внутреннему диалогу, вы узнали, что каждый человек ведет постоянный разговор с собой в реальном времени. Вы узнали, что такой внутренний диалог имеет мгновенные и конкретные последствия. Если он рационально положителен, человек заряжается энергией и силой; и тело, и мозг работают в „зоне", которая открывает новые возможности и цели. Если внутренний диалог ведется в негативном ключе, вы сразу же почувствуете это, даже на клеточном уровне своего тела. Разговор с собой включает и отражает нашу личную правду и, следовательно, представление человека о самом себе. Если оно „засорено”, то все, что мы чувствуем, говорим и делаем, предстает перед миром в виде всевозможных негативных сообщений. И мир, естественно, платит нам той же монетой.

Из анализа своего внутреннего диалога вам может быть известно, что у него есть одна разновидность. Это такой же диалог с самим собой, но с одним отличием: вы успеваете почувствовать, что он наполнен мрачными посланиями из прошлого, но они проносятся так быстро, что превращаются в расплывчатое пятно. В противовес большей части диалога, который идет в реальном времени и к которому можно прислушаться по желанию, эту глубинную умственную деятельность очень трудно „ухватить", взять под контроль. Она проносится в сознании, как молния, и это очень плохо. Это особенно опасный вид внутреннего диалога, который я называю пленкой.

Пленка — отрицательный разговор с собой, который вы так долго и часто репетировали и повторяли, что он оказался „пе- резаучен". Он проигрывается в голове час за часом, день за днем, месяц за месяцем, год за годом. В конечном итоге, содержание пленки так глубоко укореняется, что становится автоматической реакцией: она может включаться, когда вы даже не осознаете, что в жизни случилось что-то, что вызвало ее. Помните наш старый пример о том, как быстро и резко люди, которые боятся змей, реагируют на чей-то крик „Змея!"? Когда пленка включена, последствия могут быть поразительно драматичными, она способна сковать сознание. Это реакция, которая столь мощная и быстрая, что никакая другая мысль, объяснение или причина не успевают появиться на свет.

Если бы вами управлял некий кукловод, дергающий за ниточки, идущие от каждого вашего сустава, то вы захотели бы это знать прямо сейчас. Для вас было бы шоком и потрясением понять, что вы вовсе не „командир" своей жизни и не вы выбираете, что и когда делать. В этом смысл данной главы. Сначала, я хочу объяснить вам, как работают пленки и помочь распознать ваши собственные. Затем мы рассмотрим закрепленные и ограничительные убеждения, которые составляют содержание ваших пленок. И, наконец, поговорим о том, как эти пленки образуют сценарий жизни, который, подобно кукловоду, диктует результаты вашей жизни.

ПЛЕНКИ

Я называю их „пленками", потому что я рос в эпоху, когда большие универсальные ЭВМ работали с крупных бобин магнитной ленты, которые „говорили" тем компьютерам что нужно делать. Машина делала все, что было записано на ленте. Похожее может происходить и с нами: пленки, а не собственный разум, руководят нашим поведением. Прочитав эти строки, вы вполне можете, как мне кажется, подумать следующее: „Ага!

Сейчас я понимаю, почему мне приходится «болтаться» там, где мне не хочется! Я был запрограммирован на такое поведение и на эти результаты. Меня запрограммировали чужими мощными идеями, о которых я даже не знал".

Я хочу быть полностью уверен в том, что вы понимаете, что такое пленки. Они естественны и автоматичны (бесконтрольны), как рефлексы, и действуют столь же независимо, как наши внутренние органы. Точно так же, как сердце перекачивает кровь, а легкие всасывают кислород и выделяют углекислый газ, пленки срабатывают самостоятельно и без нашего сознательного контроля. Как я уже говорил, хотя они имеют определенное сходство с внутренним диалогом, они самостоятельный вид. Пленки — это находящиеся наготове, заученные, проносящиеся в голове со скоростью молнии мысли, которые: 1) полностью игнорируют имеющуюся входную информацию и

2) программируют человека на конкретный результат, часто даже без его понимания этого.

Предположим, например, вам назначил свидание парень и, поговорив с ним немного, вы говорите себе: „У него неприятно пахнет изо рта, и он такой скучный, что лучше я буду сидеть дома в своих удобных комнатных туфлях и есть кокосовое масло прямо из банки". То, что вы только что сказали себе, — это часть внутреннего диалога. Это разговор в реальном времени, как реакция на реальный внешний раздражитель. Все это происходит здесь и сейчас. Вы — здесь, он — здесь, и вы реагируете на него и на то, что он делает, прямо сейчас. На основе своих реакций вы принимаете решение: „Все, я ухожу, пока!"

Пленка отличается тем, что она полностью основана на прошлом опыте. Она заставляет нас игнорировать все, что происходит здесь и сейчас. В нашем примере, если именно пленка „рекомендует" вам отдать предпочтение именно этому парню, чтобы „убить время", то ваше решение будет основано на ранее записанном рефлексе, который срабатывает автоматически, вне зависимости от того, что сделает или скажет этот парень. Допустим, вам назначали свидания семь разных парней, и все это были „пустые номера". Последний был особенно невыносим: он выпил все вино в доме, съел всю закуску, а затем чуть не соблазнил вашу младшую сестру. Этот случай сильно „обогатил" ваш опыт, особенно если учесть, что он „наложил-¹ ся" на предыдущие шесть. Этот опыт, вместе с мыслями, которые он вызвал на уровне вашего представления о себе, послужит „кирпичиками" новых пленок. В результате получится целая „аудиотека", которая может содержать, к примеру, следующие высказывания:

— Мужчины — эгоисты в отношениях с женщинами.

— Ко мне все время цепляются неудачники, может, хватит искать?

— Мужчины всегда меня используют, наверное, я этого заслуживаю.

— Если я их не „прижучу" первая, они, в конце концов, „прижучат" меня.

Обратите внимание, что каждая из этих пленок: 1) включает ваши суждения или мнения других людей: „ Мужчины..." или „Ко мне..."; 2) подразумевает конкретный контекст: „.. .в отношениях с женщинами" или „...всегда меня используют";

3) предсказывает итог: „...всегда..." или „...в конце концов".

При таких обстоятельствах мне искренне жаль следующего бедного парня, который появится на пороге вашего дома, прекрасно одетый, его машина будет хорошо вымыта, будет он готов сделать все, чтобы вам понравиться. К сожалению, парень обречен еще до того, как откроет рот. Он может быть более очаровательным, чем господин Роджерс*, или красивее самого Тома Круза. С ним все кончено! Почему? Потому что в самой глубине вашего подсознания звучат те самые пленки, которые не учитывают того, что происходит здесь и сейчас. Человек может даже не знать о существовании или содержании этих пленок. Но поскольку они находятся в подсознании, они действуют на него, в данном случае подавая сигнал: „Опасность!

Готовься к обороне, отступи, защити себя!" И все ваше дальнейшее поведение, а, следовательно, результат этого знакомства, предопределены. Ваше прошлое диктует, что делать, и игнорирует настоящее. К тому же решение приходит так быстро потому, что эти автоматические рефлексы срабатывают с быстротой молнии, и вы сами не осознаете, что этот новый знакомый обречен еще до того, как вы откроете дверь Вы даже можете не успеть оценить его внешность, потому что ваши мысли перегружены прошлым опытом.

Понимание того, что вами руководят эти старые пленки, отличается от учебы на своих ошибках. Когда мы учимся на своих ошибках, мы сознательно принимаем более информированные решения. Когда нами руководит старая пленка, мы действуем бессознательно, и решение принимается автоматически. Поддавшись пленкам, мы становимся пассажирами. Вот в чем тут дело, и вот почему такое поведение очень опасно.

Я приведу вам еще один пример. Предположим, что вы участвуете в конкурентном отборе на очень хорошую работу, и вы узнаете, что все еще находитесь среди самых вероятных претендентов. Вы уже прошли несколько собеседований, и есть все признаки того, что вы являетесь фаворитом. Хотя раньше вы даже не могли представить, что вас могут взять на эту работу, но вот он факт: вы все еще претендуете на место. Рациональное мышление должно сделать такой вывод: „Ты знаешь? Мне кажется, здесь мне повезло. Нужно продолжать быть сосредоточенным и делать все, чтобы меня приняли".

Однако в определенный момент включается эта проклятая пленка. Все началось тогда, когда вас уволили с должности помощника в бригаде по отлову бродячих собак сорок лет назад, еще когда вы учились в старших классах школы. Вам очень нужна была та работа, поэтому увольнение вас очень сильно задело и причинило боль. Вы испытывали гордость, одноклассники видели вас в униформе. Кроме того, вы зарабатывали неплохие деньги, по крайней мере, для того времени. Это был первый случай, когда вы потерпели настоящее поражение, провал в деле, которое вас интересовало, и эта неудача определенным образом изменила вас. Основываясь на том эпизоде, ваша

старая пленка, которой уже сорок лет, убеждает вас в следующем: „Для тебя здесь нет никакой гарантии, тебя столько раз увольняли, начиная с раннего возраста. Посмотри правде в глаза: вот ты здесь сидишь, тебе пятьдесят пять, и ты ищешь новую работу. Ты типичная жертва, человек, которого всегда и отовсюду увольняют. Они видят тебя насквозь". После этого пленка предсказывает результат: „Да брось ты все, на эту работу тебя никогда не возьмут".

Представьте себе, что если эта пленка „включится" как раз перед следующим собеседованием, вы наверняка будете вести себя так, что оставите неблагоприятное впечатление. В вашей речи, фигуре, жестах и манере держаться будет сквозить человек, который заявляет нанимателю: .Доверить не могу, что вы рассматриваете меня как претендента. Вы ведь не собираетесь меня нанять, не так ли?" После этого наниматель вправе подумать: „Ну что ж, если у вас самого есть сомнения, почему бы мне с ними не согласиться?"

Опять же, хочу напомнить, что в отличие от другого внутреннего диалога, который реагирует на события здесь и сейчас, пленки оказывают влияние на все, три времени вашей жизни: прошлое, настоящее и будущее. Вот что я имею в виду.

Пленка смотрит назад, в прошлое.

Пленка направлена в прошлое и является реакцией на прошедшие события, конкретный момент самонаблюдения в личной истории человека. Она представляет собой давно записанное сообщение с мощным эмоциональным компонентом. Это закодированная долгосрочная память, которая очень плохо поддается изменениям. Происходит болезненное событие, человек оценивает свою реакцию на это событие, таким образом на свет появляется пленка. Многие годы спустя, попадая в аналогичную ситуацию, он не успевает оценить ее и прореагировать конкретно. Пленка уже наготове, она срабатывает мгновенно.

Пленка проявляется как суждение о том, кто есть чело

век в данный момент.

Пленка кодирует прошлое восприятие на уровне подсознания, она будет воспроизводиться снова и снова, пока не станет зазубренной и автоматической. Пленка срабатывает, как мощная пружина, беря человека под контроль, как только подвернется подходящая ситуация. Предварительно записанная на ней информация влияет на любые, какие только можно представить, аспекты человеческой личности: интеллект, общественную полезность, ценность для самого себя, сильные стороны и потенциалы. До тех пор, пока человек рассматривает пленку как „евангельское откровение", любое ее суждение будет восприниматься им как реальность.

Пленка предсказывает результаты, которых человек достигнет в будущем.

На основе этого суждения пленка определяет, значит, берет под контроль, мышление и поведение человека, предопределяя его результат. На основе своих старых пленок мы делаем оценку сегодняшнего дня и предсказываем завтрашний.

Возьмем, например, утверждение: „Я тупица". Как мы уже говорили, пленки основаны на истории, поэтому на своем жизненном пути, когда-то реагируя на конкретные события, в том реальном внутреннем диалоге вы сказали себе, что вы тупица. Повторение — матъ учения, и вы повторяли это суждение так громко и так часто, что оно глубоко укоренилось в вашем сознании.

Теперь быстро перемотаем пленку в настоящее. В контексте того собеседования перед приемом на работу или предстоящего экзамена, пленка, которая воспроизводится со скоростью молнии и на подсознательном уровне, может утверждать: „Я — тупица, поэтому меня не примут на эту работу", или „Я — тупица, поэтому я провалюсь на экзамене". Пленка предсказывает результат, и этот результат всегда отрицателен: „Я — тупица, поэтому (каково бы ни было событие) ничего не выйдет". И не забывайте, на каждую мысль, проносящуюся со скоростью молнии или ползущую как черепаха, есть соответствующая физиологическая реакция. Стоит вам только мысленно „наброситься на себя", как тело и энергия немедленно включатся в эту травлю.

Сейчас вы можете подумать: „Эй, постой-ка минутку! А что насчет положительных пленок? Если моя история положительна, если пленки программируют меня на то, что удача будет

мне сопутствовать, что я всегда и во всем выигрываю?" Если вы так думаете, у нас две проблемы: вы не правы, и я не очень толково рассказал вам про эти пленки. На самом деле, нет такой вещи, как положительная пленка. Вы можете спросить: „А как же пленка, которая повествует о положительном опыте, может быть негативной? А что тогда насчет силы положительного мышления и прочих подобных вещей?"

Давайте взглянем на все это с точки зрения ситуации реального мира. Предположим, вы находитесь в авиалайнере, который стоит в начале взлетной полосы в аэропорту Нью-Йорка, готовясь взлететь. Погода ветреная; полоса обледеневшая, идет снег, так что командиру корабля впору принимать решение: взлетать или не взлетать?

Теперь представьте себе, что вместо того, чтобы оценить реальные условия, пилот вдруг вспоминает, что он уверен в себе, «то все его предыдущие взлеты оканчивались удачными посадками: Его старая пленка говорит: „Послушай, всегда все заканчивалось прекрасно — ты ведь всегда приземлялся «прямо на ноги»!"

Находясь под контролем пленки, командир корабля склонен игнорировать все предупреждения об опасности, так что неожиданно он может столкнуться с таким набором обстоятельств, преодолеть которые он не сможет. Мой первый пилот-инструк- тор сказал мне такое, чего я никогда не забуду, а именно: „Я встречал много отчаянных пилотов, и я встречал много пожилых пилотов, но я никогда не встречал ни одного отчаянного пожилого пилота!" Если в данных обстоятельствах командира экипажа вашего самолета будет вести вперед и вдохновлять его историческая пленка, дело может обернуться трагедией. Его плёнка может быть „положительна", в том смысле, что она со

держит положительный опыт, но она не основана на том, что происходит здесь и сейчас, поэтому она никак не может рассматриваться как плюс в условиях реального мира. Всякий раз, когда я на борту авиалайнера, я хочу, чтобы командир корабля принимал свои решения исходя из реальной ситуации, на основе имеющейся информации, а не на том, что случилось с ним год, два или пять лет назад.

И вот вывод: в любой ситуации, в какой оказывается человек, самыми подходящими вопросами, которые он должен себе задать, являются следующие: „Могу я с этим справиться или нет? Хочу я этого или нет?" Если отдаваться на милость пленкам, такой диалог просто невозможен. Вместо этого следуют заученные реакции на ситуацию с предсказуемым результатом, как тогда, когда невропатолог ударяет вас молоточком по колену.

Размышления о лентах напомнили мне об одном телерепортаже в прямом эфире новостей несколько лет назад, как раз накануне открытия скотоводческой выставки и соревнования по родео в штате Техас. Репортеру как раз удалось „захомутать" для интервью некоего мистера Гуса, владельца многочисленных загонов для скота. Морща нос и ухмыляясь, репортер спросил: „Ну и ну, мистер Гус, как вы выносите этот запах?"

Невыразительно взглянув на репортера, Гус спросил: „Какой запах?" Дело в том, что он так привык к условиям своего скотного двора, что его обоняние ничего не фиксировало. Хотя запах воздействовал на Гуса, как на любого другого, он оказался „глух" к нему. Он привык.

Именно так работают наши пленки. Когда-то мы сознательно к ним прислушивались, но со временем так привыкли, что перестали их замечать. Неприятный запах просто стал частью обыденной жизни. Тем не менее, всегда есть возможность отступить назад и принюхаться. Я хочу, чтобы вы осознали присутствие в себе этих старых пленок и научились бороться с ними и делать осознанный выбор здесь и сейчас.

Как и весь внутренний диалог, человеческие пленки столь же уникальны, наподобие ДНК. Тем не менее, чтобы стимулировать размышления о них, полезно взглянуть на список наиболее распространенных пленок, привычек, которые, как я убедился, стали чем-то вроде своеобразной „моды" для многих людей. Скажите, есть ли среди приведенных ниже десяти пленок те, которые знакомы вам?

1. Я никогда не научусь хорошо проводить время; наша семья всегда была такой неорганизованной, мы никогда не умели отдыхать.

2. Я такая некрасивая; мое тело и лицо так сильно отличаются от внешности популярных людей, что я навечно обречена на одиночество.

3. Мой завтрашний день будет таким же, как вчерашний — несчастным и бесполезным. Нигде ни в чем успех мне не светит, такая у меня судьба.

4. Я совершил несколько неблаговидных поступков, и прощения мне не будет. Вина — мой вечный крест. Люди будут всегда огорчать и наказывать меня.

5. В детстве меня очень обижали. Теперь люди будут пользоваться мной, как захотят, никого не будет волновать, что я чувствую.

6. Мои родители — люди из низших слоев. И я всегда буду таким же. Никак нельзя это изменить.

7. Мой отец был вечным неудачником; и я обречен быть неудачником, что бы ни произошло.

8. Я лидер. Люди ожидают, что я буду для них примером. Мне не следует показывать свои слабости. Я должен быть сильным, никому не открывая своей подлинной сути.

9. Лень — грех, поэтому я никогда не буду счастлив.

10. Я не заслуживаю внимания и уважения других людей.

Наверняка, одна или несколько из этих пленок, возможно, какие-то их варианты, присутствуют и в вашей жизни. Я прошу вас, по мере того, как мы будем двигаться вперед, поразмышлять о том, что это за пленки.

ПРЕДУБЕЖДЕНИЯ

Чтобы узнать еще больше о содержании своих пленок, вам следует познакомиться с тем, что я называю предубеждениями. Обобщая, можно сказать, что, когда у вас в голове проигрывается пленка, автоматически подталкивая вас к конкретному выводу и результату, то эта пленка „раздает приказы" с самого высокого уровня восприятия, который представляет собой наиболее мощный и организованный отдел мозга, в котором содержится информация о том, как все должно происходить. Такое представление, или точка зрения, и есть предубеждение.

Предубеждения являются отражением понимания человеком своего места в этом мире. Они жесткие, фиксированные в том смысле, что человек не добавляет новую и не извлекает старую информацию. Это неизменные суждения. Предубеждения повсюду следует за нами и лежат в основе нашей жизни. Они влияют на наши ценности, на восприятие себя как человеческого существа, определяют основные черты и особенности нашего характера. Они указывают нам наши границы. Они базируются на собственных ожиданиях того, что должно произойти в жизни. Вопросы общения с противоположным полом, реализуемость в профессии или взаимоотношения с детьми и родственниками — везде предубеждения оказывают сильнейшее воздействие.

Предубеждения выражают себя через такие понятия, как „обязан" и,,должен". Они являются, по своей сути, требованиями: требованиями соответствовать конкретному представлению о том, что такое жизнь, требованиями не „гнать волну" или следовать той роли, которую определили для человека другие. Если бы предубеждения не были фиксированными, человек стал бы задавать вопросы и формировать в себе новые ожидания, которые нарушили бы предписанный ход его жизни. Наоборот, предубеждения всегда удерживают человека „в рамках". Они четко очерчивают его место в этом мире, устанавливая границы того, что он может и должен взять от жизни.

Пожалуй, самый простой способ понять, что такое предубеждения, — рассматривать их как конкретные роли, которые человек играет в жизни. Другими словами, зная, в чем состоят ваши предубеждения, вы начинаете познавать тот сценарий, по которому проходит ваша жизнь.

Как вам, наверное, известно из просмотра телевизионных вечерних новостей, у диктора обычно имеется небольшой электронный наушник («жучок»), представляющий собой маленький радиоприемник, по которому он получает команды от не видимого на экране режиссера. Когда необходимо предпринять что-то конкретное, или когда шоу отходит от сценария, или пришло время сделать паузу для рекламы, режиссер отдает команду, которую кроме ведущего никто не слышит. Благодаря этому маленькому микрофону, ведущий всегда остается „в сюжете".

Аналогичным образом удерживаемая и мы внутри сценария нашей жизни, внутри набора указаний, которые диктуют, как нам жить.

Что такое сценарий? Если бы мы с вами играли в слова, как бы вы определили это понятие? Когда я говорю „сценарий", вы можете дать одно из следующих определений:

Сценарий — текст пьесы или кинофильма.

Сценарий содержит описание всего, что происходит.

В нем есть начало, середина и конец мероприятия.

Зная сценарий, мы знаем все, что будет происходить.

Сценарий похож на рецепт какого-нибудь блюда, в котором указано, какие необходимо взять ингредиенты.

В нем обозначены все события, связанные с пьесой.

Это то, что должны выучить актеры.

Сценарий — общий план, которому все должны следовать.

Когда актеры что-то забывают, сценарий помогает им это восполнить.

Мы должны согласиться, что сценарий — это то, что придает пьесе смысл. Несомненно, сценарий влияет на выбор и решения, которые принимаются в процессе постановки — диалоги, костюмы, подбор актеров и места действия. Кроме того, после определенного числа репетиций актеры откладывают в сторону написанные тексты и просто становятся действующими лицами. Начиная с этого момента сценарий перестает быть просто словами на бумаге: он начинает жить в сознании актеров. Хотя они его уже не читают, он живет и действует, направляя актеров во всем, что они делают и говорят. Больше нет импровизации, нет творчества, поскольку каждый актер должен придерживаться сценария, чтобы все действия, взаимоотношения и слова слились в едином сюжете. Если вдруг один из актеров начнет нести отсебятину, это вызовет серьезное недовольство режиссера, поскольку нарушится сценарный ход событий и это вызовет массу неудобств.

А теперь, как обстоят дела с вами? Живете ли вы строго по сценарию? Есть ли у вас назначенная роль, наполненная конкретными репликами и действиями? Ждут ли другие действующие лица вашей пьесы конкретных слов и поступков от вас, и вы чувствуете, что не можете позволить себе импровизировать, чтобы не нарушить сюжет? Чувствуете ли вы страх, что ваша отсебятина может вызвать серьезное недовольство окружающих?

Если вы живете по сценарию, который, возможно, был написан много лет назад вами или кем-то еще, знаете ли вы, в чем его суть? Выдерживаете ли вы свою сюжетную линию и следуете ли сценарию? Если бы вам пришлось писать его сегодня, вы бы написали то же самое? Делаете ли вы сейчас то, что хотели бы вставить в сценарий? В своем сценарии вы идете туда, куца вы хотите, или уже давно находитесь в тупике? Не кажется ли вам, что вы уже „переросли" свой сценарий или ушли от него в сторону?

Как я пояснял ранее, сценарий жизни строится на нескольких краеугольных камнях, которые мы называем предубеждениями. Наши предубеждения диктуют нам, какую роль играть. Мы действуем по этому сценарию так часто и так давно, что те убеждения и представления, которые у нас есть о себе, своих возможностях и своей ответственности, стали фиксированными, то есть превратились в предубеждения. Они стали прочны, как камни, но именно теперь я хочу вам показать, как эти камни разрушить.

Давайте рассмотрим более подробно, насколько сценарий жизни зависит от предубеждений. Они предписывают весь „сюжет", дают нам базу для понимания событий жизни, и в то же время влияют на нашу реакцию на эти события.

Предубеждения также подсказывают нам слова. Аналогично тому, как внутренний диалог определяет наши „сюжетные линии", предубеждения выступают своеобразным цензором

этих линий, внимательно следя за тем, чтобы „герой" не очень отошел от них в сторону.

Предубеждения показывают нам, что должно произойти дальше. Они формируют наши ожидания возможных результатов. Они усыпляют наш страх перед неведомым, толкая нас в направлении известного и знакомого, даже если оно невыполнимо.

Когда мы чувствуем, что сбились с пути или что жизнь выходит из-под контроля, наши предубеждения дают нам свое покровительство. Как забывший текст актер с надеждой смотрит в будку суфлера, так и мы обращаемся к своим предубеждениям. Они говорят нам, что сказать и сделать, и мы мгновенно успокаиваемся. Равновесие восстановлено.

Предубеждения влияют на „подбор актеров" в нашей жизни: они определяют наш выбор относительно того, с кем мы хотим делить свою жизнь. От них зависит набор декораций, среди которых будет разворачиваться пьеса нашей жизнь. У них также есть что сказать о костюмах и масках — о том внешнем виде, одежде и стиле поведения, с которыми мы предпочитаем являться перед миром.

Самое главное, что нужно понять по поводу предубеждений: когда мы отдаем себя на милость предубеждениям, другими словами, когда мы предпочитаем жить по сценарию, мы невольно сопротивляемся любым изменениям в этом сценарии. Когда события развиваются против предубеждений, даже если человек ощущает себя счастливым и спокойным, как никогда, подкрадывается ощущение роковой силы. Появляется неприятное чувство, сознание того, что что-то не так. Внутренний диалог начинает звучать примерно следующим образом: „О, мой Бог! В любую минуту меня что-то может выбить из колеи. Это не моя судьба, это не моя роль. Вот что бывает, когда ты не можешь чувствовать себя счастливым". Сценарий предписывает быть ничтожеством, значит, нужно быть ничтожеством, потому что человек сам сделал выбор. Он может быть ничтожеством, даже если чувствует себя счастливым, потому что счастье не было предусмотрено в сценарии. Счастье — удел какого-то другого персонажа сценария, но только не его. Поэтому вместо

того, чтобы радоваться, человек испытывает страх, что что-то не так, что это просто затишье перед бурей, просто потому, что в сценарии этого нет.

Однажды я работал с пациенткой, которая собиралась отметить свое тридцатипягилетие. Нэнси была замужем за жестоким и невоспитанным человеком, кроме того, уже десять лет она занималась делом, которое ненавидела. С циничной ухмылкой она сказала мне, как окрестила свой жизненный сценарий — третьесортная каторга ". Такое отношение к жизни определяло каждый ее шаг, каждое движение. С раннего детства она усвоила свою самую главную пленку о том, что обречена жить „на задворках", и, поскольку эта пленка так глубоко укоренилась в ее сознании, ей было суждено бороться против всего, что не входило в эту программу. Будучи „послушной овцой", она полностью подчинилась сценарию, который предписывал ей роль человека „третьего сорта". Краеугольные камни того сценария — ее предубеждения — не позволяли ей ни на шаг отойти от предписанного текста. За всю свою жизнь она вызубрила до автоматизма эти „должна" и „нужно", диктуемые предубеждениями, и отрепетировала все сюжетные ходы и линии сценария своей жизни, основанного на предубеждении, что она никогда не добьется чего-то лучшего, чем то, что у нее есть, и должна этим довольствоваться. Ирония судьбы состоит в том, что ничто в этом сценарии не указывало на то, что она на самом деле модная и привлекательная женщина, прекрасно образованная и компетентная во многих областях, кроме того, с несомненным художественным талантом.

Вскоре после колледжа Нэнси познакомилась с мужчиной, которого она описывала как чрезвычайно привлекательного (она так и сказала про него: „Ну вылитый Болдуин!»), к тому же он уже делал блистательную карьеру. Но она сказала себе: „Он слишком хорош для меня. Он скоро потеряет ко мне интерес и уйдет к другой, более удачливой женщине". И вот результат: Нэнси вышла замуж за парня с кличкой Джо — Шесть Бутылок, хотя знала, что он будет ее обманывать и колотить, и все это лишь потому, что ее внутренний сценарий подсказывал, что лучшего она недостойна.

Хотя у нее были все задатки одаренного учителя, когда дошло дело до выбора карьеры, она сказала себе: „Я недостаточно толкова, чтобы конкурировать в чем-то серьезном. Мне нужно что-нибудь попроще да поспокойнее". (Просто поражаешься, когда задумываешься о том, сколько людей на свете занимаются „не своим" делом: прозябают на работе, которая подрывает их умственную цельность, эмоциональное равновесие и, в результате, физическое здоровье — просто потому, что они сами выбрали эту работу, чтобы было „поспокойнее".) Между прочим, любое, даже самое простое, дело можно выполнить со страстью, вкладывая в него всю душу, и получать удовольствие, но если человек выбирает работу по указаниям своего вымышленного „я", это плохо. Это заявление о поражении. И на каком-то подсознательном уровне Нэнси чувствовала это.

К сожалению, заключенная в ее жизненном сценарии сила была такова, что она не смогла ее преодолеть. Однако по мере того, как мы беседовали, и жизнь, полная смысла и волнений, разворачивалась перед ней, Нэнси все сильнее волновалась. Возможность отступить от сценария в поисках своего подлинного „я" была выше ее сил. Она настаивала на том, чтобы остаться при своем „третьесортном" муже в „третьесортном" жилище и делать „третьесортную" работу. К сожалению, я, со всеми своими вариантами и наводящими вопросами, не был частью ее сценария. Вскоре Нэнси перестала приходить ко мне. Я потерпел с ней поражение, а она потерпела поражение сама с собой. Она и сегодня ведет „спокойную" жизнь в своем мирке, ограниченном и крохотном. Ее цель в жизни, как она ее понимает, быть человеком „третьего сорта". Боюсь, что сценарий будет держать ее в своих оковах до конца жизни. Я не хотел бы таким же образом упустить вас, а также не хочу, чтобы вы подобным образом упустили себя.

Страх перемен, даже позитивных, — мощный сдерживающий фактор. Мысль отклониться от проторенных предубеждений и „спокойного" сценария для некоторых людей может быть невыносимой.

В той местности, где я вырос, за нашим домом был огромный пустырь. Ребенком десяти или одиннадцати лет я часто пропадал там с друзьями, мы гоняли на велосипедах, устраивали войны, бросаясь комьями земли, и тому подобное. Глубокий овраг пересекал пустырь из конца в конец, он был около двух метров шириной и метр в глубину.

Типичным нашим развлечением было перескочить эту канаву, которую мы называли Долиной смерти, разогнавшись на полной скорости на велосипеде через узкий мостик в виде бруса шириной около шестидесяти сантиметров. И вот что я усвоил еще в раннем детстве: если кто-то пытался подъехать к этому мостику с мыслью о неудаче, например, о возможности соскользнуть с бруса или не попасть на него, это обязательно случалось. Но стоило настроиться на его стремительное и удачное преодоление, как ты мгновенно оказывался на другой стороне, цел и невредим.

Как будто вызывая в своем сознании соответствующий образ, ты настраивал свои мысли и реакции, которые справлялись с велосипедом и успешно переправляли его и тебя через канаву. Поэтому, подъезжая к мостику, я всегда старался сконцентрироваться на конкретной точке — его дальнем конце. Я старался отключиться от любой другой „информации", считая, что она может сбросить меня в канаву.

Этим я хочу сказать, что концентрация на достойной цели — дело хорошее. Но представьте себе, что канавы нет, доска лежит на земле. Когда люди принимают на веру предубеждения, они фиксируются на какой-то жизненной точке, думая, что у них нет выбора. Они по-прежнему сосредоточены на дальнем конце доски, хотя под ней уже нет никакой канавы. Они не хотят отвлечься от предубеждения, поскольку думают, что им это не дано. Даже если доску теперь можно спокойно объехать по прекрасной дороге, они предпочитают придерживаться маршрута и сценария потому, что он им кажется надежнее и безопаснее. А разве вы не стараетесь идти „по канату", когда можно спокойно пройти рядом? В детстве я мчался на велосипеде по „канату" через Долину смерти просто ради смеха. Если вы делаете то же в своей взрослой жизни, это уже не смешно.

Я вспоминаю группу адвокатов из штата Джорджия, которые приехали к нам в офис, чтобы обсудить стратегию поведения на крупном и сложном судебном процессе, который вскоре должен был начаться. По нашему обыкновению мы заказали для них роскошную гостиницу, снабженную всевозможными удобствами, какие только можно представить. Номера там огромные, в них много места для работы и проведения совещаний, гостиничная прислуга работает круглые сутки, кроме того, само место тихое и уютное. Когда наутро мы послали за адвокатами машину, водитель нигде их не нашел, а портье сказал, что они выехали из гостиницы.

Спустя какое-то время вся группа появилась у нас в зале заседаний, причем выглядели они так, как будто провели всю ночь в собачьей конуре, причем вместе с собакой! Когда стих шум, мы спросили, почему они покинули гостиницу. Оказалось, что они переехали в другую, которая вряд ли прошла бы „аттестацию" на армейский барак. Кондиционеры там работали в лучшем случае половину суток, вдобавок она была расположена рядом с шоссе. И вот результат: адвокатам пришлось спать с открытыми окнами под грохот транспорта и шум ветра. Номера были такими маленькими, что они были вынуждены оставить большую часть одежды и документов во взятой напрокат автомашине.

Однако по мере рассказа выяснилось, что эти люди чувствовали себя гораздо удобнее в прокуренной ночлежке с видом на луну, чем в роскошной гостинице, за которую им не надо было платить ни цента. Суть их объяснений состояла в том, что они не могли оставаться среди роскоши, так как там было „слишком просторно и слишком тихо". Вывод: они чувствовали себя „не на месте" в любой обстановке, которая превосходила их личный опыт. Предубеждения и сценарий жизни просто не предусматривали первоклассного обращения, а для них невыносимо было прожить вне сценария хотя бы короткое время.

А как вы подходите к своей жизни? Не являются ли „барабанным боем" вашего внутреннего диалога вот такие фразы:

Это меньше, чем можно было ожидать, но это „меньше, чем" меня вполне устраивает.

Я не в состоянии это сделать.

Мне никогда не добиться того, что есть у него.

Я не заслуживаю того, что есть у них.

Я знаю, что меня здесь „надувают", но мне хватит и того, что я имею. Нет смысла жаловаться.

В этой „игре" я всегда на вторых ролях, я только помощник; пусть кто-то другой принимает решения. Я готов их выполнять, у меня нет „руководящей жилки".

Дело в том, что самые прочные предубеждения — всегда ограничители: самая „святая" вера человека в себя — вера негативная, поэтому мы постоянно говорим себе: „не сможем", „не заслуживаем", „не годимся" и „не умеем".

Как и в случае с Нэнси, убеждения-ограничители накладывают на нас такое тяжкое бремя, что сама мысль о свободе, о возможности выбраться из колеи монотонной жизни, представляется опасной. Совпадают ли ваши предубеждения с указанными выше или они другие, все равно, любая мысль, подрывающая их основу, кажется опасной. Просто поразительно, до чего люди любят ограничивать себя.

Человек заранее представляет свою жизнь, не важно, какие проблемы она в себе таит и какой физический дискомфорт предвещает. По своему сценарию мы выбираем „среду обитания". Сценарий пишется исходя из предположений человека о его доходах, взаимоотношениях и определенном образе жизни, поэтому, хотя мы часто говорим, что хотим большего, любые шаги в сторону перемен пугают нас. Поразительно, но многие предпочитают повторить чью-то известную жизнь во всей ее серости, чем выбрать незнакомый вариант, несмотря на его очевидные преимущества.

Не забывайте также, что вы не один в своей жизни опираетесь на набор предубеждений. Окружающие могут действовать так же, исходя из сценария или ряда ожиданий того, как вы должны себя вести, что делать и говорить. Поэтому когда вы принимаете решение „выйти из роли", они также ощущают опасность и угрозу.

В качестве примера я хочу привести описание ряда упражнений, которые мы часто предлагаем слушателям в конце наших семинаров. Эти упражнения направлены на то, чтобы люди могли определить и преодолеть собственные предубеждения. Мы пытаемся вовлечь их в игру, призванную расширить пределы их возможностей и попробовать поменять роли, по которым они живут.

Например, в конце семинара мы можем попросить какого- нибудь угрюмого, замкнутого бухгалтера выйти на сцену и сыграть роль, например, Тины Тернер или Элвиса Пресли (поверьте мне, на это стоит посмотреть!). И вот он начинает петь фальцетом, прыгая по сцене и тряся париком, в то время как вся остальная группа танцует под музыку и кричит: „Он сумасшедший!" После этого все слушатели семинара отправляются домой, совершено изменив представление о себе. А жены тех, кто был у нас на семинаре, звонят мне потом и с удивлением спрашивают:

— Что вы сделали с моим мужем?

Я задаю обычно встречный вопрос:

— А что, собственно, случилось?

— Понимаете, Дэйв уже две недели дома, он возится с детьми, поет и разговаривает с ними. Что такого вы с ним сделали?

Другими словами, перемены в Дэйве оказались столь разительными, что жена почувствовала себя неуютно. Ее позиция такова: „Мне это не нравится. Пусть даже это положительные перемены, пусть даже они конструктивные — я этого не хочу".

Стоит мне спросить:

— А что конкретно вам не нравится? — ответ звучит примерно следующим образом:

— Дело в том, что он так изменился. Он с ума сошел, или что?

— Он делает что-нибудь плохое?

— Нет.

— Он обижает вас или детей?

— Нет.

— Он стал добрее и щедрее?

— Да.

— Он выглядит счастливым и умиротворенным?

— Да, пожалуй, именно так.

— Он совершил какую-нибудь глупость, например, сбежал от вас с домработницей?

— Нет.

— А вы бы сами не хотели посетить наш семинар в следующем месяце?

— Да нет, что вы! То есть, я не знаю, я вам перезвоню. Спасибо за все. До свидания.

Проблема заключается в том, что Дэйв отошел от своих предубеждений относительно самого себя, а его жена — нет. В ее понимании того, как „все должно быть", Дэйву следует продолжать играть роль вялого, унылого „сожителя", не проявляющего инициативы, но и не возражающего. Такое происходит довольно часто. Чем больше освобождается человек от своих предубеждений на наших семинарах, тем чаще нам звонит его супруга. Урок, который из этого можно извлечь, прост: далеко не всегда ваши решения покончить с предубеждениями будут встречаться „на ура" другими участниками вашей жизни, поскольку перемены, скорее всего, поставят под сомнение их предубеждения относительно вас. Перемены часто болезненны, даже если это перемены к лучшему.

Если бы кто-то спросил вас сегодня: „Какую роль вы играете в своей жизни?" — что бы вы ответили? Вы бы сказали: „Я мать семейства"? „Я — хороший отец своим детям"? ,3ерная жена" или „Уважаемый муж"? „Преуспевающий профессионал"? „Финансовый король"?

Если же вы обозначите себя по своему горькому наследию: „Я дочь Джона и Мэри Смит", это значит, что вы решили жить по семейному сценарию.

КАК РАСПОЗНАТЬ СВОИ СТАРЫЕ ПЛЕНКИ

В начале этой главы вы узнали, что наши старые пленки настолько заучены нами, что воспроизводятся в сознании с быстротой молнии. Хорошая новость заключается в том, что их можно замедлить до такой скорости, которая позволит нам услышать их и проанализировать. Мы будем слушать их сознательно и задавать себе вопросы по поводу того, во что мы верили в различные периоды своей жизни. Какие же пленки в ней звучат?

Будьте особенно терпеливы и внимательны, когда станете их слушать. Возьмите паузу и сделайте глубокий вдох, прежде чем высказать свои соображения. Уделите достаточно времени тому, чтобы основательно „допросить" себя и все необходимое записать. Выполнение приведенных ниже упражнений может потребовать нескольких дней „прислушивания" к себе, анализа и записи (при выполнении упражнений используйте свой личный дневник).

УПРАЖНЕНИЕ 1

Представьте себе, что вам предстоит встреча с кем-то, кого вы чрезвычайно уважаете, возможно, со знаменитостью, богатым и влиятельным человеком, кем-то, чьи ценности и убеждения вам но душе. Это может быть кго-то, кем вы восхищаетесь. Обычно перед такой встречей вы не будете задавать себе никаких вопросов, вы просто пойдете на нее. Возможно, вы будете чувствовать некоторую неловкость, возможно — нет, но вы просто примите решение. На этот раз, по мере того как вы готовитесь к воображаемой встрече, я хочу, чтобы вы очень тщательно себя „допросили". Важно быть абсолютно честным с самим собой. Если вы чувствуете, что боитесь, не стесняйтесь признаться в этом. Если вы боитесь онеметь от волнения или растеряться, так и скажите себе.

В ожидании такой встречи что конкретно вы говорите себе? Не жалейте времени, обдумайте и подробно запишите, какие чувства и эмоции вы испытываете по мере того, как приближается встреча. То, что вы запишете, очень важно для понимания содержания своих пленок о себе, самодостаточности и самоценности.

УПРАЖНЕНИЕ 2

Каждый день всю следующую неделю, просыпаясь утром, обдумывайте и записывайте собственные ощущения и ожидания предстоящего дня. Полны ли вы оптимизма? Вас гнетут страх и волнения? Вы измучены и обижены?

Ваши записи могут быть примерно такими: „Мне постоянно не хватает энергии. Я никак не могу разобраться в ситуации. Мне кажется, как раз сегодня я узнаю, в чем причина". Помните при этом, что я не имею в виду ваш постоянный внутренний диалог, который может включать в себя сознательную взбадривающую беседу, идущую одновременно с гораздо менее оптимистичной пленкой. Помните, что пленки предсказывают определенный результат. Поэтому я прошу вас внедриться в сознание конкретного дня и спросить себя, чего вы ждете от него.

УПРАЖНЕНИЕ 3

Представьте себе, что ваш начальник направил вам сообщение о том, что ждет вас сегодня у себя ровно в 16:00 (если у вас нет прямого начальника, это может быть любой другой человек, в некотором смысле обладающий над вами властью, например, землевладелец, министр или начальник вашей жены).

Как и раньше, это упражнение нужно проделать четыре раза, всякий раз используя другой набор обстоятельств, которые можно охарактеризовать следующими фразами:

Вы знаете, что совершили ошибку.

Вы знаете, что сокращение неизбежно, или грядет другая подобная неприятность.

У вас нет ни малейшего представления, о чем будет разговор.

Вы знаете, что будет сделан анализ вашей деятельности.

Теперь я попрошу вас выполнить аналогичное упражнение, но на этот раз в ситуации будет участвовать кто-то близкий вам. Представьте себе, что супруг или супруга, родственник, близкий друг или ребенок попросили вас о встрече.

Опять же, проделайте это упражнение четыре раза, каждый раз меняя набор обстоятельств:

Возникла проблема во взаимоотношениях.

Только что произошло что-то плохое, трагическое или несправедливое.

У вас нет ни малейшего представления, о чем пойдет речь.

Вы долгое время не разговаривали, по крайней мере откровенно, с этим человеком.

Запишите все свои мысли, которые только можете обнаружить под уровнем своего сознательного внутреннего диалога, то есть, любые мысли, которые приходят вам в голову, когда вы начинаете задавать эти вопросы и пытаетесь предвидеть ответы.

ОЦЕНИВАЕМ СВОИ ПЛЕНКИ

Оглядываясь назад, на свои пленки, видите ли вы в них какие- либо подобия или типовые модели? Есть ли конкретные сценарии, которые можно связать с негативным внутренним диалогом? Например, говорится ли в них о каких-либо столкновениях по работе? Есть ли в них упоминания о конкретных членах семьи или знакомых?

Может оказаться, что вам легче выявить пленки, когда вы начинаете думать о конкретной части дня, так бывает с нашими первыми мыслями утром о том, что произойдет в этот день. Возможно, пленки приходят вам на ум в контексте конкретного задания, например, когда вам предстоит подготовить речь. Используя записи из своего дневника, определите, каковы эти общие тенденции или модели.

ОЦЕНКА СЦЕНАРИЯ

Теперь давайте приступим к оценке сценария вашей жизни и зафиксированных в нем предубеждений.

УПРАЖНЕНИЕ 1

Уделите нужное время рассмотрению всех сценариев, по которым разворачивалась ваша жизнь. Их может быть довольно много: это могут быть роли друга, работника, любящего родителя, „души компании", танцора, преподавателя, спортсмена, супруга, инвалида, сына или дочери таких-то (вставьте имена родителей) и т. д.

Не забывайте, что сценарий руководит всем, что мы говорим и делаем; он также содержит ожидания или роли для других людей. Поэтому, думая о своем сценарии, постарайтесь сначала вспомнить те роли, которые непосредственно повлияли на полученный результат. Вспомните те „сцены" и обстоятельства, в которых исполняемая вами роль воздействовала на реакцию и взаимоотношения с другими людьми. В сценарии наверняка найдется место и для других внутренних факторов, которые мы обсуждали. Например, вы наверняка найдете в нем целый букет ярлыков, локус контроля, который расцвечивает события, а также пленки, которые наполняют сценарий автоматическим содержанием.

Используйте эти концепции, чтобы подробно охарактеризовать сценарий. Для этой работы вам снова понадобится ваш дневник.

Для начала просто обозначьте сценарий, внеся в заголовок ту роль, которую сыграли (мать, жена мужа-пьяницы, неряха, дурачок).

Затем опишите в простых словах поступки или поведение, которые требовались от вас по сценарию. Здесь задача состоит в том, чтобы вспомнить, что вы действительно делали в результате исполнения этой роли.

Далее в одном-двух абзацах опишите, как люди отвечали или реагировали на вас в связи с этой ролью. Чего эта роль потребовала от других персонажей „пьесы"?

Проделав это упражнение для одной роли, обратитесь к другой и опишите по очереди все свои роли, руководствуясь одними и теми же принципами.

УПРАЖНЕНИЕ 2

Сейчас, после того, как вы описали несколько сценариев, по которым жили, вернитесь к своим записям и выполните следующее:

1. Обведите кружком названия тех ролей, в которых вы чувствовали наибольшую цельность с тем, чего вы хотите добиться в жизни. Если бы вы рассказывали о себе другому человеку, какими ролями вы гордились бы больше всего? Какие роли вам самому по душе? Отметьте их.

2. Если бы вы рассказывали о себе другому человеку, за какие роли вам было бы очень стыдно? Поставьте кре

стики возле тех ролей, которые вам противно играть.

3. По каждому определенному вами сценарию, положительному или отрицательному, запишите, кто был в вашей жизни той фигурой, которая сильнее всего навязана вам конкретным сценарием. Укажите также, почему, по вашему мнению, этот человек определил вам такую роль и что он от этого выгадал.

e-puzzle.ru

СОЕДИНЯЕМ ВСЕ ВМЕСТЕ

Как мы делали в предыдущих главах, сейчас ваша задача состоит в том, чтобы оценить эти группы ролей и сценарии и решить, какие между ними существуют значимые связи. Вам нужно узнать, каким образом они соединились, определив вашу личность, и сколько каждый из них прибавляет или убавляет от вашего подлинного „я". Очень важно выяснить, какие роли совпадают с этим „я", а какие противоречат ему. В этом смысле можно полагаться на вашу эмоциональную реакцию на каж

дую из этих ролей.

У меня есть приятель, чья главная роль в жизни и чей сценарий заключался в том, что он спортсмен. Особенно он преуспел в футболе. Он играл в младших классах школы, в старших, в колледже и, наконец, в профессиональной лиге. К сожалению, что совершенно неизбежно, очень быстро прошло его время и он вынужден был повесить бутсы на гвоздь. Однажды, когда он жаловался мне на усталость, старость и болезни, я попросил его мысленно вернуться к тем дням, когда он был в форме и великолепно играл. Я попросил его „отмотать" сценарий назад до того момента, когда он был абсолютно счастлив.

Я с удивлением наблюдал, как он меняется прямо на глазах. К нему вернулась энергия, глаза заблестели, он выпрямился. Его голос стал звонким. Было видно, что он испытывает прежние ощущения из той роли, которую он так беззаветно любит. Буквально в течение нескольких секунд испытанные в этой роли эмоции преобразили его.

Я хочу сказать, что эмоции, связанные с теми ролями, которые мы исполняем, обладают колоссальной силой. Но они могут быть положительными, как в случае с моим приятелем, или отрицательными, когда роль, которую мы вспоминаем, вызывает боль. Важно определить, какие роли какие эмоции вызывают. Вот как это можно сделать:

Положив перед собой список своих ролей, попробуйте теперь заново „войти" в каждую из них, произнеся в этой роли хотя бы несколько фраз. Говорите то, что вы обычно говорили, играя эту роль, причем обязательно говорите вслух. Например, если по сценарию у вас роль „матери", представьте себе, что вы воспитываете кого-нибудь, и скажите вслух то, что обычно говорили тогда. Например, вы можете сказать: „А сейчас как следует застегнись, потому что я не хочу, чтобы ты простудился. Помни, мама любит тебя и хочет тебе добра. Поэтому застегнись и иди гулять. Только будь осторожен. Стой, ты делаешь это не так, давай я тебя застегну. Примерно каждый час показывайся домой, чтобы я была спокойна".

Я не утверждаю, что эта первая роль, которую вы взялись анализировать, или любая другая, сама по себе хороша или плоха. Но к каждой роли „привязаны" определенные эмоции, чувства, и я хочу, чтобы вы обратили внимание именно на них. Поэтому вам нужно произносить свою роль так долго, пока вы что-то не почувствуете. Эмоции могут быть положительными и успокаивающими, но они также могут вызывать раздражение и неприятные чувства, и я хочу, чтобы именно это вы отметили. Запишите любую значимую эмоцию, вызванную каждой из ваших ролей.

Наконец, напишите как можно больше деталей такого сценария жизни, который вы хотели бы написать для себя, если

бы вас совершенно ничто не сдерживало. Не пытайтесь угодить кому-нибудь, даже не думайте, возможен ли такой сценарий вообще. Давайте помечтаем. Какую жизнь вы бы выбрали для себя, если бы были способны на все? Какие эмоции переполняли бы вас и с кем вы хотели бы ими поделиться? Это упражнение требует глубокого внимания и полной сосредоточенности. Не пожалейте времени на этот „сценарий мечты", напрягите все свои творческие способности, только тогда он сможет принести реальную пользу (кстати: если при выполнении этого упражнения вы не испытываете удовольствия, отложите его. Сделайте паузу и начните сначала).

Ну вот, в данный момент, я надеюсь, вы честно и обстоятельно исследуете тот сценарий, который для себя написали, и изучаете роль, которую вам предстоит сыграть. Надеюсь также, что вы поняли, каково чувствовать себя, когда сердце — ваш настоящий друг. Ваш сценарий может и не стать „хитом", он может не угадать того, чего ждут „зрители". Но это самый лучший сценарий для звезды — для вас.

Теперь вам самому решать, что делать дальше с этим сценарием.

ВВЕДЕНИЕ В ПЯТИЭТАПНЫЙ ПЛАН ДЕЙСТВИЙ

В пилотировании небрежность и самоуверенность обычно гораздо опаснее, чем решение намеренно идти на риск.

УИЛБЕР РАЙТ, из ПИСЬМА к ОТЦУ, ДОТИРОВАННОГО СЕНТЯБРЕМ 1950 ГОДА[7].

Ранее я предложил вам считать свою жизнь цепочкой, которая состоит, как и принято, из отдельных звеньев, соединенных друг с другом. Мы с вами уже много поработали, чтобы разобраться с наиболее важными звеньями. Сейчас самое время обобщить всю эту колоссальную работу, оценить, что она для вас значит, и наметить план дальнейших действий.

Мой отец работал на нефтедобыче в штатах Техас, Оклахома и Колорадо, и я хорошо помню, как впервые в жизни увидел цепи, которые использовались в буровых установках. Огромные, все в черной смазке. Некоторых звенья были такие большие, что каждое было трудно даже поднять. Работа с такими цепями была очень тяжелым и опасным способом зарабатывать себе на жизнь. Когда в детстве я слышал рассказы о каторжниках, закованных в цепи и упрятанных в темницы, я представлял себе, как эти огромные, мерзкие цепи охватывают шею и лодыжки какого-нибудь бедолаги.

Цепи представлялись мне очень крепкой удерживающей силой. Они связывают человека и лишают его свободы. Полагаю, это описание говорит о том, как я представляю вашу личную жизненную цепь. Я думаю, что слишком часто то, что мы делаем в жизни, является результатом негативного импульса, продуктом той жизненной цепи, которая соединяет наше прошлое с настоящим и тянется в будущее.

Наше мнение о самих себе, истинное или ложное, является продуктом этой связи. Она может быть положительной или отрицательной, но то что она есть — бесспорно. Разговор о том, как эта цепочка куется и „вплетается" в то, кем человек становится, является темой этой книги. Создание или воссоздание точно такой цепочки и точно такого подлинного „я", какое вы хотите иметь, будет темой этой и следующей глав.

Для начала я попросил вас „порыться" в своей прошлой жизни, так как считаю, что прошлое — лучший предсказатель будущего. Для большинства людей это означает, что если в прошлом была неразбериха, скорее всего, эта неразбериха ждет их в будущем. Но у вас так не должно быть. Теперь в ваших руках есть средства изменить свой импульс, разбить старую цепь и выковать новую. Как только вы решили, какие звенья из вашего прошлого определяют то, что вы испытываете сегодня, считайте, что вам известно, на что направить свою энергию. Если история вашей жизни предопределяет будущее, а вы хотите себе новое и лучшее будущее, значит, нужно создать новую историю.

Возможно, сначала это будет один день новой истории, затем одна неделя, один месяц, один год. Скоро у вас будет целая новая история, предвещающая новое будущее. Если вы на протяжении многих лет ежедневно напивались или переедали, то самым точным пророчеством будет то, что и в этом году вы будете поступать так же. Но стоит вам повести себя по-друго- му хотя бы один день, ваш мозг сразу настораживается („Эй, это что-то новенькое?") и делает новое предсказание. По мере накопления дней „нового поведения", новый прогноз становится все сильнее и точнее. Теперь ваша задача порвать со старым и привыкнуть к новому. Мы потратили так много времени на старое для того, чтобы у вас с глаз упали шоры и чтобы вы точно знали, какие конкретные части вашего прошлого с какими конкретными частями настоящего связаны. Теперь вы знаете это.

Ваш внешний жизненный опыт и ваши внутренние реакции на него, „выковали" такое представление о себе, которое вело вас по всей жизни. Точно как у кузнеца, который на наковальне придает раскаленному металлу нужную форму, у вас формировалось мнение о себе. Вы „лепили" себя через внутреннее восприятие и внутренний диалог, и вас также „лепили" своим поведением и реакциями те, кого вы встречали на своем жизненном пути. Определяющие моменты, критические решения и „ключевые" люди были теми „молотами", которые „ковали" вас.

Очень может быть, что существенная часть этого „производственного процесса", или даже он целиком, протекали без вашего ведома. Оглядываясь назад, вы можете чувствовать, как ваша цепочка жизни „обмотала" вашу шею еще до того, как вы научились говорить. Очень может быть, что ваша цепочка слегка „придушила" вас, лишила активности и свободы. Как я уже сказал, вы не можете изменить то, что не признаете. Но верно и обратное: что признано как сущее, может быть изменено. Взгляните реально на звенья своей жизненной цепочки, найдите и разбейте те, которые вам мешают, и выпустите на волю свое подлинное „я".

Я хочу предложить вам новый и смелый план. Самое время стать кузнецом своей собственной жизни. Перестаньте пассивно наблюдать за тем, как вас „лепят" внутренние и внешние обстоятельства, которые вы „пустили" в свою жизнь. Начните сознательно и активно оспаривать и направлять все эти силы. Сделав это, вы уведете представление о себе прочь от вымышленного края нашей шкалы самооценки, поближе к тому краю, где находится подлинное „я".

Сейчас самое время начать движение в новом направлении, исток которого — в энергичном „здесь и сейчас", отвергнув все старые пути, уходящие корнями в усталое, отжившее и неуместное прошлое. Вы можете создать новый импульс, который позволит вам делать то, чего вы действительно хотите.

Для того, чтобы изменить свою жизнь и представление о себе, вам нужно сделать две вещи. Во-первых, вам нужно освоить ряд очень специфических умений. Во-вторых, вы должны быть полностью честны в оценке и применении всей той информации, которую накопили до сих пор. Часть из того, что вы узнали о себе — неприятные сведения, и теперь самое время с этим что-то сделать. Проникнуть в суть без действия еще хуже чем оставаться слепым. По крайней мере, тогда можно цепляться за старый аргумент „незнание — счастье". Проделать тяжелую работу по постижению собственной жизни, ответить на все эти „почему" и „зачем", чтобы затем продолжать стагнацию или даже вернуться назад к прежней рутине — это нехорошо.

Чтобы эффективно распорядиться неприкрашенной правдой и сделать важные изменения, вам нужно проявить ответственность и активность. Сделать меньше — значит потратить время зря.

Я хочу сказать, что, если вы желаете улучшить качество своей жизни и вырваться из ловушек, в которых до сих пор прозябали, вам нужно найти в себе мужество продолжать правдиво смотреть на вещи и проявить активность в перемене образа жизни как внутренне, так и внешне. Никаких „против", никаких оправданий, никакого перекладывания ответственности на других за выбор, который вы сделали. Вам следует решить, какие элементы представления о себе для вас ценны и поэтому хотите их сохранить, а от каких нужно избавиться. Сейчас самое время „отмыть" от налипшей грязи свою правду, чтобы начать жить в согласии с подлинным „я". Как я уже говорил, это потребует недюжинного мужества на этапе исследования и, безусловно, не меньшего мужества на этапе реализации.

Помните, что далеко не все будут счастливы от того, что вы решили отказаться от некоторых ролей, которые ранее пассивно исполняли, равно как и аплодировать вам в новых ролях, которые вы сами для себя выбрали.

Чтобы ускорить этот процесс, давайте коротко вспомним все, что мы узнали о формировании представления о себе.

Первое

Мы начинаем свою жизнь с целого созвездия талантов, умений, способностей, черт характера, которые уникальны и определяют человека как личность. В каждом из нас есть все необходимое для выполнения своей миссии в этом мире — навыки, способности, проницательность и мудрость. Если ваше путешествие по жизни представляло собой реализацию этой цели и вы все время были сосредоточены на ней, значит, вы прожили жизнь в согласии со своим подлинным „я". Если нет, вы оказались под властью вымышленного „я", которое было вам навязано.

Второе

Ваше путешествие по жизни, будь вам двадцать лет или шестьдесят, в какой-то степени характеризуется „обучающим опытом", который оказывает сильное влияние на ту уникальность, с которой вы были рождены. Опыт обучал и менял вас: это был опыт покоя и счастья, суматохи и печали.

Третье

Несмотря на то, что жизненная история человека включает буквально миллионы крупиц внутреннего и внешнего опыта, лишь поразительно небольшое количество этих событий сошлись вместе в формировании представления человека о самом себе.

Как мы с вами определили, три комплекта внешних факторов принимали участие в формировании вашего мнения о себе: десять определяющих моментов, семь критических решений и пять „ключевых" людей, которые встретились на вашем пути. Десять определяющих моментов представляют собой тот опыт, который наложил сильный долгосрочный отпечаток на ваше сознание; этот отпечаток мог быть положительным или отри- дательным. Некоторые из ситуаций усилили вашу подлинность, в то время как другие исказили ее и увели вас в сторону от подлинного к вымышленному „я", принудив быть не тем, кто вы есть, а тем, кем вы „должны" быть. Семью критическими решениями являются те случаи, когда вы делали важный выбор, который либо укреплял ваше подлинное „я", приводя к результатам, которые подчеркивали вашу уникальность, либо порождал сомнения, которые вылились в ложные результаты, исказившие самооценку. Эти результаты — укрепляющие или искажающие суть вашей личности — также оказались под сильным воздействием пяти „ключевых" фигур, с которыми вы взаимодействовали в жизни. Контакты с этими людьми также либо подчеркнули вашу личность, либо снабдили вас ложной информацией, которая гнездится в самом центре вашего представления о себе.

Четвертое

Будучи думающей и чувствующей личностью, вы каким-то образом реагировали на любое событие — малое или большое, — которое происходило в вашей жизни. Как вы уже знаете, пять внутренних факторов повлияли на то, как вы усваивали эти внешние события. Этими пятью факторами являются ваши локус контроля, ярлыки, внутренний диалог, пленки и предубеждения.

Кратко напомню, что локус контроля определяет то, как мы воспринимаем и устанавливаем ответственность за причины того, что с нами происходит. Ярлыки — „прилипчивые" суждения, внедренные в наше подсознание, которое определяет нашу самооценку. Внутренний диалог — окно восприятия, сквозь которое мы воспринимаем и оцениваем окружающий мир и самих себя. Это разговор с самим собой, который происходит у нас внутри в реальном времени, по мере того, как мы идам по жизни. Пленки — суждения и самоисполняющиеся пророчества, которые так заучены нами, что становятся автоматическими реакциями, воспроизводимыми в мозгу со скоростью света; это послания, предсказывающие итог жизни и

стремление к успеху. Предубеждения — длительные и „упрямые" к переменам жизненные позиции, которые используются для организации внутреннего мира и предсказания собственных и чужих поступков. Они являются краеугольными камнями сценария жизни, создают границы и барьеры нашего пути к подлинному „я".

С помощью такого „внутреннего центра обработки", состоящего из пяти элементов, мы выражаем собственное представление о себе таким образом, что укрепляем свое подлинное „я" или „хороним" его, делая выбор в пользу вымышленного „я". Одно из этих „я" и правит нашей жизнью.

Пятое

Отказ от жизни в согласии со своим подлинным „я" обкрадывает нас психологически, эмоционально, физически и духовно. Цепочка жизни превращается в удушающую и подавляющую цепь, высасывающую из человека жизненную энергию.

На подавление своего подлинного „я", не давая ему возможности для самовыражения и ведя жизнь без страсти, мы тратим огромное количество энергии, которую можно было бы направить на создание того, что нам по душе.

Существует молитва, в которой человек просит у Бога мудрости, чтобы понять разницу между вещами, которые он может изменить, и теми, которые не может. Я хочу заверить вас, что, когда мы будем формировать ваш план действий — план, который должен приблизить вас к подлинному „я", — центральными его элементами станут внутренние факторы. И вот почему. Если вы знаете о событиях, которые сформировали ваше мнение о себе, и можете вспомнить свою реакцию на эти события, значит, в ваших руках рычаги, способные изменить это мнение. Такими рычагами являются ваши внутренние факторы.

Внешние события важны, так как они могут быть первыми звеньями в вашей цепочке жизни. Но действительная сила заключена именно в тех внутренних факторах, о которых мы говорили. Изменение направления жизни, возврат к своему подлинному „я" заключается в перемене своих внутренних действий

и реакций. Причина проста: хотя мы и не можем изменить свои десять определяющих моментов, семь критических решений или пять „ключевых" людей, мы можем самым радикальным образом изменить то, как мы все это воспринимаем. Мы можем использовать мощь своих внутренних факторов, которые контролируют нашу жизнь, для того, чтобы по-новому взглянуть и по-новому проанализировать все эти события, выработав в себе новые реакции, совпадающие с нашим подлинным „я". Пока у нас есть право выбора, у нас есть силы на перемены. Я уверен, что, вооружившись новыми знаниями и методами, о которых вы узнали из этой книги, вы легко сможете начать новую счастливую жизнь.

Это совсем не означает, что мы собираемся пренебречь вашим внешним поведением. В психологии существует конфликт мнений о том, как лучше всего реализовать в человеке положительные изменения. Конфликт сводится вот к чему: сначала мы изменяем чувства и эмоции, а потом, как следствие, поведение, или мы сначала изменяем поведение, надеясь на то, что, когда люди поступают по-другому, они будут ощущать себя по-дру- шму. Дебаты ученых мужей можно слушать без конца, но так и не поймешь, кто из них прав. Тем временем простые люди, которым так нужны перемены, сидят в зале и думают: „В конце концов, мне все равно — просто дайте мне план!"

Как часто говорят многие политики: ,,Я поддерживаю обе стороны". Короче говоря, к чему ждать итога этих дебатов? Почему не испробовать оба варианта одновременно: постараться изменить то, что мы думаем и чувствуем, и в то же время избрать для себя поведение, ведущее к успеху?

План, который мы собираемся построить, задуман именно таким образом. Он поможет вам измениться внутренне, сосредоточившись на всех пяти факторах, которые мы рассмотрели, а также изменить способ вашего внешнего взаимодействия с миром. Когда вы станете думать, чувствовать и вести себя по-другому, к вам придет новая и точная информация о самом себе. Вы будете изучать себя, наблюдая за собой, как если бы вы изучали другого человека. Когда вы измените свое поведение, станете жить в большем согласии с самим собой, как внешне, так и внутренне, вы начнете создавать новую историю своей жизни, которая будет предвещать новое будущее.

Я попрошу вас вернуться к тем эпизодам „ревизии" жизни, внутренним и внешним, которые вы выполнили и записали в свой дневник во время прочтения предыдущих глав. Вам нужно выяснить, какие события „засорили" жизнь, помешали вам жить в согласии с собой. Затем вам надо проанализировать внутренние факторы, вспомнить, как вы трактовали эти неприятные события. После этого вы будете знать, какие области сознания нужно очистить, чтобы начать жить полной жизнью. Наконец, я предложу вам конкретные средства для такой „чистки", после чего вам будет легче вернуться к своему подлинному „я".

Как я уже отмечал, мы не в состоянии изменить то, что случилось в нашей жизни, но мы в состоянии изменить те „послания", которые явились результатами этих событий. Мы можем изменить нашу сегодняшнюю реакцию на них, а значит и ту власть, которую эти события оказывают на нашу жизнь. К чему наш план призывает, так это к тому, чтобы взять конкретное „звено" своей жизненной цепочки, проверить собственные реакции тогда и сейчас, затем проанализировать извлеченные выводы и поведение, которое явилось результатом событий. Я хочу поставить под сомнение мысли, чувства и реакции, которые существовали в вас многие годы. Тогда вы могли этого не знать, но вы знаете об этом сейчас. Вы сами будете поражены той силе, которой обладаете. Нет никакой нужды оставаться узником своего прошлого и нечего разгуливать по миру с кровоточащими ранами. Можно вылечиться, притом вылечиться изнутри. Это будет результатом того, что вы сделали сами для себя.

ПЛАН

Обратимся теперь к конкретным деталям плана. В этой главе я коротко представлю вам каждый этап и прокомментирую его содержание. После того, как вы ознакомитесь с основными

пунктами плана, я расскажу вам действительную историю жизни одной моей бывшей пациентки. Мы посмотрим, как она смогла заставить работать каждый из этих пунктов в своей жизни. Потом настанет ваша очередь.

Этап 7. Определение главного события

Чтобы план начал действовать, важно понять, где находится то первое из самых важных звеньев причинно-следственной цепи, которое в итоге привело к вашему сегодняшнему миро- и самоощущению. Такими первыми звеньями являются внешние факторы, с которыми мы уже поработали: решающие мгновения, критический выбор и „ключевые" люди.

Как я уже говорил, мы не можем изменить эти внешние события, потому что они уже произошли. Пусть вчера, пусть тридцать лет назад, но это уже история. Мы не можем изменить мгновения, сделать новый выбор и заменить своих „ключевых" людей. Но даже если так, очень важный первый этап состоит в выявлении этих событий, в понимании того влияния, которое они оказали на нашу самооценку. Не отчаивайтесь, что нельзя изменить то, что случилось, потому что ваша истинная сила — во внутренних факторах. Именно в этих пяти зонах внутренних реакций спрятаны возможности для переоценки представления о себе и собственной жизни таким образом, чтобы снять с нее все наносы и искажения.

Этап 2. Проверка своих внутренних реакций на это событие

Когда событие выбрано, нужно сосредоточится на реакциях и на том, как это событие было усвоено. Очень трудно, даже невозможно, переосмыслить заново всю свою жизнь. Трудно даже охватить все списки событий, решений и людей, которые мы с вами составили. Поэтому надо двигаться шаг за шагом. Это как в старой притче: „Как можно съесть слона?" Ответ прост: „Откусывая по маленькому кусочку". Забудьте, что перед вами целый слон — это может испугать любого. Что нужно сделать, так это начать потихоньку от него откусывать. Вы не успеете опомниться, как дело будет сделано. То же самое и здесь: мы будем брать по одному событию, а в результате разложим по полочкам всю вашу жизнь и узнаем тайну того, кем вы стали и почему. Взяв одно событие, внимательно посмотрим, что происходило с вами после того, как это событие случилось. Как оно повлияло на ваше представление о себе? Поколебало ли оно вашу уверенность в себе, похитило убеждения, положило конец наивности?

- Вот здесь и вступают в дело ваши внутренние факторы. Я спрошу вас, как этот определяющий момент, например, влияет на тот внутренний диалог, который вы ведете с собой сегодня. Если это был поистине судьбоносный момент, значит, вы и сейчас упоминаете его в своем внутреннем диалоге, даже тогда, когда мы делаем эту работу. Он влияет на внутренний диалог даже косвенно, даже если мы не думаем о нем в конкретный момент.

Указывает ли ваш локус контроля, на что и на кого следует возложить ответственность за это событие? Какие ярлыки „прикрепились" к вам в результате этого события? Какие старые пленки оно создало или усилило? Какие предубеждения возникли у вас в результате этого события и как они повлияли на сценарий жизни, по которому вы живете после того, как событие произошло? Вам нужно записать или просмотреть сделанные ранее записи по поводу каждого из этих внутренних процессов, чтобы увидеть, какое они оказали воздействие и где нужно сделать корректировку.

Этап 3. Проверка внутренних реакций на подлинность

После того, как вы определились со своим главным событием и проанализировали собственные реакции на него тогда и сейчас, что делать дальше? Нужен какой-то своеобразный „лакмусовый" тест, стандарт, который позволил бы оценить эти восприятия и увидеть, стоит ли их сохранить. Их нужно сверить со стандартом рациональности и подлинности. Понимание и применение такого стандарта, способного определить приемлемость внутренних реакций, является смыслом этого третьего этапа. Скоро я дам вам такую „лакмусовую бумажку" в очень простом и удобном виде.

Этап 4. Выработка подлинных

альтернативных реакции

Любая внутренняя реакция, которая не пройдет третий этап, другими словами, не пройдет испытание на подлинность, должна быть отброшена. Когда вы анализируете собственное восприятие, внутренний диалог, предубеждения и так далее, и находите при этом, что они иррациональны, ложны и ничего общего не имеют с подлинностью, тогда нужно с легким сердцем от них избавиться, сломать эту укоренившуюся вредную привычку.

„Сломать" — не совсем верное слово, потому что мы в действительности не „ломаем" своих привычек. Для того, чтобы изменить привычное поведение, нам нужно заменить его на новое, несовместимое с тем, которое мы исключаем. На этом этапе главное — выработка новых внутренних реакций. Этап 4 показывает, как заниматься тем, что я называю „мышлением трех А": то есть, выработкой Аутентичных Аккуратных Альтернативных реакций, таких, которые пройдут наш тест на подлинность. Нужно заменить реакции, которые не соответствуют истинному „я", на другие, соответствующие ему. Реакции, вызывающие беспокойство и боль, должны быть заменены на такие, которые нам по душе, в которых мы нуждаемся и которых заслуживаем.

Этап 5. Выявление и выполнение своей минимально-эффективной реакции (МЭР)

Смысл этого последнего этапа в следующем: для того, чтобы установить эмоциональную защиту, „закрыться", нам необходимо действие — внешнее проявление. Сразу возникает вопрос: хорошо, а чего это будет мне стоить? Какое поведение способно обеспечить мою эмоциональную защиту при минимальных затратах с точки зрения риска и т. д.? Мы ищем наименее „затратную", но в то же время эффективную защиту, которую я и называю МЭР. Какие реальные действия можно предпринять, чтобы избавиться от боли, освободиться и заняться тем, чего требует душа, а не обстоятельства, и при этом не ставить себя под дальнейшую угрозу?

Вот каковы этапы нашего плана. Теперь самое время взяться за дело и составить такой план конкретно для вас.

Ё КАК ЗАСТАВИТЬ ПЛАН ; РАБОТАТЬ

Мы делаем из себя ничтожество или мы делаем из себя великана. Объем работы одинаков.

КАРЛОС КАСТАНЕДА

Поскольку вы принимаетесь за реализацию этого пятиэтапно-¹ го плана, я хочу побудить вас оглянуться на ту работу, которую вы уже проделали. Прекрасная и удобная идея — использовать ваш дневник в качестве стимула или подсказки для выполнения предстоящих упражнений. Может быть, он поможет вам

переосмыслить внутренний диалог или взглянуть еще раз на те испытания, которым вы подвергли свой локус контроля. Дело в том, что этот план представляет собой „постройку", которую нам предстоит воздвигнуть на том фундаменте, который мы уже заложили. Вы не должны думать, что вам нужно начинать все с начала.

Если вы добросовестно работали над упражнениями в предыдущих главах, определенная механика вашего плана уже должна быть вам более или менее понятна. Например, в главах, посвященных внутренним факторам, от вас требовалось провести своеобразную „ревизию" того, как вы реагировали на определенные внешние события. Как результат — опять- таки, если вы честно выполнили все упражнения, — можно с уверенностью сказать, что сейчас вы — другой человек, по сравнению с тем, который начал читать эту книгу: ваши знания о самом себе продвинулись из точки А в точку Б. Хочу надеяться, что та работа, которую вы выполнили, придала вам необходимой ясности, и ваша ноша стала легче. А теперь наш план из

пяти этапов способен повести вас гораздо и гораздо дальше по этому пути.

Поскольку я убежден, что всегда полезно иметь перед глазами пример, на который можно ссылаться по мере того, как вы будете применять план своей собственной жизни, позвольте мне поделиться с вами историей одной из моих бывших пациенток. Начну прямо с того, что сегодня Ронда — счастливая мать двух сыновей, студентов колледжа. У нее крепкая семья и она постоянно занята множеством дел, которые выполняет с удовольствием. Не сомневаюсь, что она скажет вам, что живет в полном согласии со своим подлинным „я". Однако дело обстояло совсем иначе еще несколько лет назад. Поймите меня правильно, рассказывая историю Ронды, я совсем не хочу вас шокировать. В вашей собственной жизни, возможно, были еще более трагичные ситуации. Я просто хочу объяснить на примере Ронды, как человек может применить этот план из пяти этапов для полного преобразования своей жизни.

Когда она впервые пришла ко мне в кабинет, ей было едва за тридцать. Как только Ронда начала говорить, мне стало ясно, что ее представление о собственной личности полностью разрушено. Было очевидно, что она презирает себя, не уверена в себе и считает себя абсолютно бесполезным человеком. Она чувствовала, что ничего не может предложить людям и, естественно, ничего не заслуживает в ответ. Она сразу начала извиняться за то, что „отнимает у меня время", которое могло быть уделено „тому, кто наверняка больше этого заслуживает". Ронда вела кошмарную жизнь, наполненную вымышленным представлением о самой себе. Она потеряла себя.

Не составило особого труда отыскать первое звено в этой ужасной цепочке жизни. Начиная с подросткового возраста, она была многократно избита и подвергнута насилию со стороны родного отца. Ужасы такого обращения много раз всплывали в наших многочисленных беседах, и при этом Ронда всегда старалась найти оправдание или объяснение поведению своего мучителя.

Ронда поведала мне, что ее отец, региональный торговый представитель крупной фирмы, часто требовал, чтобы она ездила с ним в командировки, когда у нее были каникулы. Во время этих поездок нужно было преодолевать на машине сотни миль, чтобы встретиться с заказчиками в нескольких штатах. Вскоре стало очевидно, что ее отец был хроническим алкоголиком со страшными психопатическими отклонениями. По вечерам, шатаясь от выпитого, он любил „развлечься", поэтому часто приводил своих друзей с собой в гостиницу, где они играли в карты, ругались, дрались и занимались сексом с проститутками. Несколько раз эти разнузданные негодяи набрасывались на Ронду, в то время как ее отец, сидя рядом, равнодушно наблюдал за происходящим. Он отключался от количества спиртного, но его ярость никогда не пряталась глубоко: малейшее сопротивление со стороны дочери вызывало мгновенную ругань и удары. Если она начинала кричать или пробовала убежать, он жестоко избивал ее и делал во всем виноватой, говоря: „Ты эгоистичная маленькая дрянь! Ты хочешь погубить мой бизнес? Эти мужики кормят тебя; они дают нам крышу над головой. Ты хочешь, чтобы мать и твои братья и сестры голодали? Ты шлюха и больше ничего. Ты переползаешь на заднее сиденье, где тебя лапают твои ни на что не годные дружки; почему тебе не заниматься этим с теми, кто дает нам хлеб". (Вот скотина! Хотел бы я как-нибудь встретиться с этим подонком!) Конечно, ни слова из того, что он говорил ей, не было правдой. Этот невинный ребенок был чист до первой поездки с отцом в то страшное лето. Как только началась эта отвратительная история, система ценностей Ронды — все ее надежды, оптимизм и самоуважение — оказались разрушены. Поступками своего отца она была запугана и загнана в рамки болезненной роли вымышленного сценария, которую была обречена играть всю свою жизнь.

Как будто стремясь добавить физическую травму к оскорблениям, ее отец недавно скончался. В результате Ронда представляла собой кипящий котел эмоций., С одной стороны, она испытала облегчение оттого, что этого негодяя больше нет; с другой стороны, она чувствовала вину за то, что ей его не жаль. В

ее котле эмоции кипело также чувство ярости и огорчения от того, что он умер, так и не понеся наказания за свои деяния.

Так что было бы невероятным преуменьшением сказать, что, когда Ронда пришла ко мне за помощью, у нее было серьезно искажено представление о себе, и она находилась в глубоком эмоциональном кризисе.

Болезненная отцовская „обработка", которая уничтожала ее день за днем, „напичкала" Ронду извращенной информацией. В ее юном возрасте подлинное „я" было легко вытеснено и заменено полной фикцией. Ясно, что моей задачей было помочь ей смыть всю эту смесь из боли, сомнений, самоосуждения, гнева, ненависти и горечи. Моя цель состояла в том, чтобы вернуть Ронде контакт со своим подлинным „я", который она утратила, будучи ребенком. Я хотел подвести ее к такому состоянию, когда она могла бы относиться к себе с уважением, достоинством и оптимизмом. Все ее внутренние факторы, в которых была заключена реальная сила, „сошли с рельсов". Они оказались обезображены и подчинены вымышленному „я". Внутренний диалог Ронды теперь, почти через двадцать лет после ее первой поездки с отцом и насилия, все еще саботировал ее. Пленки, которые воспроизводились у нее в голове, были полны безнадежности. Ее ярлыки были „грязная шлюха" и „потаскуха". Локус контроля был абсурдно внутренним, а предубеждения, которые определяли сценарий ее жизни, не предлагали никакого выхода. Произошедшее оставило пожизненные „шрамы".

Зная уже кое-что из истории Ронды, вы понимаете проблемы и чувства, которые обуревали ее, когда она стала применять пятиэтапный план в своей жизни. Теперь давайте заставим плав работать на вашу жизнь, используя в качестве примера трагическую и разрушительную цепочку жизни Ронды.

Поскольку это будут упражнения, которые суммируют и придают конкретный смысл всей работе, которую вы проделали в предыдущих главах, естественно, я не могу допустить, чтобы вы сделали эту работу неправильно. Я пришел к выводу, что самый лучший подход состоит в том, чтобы взять одно ключевое событие из тех, которые вы выделили на этапе 1, и „прогнать" его по всем пяти этапам. Пройдите по одному событию весь план до конца, прежде чем браться за другое.

Не пытайтесь „промчаться" по всему пути на большой скорости. Известное компьютерное правило „мусор на входе — мусор на выходе" особенно верно для тех упражнений, которые вы сейчас будете выполнять: если делать работу наспех, информация будет усвоена поверхностно, и вместо честной и полной самооценки, вы получите столь же поверхностный результат. Верю, что вы это понимаете, но все же повторюсь: у вас не будет в жизни более подходящего момента, чем этот, чтобы посвятить всю энергию, внимание и усилия решению задачи.

Как и прежде, возьмите свой дневник и найдите самое тихое, уединенное место. В идеале вам нужно выделить примерно по целому часу или более на то, чтобы взять одно событие и провести его по всем пяти этапам плана. В зависимости от конкретного события вы можете прийти к выводу, что процесс занимает несколько „сеансов", которые растягиваются на несколько дней. Поймите, я хочу, чтобы вы „копали" очень глубоко, до самого дна, в понимании своих внутренних реакций. Будьте внимательны, чтобы не удовлетвориться лишь частью того, что преследует вас. Вы должны хотеть и суметь разобраться во всем, пойти глубже эмоциональных реакций и проанализировать каждый фактор, влияющий на вашу жизнь. Как только справитесь с одним событием, помните, что на следующее также нужен как минимум час.

На каждом этапе рассматривайте ситуацию Ронды и возможные реакции только в качестве примеров. Ваши ответы должны быть результатом спокойного размышления и честной оценки своей собственной жизни. Если ваши события не столь драматичны, как у Ронды (дай-то Бог!), не расслабляйтесь. Если событие важно для вас, этого достаточно для того, чтобы уделить ему все силы и внимание.

Итак, задело.

Этап 1. Выберите событие

Уделив достаточно серьезное внимание спокойному дыханию, расслабленному состоянию ума и тела, вспомните, не торопясь, цепочку собственной жизни: последовательность событий, обстоятельств и реакции, которые превратили вас в то, что вы представляете собой на данный момент.

Для начала определите, какое из ключевых событий, которые мы с вами выделили ранее, стало единственным, самым „ядовитым "фактором вашей жизни. Это может быть:

Определяющий момент

Критическое решение или

„Ключевое" лицо.

Вам очень может помочь анализ всего того материала, который вы написали раньше по поводу каждого из этих внешних факторов.

Теперь дайте короткое описание этого важного события.

Такое описание не должно занимать больше нескольких предложений и может включать цитаты из того, что вы написали ранее. Однако, в вашем сознании с того момента, когда вы это писали, могли произойти определенные изменения, которые сейчас должны быть отражены.

Вот что Ронда написала при выполнении этапа 1: „В то самое первое утро, когда отец начал загружать машину, он велел мне собрать вещи и приготовиться к отъезду. Я его ненавидела и понимала, что не должна ехать с ним, хотя даже не представляла, что может случиться. Я могла выбежать в кухню и попросить матъ, чтобы она позволила мне остаться. Я могла просто убежать. Но вместо этого я сделала то, что он мне велел. Это был одновременно мой самый ужасный определяющий момент и мой самый разрушительный критический выбор". Я знаю, что, прочитав это, вы можете подумать: „Но это же безумие! Как она может нести ответственность за то, что сделал с ней этот больной негодяй?!" Вы совершенно правы, но не забывайте, что это реакция Ронды, реакция, которая привела к замешательству, ложному чувству вины и созданию того вымышленного образа, в котором она жила с тех пор. Очевидно, это неправильный выбор, но попробуйте объяснить это запуганной двенаддатилетней девочке, которую сделали виноватой во всем.

Вернемся к вашей жизни. Вы уже определили свой важный момент? Были ли вы абсолютно честны, описывая его? Запомните: мы хотим разобраться со всем беспорядком и убрать из вашей жизни искажения. Поэтому постарайтесь ничего не упустить.

Вы ведь не хотите, чтобы мы ликвидировали только половину „гадюшника", который отравляет вашу жизнь?

Этап 2. Проведите „ревизию" своих внутренних реакций на это событие

Не забывайте, что ваши действия должны касаться большинства или всех пяти внутренних факторов, каждый из которых был разобран и обсужден в соответствующей главе. Используйте приведенные ниже вопросы для стимулирования своей

мыслительной деятельности.

Анализируя событие, описанное вами при выполнении этапа 1, ответьте на вопросы:

1. На кого вы возлагаете ответственность или вину за это событие? Где находится ваш локус контроля?

Например, первая группа вопросов, которые я адресовал Ронде, была такова: „На кого вы возлагаете ответственность за это событие?", „Был ли у вас действительно выбор в ваши двенадцать лет, садиться или не садиться в машину?", „Знали ли вы и могли ли знать, что случится потом?", „Разве изнасилования начались по вашей вине?", „Разве вами вызвана болезнь отца и всех прочих негодяев, с которыми он водился?". Из ее ответа понятно, что она возлагала всю вину на себя.

Я еще ни разу не встречал того, кто сам организовал бы собственное изнасилование или сексуальное домогательство, поэтому абсолютно уверен, что ответами Ронды на все эти вопросы должно быть решительное „Нет!". Но, опять же, здесь мы смотрим надело с иной точки зрения, чем двенадцатилетняя девочка, которая находилась под полным контролем своего отца.

Следующий вопрос, также связанный с понятием ответственности: „Кто решил, что вы должны реагировать на событие, сказав себе эти ужасные вещи?"

Поскольку никто не может предположить, что такая реакция пришла извне, ответ Ронды должен быть: „Я сама".

Следующий вопрос: „Была ли ситуация вам подвластна?"

Этот вопрос касается ответственности и чувства стыда. Вы будете поражены, узнав, сколько людей винят себе за события, в которых они были всего лишь жертвой, и ни в коем случае не преступником. Кроме того, многие семьи отчаянно стараются навсегда вычеркнуть подобные случаи из семейной истории, поэтому часто считают эгоистом того, кто старается обнародовать их или каким-то иным образом прояснить.

Примените эти вопросы о локусе контроля к своему собственному событию и запишите ответы. Внимание: не старайтесь писать то, что, по вашему теперешнему разумению, вы должны были сказать. Легко представить себе, каким должен быть правильный или желаемый ответ.

Пишите о том, о чем вы действительно думаете, когда остаетесь наедине и живете с этим наиболее важным событием. Вы не можете изменить то, чего не признаете, поэтому в этом случае можно быть честным с собой. Что вы действительно думаете об ответственности за свое событие?

Какими были интонация и содержание вашего внутреннего диалога с того момента? Отразили ли ваши разговоры с самим собой в реальном времени, на „нормальной скорости", которые вы ведете ежедневно, те изменения, которые произошли внутри вас и связаны с этим событием?

Когда вы размышляете о том событии? Что вы говорите самому себе в те моменты, когда не думаете непосредственно об этом событии, но оно заставляет вас испытывать чувство вины и стыд?

Как можно предположить из ответов Ронды, многие жертвы сексуального насилия рассказывают, что сначала не воспринимают, или не разрешают себе воспринимать то, что происходит. Некоторые поначалу думали, что удостоились просто особого внимания, и только с последующим развитием событий стали подозревать более серьезные причины. Некоторые понимают, что сглупили по своей наивности. Другие намеренно начинают придумывать всевозможные объяснения, защищающие своего насильника, особенно если это член их семьи.

Например, девочка, подвергшаяся насилию со стороны мужчины — члена семьи, может внушить себе, что это была случайность или знак особого расположения. Если ваше событие аналогично тому, что произошло с Рондой, или совершенно другое, вопросы могут быть похожими: „Каким было ваше восприятие собственного поведения?", „Как вы воспринимали намерения или поведение другого участника ситуации?", „ЧТО вы говорите себе о тех событиях сегодня?", „Насколько ваша реакция и те ярлыки, которые вы навесили на себя после события, определяют вашу уверенность в себе и стиль общения с окружающим миром?". Например, когда у вас возникают проблемы в отношениях с сегодняшним партнером, обзываете ли вы себя оскорбительными прозвищами, потому что чувствуете собственную „ущербность"?

В любом случае, если негативный внутренний диалог кажется вам результатом того события, запишите этот диалог. Причем нужно понимать, что внутренний диалог не обязательно посвящен этому конкретному событию. Он может быть пропитан сомнениями и вопросами, оставшимися от этого самого „ядовитого" события. Если случай пошатнул вашу веру в себя, даже если сегодняшнее проявление этого неверия не носит конкретной связи с источником, такие воспоминания чрезвычайно важны.

3. Какие ярлыки вы навесили на себя в результате того события?

Как следствие того события, что вы стали говорить сами о себе? Ронда обнаружила, что начала использовать в отношении себя такие ярлыки, как „грязная", „шлюха", „нечего предложить миру", „стыдно" и „вещь, которую можно использовать для удовольствия".

Подумайте, не употребляете ли вы в отношении себя подобных ярлыков, которые являются следствием какого-либо конкретного события. Просмотрите те свои ярлыки, которые записали в соответствующей главе, добавьте туда что-нибудь или возьмите что-нибудь из того списка. Вам могут прийти в голову другие собственные ярлыки, которые вы вспомнили. Запишите их.

4. Какие пленки возникли в результате того события, или к каким пленкам оно что-то добавило?

В результате того, чему вы „научились", идя на поводу у этого события, выработались ли у вас какие-либо автоматические, бездумные реакции, которые предписывают и диктуют ваши действия в конкретной ситуации? Если вы подозреваете, что в самых стрессовых ситуациях конкретная пленка вмешивается и предрекает провал, не является ли она результатом того события, которое мы сейчас рассматриваем?

Например, Ронда призналась, что ожидала насилия от любого мужчины, с которым знакомилась. У нее сложился комплект пленок о мужчинах, взаимоотношениях с ними, полных стыда перед интимной близостью. Как только возникала вероятность интимной связи, ей сразу же хотелось отвергнуть ухаживания.

Вот пример одной из таких пленок Ронды: „Мужчины — свиньи: их интересует только, чтобы я согласилась на уговоры, а потом они растопчут и унизят меня.

Я в ловушке до конца жизни". Проведите исследование ожидаемого результата или предсказаний, которые проносятся у вас в мозгу как результат анализируемого внешнего события. Выявите свои собственные конкретные пленки.

5. Где те предубеждения и жизненный сценарий, которые появились в результате этого события?

Есть ли у вас подозрения, что вы живете по сценарию, появившемуся на свет в результате того события, используете наборы слов, мысли и модели поведения, которым слепо подчиняетесь время от времени? Какие новые ограничения вы на себя наложили в результате того события? Не перестали ли вы верить, что к вам можно относиться по-другому? Не поставили ли себе жестких рамок поведения, начиная с того момента? Например, Ронда жила с тех пор по сценарию, в котором не было даже возможности нормальных отношений с мужчинами. Ее переполнял страх, что даже такой образ жизни, хотя и наполненный постоянной болью, может оказаться под угрозой. Она жила по своим убеждениям, которые метались между вульгарной неразборчивостью и полным стыдливым уклонением от жизни.

Как эти предубеждения связаны с вашим опытом? Какую связь вы можете проследить между событием, которое мы рассматриваем, и предубеждениями, по которым вы живете сейчас?

Не стесняйтесь и не ленитесь вернуться к тому, что вы написали при выполнении упражнений в предыдущих главах, посвященных внутренним факторам. Если перечитать еще раз тот материал, можно стимулировать более глубокие ответы на все пять вопросов этапа 2.

Сделаем небольшой перерыв и подумаем, в каком положении могла оказаться Ронда на данный момент. Она закончила выполнение этапа 2 своего плана и нашла у себя ряд моделей внутреннего поведения.

Ронда так же, как и вы, не могла изменить внешние события, которые уже произошли в жизни, включая ряд принятых ею решений после тех трагических издевательств. Что она в состоянии изменить, так это то, что говорит и делает в связи с ними сегодня. Это может показаться ничтожной победой, но, уверяю вас, по мере анализа собственной жизни вы увидите, что это не так.

Хочется верить, что вы уже наблюдаете перемены в собственном внутреннем диалоге. Думаю, вы уже кое-чему научились в процессе наших занятий. Например, вы вполне могли прийти к выводу, что, возможно, не несете ответственности за то событие, которое мы сейчас рассматриваем.

Многие, очень многие, выполняя эту работу, впервые оценивают события объективно. Они впервые обнаруживают, что многие годы помнили событие таким, каким увидели его в детстве. Новая перспектива позволяет им взглянуть на себя другими глазами.

Я вспоминаю мужчину, который постоянно корил себя как безответственного, недостойного никакого доверия человека, за то, что когда-то позволил своему младшему брату утонуть. В то время, когда случилось это несчастье, он был в школе. Однажды он случайно услышал, как его мать сказала, что если бы он был дома, трагедии бы не произошло. В результате всю свою оставшуюся жизнь на подсознательном уровне мужчина постоянно испытывал вину за смерть брата. Однако, когда он объективно обдумал то событие, то сделал вывод, что слова матери, по сути, были комплиментом его высокой ответственности: она имела в виду, что трагедия как раз в том и состояла, что его в тот момент не было рядом с братом. Когда некоторое время спустя он снова спросил у матери об этом, она подтвердила новую, более естественную трактовку событий; она была просто поражена, насколько неправильно он тогда ее понял. Можете представить себе то облегчение, которое он после этого испытал.

Когда мы начинаем прислушиваться к своему внутреннему диалогу, его анализ может дать поразительные результаты. Мы можем узнать о себе потрясающие вещи. У этого человека радикально изменились не только интерпретация и восприятие того случая, но и вся его жизнь.

Этап 3. Проверьте свои внутренние реакции на подлинность

Как мы только что увидели, детальный анализ того, что мы себе говорим, может оказать целительный эффект. Но возврат к собственной подлинности требует намного большего. На этом этапе вы вооружите себя четкими критериями подлинности, тем стандартом, по которому мажете выверять свои внутренние реакции.

Другими словами, несмотря на весь достигнутый прогресс, нетрудно вообразить, как Ронда может сказать: „Хорошо, теперь я понимаю, что сексуальное насилие психически сломило меня. Мои реакции на него были крайне непродуктивными. Я провела анализ своих внутренних факторов и вижу, как реагировала на то, что случилось. Неудивительно, что я так плохо о себе думаю. Мне плохо потому, что это произошло со мной, и потому, что я реагировала таким вот образом. Это мне понятно. Но что я должна делать теперь ?"

Ну вот, все, что вы должны сейчас делать — научиться четырем критериям подлинной самооценки. Тогда вы сможете оценить каждую из своих внутренних реакций — убеждения, диалоги, ярлыки и т. д. — по этим критериям.

Критерии подлинности помогут вам определить, приближают ли вас ваши реакции и ответы к подлинному „я" или, наоборот, уводят в сторону вымышленного „я" по той же шкале самооценки. Эти четыре правила дадут вам мерило оценки каж

дого свойства, ярлыка, внутреннего диалога, пленки и предубеждения. И все эти реакции окажутся годными или негодными. Если они окажутся негодными, не подойдут по нашим критериям, вы будете знать, что вам нужно раскрыть свой мозг для других вариантов.

Иными словами, я сейчас хочу научить вас, как проверить все, что вы себе говорите, и отделить вымышленное от ПОДлинного. Я хочу настолько вас подготовить, чтобы подсунуть вам ложь было невозможно.

Воспринимайте эти четыре проверочных критерия как испытания. Применив их к оценке каждой своей мысли и реакции, вы сможете увидеть, насколько подлинными или ложными являются ваши мысли.

Вот эти четыре критерия:

1. Действительный ли это факт?

Является ли то, что вы думаете, чувствуете, воспринимаете или определяете, объективной правдой, подлежащей проверке? Если бы, например, ваш внутренний диалог предложить для анализа независимым наблюдателям, если бы его прослушали люди абсолютно незаинтересованное, согласились бы они с ним или нет? Не верите ли вы в него сейчас только потому, что верили тогда? Значительную часть своего времени мы действуем по убеждениям, которые абсолютно неверны, нам даже не приходит в голову оценить их. Может оказаться, что вы „цепляетесь" за убеждения, которые были истинными, когда вам было три года, или семь, возможно, они никогда и не были истинными. Просто вы не знаете об этом. А если так, то какой смысл соглашаться с тем, что вы бездумно приняли за правду, не пытаясь даже проверить?

2. Если вы упорствуете в этой мысли или реакции, то соответствует ли это вашим истинным интересам?

Время от времени мы „цепляемся" за убеждения, просто боясь потерять их, хотя это вызывает у нас боль и страдания, разочарования и потери. Критерий здесь очень прост: если то, о чем вы думаете, что чувствуете или делаете, не работает на вас, не помогает в ваших подлинных желаниях, то это не соответствует критерию. Делает ли это вас счастливым, спокойным и умиротворенным? Примените данный критерий, и вы сразу увидите, как изменится качество жизни, я имею в виду, прямо сейчас. Только проявите твердость. Не слушайте

своих оправдании того, почему вы миритесь с этими мыслями и убеждениями, действием или бездействием, если они не работают на вас. Если это так, ПЕРЕСТАНЬТЕ ЭТО ДЕЛАТЬ!

3. Улучшают и защищают ли эти мысли ваше здоровье?

Не подвергают ли вас мысли о себе риску? Например, не подталкивает ли вас ваша бравада по поводу умения водить машину „под хмельком" к возможной аварии? Не вредят ли вам ваши настойчивые утверждения, что вы всегда правы? Не отнимают ли боль и стресс, возникающие от ваших мыслей, ощущений и убеждений о себе, часть вашего физического здоровья, открывая дорогу болезням?

В нас полно эгоистичных убеждений, которые вынуждают нас защищаться, когда нам совсем это не нужно. Способствуют ли мысли, которые вы постоянно „перевариваете", созданию физической гармонии в организме? Не от них ли вы постоянно просыпаетесь в волне

нии среди ночи, изнашивая свои организм и подвергая его болезням? Сейчас самое время понять, что, придерживаясь таких убеждений, вы не помогаете себе; на самом деле вы себе вредите, убиваете себя.

4. Приносит ли вам это убеждение больше того, что вы хотите, в чем нуждаетесь и чего заслуживаете?

Какова ваша цель? Чего вы в самом деле хотите достичь? Возможно, вы скажете: „Моей целью является состояние умиротворенности, непоколебимое спокойствие, которое вырастает до твердого понимания собственной ценности". Возможно, целью являются „более сильные, полные любви, отношения с детьми". Может быть, это счастливый брак или продвижение по службе. Какой бы ни была ваша цель, проверьте по ней свои внутренние

реакции: „Приближает ли меня к ней это отношение, убеждение или мысль? Или наоборот, уводит от цели, погружая в обстоятельства, которых я не хочу Г

Давайте запустим этот критерий в действие, используя то событие, которое анализировала Ронда. Предположим, она пришла на веру предубеждение, что она грязная, отвратительная шлюха и достойна людского презрения. Она испытывает стыд от того, что с ней произошло и чего она стала участником, пусть невольным. И вот она хочет пропустить данное убеждение через критерий подлинности, чтобы определить, истинное оно или вымышленное.

Вопрос 1. Это достоверный факт? Это такое событие, которое каждый признал бы правдивым?

Нет! Нет! Нет! Ронда могла бы ответить: „Это неправда. Теперь, будучи взрослым и объективным человеком, я знаю, что меня использовали и подвергли насилию. Я не являюсь отвратительной, ущербной и достойной презрения. Я стала жертвой как раз таких людей, но меня это не касается. Люди даже не знают о событиях моей жизни, о том, как они подействовали на мою жизнь..."

Вопрос 2. Служит ли „цепляние" за эту мысль моим самым главным интересам?

Возможный ответ: „Эта мысль не только бесполезна, она ограничивает мою жизнь. Чего ради я должна придерживаться ее? Она придает мне мужества или делает меня еще слабее? Счастливой или несчастной делает она меня? Зачем мне что- то, вызывающее к себе жалость? Лучше я расстанусь с этой мыслью сейчас и навсегда".

Вопрос 3. Укрепляет ли и защищает ли эта мысль мое здоровье?

Возможный ответ: „То, что я постоянно твержу себе, что я отвратительное существо, не может вызвать немедленной смерти, но и не укрепляет моего здоровья".

Урок этапа 3 нашего плана должен быть ясен. Если вы ответили „нет" на эти три вопроса, значит, ваша мысль — часть вымышленной концепции. Такие убеждения „ядовиты". С ними

нельзя достичь состояния покоя и радости. Они сидят в мозгу, как болезненные занозы. От них надо немедленно избавиться.

Вопрос 4. Дают ли вам эти мысли и реакции то, что вы хотите?

Ронда могла бы ответить: „Нет, не дают. Я хочу чувствовать себя чистой, здоровой и счастливой. Я хочу быть достойной любви и уважения, и ни одна из моих реакций, ощущений или мыслей не ведет меня в этом направлении".

Вернувшись сейчас к тем ответам, которые вы дали на этапе 2, проверьте каждый свой ответ по всем четырем критериям, о которых мы только что говорили. Возможно, стоит перечитать написанный материал и добавить к нему короткое пояснение, почему то или иное понятие не отвечает этому критерию подлинности. Будьте правдивы и скрупулезны. Применение этих четырех критериев, сейчас и в будущем, должно быть беспощадным. Главное, больше не прислушивайтесь к своей собственной чепухе. Если что-то не проходит тест на подлинность — на свалку его немедленно!

Вот еще раз эти четыре критерия:

1. Действительный ли это факт?

2. Если вы упорствуете в этой мысли или реакции, то соответствует ли это вашим истинным интересам?

3. Улучшают и защищают ли эти мысли ваше здоровье?

4. Приносит ли вам это убеждение больше того, что вы хотите, в чем нуждаетесь и чего заслуживаете?

Этап 4. Сформируйте подлинно-точные альтернативные реакции

Посвятив себя определению пути к своему подлинному „я", вы можете задать вопрос: „Что же мне сделать, чтобы избавиться от «наследия» этого «ядовитого» события? Во-первых, мне нужно перестать взваливать на себя ответственность за то, что мне неподконтрольно. Мне нужно изменить свой внутренний диалог, то, что я говорю себе каждый день своей жизни. Мне нужно понять, каковы мои ярлыки, и проверить их на подлинность. Я должен понять, какие пленки тащат меня назад и какие убеждения и суждения о себе калечат меня. Все это нужно сделать, прежде чем двигаться дальше".

Проделав это, вы можете сказать: „Хорошо, я понимаю, что я говорю себе. Каждую из своих реакций я поставил под сомнение.

Ну и что теперь ?"

Когда вы будете тестировать свой вымышленный внутренний диалог, и когда он не выдержит испытания (а это обязательно произойдет: он не правдив, не служит вашим интересам, не улучшает и не защищает здоровье, не дает вам того, чего вы хотите), тогда настанет время применить то, что я называю „мышлением тройного А". Для замены вымышленных реакций вам необходимо выработать подлинно-точные альтернативные (ПТА) модели поведения. Чтобы стать ПТА, реакции должны отвечать четырем критериям подлинности. Нужно выработать эти новые ПТА-модели, а затем заменить ими те, которые не работают.

Предположим, что внутренний диалог Ронды звучит следующим образом: „Я грязная и развращенная. Я ни на что не годный кусок дерьма, на который мужчина может польститься только ради секса".

После того, как она проверит этот отрывок своего внутреннего диалога по нашим четырем критериям подлинности, и он их не пройдет (мы в этом уже убедились), Ронда должна выполнить упражнение по ПТА-мышлению, то есть создать в своем сознании подлинно-точные альтернативы.

Вместо того, чтобы придерживаться убеждения о своей ущербности, Ронде нужно внушить себе новую мысль о том, что она уважаемый человек. Ей нужно рассмотреть альтернативное убеждение в том, что она ни в чем не виновата и что никто не вправе осуждать ее. Она также должна выработать в себе ПТА, которая гласит: „Мне не нужно осуждать себя. Я не сделала ничего плохого. Теперь я должна стать самой собой и проявлять качества, которые делают меня уникальной и особой в этом мире".

Другая альтернатива, которую необходимо создать, — это считать себя таким человеком, который „растворяет" свое прошлое или, по крайней мере, значительно уменьшает важность того события. Ронда приняла положительное решение жить своим настоящим, а не прошлым.

Вот простая методика, которая поможет вам освоить ІТГА- мышление. Давайте составим таблицу. Сначала разделите страницу своего дневника вертикальной чертой на две части. В левый столбец впишите свои сегодняшние вымышленные убеждения. Теперь вы знаете, что туда вписывать: вы знаете, что для вас вымышлено, так как вы применили тест из четырех пунктов и определили, какие мысли, чувства и убеждения этот тест не прошли.

В правый столбец внесите результаты своеобразного „мозгового штурма": для каждого из имеющихся убеждений подберите столько альтернатив, сколько сможете придумать. После этого возьмите каждый из новых вариантов и (помните этап 3?) проверьте его на подлинность. Те убеждения, которые пройдут тест, являются истинными.

Вот пример того, как могла бы выглядеть такая таблица для Ронды:

Существующие убеждения Альтернативные убеждения Я — ущербная личность 1. Я — нормальный человек, который пострадал, но теперь может быть исцелен.

2. Я — достойный человек, которого могут уважать.

3. Я живу настоящим, где могу сама решать за себя, перестать быть узником прошлого, своих воспоминаний и боли.

Давайте теперь проверим эти новые варианты:

1. Является ли альтернатива правдой? — Да.

2. Соответствуют ли эти убеждения истинным интересам Ронды? — Да.

3. Эти альтернативы улучшают и защищают ее здоровье? —

Да.

4. Дают ли альтернативные утверждения Ронде то, чего она действительно хочет? — Да.

Вывод: все три альтернативы являются подлинными, так что у Ронды есть выбор — она может взять на вооружение любую из них, а то и все три.

Теперь, пожалуйста, поработайте над своей собственной ПТА-таблицей. Уделите этапу 4 столько времени, сколько потребуется. Не забывайте, что каждую ПТА-мысль нужно проверить по четырем критериям подлинности.

В самом конце этапа 4, чтобы не было никакой ошибки в том, каковы ваши варианты, выделите (подчеркните, обведите) каждую ПТА-мысль, которая прошла тест. Вы начинаете „ковать" те звенья своей жизненной цепочки, которые сами выбрали.

Этап 5. Определите и выполните свою минимально-эффективную реакцию (МЭР)

Этот этап, который призван определить вашу МЭР, предполагает ответ на вопрос: „Если нужно предпринять действие, то какое?"

Целью этапа 5 является создание эмоционального прикрытия. Это означает, что теперь вы имеете возможность „закрыть" данную ситуацию и избавиться от связанной с ней боли. Вы можете поставить свою „Книгу боли" на полку, теперь вам никогда не придется доставать ее опуца и читать каждый день.

Обратите внимание на то, что аббревиатура МЭР включает слово „минимально". Ваша МЭР представляет собой что-то самое простое, или минимальное, что вы можете сделать для создания своего эмоционального прикрытия. Приведу вам пример того, что не является МЭР: иногда я слышу, как люди, которые страдают, начинают еще раз подробно описывать события, чем приводят в смущение. Все, что им нужно для того, чтобы ощутить эмоциональное облегчение, — это объясниться и оправдаться.

Суть понятия МЭР заключается в том, чтобы удовлетворить потребность в снятии напряжения, не создавая при этом нового комплекса проблем. Ее цель — экономия внутренних ресурсов. Процедура напоминает рассуждения мудрых древних воинов, которые размышляли и обсуждали наиболее эффективные действия, которые они могут предпринять в бою и которые стоили бы им минимальных усилий и крови. Они не стремились спалить дотла всю землю, но хотели добиться максимального результата малыми жертвами. В том, что касается вашей МЭР, вы должны проявить такую же мудрость.

Сейчас проанализируйте варианты своих действий. Размышляя о собственной МЭР, используйте следующий тест из четырех пунктов:

1. Какое действие вы можете предпринять, чтобы избавиться от этой боли?

2. Если при этом вам будет сопутствовать успех, как вы будете себя ощущать?

3. Насколько ощущение, которое к вам придет, будет совпадать с ощущением, которое вы хотите иметь?

4. Помните слово „минимально"? Есть ли другие, более экономные с точки зрения эмоций или поведения, действия, которые могут принести вам такое же эмоциональное облегчение?

Обратимся опять к примеру Ронды. Она стала рассматривать возможные МЭР, задав себе следующий вопрос: „Какое самое простое действие я могу предпринять, чтобы почувствовать справедливость, оправдание, вызволить себя из той эмоциональной тюрьмы, в которой я провела столько лет?"

Отец Ронды умер, но, может быть, она знает, где сейчас находится один из тогдашних его дружков. Возможно, МЭР для Ронды заключается в том, чтобы отправиться к этому человеку, посмотреть ему прямо в глаза и сказать: „Не думаешь ли ты, что я хоть на минуту забыла, что ты со мной сделал? Я хочу, чтобы ты услышал об этом. Ты должен знать, какую боль мне причинил. Ты должен знать о тех последствиях, к которым привели твои действия. Ты должен знать, чего мне это стоило, ты, дрянной, развратный сукин сын!"

Возможно, Ронде нужен очищающий эффект этих слов. С другой стороны, вполне может быть, что это ей не подойдет. Может быть, ей следует воспользоваться тем, что преступления, связанных с насилием, не имеют срока давности, и обратиться в суд, подать иск и добиться, чтобы этого сукиного сына арестовали и посадили в тюрьму.

Когда вы рассматриваете свое важное событие, а также природу и степень тех страданий, которые оно вам принесло, какой будет ваша МЭР? Вполне возможно, что сейчас вы не чувствуете необходимости или не имеете достаточного мужества, чтобы предпринять что-то похожее на то, о чем мы говорили в случае Ронды. Может быть, все, что вам нужно, это написать письмо и изложить в нем свои мысли и чувства. Вполне возможно, что этого будет достаточно. Может быть, стоит такое письмо отправить, если в событии участвовал кто-то другой. Может быть, как в случае с Рондой, если послать письмо некому, стоит прийти на могилу своего обидчика и прочитать письмо вслух.

Кстати, именно так поступила Ронда. Сначала она думала, что достаточно будет прочитать это письмо матери, чтобы дать выход своим чувствам. Однако вскоре она отказалась от этого варианта, подумав, что польза, безусловно, будет, но возможны побочные реакции, включая чувство вины, переживания и ярость ее серьезно больной матери.

В конце концов она решила отправиться на кладбище, где был похоронен отец, и прочитать ему письмо. Хотя многие могут посчитать такой поступок совершенно бесполезным, на Ронду он произвел положительное действие. Когда она читала это письмо над могилой отца, она позволяла себе кричать, плакать, выплескивать самый яростный гнев. Когда все было кончено, она почувствовала себя так, как будто с ее плеч сняли многотонный груз.

Если в подобной ситуации такие действия не будут соответствовать вашей МЭР, возможно, вам придет в голову посыпать могилу пеплом. Какой бы ни была ваша МЭР, вы должны определить ее для себя и выполнить. Вы должны дать этой реакции выйти полностью, чтобы в конце концов вы могли сказать: „Ну вот и все, хватит, я полностью очистился. Я покончил со своими эмоциональными проблемами, освободился от груза, и теперь могу быть тем человеком, каким являюсь на самом деле".

ПРОЩЕНИЕ

Частью того плана, который делает реакцию эффективной, является само предпринятое действие; другой частью является ПТА-мышление, которое это действие сопровождает; еще одна часть — прощение; и заключительной частью — переписывание сценария жизни, который теперь будет вести вас к успеху. Давайте подробнее поговорим об одной из этих частей, а именно о прощении.

Хотя каждая ситуация своеобразна, прощение является общим элементом, который можно наблюдать практически в любой успешной МЭР. Прощение может оказаться очень сложным, но необходимым этапом для построения своей эмоциональной защиты. Поймите, что когда я использую слово „прошение", я имею в виду что-то такое, что происходит целиком и полностью внутри вас. Вы также должны знать, что, когда я говорю „прощение", я не имею в виду „всепрощение", то есть я ни в коем случае не прошу вас занять такую позицию, когда, что бы ни случилось в вашей жизни, все „о'кей".

Причина, по которой я считаю прощение очень важным моментом, заключается в том, что без него мы почти наверняка обречены на жизнь, запятнанную злобой, горечью и ненавистью. Такие эмоции только усугубляют трагедию. Мы сами вынуждены платить высокую цену за то, что „таскаем" с собой свои негативные чувства, позволяя им засорять каждый миг своей теперешней жизни. Прощение — это целенаправленный выбор, который нужно сделать, чтобы вызволить себя из эмоциональной тюрьмы отрицательных эмоций. Это нелегкий выбор, но он необходим.

Должна ли Ронда простить своего отца за унижения и насилие? Ответом является безусловное „Да". Она должна сделать это не потому, что он заслуживает прощения, а, скорее, потому, что она сама заслуживает освобождения от всего этого. Многие люди часто не склонны прощать, потому что считают, что таким образом унижают себя и превращают в банальность то, что им удалось пережить. Ничто не может быть дальше от истины, чем это. Однако люди, которые носятся по жизни со своим грузом гнева, неизменно говорят, что пребывают в этом состоянии потому, что никто не смог обеспечить им эмоциональную защиту, когда они получали исцеление из рук других людей. Чувства, о которых мы здесь говорим, представляют собой открытые раны незавершенной эмоциональной „тяжбы" с кем-то, кто бы ни был мишенью этих негативных эмоций. Поэтому должен наступить момент, когда вы твердо скажете себе: „Все! Вот здесь рана заживает, боль прекращается. Мне нужно исцеление, а оно невозможно, если существуют злоба, ненависть и горечь. Я разрешаю себе двигаться дальше. Даже если этим я выпускаю на волю гнусное животное, пусть будет так. Люди, которые совершили эти отвратительные поступки, когда-нибудь предстанут перед гораздо более суровым судным днем, чем мог бы придумать для них я. Пусть с этим разбираются Высшие силы, мне нужно залечить собственные раны". То, где вы отыщите силы и мужество для прощения в вашей конкретной ситуации, это только ваше дело. Может быть, вы найдете силы, передав дело в руки Господа. Может быть, пяти-- этапный процесс, описанный выше, поможет вам их обрести.

Примените критерий подлинности к своим реакциям, собственной ярости и тому, как вы ее воспринимаете. Предположим, вы считаете, что родители навредили вам в детстве тем, что мало хвалили и из-за этого жизнь никогда не была вам в радость.

Верна ли эта мысль ? Вполне может быть, что верна. Родители действительно могли недостаточно вас хвалить, поэтому ваша критическая мысль удовлетворяет первому критерию. Но помните, что прощение тех, кто согрешил против вас, или тех, кого вы любите, это не их дело, это ваше дело. Конечно, может быть, что они причинили вам боль. Нет никакой неправды в признании того, что вам было горько. Я ни в коем случае не прошу вас спрятать это „под коврик" или притворяться, что этого не было. Я даже не прошу вас приуменьшать значение этого события и убеждать себя, что это мелочь. Но, с другой стороны, вы также должны спросить себя: „А сколько вреда я причинил самому себе, поддерживая эту злость ?Разве такие мысли служат моим коренным интересам ?"Они действительно не приносят вам ни удовлетворения, ни облегчения в отношении с родителями, являясь тяжким отрицательным грузом. То есть, ваши ощущения и реакции не проходят по второму тесту на подлинность и должны быть отвергнуты. Ваше непрощениеукрепляет и защищает здоровье "? Очевидно, нет. Злоба и мстительность так же разрушают тело, как и душу. И здесь мысли не проходят тест на подлинность. Иными словами, то, что вы говорите себе, — правда, но она не соответствует вашим главным интересам, не улучшает и не укрепляет вашего здоровья. Что касается четвертого пункта теста на подлинность, вам должно быть ясно, что продолжать жить дальше с сердцем, полным горечи, никак не принесет вам того, чего вы хотите. Вот в чем заключается сила прощения. Что-то с вами действительно произошло, но сейчас, ради своих собственных интересов, вы должны отложить это в сторону и двигаться дальше.

И наоборот, убеждение, которое способно выжить и пройти испытание на подлинность, будет находиться под вашим контролем и определять качество эмоциональной жизни, так что вы не сможете оказаться в западне, где эмоции возьмут верх над вами. Вы способны сделать выбор, соответствующий вашей подлинной сути, и „заблокировать" любые отношения с окружающими людьми на основе ненависти, страха или обиды. Вы не будете тратить на это свою энергию через внутренний диалог. Вспомните метод, который применяют американские аборигены для наказания нарушителя обычаев: все племя просто отворачивается от него, отказываясь признавать его присутствие. Изгой становится как бы невидимым. Из всех ВОЗможных реакций такое наказание является самым суровым. Вместо того, чтобы наваливаться на нарушителя со всей яростью непрощения, тем самым давая ему дополнительные силы, соплеменники предпочитали полное пренебрежение. Этим самым они берегли свою энергию для более важных дел. В этом- то и состоит освобождение, которое я имею в виду, когда говорю о прощении. Верните ту энергию, которую вы ошибочно потратили на всех злоумышленников, встречавшихся вам в жизни, и они навсегда исчезнут с экрана вашего „радара".

Таким образом, задачей МЭР является очистка представления о себе. Когда ваши внутренние реакции очищены от всего наносного, а ваш внутренний объектив восприятия прозрачен и не дает искажения, то вместо импульсивной реакции, полной злобы и преувеличений, ваше подлинное „я" будет диктовать вам конструктивное поведение, приближенное к тому, чего вы сами хотите, а не к тому, что вам навязывают другие.

Помните о том, что толкнуло вас на путь боли и раздора. Это были негативные внешние события, равно как и ваши внутренние реакции на них, которые увели вас от подлинного „я". Эти события — звонки в дверь незваных гостей; они — выбоины на дороге; они — аварии на жизненном пути, которые нанесли урон вашему „транспортному средству" и погребли вашу подлинную личность под кучей жизненного хлама. Для того, чтобы вернуть себе свой подлинный образ, вам необходимо очиститься от всех незавершенных эмоциональных „тяжб", которые продолжают портить вашу жизнь и искажают самооценку. „Протрите объектив" того прожектора, о котором мы говорили. „Покрутите ручку" фокусировки и сделайте свой образ таким же ярким и четким, как когда-то.

Если вы примените принципы, изложенные в этой книге, и начнете переписывать сценарий своей жизни „под себя", вы станете на прямую дорогу к успеху. Когда вы будете сверять все свои жизненные „баталии" по методике и тестам ПТА, вы почувствуете, что ослаб груз и исчезли ограничения. Вы обретете новую энергию для реализации своих целей и увидите, что предсказание радости и покоя на самом деле осуществилось.

Поначалу процесс может идти медленно. Проверка каждого негативного убеждения, взятого из внутреннего диалога, требует определенной практики. Время от времени вы будете „сползать" в область вымышленных ярлыков и пленок. У вас большая жизненная история внушенных привычек — привычек, которые называются внутренними реакциями, — от них так быстро не избавиться. Но вы можете изменить свой внутренний диалог. Вы можете сбросить с себя свои ярлыки. Вы можете нажать кнопку „стоп" на „магнитофоне" своих привычек и преодолеть предубеждения, которые не пускают вас вперед. Вы можете провести ревизию всех этих внутренних реакций на подлинность и разработать альтернативы ПТА для тех из них, которые не прошли проверку.

Выбор в пользу подлинно-точных альтернатив означает, что вы возвращаетесь к своим истинным привычкам, становитесь самим собой и можете продолжать жить по своей подлинной правде, отказавшись от вымышленных черт.

Ваше подлинное „я" характеризуется уверенностью в себе, надеждой, оптимизмом, радостью и целеустремленностью. Сейчас самое время начать вести себя именно таким образом.

С сегодняшнего дня вы должны взять на себя ответственность за свою жизнь. Именно вам создавать ту цепочку жизни, которую вы хотите. Весь инструмент у вас в руках, так что за дело!

САБОТАЖ

Говорить плохо о других—бесчестный способ восхвалять себя.

УИЛЛ ДЮРАН

Джоанна была в восторге. Она много и долго работала. После того, как ее брак распался, она решила, что пришло время уделить внимание себе. Пора прекратить попытки сделать весь мир счастливым, а самой при этом оставаться последним номером в списке. Она потратила столько времени и энергии, борясь с его властолюбием, с его всезнающей матерью, что, как только получила развод, как будто огромный камень свалился с ее плеч. Сначала Джоанна злилась на себя за то, что так долго терпела весь этот вздор от своей свекрови и этого маменькиного сынка — своего мужа. Она чувствовала себя совершенно выбитой из колеи и отупевшей из-за того, что все зашло так далеко. Теперь, после периода, который, казалось, тянулся целую вечность, дела стали меняться. Она прекратила изводить себя. Она решила, что дальше откладывать нельзя, и она обязана вернуться к своей жизни. В действительности, это было скорее путешествие к своей жизни, а не возврат к ней, потому что Джоанна давным-давно отдала истинную себя в заклад.

Она заставила себя уйти в тень очень давно. Великий „момент распродажи" наступил тогда, когда она позволила своему отцу, бухгалтеру-ревизору, настоять, чтобы она в колледже специализировалась на бухгалтерском учете, вместо того, чтобы получить диплом учителя изобразительного искусства, о котором она сама мечтала. „Рассуди серьезно, — поучал он. — Тебе когда-нибудь придется самой зарабатывать на жизнь, а если ты будешь учить недорослей возиться с глиной — успеха не добьешься". Она сказала: „Продано!" — и после этого еще многомного раз почти автоматически соглашалась делать все, что ей приказывал отец. С каждым разом делать это становилось все легче и легче. Решения, малые и большие, принимались с легкостью — лишь бы окружающие были довольны: за кого выходить замуж, где жить, на чем ездить, куда ехать в отпуск, заводить или не заводить детей. Смысл жизни стал совсем прост — „не гони волну!"

Сейчас все это в прошлом. Джоанна нашла в себе силы вернуться к своему подлинному „я". Она бесконечно читала, занималась специальной терапией, бросала сама себе вызов разными изощренными способами. Она исписала сотни страниц своего дневника, иногда ее просто шокировало то, что она доверила бумаге. Каким бы ни был шок, она продолжала „рыть землю" и обретать свое подлинное „я".

Наконец, спустя многие месяцы титанической работы, она решила вознаградить себя самым увлекательным путешествием в своей жизни. Джоанна провела четыре незабываемые недели на курорте в штате Аризона, где ей удалось сбросить последние двадцать фунтов лишнего веса, которые, казалось, намертво „приклеились" к бедрам. Она чувствовала себя великолепно.

Однажды вечером, вернувшись к себе в курортный домик, она прослушала телефонное сообщение из дома о том, что ее источили в программу по искусству. Это давало ей возможность начать карьеру, о которой она всегда мечтала. И она не только сбросила эти последние самые упрямые фунты, не только выглядела и чувствовала себя сильной, как никогда, — она еще и влюбилась! Как будто она открыла в себе совсем другого человека, давным-давно потерянную Джоанну, которая, как она теперь понимала, способна быть неотразимой. Все это пришло к ней сразу. Она обрела свое подлинное „я".

На борту самолета по дороге домой, вспоминая все события прошедшего года, Джоанна не могла сдержать улыбки. Она думала о том, как будет сообщать своим подругам новости о себе — одну за другой. Она знала, что Алиса и Бекки просто умрут от изумления, узнав о переменах в ее жизни, особенно потому что она в последние месяцы буквально „ушла в подлолье , пока старалась изо всех сил привести свою жизнь в порядок. Когда она звонила подругам из Аризоны, то пыталась описать им все великолепие курорта, но ни слова не сказала о Марке. Пусть это будет для них сюрпризом!

Алиса будет в восторге. В конце концов, это именно она порекомендовала ей этот курорт. Именно она, зная как болезненно Джоанна переживала развод, настояла, чтобы та начала новую жизнь. Именно она, как полный энтузиазма тренер, постоянно напоминала Джоанне, что наступило такое время в жизни, когда нужно все переоценить, оставить ужасные дни в прошлом и начать все сначала. Да, Алиса обрадуется, и Джоанне не терпелось поделиться с ней новостями.

Бекки также будет взволнована, но Д жоанна знала, что Бек-- ки пессимистка. Без сомнения, сначала Бекки спросит, правда ли все это. Она остроумная и веселая, но иногда поражает той мрачной уверенностью в голосе, с которой начинала безапелляционно утверждать, какой,, должна быть" жизнь. Когда люди старались, но все же не могли изменить свою жизнь, Бекки не удивлялась. Сколько бы людей ни боролось за свое счастье, она, казалось, знала заранее, что у них ничего не выйдет, та или иная причина обязательно будет помехой. Но на сей раз все случится не так. Конечно, Бекки это поймет и оценит. Очень скоро она своими глазами увидит, как изменилась Джоанна, и не станет отрицать, что перемены подлинные. На этот раз даже Бекки придется признать, что с Д жоанной действительно произошли чудесные превращения. Джоанна надеялась, что так оно и будет, но в то же время чувствовала, что на этот раз, как ни странно, мнение подруги ее волнует не так сильно, как обычно. Если Бекки будет рада за нее: великолепно, если нет —тоже ничего страшного.

На протяжении всех лет их дружбы Джоанна, Алиса и Бекки были родственными душами, их „тройственный союз" стал крепче и надежнее, чем пятнадцать лет назад, когда они познакомились. Все трое испытали на себе все „прелести" супружества, причем Джоанна не выдержала первая. Когда Джоанна и Бекки работали в конторе, Алиса сидела дома с детьми. Подруги взяли за правило вместе обедать по субботам; для лих это

было обязательное мероприятие, цель которого — обмениваться новостями. Их субботние разговоры были неизменно пересыпаны мрачными шутками про убогую жизнь в этом маленьком городке, где никто, казалось, не был счастлив от того, чем зажимался. Но эта суббота будет совсем другой — вернулась из поездки Джоанна.

Ничто не могло подготовить Д жоанну к тому шоку, который она испытала. Действительно, подруги проявили интерес к ее переменам, но этот интерес казался неестественным. Они были очень далеки от восторга. После того, как Джоанна рассказала, насколько килограммов похудела, последовали вялые поздравления, а потом — неловкая тишина.

Наконец, заговорила Бекки. Со своей знакомой улыбкой, иронично приподняв бровь, она согласилась, что, да, похудение — это определенное достижение. Но не будет ли позором, когда Джоанна наберет прежний вес еще быстрее, чем похудела. Бекки даже привела какую-то статистику из журнала в поддержку своего прогноза.

Когда разговор зашел о любовной истории Д жоанны и подробностях ее отношений с Марком, Бекки стала еще более скептичной. С заботой в голосе она пробормотала, что, конечно, она еще не видела Марка, но как Джоанна может знать, что у него серьезные намерения? Он показался ей обычным шустрым молодым человеком, каких полно на любом курорте. Хорошо, что Джоанна позволила себе легкий флирт, но это флирт, ничего больше. Она кротко предложила Джоанне больше никогда с ним не встречаться. Бекки вполне могла бы высказать и все остальное, что у нее было на уме, это и так было ясно: „Время фантазий прошло. Съешь свой десерт и давай обратно к нам, в канаву".

Зная, что из себя представляет Бекки, Джоанна по крайней мере имела некоторое представление о глубине ее цинизма. Но реакция Алисы буквально лишила ее дара речи. Как будто едкий комментарий Бекки дал волю чувствам, которые Алиса таила в себе неделями. Теперь, когда ей было „позволено", она обрушила на подругу потоки ожесточенной критики, замечаний, которые жгли Джоанну, как раскаленные угли. Она заявила, что Джоанна стала одеваться „как потаскуха" и ведет себя „высокомерно". Что она возомнила о себе? Даже если Марку можно верить, что он нашел в заурядной дамочке из провинциального городка? Алиса была вне себя, обзывая подругу чуть ли не проституткой и мошенницей, предательницей, которой ничего не стоит наплевать на подруг. А эта глупая идея вернуться в колледж в ее возрасте?! Давай, вперед, ощути жизнь! Потом будешь за гроши „пахать" в школе — этого ты хочешь? Конечно, если Джоанна желает устроиться лучше подруг, пусть делает все, что вздумается, только бы потом не пришлось пожалеть о последствиях.

Дрожь колотила Джоанну, когда она пробиралась к своей машине на стоянке. Обливаясь слезами, она с трудом смогла отыскать в сумочке ключи. Со времен школы и горьких скандалов с отцом она никогда не чувствовала себя такой убитой. Она как будто вышла из кинотеатра после просмотра фильма и с горечью обнаружила, что ничего не изменилось, все осталось так, как было. Она-то думала, что обрела себя, начала осуществлять свои мечты, нашла человека, который полюбил ее такой, какая она есть. Разве подруги не видели всего этого? Разве не заметили, что она счастлива? Наконец ей удалось отыскать дорогу к тому, что ей по душе, перестать быть такой, какой ее хотят видеть окружающие — и вот ее лучшие подруги твердят ей, что все это неправда, что ее чувства — подделка, что ее чудесное превращение — не более чем волшебная сказка из детства.

Алиса и Бекки всегда были ее советчицами, ее „справочным бюро". Разве они могут ошибаться? Или они не правы? Осталась ли она по-прежнему тем гадким утенком, каким всегда себя ощущала? Может, это был просто сон? Должна ли она „дать отставку" своим истинным страстям и вернуться к жизни, которая ей так знакома? В конце концов, довольно трудно представить себе „добрую старую Джоанну" звездой хоть чего-нибудь, пусть даже собственной жизни. Она оказалась перед критическим выбором: следовать ли новым курсом или все бросить и дать себя „засосать" обратно в рутинное исполнение прежних ролей?

То, что произошло с Джоанной — не новость. Слишком часто, стоит нам увидеть то, что есть наше подлинное „я" и услышать слабый голос, повествующий о наших потенциальных возможностях, как возникают многочисленные угрозы. Нас могут вернуть к прежнему сценарию жизни. Нас могут убедить, что все это — мечты, сладкий сон. Нас могут уверить, что наши страсти и убеждения, которые мы почувствовали с такой силой и ясностью, — глупость. Мы начинаем думать, что выглядим

странновато в глазах людей, чье мнение уважаем, что мы так или иначе „накручиваем" себя. Нас пугает собственная смелость поверить в то, что мы — другие. Бывает так, что как только мы готовы отвергнуть свое вымышленное „я", наши „доброжелатели" изо всех сил стараются затянуть нас туда, где мы были, и, по их мнению, всегда должны быть.

Пожалуйста, поймите, что прежде всего такая их реакция не всегда является преднамеренной. Друзья и члены семьи совсем не планируют держать вас в клетке вашего вымышленного „я". Одни поступают так, чтобы защитить вас, другие стараются уберечь себя от ваших перемен. Кто-то может пытаться сохранить без изменений тот мир, который вы с ним разделяете.

Я заметил, что большинство людей совсем не знают, как „рекламировать" среди окружающий то „благо", которое сулит их воссоединение со своим подлинным „я". Для этого требуется мудрость, твердая вера в сделанный выбор, решимость „вернуться назад" к подлинным корням своей личности. Зачастую необходимо, чтобы другие люди из нашей жизни поверили в этот путь даже сильнее нас самих. Понятно, почему это их пугает: они боятся, что вы „перерастете" их и покинете. В результате, они могут пытаться — сознательно или инстинктивно — сохранить статус-кво. Поэтому важно понимать, что стоит за нашим поиском своего подлинного „я".

Получить поддержку и сочувствие близких в таком деле непросто, так как положение человека, решившегося на перемены, кажется им неустойчивым. Ведь он ставит под сомнение все свои прежние ценности и убеждения, проводит „ревизию" своих взаимоотношений; окружающим может показаться, что у этого человека нет четкой идеи. Начинается эксперимент с

новыми концепциями, которые кому-то могут показаться нелепыми и смешными. Дело осложняется тем, что постепенно процесс становится все более тонким — эксперименты проникают на более глубокие уровни убежденности. Благодаря этому перемены становятся более существенными и долгосрочными. Глядя на все эти „дерганья" и противоречивые эксперименты, „доброжелатели" вполне могут решить, что у вас ничего не вьпшю („Вот видишь, я же тебе говорил!"). Жизнь — долгий и трудный путь, на котором не раз приходится „целовать лягушек". Нельзя отступать от поиска своего подлинного „я" только по той причине, что кому-то показалось, что путь этот слишком тернист. Зачастую это могут быть люди, которые боятся собственных терний и крутых поворотов. Их пугает ваш новый сценарий, потому что он таит угрозу для их собственного старого сценария.

Например, может случиться, что вы поставите под сомнение свои „взаимоотношения" с Господом. Это не значит, что вы решили „продать душу" дьяволу. Просто вы вправе спросить себя, не было ли ваше понимание Бога „куплено" по чужой цене. Вы вправе задаться вопросом, истинно ли оно, вызывает ли отзвук в самых сокровенных глубинах вашей души, а не просто „имеется", потому что кто-то так сказал. Подобная самодиагностика, проведенная честно и искренне, может привести к более глубокой, важной и „своей" вере в Бога. Однако нужно понимать, что в вашей жизни могут оказаться люди, которым не придется по нраву такое „самокопание".

Аналогичные вещи могут происходить, когда человек принимает решение взяться за свое здоровье. Опыт учиг, что лечение оказывается наиболее эффективным, если учитывает предпочтения самого больного, но это вовсе не значит, что оно понравится его близким. Это было хорошо подмечено в одной документальной драме, показанной по телевидению пару лет назад, о женщине по имени Дебора Франки Огг. Вскоре после того, как ей поставили диагноз „рак", Дебби поняла, что традиционная медицина ничем не сможет ей помочь. Она решила испробовать другие методы, включая глубокую психотерапию и гомеопатические средства.

Когда члены ее семьи узнали об этом, они стали критиковать решение Дебби. Была выражена озабоченность, высказано много саркастических замечаний по поводу „знахарей" и „свихнувшихся гомеопатов" и применено множество способов, чтобы вернуть ее в лоно традиционной медицины. Наконец, в памятной сцене за семейным ужином Дебби попросила родственников оставить ее в покое и не трогать, пока она не закончит свой новый курс лечения. Она сказала:

— Я не в силах бороться и с болезнью, и с вами в одно и то же время. Мне нужно, чтобы в меня верили, а если этого нет, оставьте меня, пока все не будет кончено.

Суть ее ультиматума состояла в том, что она сама хотела решить, кто будет в ее „команде", а кто — нет. Она сама хотела выбрать себе врачей и „группу поддержки". Ей также хотелось самой судить, какое лечение приносит больше пользы. Как выяснилось, одни ее решения были очень удачными, другие — нет. Но она дала всем понять, что сама правит своей „лодкой" и готова принять любой результат, даже если на кон поставлена ее жизнь. К счастью, выбранное ею лечение помогло; Дебби жива. Она сказала бы, что ее вариант может вам не подойти, но

вы должны и можете отыскать свои.

Не менее решительно и яро следует „биться" за возврат к своему подлинному „я" и к своей истинной жизни. Взяв пример с Дебби, нужно не выпускать „весла" из рук и помнить, что чем меньше „пассажиров" вы пригласите в лодку, тем легче будет достичь цели. Вы вправе выбирать людей, которые будут рядом с вами, а также что и когда вам нужно делать. Это ваше право, и не надо ни перед кем извиняться. Хватит притворяться, что вы не понимаете, кто принимает ваши интересы близко к сердцу, а кто — нет. Вы знаете это так же точно, как и то, что сидите тут. Пора позволить себе действовать исходя из этого знания. Вы можете подобрать себе команду, и если хотите преуспеть, нужно делать это с широко открытыми глазами.

Мне удалось выявить определенную динамику того, как люди болезненно реагируют на то, что кто-то хочет жить в согласии с самим собой. Нужно понимать эту динамику, чтобы избежать саботажа окружающих на своем пути к исцелению.

Существуют четыре деструктивные модели, при помощи которых другие люди реагируют на наши поиски своей подлинности. Берегитесь их! Будьте настороже в периоды особой уязвимости и всегда держите в уме план спасения, когда вас завлекут в разговор, как Джоанну. Помните, что люди, которые проявляют к вам одну из таких моделей поведения, являются „носителями отравы" для подлинной личности, неважно, хотят они того или нет. Как я уже говорил, обычно они не стремятся причинить нам вред, скорее, они хотят защитить свой мир, избавиться от своих страхов и сохранить собственное вымышленное „я".

Поймите только, что я не говорю здесь о намерениях. Вопрос не в том, хотят они нам навредить или нет. Я — на вашей стороне, поэтому меня волнует только результат. Случайно наехавший колесом мне на ногу, возможно, этого не хотел, но от этого увечье не меньше. Сейчас мы не может позволить себе роскошь проявлять благородство в отношении намерений. Вы не вправе сказать: „Эй, послушай, ты меня отбросил в самое начало, но я знаю, ты этого не хотел".

Вот эти деструктивные модели:

1. Чрезмерная защита

2. „Силовые" манипуляции

3. Нивелирование

4. Безопасность в статус-кво

ЧРЕЗМЕРНАЯ ЗАЩИТА

Этот тип саботажа имеет в своей основе заурядный страх:

— Я и в самом деле не думаю, что ты способен на большее, чем в состоянии сделать. Ты затеваешь то, что кончится плохо. Успокойся, чтобы себя не травмировать. С большей высоты больнее падать, и можно разрушить и потерять то, что есть. Не нужно подниматься высоко даже в мыслях. Лучше оставайся рядом со мной, и я буду о тебе заботится. Мир суров, а разве ты когда-нибудь пробовал подобное?

Однажды я работал с семьей, в которой был мальчик-старшеклассник, настоящая звезда легкой атлетики — необыкновенно одаренный прыгун с шестом. Парень был талантливым и страстным спортсменом, но матъ все время старалась уберечь его от возможных разочарований. Она твердила Дэвиду, чтобы он не вкладывал в спорт всего себя. Мотивировала она это тем, что если он будет так много тренироваться, стараясь быть лучшим в школе и даже выиграть первенство штата, то наверняка его постигнет разочарование, и ей, матери, будет больно смотреть, как он страдает. Она боялась, что поражения сломят его гордость, поэтому ее ориентация была такова: „Не лезь — и не проиграешь. Не проиграешь — не будешь страдать".

Если говорить правду, она просто боялась, что сама не выдержит напряжения. Все мы знаем, что тяжело смотреть, как пытаются выиграть наши дети.

Хорошая новость заключается в том, что, хотя Дэвид не мог исключить мать из своей команды, он мог и сумел „приглушить звук". Дэвид выступал на чемпионате штата, и его мать находилась с ним, постоянно твердя: „Не напрягайся, отдохни, не тренируйся так много". Я был бы рад сообщить вам, что Дэвид выиграл, но это не так — он занял третье место. Конечно, парень был разочарован своим результатом, но справедливо гордился собой и честно проделанной работой. Получив стипендию для учебы в небольшом, но превосходном колледже, он потом выиграл много соревнований как прыгун с шестом и спринтер. Сейчас он тренер по легкой атлетике и очень любит это свое дело.

В скором времени, я в этом уверен, один из его учеников выиграет чемпионат штата, а сейчас для Дэвида истинное удовольствие стремиться к этому!

Хотя он был молод, ему хватило силы и убежденности не дать своей матери подорвать его мечту и исказить представление о себе. В глубине своего сердца он прекрасно знал, чего хочет, знал, какие испытания ему предстоит преодолеть и был готов к последствиям. Я встречал слишком много людей, которые не решались возражать себе или родителям, потому что те, кто должен был ободрять их, старались изо всех сил „уберечь" и „защитить" от боли и разочарования. О таких людях вы никогда нигде не прочитаете, так как они не верят в себя и равно боятся и выиграть, и проиграть; они так и не начали свою игру.

Наши „чрезмерные защитники", вроде матери Дэвида, очень опасны, потому что их методы практически невидимы. Эти люди кажутся такими любящими! Их влияние может быть особенно сильным, так как обычно мы им доверяем. „Мудрость", которой они жаждут поделиться с нами, подается „под соусом" любви и заботы, ей очень трудно противостоять, особенно, если вы хоть немного не уверены в себе.

Да, может быть больно пытаться и падать, но уважение должна вызывать любая попытка, а не страх неудачи. Проще говоря, дорога к своему подлинному „я" не усыпана одними лишь успехами. Прикройтесь надежной броней от скептиков и делайте то, что должны делать.

„СИЛОВЫЕ” МАНИПУЛЯЦИИ

Эти манипуляции представляют собой саботаж вашей личной энергии с целью сохранить отношения с окружающими вас людьми. Сценарий Джоанны, приведенный в начале этой главы, является типичным примером. Она отыскала в себе новый источник энергии. Она поняла, что может похудеть и найти человека, который полюбит ее за ее таланты и усилия над собой. Джоанна поверила в себя настолько, что решила начать новую карьеру.

К сожалению, все эти успехи показались ее закадычным подругам концом их дружбы. Их власть над ней и желание манипулировать ею оказались под угрозой, и они испугались. Вместо того, чтобы поставить интересы Джоанны выше своих, или самим последовать ее примеру, они попытались снова втянуть ее в отношения, от которых Джоанна старалась избавиться. Для нее было не важно, из каких соображений они это делают. Так же может случиться и в вашей жизни, будьте уверены.

Учитесь правильно оценивать „сигналы", которые поступают к вам от самых близких людей. Я не хочу, чтобы вы стали болезненно подозрительны; слушайте и думайте сами за себя. Говорит ли ваш друг, что вы это „не потяните", потому, что чувствует угрозу для себя, или действительно желает вам добра? Люди, которые искренне заботятся о вас, скажут вам правду, даже если вы не хотите ее слышать, но они также найдут способ помочь вам добиться того, чего вы хотите, даже если ваши перемены пугают их.

Не думайте сразу, что столкнулись с саботажем, если кто-то не согласен с вашим планом, может быть, он искренне пытается снабдить вас ценной обратной связью. Только изучите их мотивы с широко открытыми глазами.

Люди могут быть напуганы вашей личной решимостью, поэтому сознательно или непроизвольно будут стараться удержать вас в своем безопасном маленьком „коконе". Конкретный механизм такого саботажа направлен на „инфантилизацию" объекта — люди относятся к вам, как к ребенку, чтобы вы, как в детстве, сдались на милость их власти.

Не имеет никакой разницы, в каком возрасте проходит подобная „силовая акция". Борьба за власть может быть пожизненной, и вы будете постоянно слышать фразы наподобие: „Кого ты, черт возьми, из себя строишь?", „Ты что, вообразил, что ты святее Папы Римского?", „Что за чушь ты только что нес?". Чувство власти заразительно, и если кто-то имел над вами власть длительное время, этому человеку трудно измениться. В конце концов, если он „у власти", зачем ему меняться? Почему он должны это делать ради вас?

И намните: „ сканируя "свои окрестности в поисках источника этих „ сигналов " также прислушивайтесь к своему собственному голосу, потому что именно им может говорить „преступник". Ваше вымышленное „я", используя всю свою энергию, может громче всех кричать о том, что вам чего-то не следует или вы что-то не сможете сделать.

Так или иначе, ваш это голос или чей-то еще, будьте особенно осторожны с теми сообщениями, которые вы собираетесь усвоить.

НИВЕЛИРОВАНИЕ

Подумайте о человеке, который чувствует себя ущербным, неполноценным. Чего-то ему не хватает, что-то такое в нем отсутствует, что не дает ему быть, как все. И если вдруг кто-то появляется на сцене, у кого все это безусловно есть, человек гневается от такой несправедливости.

Появляются обида, злость и страх.

Вы выходите к ланчу и заявляете приятелям: „Представьте себе! Я только что выиграл в лотерею и я женюсь! Взгляните на мое новое кольцо!"

После такого сообщения, как вы знаете, наступит общее веселье, но найдутся и такие, кто обязательно подумает: „Вот суют сын!"

Люди действительно не всегда склонны радоваться успехам других. Если поддаться их зависти, если дать утащить себя вниз, они определят вас в удобное и безопасное для них место. Вот то, что я понимаю под словом „нивелирование": попытка окружающих скомпрометировать вас, поставить на уровень ниже того, который, по их мнению, они сами занимают.

Неуловимо, очень тонко, сознательно или инстинктивно, ревнивые люди саботируют, стараются навредить вам за то, что вы достигли или стремитесь достигнуть более высокого уровня, чем тот, на котором находятся они. Это может быть в высшей степени обманчиво, так как ревнивые люди — люди-перевертыши: они работают на вас, когда вам плохо и против вас, стоит вам только преуспеть.

БЕЗОПАСНОСТЬ В СТАТУС-КВО

Даже если трудно представить себе более жалкие обстоятельства жизни, многие люди, тем не менее, хотят сохранить статус-кво: они не хотят перемен, даже перемен к лучшему. Дело в том, что их безопасность заключается в том, чтобы все было, как есть. Они живут по своему собственному вымышленному сценарию, и кто вы такой, чтобы вносить сумятицу в их отрепетированное „представление"? Глядя на ваши успехи, они не готовы видеть свои слабости, поскольку даже если их жизнь недостоверна, она им кажется легкой. По крайней мере, каждый знает правила, и каждый знает, чего ждать, даже если грядет разрушение.

Я хорошо помню одну семью, с которой работал почти год. Я все еще думаю о них как о „драчунах Линкольнах", потому что это была самая дикая, самая склочная и скандальная группа людей, с какой я когда-либо встречался. В бесконечных скандалах друг с другом они разорвали и разбили больше добра, чем большинство людей накапливают за всю жизнь. Они швырялись настольными лампами, пробивали дыры в стенах, уродовали автомобили и уничтожали все, что попадалось им под руку и могло быть разбито.

Они обратились ко мне с намерением, как им казалось, изменить такое поведение. После многочисленных сеансов ста

ло очевидно, что, хотя каждый однозначно говорил о том, что он несчастен, никто на самом деле не хотел изменить саму систему. Отец был расстроен, потому что жена подрывала его авторитет. Матъ постоянно переживала, потому что дети оскорбляли ее, выказывая полное неуважение. Дети были в ярости, потому что родители понятия не имели о том, что происходит в жизни детей. Все эти постоянные расстройства выливались в яростные склоки и театральные стычки.

Теперь понятно, что дела в семействе Линкольнов были хуже некуда, но когда я имел „наглость" предложить каждому из них измениться, можно было подумать, что я обвинил их в убийстве. Как будто они подписали соглашение биться насмерть, и любая перемена для них была бы предательством. Им было страшно даже попробовать по-другому вести себя. Чтобы сосредоточиться на своих личных нуждах, им нужно было, чтобы каждый вел себя честно и открыто со всей семьей и самим собой. Слишком страшный для них путь. Вместо этого они установили негласное соглашение сохранять статус-кво.

Во время одного из наших последних сеансов, Сьюзанн, матъ этой безголовой семейки, объявила, что решила пойти на вечерние курсы медсестер. Она хотела, чтобы все знали, что она устала от постоянных вечерних скандалов и хочет избавить себя от этого. Вы бы видели отвращение на лицах остальных членов семьи! Это было невероятно! Один из детей бросил: „О чем это ты говоришь? Как ты можешь оставлять нас каждый вечер? С чего это ты вдруг решилась на что-то подобное? Ты слишком стара и бестолкова. А как насчет нас? Ты совсем о нас не думаешь! Какой эгоизм!"

Вот что интересно: у остальных ушло меньше часа на то, чтобы убедить Сьюзанн, что она совершенно не способна ни к чему, кроме семейных скандалов. Я пытался возражать им, мол, что же вы делаете, но сама Сьюзанн очень скоро присоединилась к общему мнению. Через мгновение они набросились на меня как свора диких собак, у которых собираются отнять кость. (Вот так! А кое-кто еще удивляется, почему я больше не занимаюсь психотерапией!)

Дело в том, что статус-кво обещает укрытие от страха перед переменами. Изменение позиции кем-нибудь из членов семьи считается огромной угрозой для всех. Это означает, что любое движение, которое вы делаете в направлении воссоединения со своим подлинным „я", может вызвать сопротивление: группа людей или партнер, с которыми вы имеете дело, могут восстать против осознанной угрозы.

Не давайте этой отупляющей приверженности к статус-кво подорвать ваш дух и стремление к подлинной жизни. Вы живете ради особой цели, и эта цель в том, чтобы максимально реализовать себя. Не позволяйте никому, человеку или группе, отнять у вас это стремление, особенно ради их собственного утешения.

УПРАЖНЕНИЯ

Вы должны быть особенно осторожны и благоразумны при выполнении следующих упражнений, так как это может касаться людей, которые вам очень дороги. Моя цель — помочь вам сосредоточиться на том, как другие могут саботировать ваши усилия воссоединиться со своим подлинным „я".

Помните, что эти люди могут не осознавать, что отнимают у вас вашу подлинность. Фактически, они могут говорить себе, что оберегают вас, что хотят, чтобы было лучше. Их аргументация может быть возвышенной и милосердной, но результат будет тот же.

Этап 1

Запишите в свой дневник имена людей, которые, как вы чувствуете — оставив в стороне их благие намерения, — могут саботировать ваши поиски своего подлинного, ,я^м. Рядом с каждым именем, ориентируясь на те описания, которые я дал вам, запишите категорию их вероятной „подрывной деятельности", предскажите тот специфический путь, которым они могут саботировать ваши намерения. Пожалуйста, поймите, что это не тренировка в обвинениях. Это способ быть настороже относительно тех людей, которые способны подорвать ваше паломничество пусть даже из самых благих и гуманных побуждений.

Этап 2

По каждому „персонажу" из составленного вами списка решите, какую реакцию вы собираетесь применить. Собираетесь ли вы улыбнуться, выразить признательность и вежливо отклонить вмешательство, зная, что не свернете с собственного пути? Пли вам придется проявить твердость, попросив человека уйти с дороги и не мешать вам житъ своей жизнью? Пусть приведенная ниже таблица поможет вам в размышлениях о первых двух этапах упражнения.

У этой истории есть мораль, которую вы уже знаете: мир не создан ради вашего вскармливания. Его интересуют ваша податливость и уступчивость, и ему неважно, как это соотносится с вашими талантами, умениями, способностями, желаниями и мечтами. Если вы предоставите это миру в целом, если возложите на других задачу определить, кто вы, то никогда не обретете своего подлинного „я". Вы будете обречены на жизнь по вымышленному сценарию, что является не более чем выгодным компромиссным соглашением между вами, миром и теми людьми, которые в нем встречаются.

Отрицать свое подлинное „я" — значит продать себя задешево, предать свою истинную суть. Именно поэтому я искал способ „привить" вас против того, чтобы вы позволили близким людям и обществу манипулировать вами в своих интересах. Вот почему я заканчиваю эіу книгу тем же, чем и начал — предупредительным свистком о возможном мошенничестве.

Родители, работодатели, друзья — все хотят, чтобы вы были „скроены" определенным образом. И при всей своей уникальности вы подчинялись этим ожиданиям, жертвуя своими собственными талантами, способностями и мечтами. Когда их нужды вступают в конфликт с вашим подлинным „я", вы должны преобладать.

Государственные деятели, подписывающие важные соглашения, лучше всех знают, как важно „доверять, но проверять". Обе стороны клянутся выполнять все обязательства, изложенные на бумаге, жмут друг другу руки и уверяют: „Я даю вам слово", — но это никого не освобождает от обязанности следить за действиями другой стороны. Вы можете уверять меня, что радикально сократили арсенал ядерных ракет, но позвольте мне, однако, самому их посчитать. Точно так же, когда речь идет о воссоединении с подлинным „я", вы должны вооружиться принципом „доверяй, но проверяй".

Поверьте мне, эта работа стоит того, чтобы ее сделать. Поверьте, в вашем распоряжении есть то, что нужно для приобретения всего, чего вы хотите от жизни. В то же самое время, будьте безжалостны при тестировании своих мыслей. Проверьте, выдержат ли ваши собственные внутренние реакции и объяснения проверку на подлинность.

Что касается проверки и тестирования, используйте те средства, которые я вам рекомендовал. Вспомните „лакмусовую бумажку" подлинности, четырехэтапный тест, о котором мы говорили в 11-й главе. Всякий раз, когда почувствуете себя на распутье, как Джоанна на автомобильной парковке после того памятного субботнего обеда, возьмите ситуацию в свои руки, заставив работать этот тест. Я думаю, что если бы Джоанна просто посидела в своей машине несколько минут и применила каждый из этих четырех критериев к своим мыслям, она быстро обнаружила бы „подрывную деятельность". Она сразу поняла бы, что вариант возвращения к своему старому, вымышленному „я" с треском проваливает тест на правдивость. Она смогла бы восстановить весьма необходимый ей оптимизм и уравновешенность просто за счет обнаружения дефектов в своих собственных мыслях.

Это же верно и для вас: как только вы заподозрите саботаж, сразу же примените тест. Будьте безжалостны, отвергая любые

мысли, которые этот тест не пройдут.

Кроме того, вы должны будете разработать подлинно-точное альтернативное (ПТА) мышление. Обнаружив, что ваша первичная реакция не прошла тест на подлинность, подумайте, какие другие варианты вы можете выдвинуть? Проведите для себя столько жизненных линий, сколько сможете. Дайте себе разрешение выработать столько альтернативных реакций, сколько возможно, и после этого проверьте каждую из них на подлинность. Применяйте только те, которые отвечают принципу „три А".

Я не говорю, что этот двухступенчатый процесс пойдет естественным путем, особенно в самом начале. Но так ведь в любом деле: играть на музыкальном инструменте, быть хорошим родителем, делать стоящее дело. Вы уже знаете, что любое занятие требует времени и сил. Аналогично, если вы твердо посвятите себя этому, день за днем, вы сможете стать специалистом в „тройном-А"-мышлении и „тройной-А"-жизни.

Вы не могли встать на защиту своей подлинности, когда были ребенком, но вы можете сделать это сейчас. Это игра от первого лица, по своим нотам и своему сценарию, ставка в которой — ваша жизнь.

Эпилог

Если ваш корабль не может подойти к берегу, бросайтесь в воду и плывите сами.

ДЖОНАТАН УИНТЕРС

Мы начали с вами это совместное путешествие с моего признания в том, как я „продал" самого себя, как пошел на поводу у того, чего от меня ожидали другие люди, поддался течению жизни и польстился на деньги. На десять лет я попал в ловушку и не находил ни мужества, ни воли из нее выбраться. Я полностью игнорировал собственный внутренний голос, свои потребности и страсти, послушно выполнял все, чего хотели от меня другие. Тот рассказ, несомненно, не вызвал в вас доверия ко мне! Вероятно, вы спросили себя: „О чем только он, черт возьми, думал?" (Вот где ваша ошибка: вы накинулись на меня, не замечая, что вокруг огромное количество похожих ситуаций!) Как это ни огорчительно для меня, но это правда. Как правда и то, что я нашел в себе силы обуздать ситуацию, а не просто констатировать ее. Иначе я не написал бы эту книгу.

Каким-то странным образом, даже несмотря на то, что я следовал тому, чего ожидали от меня другие, я совершал и то, что совпадало с моими желаниями. Понятно, что я не делал то, что сознательно хотел делать, но я ощущал сильную тягу соответствовать и подчиняться. Стремление к такой жизни было необычайно сильно. Я хочу сказать, что любого тянет к своей семье, разве не так? Вы идете туда, где ваши люди, делаете то, что они делают, живете в их мире. Моя личная правда была сурово ограничена, поскольку я чувствовал потребность оставаться в своей семье и следовать ее образу жизни. Мне казалось эгоистичным даже думать о том, чтобы делать что-нибудь иначе просто потому, что я так хочу. Это было мне знакомо, безопасно, и в какой-то момент я был уверен, что поступаю правильно. Или мне так хотелось думать в то время.

На протяжении тех десяти лет, которые прошли как сорок, я обманывал себя, жену и детей. Я знаю то, что я теперь знаю, не потому что я такой умный, а потому, что делал все неправильно так долго, что до меня наконец дошло. Вы либо понимаете, либо нет.

После того разговора мы с Робин решили, что несмотря на чужие ожидания, возможные последствия или вездесущий страх перемен, мы перестаем „жечь свет днем", то есть понапрасну тратить свои силы. Мы решили, что жизнь, которой мы живем, это реальность. Это не генеральная репетиция, после которой можно что-то исправить. Время — такой ресурс, который мы не в состоянии возобновить, а мы его бездумно прожигали. Мы решили, что для начала я перестану лить слезы по поводу того, что я имею и не имею в своей жизни, и что-то буду с этим делать. Мы решили не тратить время впустую. Мы сделали выбор, нажали на курок, и менее чем через три месяца длинная и тяжелая цепочка жизни была разорвана, и началась новая жизнь. Сначала мы говорили о множестве самых разных вариантов, большинство из которых предполагало твердо стоять одной ногой на земле, а другой — искать новую точку опоры. Искать, но каким образом? К счастью, мы вовремя пришли в себя и быстро сделали вывод: „Эй, нельзя оставлять эту сделку на полпути. Нельзя быть неискренним, иначе у нас не хватит мужества. Раз уж мы собрались сделать это, нужно идти до конца".

Робин сказала, что я давно должен был взглянуть немного дальше собственного носа и увидеть, что она просто обожает перемены. Она добавила, что ее страстью является муж и дети и что она мгновенно перестроится и будет счастлива везде, куца ее ни забросит жизнь, лишь бы мы были вместе (я просто ненавижу, когда она оказывается умнее меня, особенно, если вопрос находится в моей области знаний!).

Поскольку мое „информационное окно" было затянуто предубеждениями и сценарием жизни, которые были накоплены в режиме „из западни", я совершенно не замечал тех ресурсов, которые имела моя жена. Она была почти в такой же западне, что и я, но обладала большей гибкостью, чем я мог себе представить. Я не сумел рассмотреть ее мощную тягу к переменам. Век живи — век учись!

Чтобы усложнить себе задачу еще больше, мы решили, что то, что мне действительно по душе, — это оказаться где-то в другом месте, делать что-то совсем другое в мире других людей. С этим полным пониманием того, что я действительно хочу, мы определили свой новый курс.

Сначала был разговор с отцом. Я сказал ему: „Люблю тебя, люблю нашу семью, ненавижу свою жизнь, свою карьеру и этот город. Я уезжаю". Он ответил: „Сын, у тебя в голове нет мозгов. Ты работал десять лет, чтобы построить все это, теперь ты хочешь все бросить и уйти ради какой-то легкомысленной идеи? Должно быть, в детстве мы тебя уронили головой вниз". Я не полез за словом в карман и ответил, что нужно было уронить меня сильнее, тогда бы я бросил все это раньше. Затем я напомнил огцу, что он, фактически, сделал точно то же в собственной жизни, иначе он никогда не пошел бы в колледж, никогда не стал бы психологом, никогда не ушел бы из семьи и не покинул бы свой городишко в пять тысяч жителей. Это заставило его надолго замолчать, а потом он сказал, что то было совсем другое дело, потому что он, в отличие от меня, имел достаточно оснований пойти на риск, в то время как я, очевидно „просто заболел на голову!" (Я потом стер этот разговор из памяти — данный совет может быть полезен для особо чувствительных созданий, но тогда отец действительно думал, что я сошел с ума!)

Несмотря на это предостережение, мы уехали. Мы оказались в новом городе, который сами выбрали, начали новую профессиональную деятельность, к которой я испытывал страстное влечение, и погрузили свою жизнь в мир новых людей, которые разделяли наши мечты и страсти как в личном, так и в профессиональном плане. Бывали трудные времена и довольно пугающие моменты, но я могу честно сказать вам, что я никогда ни на секунду не усомнился в том, что поступил правильно в отношении себя и своей семьи. У меня не возникало сомнений, потому что впервые за долгие годы я чувствовал, что прав. Как только я „подключился" и начал слушать свое подлинное „я", „пляжные мячики" стали свободно выскакивать из воды, а „валуны" сами по себе покатились с горы. Я чувствовал себя энергичным и живым, как будто вернулся на десять лет назад. Моя жизненная энергия вырвалась из оков. Я не мог дождаться утра, чтобы встать, и не любил ложиться спать. Чем бы я ни занимался — работой, семьей, болел за своих мальчишек, когда они играли в баскетбол, или просто оставался наедине с собой, — я чувствовал себя абсолютно счастливым.

Все, что было хорошо в течение тех десяти лет, сейчас было еще лучше. Все, что было рутиной и головной болью, теперь получалось быстрее и проще. У меня никогда не было сомнений относительно своей успешной карьеры. Из-за той страсти, которая владела мной, и потому, что моя новая жизнь подходила мне так естественно и натурально, я знал, что ничего не упущу. У меня была такая высокая самоотдача, что совершенно не верилось, что хоть кто-то — партнеры, клиенты, коллеги или подчиненные — могут остаться в стороне и не быть захвачены потоком исходившей от меня энергии. Наконец-то, в конце дня у меня появилось чувство хорошо выполненной работы, работы, которой можно гордиться. И догадываетесь, почему? Когда мое „информационное окно" распахнулось заново для бизнеса, возможности для личной, духовной, и профессиональной реализации были повсюду. Компания, которую мы учредили, быстро стала мировым лидером в своей отрасли. Я начал писать книги и выступать на телевидении. Я отыскал новые пути для личного прогресса в образовании и профессии, в которой раньше я только терял энергию. Я процветаю, моя жена и наши мальчики счастливы, и все те члены моей семьи, которые полагали, что я сошел с ума, разорвав цепь своей прежней жизни, увидели, что произошло в результате перемен, на которые мы решились, и последовали нашему примеру уже через год. Думаю, теперь мне можно поменять даже имя и паспорт, как я поменял все остальное! (Это, конечно, шутка!)

Для меня новый город, карьера и образ жизни стали важными компонентами эффективных перемен. Для вас это могут быть совсем другие вещи. Но что самое важное, так это то, чтобы вы посвятили себя обнаружению и воссоединению со своим подлинным „я", сколько бы сил и времени на это ни ушло. Вы должны поставить под сомнение свою личную правду, переписать ее и начать жить такой жизнью, которая даст вам возможность быть самим собой. Все, что остается — дать себе шанс. Каждый из нас уникален, и только вы знаете, что это означает для вас. Если вы сами не станете биться за этот шанс реализовать в жизни свою уникальность, никто за вас не будет этого делать. Скаковая лошадь должна участвовать в скачках, птица должна летать, художник — рисовать, учитель — учить. И для вас есть что-то такое, что вы должны делать.

Если вы совершили такую огромную работу — прочитали эту книгу, все что осталось — приступить к реализации поставленной цели.

До встречи на ярком солнечном свете!

ПРИЛОЖЕНИЕ А

Анкета по контролю за состоянием здоровья

Определите, насколько вы согласны или не согласны с каждым из приведенных ниже утверждений. Из четырех вариантов ответа выберите тот, который выражает ваше отношение к нему: если вы согласны полностью, безоговорочно, тогда обведите кружочком букву (С) (согласен); если согласны в основном, но с некоторыми оговорками, обведите (СсО) (согласен с оговорками); если в основном не согласны, но с некоторыми оговорками, обведите (нСсО) (не согласен с оговорками); и если не согласны полностью, то обведите (нС) (не согласен).

Согласен

Согласен с оговорками

Не согласен с оговорками

Не

согласен

Раздел I 1. Если я заболеваю, то это обычно происходит потому, что я неправильно питаюсь

(С)

(СсО)

(нСсО)

(нС)

2. Для того, чтобы полностью поправиться после болезни, мне приходится менять свои привычки и очень стараться

(С)

(СсО)

(нСсО)

(нС)

3. Я верю, что крепкое здоровье связано со здоровым образом жизни, включающим физические упражнения и умение справляться со стрессом

*

(С)

(СсО)

(нСсО)

(нС)

4. Я верю, что для того, чтобы выздороветь, нужно взять на себя ответственность за выздоровление

(С)

(СсО)

(нСсО)

(нС)

5. Факт моего выздоровления зависит от моих усилий, а не от усилий врачей или больничных условий

(С)

(СсО)

(нСсО)

(нС)

Раздел II

6. Самое важное

для выздоровления - хороший доктор

(С)

(СсО)

(нСсО)

(нС)

7. Я считаю, что те, кто следит за моим здоровьем — специа. они будут заботиться обо мне и я не заболею

писты,

(С)

(СсО)

(нСсО)

(нС)

8. Военные

используют какое-то вооружение, которое вызывает болезни

(С)

(СсО)

(нСсО)

(нС)

9. Главный способ выздороветь — прині нужные лекарства

имать

(С)

(СсО)

(нСсО)

(нС)

— Я должен полагаться на врачей в вопросах своего здоровья.

Все, что они говорят, правильно

Раздел III

— Если я заболел, значи мне просто не повезл в этот день

(С)

т,

О

(С)

(СсО)

(СсО)

(нСсО)

(нСсО)

(нС)

(нС)

12. Если я не заболел, значит мне повезло

(С)

(СсО)

(нСсО)

(нС)

13. Если человек умер, это — несчастный случай

(С)

(СсО)

(нСсО)

(нС)

3. Если я простудился, то только потому, что „подхватил" простуді микробов

4. Жизнь строится на шансах и удаче

ІЫХ

(С)

(С)

(СсО)

(СсО)

(нСсО)

(нСсО)

(нС)

(нС)

ПРИЛОЖЕНИЕ Б

Анкета по контролю за своим подлинным „я

Перед вами стоит такая же задача, что и при заполнении анкеты по контролю за состоянием здоровья (Приложение А). Для каждого приведенного ниже утверждения определите, насколько вы согласны или не согласны с ним. Из четырех вариантов ответа выберите тот, который выражает ваше отношение к нему: если вы согласны полностью, безоговорочно, тогда обведите іфужочком букву (С) (согласен); если согласны в основном, но с некоторыми оговорками, обведите (СсО) (согласен с оговорками); если в основном не согласны, но с некоторыми оговорками, обведите (нСсО) (не согласен с оговорками); и если не согласны полностью, то обведите (нС) (не согласен).

Согласен

Согласен с оговорками

Не согласен с оговорками

Не

согласен

Раздел I 1. Если я не знаю себя, то это потому, что я не уделил времени тоіѵ чтобы определить, каков я на самом деле і

ГУ,

(С)

(СсО)

(нСсО)

(нС)

2. Для того, чтобы понят себя, мне придется проанализировать мое восприятие жизни

ь

(С)

(СсО)

(нСсО)

(нС)

3. Я верю, что у меня ес сила и таланты стать таким, каким я хочу быть

гь

(С)

(СсО)

(нСсО)

(нС)

3. Я верю, что если я хо1 стать тем, кто я есть на самом деле,

мне придется ответит: на все трудные вопросы о себе

4. Обрету ли я свое подлинное „я" зависит от моей честности наедине с собой

іу

ь

(С)

(С)

(СсО)

(СсО)

(нСсО)

(нСсО)

(нС)

(нС)

Раздел II

6. Самое главное, чтобы стать самим собой,— спросить об этом своих друзей

(С)

(СсО)

(нСсО)

(нС)

7. Я считаю, что мои друзья знают, кто я есть на самом деле

(С)

(СсО)

(нСсО)

(нС)

8. Есть специалисты, которые скажут мне, каково мое подлинное „я"

(С)

(СсО)

(нСсО)

(нС)

9. Настоящий я — это то, что другие думают обо мне

(С)

(СсО)

(нСсО)

(нС)

10. Я должен полагаться на мнение других в моей самооценке. Что они скажут — то верно

(С)

(СсО)

(нСсО)

(нС)

Раздел III 11. Если я нахожусь в подавленном состоянии, значит, мне просто не повезл( в этот день

)

(С)

(СсО)

(нСсО)

(нС)

12. Если я получил, что хотел, значит мне повезло

(С)

(СсО)

(нСсО)

(нС)

13. Если я выиграл или проиграл — это случай

(С)

(СсО)

(нСсО)

(нС)

14. Если мне доведется быть самим собой, то это потому, что кто-то случайно меня пожалел

(С)

(СсО)

(нСсО)

(нС)

15. Жизнь строится на шансах и удаче

(С)

(СсО)

(нСсО)

(нС)

Научно-популярное издание

МАКГРО Филлип МЕНЯЮ СЕБЯ! СЕЛФ-КОУЧИНГ

Перевод с английского — Л. М. Щукин Художник обложки М. В. Драко

Подписано в печать с готовых диапозитивов 15.04.2010. Формат 84x108/32. Бумага газетная. Печать офсетная.

Уел. печ. л. 18.48. Уч.-изд. д. 14.77. Тираж 1600 экз. Заказ №1304.

Санитарно-эпидемиологическое заключение № 77.99.39.953.Д.002684.02.10 от 18.02.2010 г.

ООО «Попурри». Лицензия № 02330/0548529 от 03.02.2009 г. Республика Беларусь. 220113. г.Минск, ул. Мележа 5. корп. 2. ком. 403.

Отпечатано в типографии ZIMALETTO.

ЛП № 02330/0150029 от 03.09.2007 г.

Республика Беларусь, г. Минск. 220030. ул. Октябрьская 19 м. к. 10. тел. +375 17 2224792.

www.e-puzzle.ru

[1]   Поп-Ай — персонаж комиксов и мультфильмов, особенно популярный в 1930-е годы, смешной пучеглазый морячок, обладавший способностью превращать­ся в суперсилача всякий раз, когда съедал банку консервированного шпината. Ху­дожник Э. Сигар.

[2]  Понятие, принятое для выявления склонности человека видеть источник управления своей жизнью либо преимущественно во внешней среде, либо в самом себе. Представление о локусе коніроля в его современном понимании было введе­но американским психологом Д. Роттером.

[3]   „Оззи и Харриет" („Ozzie and Harriet”) — один из самых длинных амери­канских семейных сериалов, который начинался в 1946 году как радиопостановка. Затем на телеэкране с 1952 по 1966 год зрители наблюдали за жизнью реальной семьи Нельсонов из Калифорнии. Всего было показано 435 серий (эпизодов). За это время один из двух сыновей Нельсонов Рики превратился из 11-летнего подро­стка в 25-летнего женатого мужчину — звезду эстрады.

[4]  Келли, Уолтер Кроуфорд — карикатурист и иллюстратор. В 1935-41 годах художник на студии Уолта Диснея. В 1948 году начат создавать серию комиксов об обитателях болота Окифиноки: опоссуме Пого, любителе сигар крокодиле Элбер­те, черепахе Черчи Лафамм, которые весьма напоминали известных в стране лю­дей. К концу 1960-х годов комиксы Келли читали 50 миллионов американцев.

[5]  Келлер, Хелен Адаме — известный деятель Американского общества сле­пых, автор ряда книг. После болезни, перенесенной в полуторагодовалом возрасте, осталась слепоглухонемой. С 1887 по 1936 годы с ней занималась молодая препо­давательница Института Перкинса Э. Салливая, которой в ходе долгих месяцев напряженной работы удалось объяснить маленькой Хелен, что условные обозначе­ния букв, передаваемые прикосновением пальцев к ладони, соотносятся с предме­тами окружающего мира. После этого девочка быстро освоила знаковый язык, а через три года стала учиться говорить, на ощупь осваивая движения губ и гортани. В 1900 г. поступила и в 1904 г. окончила с отличием Рэдклифский колледж. Напи­сала и опубликовала более десятка книг о себе, своих ощущениях, учебе, мировоз­зрении и понимании религии, среди которых „Мир, в котором я живу",, Дневник Хелен Келлер" я др. Выступала за включение слепоглухонемых в активную жизнь общества. История Хелен и ее наставницы легла в основу знаменитой пьесы У. Гиб—■ сона „Сотворившая чудо" (1959), экранизированной в 1962 году. В 1963 году была удостоена Президентской медали Свободы.

[6] Арчи Банкер (Archie Bunker) — персонаж комического телесериала „Дела семейные" (1971-1979), в дальнейшем —,, Дом Арчи Банкера" (1979-1983), чело­век ультраконсервативных взглядов, громогласно рассуждающий о своем нацио­нальном превосходстве над любыми „инородцами". Этот персонаж вызвал бурю критических отзывов, однако программа пять лет подряд лидировала в списке са­мых популярных телешоу. Исполнитель роли Арчи — Кэролл О'Коннор.

[6] Автор имеет в виду, скорее всего, Уильяма Пирса Роджерса — юриста и государственного деятеля, государственного секретаря в администрации президента Ричарда Никсона (1969-1973). Решительно выступал в защиту гражданских прав, принадлежал к умеренно-либеральному крылу Республиканской партии.

[7]  Неточность, допущенная автором: Уилбер Райг, один из двух братьев Раит, пионеров авиации, обладателей первого патента на летательный аппарат (1906) умер в 1912 году. Другой брат — Орвил — в 1948 году.

Познавательные статьи:



Техника прыжка в длину с разбега

Организация работы процедурного кабинета

Области применения синхронных машин

Оптимизация по Винеру и Калману