Ваша первая задача. Десять определяющих моментов

↑

⇐ ПредыдущаяСтр 3 из 8Следующая ⇒

ШЕР

Мне не хотелось бы начинать с критики, равно как и прослыть пустомелей, но если вы намерены изменить вашу жизнь, придется мне сказать, а вам выслушать правду. Как говорится в старой пословице: „Ты можешь дать отставку своим друзьям, я — своим, но давай не будет оставлять друг друга!" Далее я изложу вам мой взгляд на то, как живут люди, составляющие большинство. Когда я говорю „живут", я понимаю под этим их личный, частный жизненный опыт, а не то впечатление, которое они производят на других. Никто кроме вас не скажет, насколько я прав относительно вас. Я не прошу разделять мои взгляды, но прошу тщательно взвесить все, что я скажу. Я также прошу, чтобы вы были полностью честны с самим собой, даже если не очень приятно признавать определенные вещи о себе и своей жизни. Запомните: нельзя изменить то, существование чего вы не признаете.

Итак, если ваша жизнь такая же, как у большинства людей в этом мире и какой она была у меня когда-то, то скорее всего, знаете вы об этом или нет, она плавно вышла из-под вашего контроля. Другие может быть так не думают, но это только на первый взгляд. Мы сейчас не рассуждаем о том, чего от вас хотят окружающие, наше внимание направлено только на то, чего хотите вы. У нас еще будет много времени, чтобы привести все это в соответствие.

Подобно угке, которая плавно и грациозно скользит по поверхности зеркального пруда, вы выглядите столь же замечательно, но только на поверхностном уровне. Подумайте о том, что делает та же утка под водой: она активно загребает лапами, работает, что составляет разительный контраст с таким, казалось бы, легким, без видимых усилий, скольжением по воде. Такова и наша жизнь.

Чтобы не тратить время на дальнейшие убеждения, давайте просто пофантазируем. Мне интересно, что бы вы выбрали для себя, доведись вам переписывать скрижали собственной жизни от того момента, который вы сами выберете, до сегодняшнего дня. Если бы вас не „засосало болото”, не было бы всех этих благих пожеланий, „капканов" из ответственности и ожиданий; если бы вам ничего не досталось по наследству; если бы вы не родились в конкретной семье и в определенное время, — что вы выбрали бы для себя? Что бы вы выбрали, если бы не находились в финансовой „узде", когда приходится жить от зарплаты до зарплаты, или если бы не имели столько иждивенцев? Если бы вас не угнетала хроническая усталость и перегрузка, как бы вы стали жить? Если бы, вырвавшись из „капканов", вы обрели возможность построить жизнь на основе своей истинной сути, вокруг того, что для вас принципиально важно, какой бы была ваша жизнь? Что на что вы бы поменяли? А если бы вы спросили себя, так ли важно, в какой машине я езжу, где живу, сколько зарабатываю, так ли важно, кто меня любит, а кто нет?

Получив уникальный второй шанс, стали ли бы вы что-то

менять или, решив, что знакомое спокойнее, удовлетворились бы тем, что есть? Ухватились бы вы за второй шанс или дали бы отбой в последнюю минуту, побоявшись ввязаться в авантюру? Остались бы вы довольны тем, что есть, из страха, что больше ничего вам не будет дано? Сейчас вам предстоит узнать, что это не просто вопросы. Вы убедитесь, что вы в гораздо большей степени хозяин своей жизни, чем когда-либо могли предполагать. Вам предстоит научиться разгадывать тайну своей прошлой жизни, чтобы иметь возможность взять под контроль свое будущее. Это — путешествие, которое начинается с того, что вам следует отказаться принимать и оправдывать себя и свою теперешнюю жизнь. Если вы не имеете того, что хотите и в чем нуждаетесь, значит вам нужно найти в себе мужество так и заявить, причем сделать это решительно и немедленно.

Когда вы спрашиваете кого-то: „Кто вы?", — то можете услышать: „Ну, я — мать", „Я — врач", „Я — сантехник", „Я — домохозяйка", „Я — бухгалтер", „Я — майор", „Я живу в Бевер^ ли-Хиллс". Можно даже услышать, как дети вторят взрослым: „Я — капитан команды болельщиков; футболист; отличник; нарушитель порядка". Ни дети, ни взрослые не отвечают на прямо поставленный вопрос о том, кто они; они лишь сообщают о том, чем занимаются, каково их социальное положение или каким они видят свое занятие в жизни. Они определяют себя через свою работу или выполняемую ролевую функцию. Они делают так только потому, что не могут ответить на вопрос „кто они". Они сами этого не знают. Действительно, каждый человек существует на нескольких уровнях (планах бытия), и поведенческий — один из них. То, чем мы занимаемся, безусловно, один из факторов того, кто мы есть. Но существует множество других уровней бытия, которые отличаются от того, что мы делаем, и которые составляют реальную, действительную, истинную суть того, кто мы есть. За неимением лучшего определения я называю эту реальную, истинную суть, подлинным „я". Моіу с уверенностью предсказать, что вам будет трудно рассказать о своем подлинном „я" кому-нибудь другому скорее всего потому, что вы сами не видели и не вступали в контакт с этой частью своей личности очень давно, а, может быть, и никогда.

Итак, ближе к делу. Кто вы? Почему вы занимаетесь тем, чем занимаетесь? То, что вы делаете в своей жизни и со своей жизнью, отражает ли и использует ли то, кто вы есть на самом деле? Если бы у вас был выбор, стали бы вы жить по-другому? А знаете ли вы, что бы вы выбрали, будь у вас такая возможность? Есть ли у вас контакт со своим подлинным „я"? Понимаете ли вы, что это такое на самом деле, или это просто психологический треп? Разве не трагедия, что какое-то совсем другое, трепещущее „я" сокрыто в вас под ворохом житейских хлопот, а вам приходится выполнять только то, чего ждет от вас мир? Внутри вас есть ваша истинная суть, настоящее, подлинное „я". Вполне возможно, вы живете с ним в полном согласии, и ваша жизнь отражает и воплощает его, но, возможно, и нет. Может быть, вы его уже давно похоронили? Интересный вопрос, не так ли? А что если?..

Что же такое это подлинное „я”, о котором уже столько сказано? Ваша истинная суть — это вы, та личность, которую можно отыскать в самой вашей сердцевине. Это та часть вашего существа, которую нельзя выразить через работу, обязанности или роль в обществе. Это сложная совокупность всех ваших талантов, умений, способностей, интересов, воззрений, вашей мудрости. Это все ваши сильные стороны и ценности, которые являются только вашими и требуют своего выражения, то, на что вы были „запрограммированы" и что мир ждет от вас, на что он рассчитывает. Это то, за счет чего вы процветали, скорее всего, бессознательно, в те моменты своей жизни, когда чувствовали себя на вершине счастья. Это тот вы, который существовал и предстал бы перед нами снова, если бы можно было преодолеть боль, опыт и ожидания. Это вы, кто существовал до того, как вашу душу изрезал глубокими шрамами развод родителей, и до той жестокой обиды, которую вам нанес школьный хулиган, когда украл ваш ремень или разорвал платье. Это тот вы, который существовал до того, как жена (или муж) стала раз за разом унижать вас, а вам приходилось все это „проглатывать" из страха, что она (он) может уйги. Это тот вы, который действительно существовал до того, как ушла жена (муж) и вас забыли дети. Это тот вы, который хочет, чтобы вы стали чем-то большим, чем есть сейчас, который не знает, что такое идти на компромисс или размениваться по мелочам.

Понимаете ли вы теперь, что такое ваше подлинное „я"?

Если ваш ответ по-прежнему „нет", значит вы влачите жалкое компромиссное существование, которое лишает вас шансов на истинное счастье и подлинный покой, напрасно тратите свою жизненную энергию.

Хотя бы раз в жизни вы прислушивались к своему внутреннему голосу? Нет ли у вас подозрений, что когда-то на жизненном пути, вы потеряли контакт с ним?

Если это так, то вам необходимо снова отыскать этот голос и прислушаться к нему, чтобы не шептали вам в ухо все те, кто хотел бы взять вас под контроль.

Не находится ли ваше поведение в конфликте с ценностями, убеждениями, стремлениями, страстями и мечтами, которые составляют ваше подлинное „я"?

Если ваш ответ „да", значит, вы отказались от самоконтроля и живете жизнью, которая определяется для вас извне, а не изнутри.

Если вы не находитесь в согласии со своим подлинным „я", в вашей жизни образуется пустота, которая сопровождается постоянным ощущением собственной незавершенности. Человек начинает задумываться, не стоит ли ему изменить образ жизни. Это чувство беспокойства, томительной пустоты не исчезает. Оно как дыра в душе. Человек может попытаться заполнить эіу дыру, для этого есть много способов: курение или алкоголь; изматывающая работа; чрезмерное вложение себя в друзей или детей. Некоторые могут съесть за один присест шоколадный торт или килограмм мороженого. Человек пытается заняться делом, заводит детей, потом разводится и снова женится, переходит на новую работу, мечется по жизни, пытаясь отыскать что-нибудь, чтобы заполнить эіу дыру в своем сердце.

Временами на него нападает чувство горького одиночества. Странно, но находясь в толпе, среди людей, мы вдруг чувствуем острую боль отлучения, изолированности. Мы разговариваем с другими, но нам кажется, что нас никто не слышит. Возникает чувство недопонимания, даже тогда, когда мы осмеливаемся высказать свои самые сокровенные чувства. Мы начинаем бояться прикосновения другого человека, так как не можем распознать его истинных намерений, неважно, насколько близок нам этот человек. Что особенно болезненно, мы начинаем верить, что друзья и члены семьи в любой момент могут оставить нас, им неинтересно то, что важно для нашего подлинного „я", вместо этого они требуют от нас того, что важно и нужно им. А если человек пытается избавиться от образовавшейся пустоты достаточно долго, она наполняется чувством неизбывного пессимизма. Человек становится пассивным в своей тяге к изменению и реализации. И вот грустный вывод: очень редко в жизни такого человека бывают моменты, когда все у него в покое и равновесии.

Нам нужно четко понимать, сколь велика ставка. Жизнь в

этом мире по чужой роли, а не в согласии со своим подлинным „я", высасывает из человека энергию, которая необходима для конструктивного поиска собственных истинных ценностей. И наоборот, как только человек начинает жить в согласии со своей внутренней подлинной личностью, вся эта энергия начинает возвращаться к нему и ведет его по дороге собственной жизни. Человек набирает скорость и плавность хода. Он становится гораздо более эффективным, так как делает то, что хочет, и что ему нужно.

Для того, чтобы легче понять, сколько энергии уходит на подавление собственного „я", вспомните о счастливых детских годах, когда летом вы купались в море или в реке. Если у вас был надувной детский мячик, вспомните, как трудно было удержать его под водой. (Будучи ребенком, я буквально часами получал удовольствие от этого „высокоинтеллектуального" занятия.) Помните, как настойчиво и энергично мячик старался вырваться на поверхность воды, навстречу яркому солнцу? Помните, как трудно было сидеть на этом мяче в воде, как он пытался выскользнуть из-под вас то в одну, то в другую сторону? Вспомните, как легко вы уставали от такого занятия. Имен

но так случается с человеком, который пытается заглушить свое подлинное „я", удержать его от естественного проявления. Представьте себе, сколько сил потрачено, как истощен человек, который ведет эту битву каждую минуту, каждый день своей жизни.

" А теперь представьте, сколько энергии тратит человек, ведя такую жизнь, о которой я говорю, то есть когда он игнорирует свои истинные дарования и таланты, вместо этого берет на себя чужую роль, которая не соответствует ни его истинной сути, ни его предназначению. Представьте, что вы катите в гору огромный булыжник. Ощутите в своих руках всю его неуступчивую массу, и подумайте, сколько вы затратите сил и прольете пота, пока поднимите его на вершину. А теперь представьте себя на вершине холма, как вы легким движением сталкиваете камень и он, набирая скорость, летит вниз. Сравните эти две столь разные ситуации. В конце долгого, томительного дня вы, скорее всего, сможете вкатить один булыжник на вершину холма, но вы могли потратить этот день на то, чтобы столкнуть с горы тысячи булыжников, и после этого чувствовать себя бодрым и свежим. Скатывать камни вниз помогает сила тяжести, подчеркивая тем самым естественный порядок вещей, принятый во Вселенной.

Этот же принцип применим к нашей жизни. У каждого человека есть заложенные в него природой черты характера, уникальные качества, дарования, таланты, потребности и желания. Есть данное Богом предназначение. Искусственно подавляя в себе все это, человек делает что-то совершенно противоестественное. Если вы живете по вымышленному „я", значит, вы безуспешно и без всякой необходимости пытаетесь одной рукой удержать под водой резиновый мячик, а другой в то же время вкатить камень на вершину холма. Вы напрасно растрачиваете драгоценную энергию жизни, стараясь победить природу, ту энергию, которую вы можете с успехом использовать для выполнения своего предназначения.

Эта книга о том, как отпустить на волю детский мячик. Она о том, чтобы прекратить бездумное и истощающее исполнение чужих ролей, которые вы сами не выбирали, которые были вам навязаны. Продолжать так поступать — значит обманывать себя психологически, эмоционально, духовно и физически.

Как я говорил в „некрологе" в 1-й главе, пагубные последствия для здоровья несомненны. Общеизвестным медицинским фактом является то, что заболеваемость человека определяется в большей степени стойкостью его иммунной системы, а не воздействием какой-то конкретной болезни. Доказано, что стресс, как эмоциональный, так и физический, основательно истощает иммунную систему Исследования показывают, что частотность и тяжесть гриппа и простудных заболеваний прямо пропорциональны степени стресса. Походы студентов к врачам учащаются с при

ближением экзаменов. Значительное количество вдов и вдовцов умирают в течение двух лет после смерти их супругов, вне зависимости от возраста. Перед лицом стресса и внутреннего разлада наша иммунная система просто не выдерживает.

Нет хуже стресса, чем тот, который вырабатывается, когда человек начинает отвергать самого себя. Жизненная энергия направляется не туда, куда надо, и быстро истощается, человек ослабевает духовно и физически. Каким же может быть результат всего этого? Я не преувеличивал, когда говорил, что отрицание своего подлинного „я" фактически убивает человека. В своей книге „Реальный возраст" доктор Майкл Ройзен подчеркивает, что каждый год, прожитый человеком под стрессом, укорачивает предполагаемый срок его жизни на три года. Согласно его исследованиям, если подлинные страсти человека не имеют выхода, это стоит ему еще шести лет жизни. Если кто-то высасывает его энергию из-за постоянного беспорядка и конфликтов, он может потерять еще восемь лет. По сути, если сложить все годы, которые могут быть потрачены человеком по причине стресса и жизни не в ладу с собой, набирается тридцать два года! Подумайте об этом! Тридцать два года — это больше, чем треть средней человеческой жизни, и все потому, что вы живете в придуманной клетке, а не в гармонии со своим истинным „я".

Достаточно хорошо зная человеческую натуру, я понимаю, что отдаленные последствия, такие, как болезни, которые вам не грозят в течение ближайших тридцати лет, не очень убедительные мотиваторы. Мысль о сокращении продолжительности жизни не сильно пугает в раннем и среднем возрасте. Но позвольте мне уверить вас: все эти последствия когда-нибудь, в какой-то момент вашей жизни станут для вас вполне реальными и значимыми.

Представьте, например, что я явился к вашему смертному одру и говорю: „Вот еще четырнадцать лет вашей жизни, четырнадцать лет, которые вы могли бы радоваться, глядя, как Подрастают ваши внуки, наслаждаться жизнью любым способом, который вам по душе, — вы хотите взять эти дополнительные годы?" Что бы вы мне ответили?

Человек тратит невероятно много энергии, чтобы казаться кем-то другим, в то время, когда так легко быть самим собой. И если в конце своей жизни вы ответили бы на мой вопрос: „Да, я хочу вернуть эти четырнадцать лег", — тогда вам нужно сказать мне это „да" сейчас.

Вы очень быстро заметите, что, вернувшись на правильный путь своей собственной жизни, вы обретете колоссальный запас дополнительной энергии. Вы почувствуете себя исцелившимся и вдохновленным. Говоря проще, вы узнаете, что значит быть самостоятельным. Самостоятельность — способность и возможность свести жизненную энергию в единое русло. Самостоятельность придает силы огцу и матери приподнять кузов двухтонного автомобиля, когда нужно достать из-под него своего ребенка. Это то, что дает воину огромное преимущество над его противником. Это то, что позволяет роте бойцов разгромить армию неприятеля.

После того, как вы приняли твердое решение воссоединиться со своим подлинным „я", вы увидите, что даже нудный быт — раздражавшие вас раньше события повседневной жизни — предстанут в новом свете. Вы будете твердо знать, что ничто не способно сбить вас с пути, вывести из равновесия, потому что вы обрели внутреннюю гармонию. У вас появится оружие для борьбы со своим вымышленным „я", вы сможете определить, что хорошо, а что плохо, что приносит боль, а что — радость, что — ваше, а что — чужое.

Очень важно, чтобы я помог вам создать мысленную цель, образ той правильной жизни, к которой нужно стремиться. Один из способов сделать мои объяснения понятнее — привести примеры людей, который живут в гармонии со своим подлинным „я". Одного такого человека я знал в детстве. Он произвел на меня неизгладимое впечатление. Его звали Джин Найг.

На том или ином отрезке жизненного пути нам всем встречаются люди, которые выделяются из толпы, люди, чей жизненный опыт расцвечен красками и эмоциональным возбуждением. Иными словами, они живут с радостью, как будто вес время находятся на балу. Для них не существует границы между работой и игрой. Наблюдая, как они работают, вам кажется, что это игра, а вы случайно проходили мимо. Их жизнь никогда не окрашивается в серый цвет. И именно с помощью таких людей мы начинаем понимать, что значит настоящая жизнь.

Джин Найт стал для меня одним из таких людей. Сейчас я расскажу вам о нем. Следует заметить, что я рос не в какой-то особой, интеллектуальной или благородной среде. Джин Найт — один из моих примеров подлинности — был подпольным торговцем спиртными напитками! Я мог бы выдумать для него более почетное занятие, но что было, то было.

Начиная с середины и до конца 1950-х годов мы жили в небольшом городке в штате Оклахома. В то время в штате действовал „сухой закон". Джин являлся частью примитивной сети, которая поставляла то, на что был очень большой спрос в нашей местности: ящик за ящиком „Джим Бима" и многих других сортов виски. Сейчас, оглядываясь в прошлое, мне ясно, почему мечтой Джина было стать актером, но ему тогда было уже около тридцати, то есть многовато для этой профессии. Так что вместо актерства он зарабатывал тем, что переправлял ящики с виски по всей Оклахоме. Он с таким же успехом мог бы водить свой маленький самолет над африканской саванной или сбрасывать медикаменты диким племенам в джунглях. Дело в том, что Джин Найт был прирожденным летчиком. Когда он залезал в кабину своего самолетика, ни у кого не возникало сомнений, что Джин делает то, что страстно любит.

Мне было лет восемь или девять, когда я впервые встретил Джина. Я помню, как отец усадил меня в машину и мы поехали с ним встречать самолет. Мы выехали далеко за город, свернули на грязную проселочную дорогу, потом еще на одну, пока не оказались среди необъятного хлопкового поля, где стоял небольшой навес, сбитый из обшивочных досок, и используемый, очевидно, для парковки сельскохозяйственных машин. Место было выбрано с таким расчетом, чтобы можно было увидеть подъезжающую с любой стороны машину за многие мили. Как мне тогда объяснили, это было сделано для того, чтобы избежать проблем с законом, хотя мне трудно вспомнить случай, когда бы шериф Такер не помогал нам разгружать самолет! Я никогда не забуду свою первую поездку к этому навесу. Был холодный вечер; по мере того как солнце садилось, становилось все холоднее. Под навесом я протиснулся сквозь небольшую группу мужчин, которые столпились вокруг печки-буржуйки. Только я успел протянуть руки и подержать их над печкой, как один из мужчин воскликнул: „Кажется, это Джин". И действительно, вдали послышалось урчание, которое становилось громче. Все сразу же выбежали наружу.

После того, как старый самолетик несколько раз подпрыгнул и, наконец, замер, из него вылез Джин Найг. Вид у этого парня был такой, что он легко мог сойти за Эррола Флинна. У него были угольно-черные волосы; на нем была надета кожаная куртка, а ростом он был за метр восемьдесят. Он спрыгнул с подножки, широко улыбаясь. Он пожимал руки, похлопывал по спинам и обменивался анекдотами с другими мужчинами, а над ним витал дух абсолютной и заразительной радости. Все время, пока мужчины сновали туда-сюда с ящиками виски, Джин улыбался вовсю, как бы говоря: „Разве это не замечательно? Разве может быть что-то лучше этого?" Он рассказывал о своем самолетике, как будто это был „Конкорд", показывал всякие новые приспособления, а также царапины, которые остались на фюзеляже, когда недавно он взлетал и задел верхушки деревьев. Он направился под навес, чтобы немного погреть руки и перекинуться парой слов с моим отцом. Вскоре к ним присоединились остальные мужчины, не столько для того, чтобы согреться, а, скорее, чтобы глотнуть немного свободы, которую, казалось, Джин привез с собой. Когда он стоял там, потирая руки и похлопывая себя по ногам, он казался мне чем- то вроде скаковой лошади, которая с трудом сдерживает свой порыв перед будущими скачками.

Неудивительно, что те субботние вечера вскоре превратились в мое любимое времяпрепровождение. Я не мог дождаться, когда снова поеду на то хлопковое поле с отцом. Джин снова будет рассказывать о своих полетах, и его глаза будут гореть огнем. Он беззаветно любил свое занятие, свою жизнь, и людей, которых он в ней встречал. Вскоре настал день, когда Джип взял меня с собой в полет. И, скажу я вам, Баку Роджерсу ничего подобного даже и не снилось! Мы поднялись в воздух, и я сказал себе, что обязательно стану летчиком. Как только я достиг соответствующего возраста, я сдал экзамены на летную лицензию. Я летаю всю свою жизнь. Вот как на меня повлиял Джин Найг.

Сейчас, по прошествии более сорока лет оглядываясь в прошлое, я понимаю, что Джин не зарабатывал больших денег. Его самолет был старый и медленный. Я понимаю теперь, что у него, как у моего отца и у всех других мужчин тогда, было множество счетов к оплате и обязательств, которые необходимо было выполнить. Но незабываемая правда в отношении Джина заключается в том, что он жил своей жизнью, полной страстей. Он не жил лишь для того, чтобы платить по счетам. Он был рожден летать и знал это. Он любил то, что делал, любил себя, и у него не было нужды важничать и изображать из себя кого- то. Он был скромным человеком, но заразительно счастливым. Его валютой была его жизнь; его доход приходил в форме полетов и посадок самолетика среди хлопкового поля и встреч с людьми, которые были его друзьями. Всякий раз, когда он спрыгивал с подножки своего самолета, я абсолютно уверен в этом, он не мог дождаться момента, когда сядет обратно, при этом ему было совершено не важно, куда лететь. Я знал Джина тридцать пять лет, и, скажу вам, он продолжал летать до самой своей смерти. Он умер счастливым и состоявшимся человеком.

***

Сейчас, думаю, самое время поговорить конкретно о вас. Не кажется ли вам, что пора поставить себя на первое место, по сути, очень давно нора? Я подозреваю, что вы в первую очередь печетесь о каждом и обо всем в вашей жизни, и лишь в последнюю очередь — о себе и о своих нуждах, если вообще на это остается время. Однако, тот факт, что вы читаете эіу книгу, говорит мне о том, что вам нужно другое. Вы уже готовы внести некоторые изменения в свою жизнь, и я хочу воспользоваться вашей готовностью. Вы уже понимаете, что я прав, но пока не знаете, насколько я серьезен в том, чтобы вернуть вас на истинный путь, а также, насколько радикально может измениться ваша жизнь, когда вы обретете ту колоссальную силу, о потере которой даже не подозреваете. Вы достойны лучшей жизни. Вы способны на большее, чем то, что имеете. Вы можете сделать свою жизнь процветающей, когда соедините в одно целое свою внутреннюю суть с окружающим миром. Для того, чтобы это сделать, вам нужно установить прочный контакт со своим внутренним „я".

Для этого нужно провести толковую самодиагностику. Когда вы ответите на вопросы о себе — на правильно поставленные вопросы — это поможет вам оценить ситуацию, быть честным с самим собой и начать думать о вариантах дальнейшей жизни. Если вы говорите „Со мной все в порядке", но утверждаете так только потому, что пошли на компромисс, вам нужно об этом знать. Соответственно, дальнейшее чтение этой книги будет проходить в режиме диалога: практически после каждого понятия, которое я ввожу, я буду просить вас выполнить своего рода домашнее задание, для того чтобы вы могли внедрить это понятие в свою жизнь.

Перед тем как начать работу, давайте твердо условимся: по мере продвижения вперед вы должны полагаться только на прочные, объективные факты. Рассматривая самого себя, начиная с этого момента и до самого конца, вы должны отбросить всякие сомнения и предположения, и иметь дело только с фактами.

Это означает — никаких непроверенных версий. Я понимаю, что все, что я вам говорю, вы не можете автоматически принять на веру. Точно так же нельзя утверждать, что вы всегда были объективны относительно самих себя. Вы могли во что- то поверить давным-давно, убедить себя, что вы такой-то и такой-то, что совсем не является истиной. Вы должны хотеть проверить буквально каждый факт, который касается вас. Например, если вы давным-давно вбили себе в голову, что вы посредственность, где доказательства этого? Если бы вам предстояло доказать свою „второсортность" в суде, смогли бы вы сделать это? Это факт или чье-то мнение, которое вы давно усвоили?

Давайте договоримся использовать принцип одного из героев старой пьесы под названием „Бредень": „Только факты, мадам, только факты!"

Вам необходимо понять, что коль уж речь зашла о вас, все может обстоять совершенно по-другому: могли пройти годы с тех пор, как вы последний раз полагались на факты. Помните: не опровергнутая ложь становится правдой. Всю эту ерунду вам либо кто-то внушил, либо вы сами себе внушили так давно, что уже успели в нее поверить. Этого бы никогда не произошло, если бы вы полагались только на факты. Например, вряд ли кому-нибудь удалось бы внушить вам, что вы вор, поскольку фактически, то есть по фактам, вы лучше знаете, что это не так. Вы знаете, как неопровержим не поддающийся дискуссии факт, что вы ни у кого ничего не украли, и точка, конец дискуссии. Вам легко отвергнуть подобное обвинение, поскольку на руках у вас есть факты, и кто бы там что ни думал, это ничего не изменит. В результате, такая информация, кем бы она ни привносилась, никогда не укоренится в вашем сознании. Мысль „Я — вор" никогда не станет частью вашей личной правды.

Однако представьте себе, что кто-то сообщает вам такие подробности о вас, которые не столь объективны и не так легко поддаются измерению, например, ваша система ценностей, ваша значимость для общества, ваши желания или ваша чувствительность. Эти понятия не столь конкретны и четки. Я не могу отмерить литр ваших достоинств или отвесить фунт вашей ценности. Когда кто-нибудь или вы сами навязывает вам „мнение", например, что у вас мало достоинств, вам необходимо знать факты, иначе вам нечего будет возразить. Если у вас нет точной меры, вас очень легко вышибить из седла.

Благодаря какой-то немыслимой логике, которая не перестает меня изумлять, я продолжаю наблюдать множество людей, все время попадающих в эту ловушку. Какое-нибудь ничтожество (например, подруга, теща, начальство, безалаберный приятель и т. д.) вываливает на вас ушат неконкретной и абстрактной критики, а поскольку вам лень проделать работу по анализу фактов, вы принимаете ее за чистую монету и намертво вживляете в свой внутренний собственный образ. Мы часто делаем это в виде самокритики и со своими собственными мнениями! Поэтому при анализе подлинного „я" вам необходимо научиться отделять факты от всякого мусора. Мнение — всего лишь мнение, причем оно может меняться. Перестаньте доверять мнениям о себе, вместо этого перейдите к анализу фактов.

После того, как вы узнаете факты, вы будете совсем по-друго- му воспринимать окружающий мир. Вы перестанете говорить себе: „Я должен завоевать свое право здесь находиться. Для этого мне нужно быть умным, богатым, веселым, очаровательным и т. д." Вместо этого вы скажете миру следующее: „Я вправе быть здесь, так как я знаю, что у меня есть качества, достойные вашего внимания. Я знаю, кто я такой. Чтобы понять это, вам может потребоваться определенное время, но я уверен в себе, и я знаю, что если вы познакомитесь со мной поближе, мы поладим".

Я уделяю всему этому так много внимания, поскольку знаю, что в любую жизнь просачиваются очень существенные искажения: безосновательные суждения, которые сильно меняют самовосприятие и мышление. Часто это происходит, когда сам человек ничего не знает и не подозревает. Как будто истинная суть и подлинное „я" проецировались на гладкую белую стену. Вначале изображение было четким и сфокусированным. Цветовая гамма была яркой, очертания элементов изображения были остры, как бритва; не было никакого сомнения о содержании изображения. Если бы кто-то спросил вас: „Кто вы?" — вы бы указали на изображение и ответили с уверенностью: „Вот —я".

Затем окружающий мир стал агрессивно нападать на проектор. Неудачи и трудности жизни стали трясти и пинать этот тонкий прибор, в результате чего изображение стало размытым. Ваши собственные реакции на события жизни также добавили дрожания и тряски. Это безобразие длилось годами. Кроме всего прочего, вы перестали проверять изображение на точность, некоторые его элементы исчезли вообще. Теперь, когда вы смотрите на стену, то видите лишь неразборчивую мешанину размытых линий и расплывчатых цветов. Изображение вашего подлинного „я" полностью перефокусировалось, факты оказались искажены под воздействием ваших и чужих

мнении, причем эти люди, как правило, не принимали ваши интересы близко к сердцу.

Это означает, что у вас теперь должно быть желание проверять буквально каждую мысль, каждое чувство и каждую реакцию, которая возникает относительно вас. Для человека естественно и нормально доверять своему мышлению, но что, если он не прав? Что, если вы упускаете из виду какие-то очень важные аспекты самого себя? Если вы принимаете свои мысли за факты, тогда уже не хочется искать новую информацию, так как вам кажется, что имеете ответы на все вопросы. Вы будете отвергать любые существенные моменты, чего вы не должны делать. Вы будете черпать свою информацию из изображения, которое полностью вышло из фокуса и стало недостоверным.

Я призываю вас начать проявлять скептицизм в отношении известных стереотипов и знакомой информации. Вместо этого необходимо тщательно и точно расследовать, кто были те „трясуны", которые испортили изображение. По ходу давайте также выясним, в чем заключались эти искажения, чтобы все их можно было исправить. Давайте займемся поиском новой информации о вас, потому что, уверяю, существуют такие аспекты вашей истинной натуры, которые необходимо „откопать" под наслоениями всевозможного негативного опыта и неправильно сделанного выбора, накопленными на протяжении всей жизни. Было бы трагедией для любого человека не суметь познать свою собственную суть, потому что он сам спрятал голову под одеяло, чтобы никогда не увидеть жизни!

Теперь поговорим о фактах, если, конечно, вы приняли твердое решение иметь дело только с ними. Самое время выложить некоторые из них на стол. Вот некоторые факты, которые являются универсальными. Они должны стать теми самыми краеугольными камнями, с которых вы начнете свой путь по обнаружению или повторному обнаружению своего подлинного „я".

ФАКТ. Каждый из нас имеет внутри себя все необходимое для того, чтобы сделать то, что ему нужно и чего он хочет.

Господь проявляет свою мудрость в очень многих вещах, которых мы даже не замечаем. Я глубоко убежден, что Он создал каждого человека, вложив в него все, что нужно для успешного выполнения своей роли. В нас заложен весь инструментарий и все ингредиенты, которые необходимы нам для процветания и жизни в этом мире в согласии со своим истинным предназначением и подлинным „я". У каждого из нас этот „Божий комплект" уникален и неповторим. То, что Он даровал вам, отличается от того, чем он одарил вашего соседа. Тем не менее, каждый из нас, при всех наших различиях, содержит внутри себя все необходимые ресурсы. Они заложены в подлинном „я" каждого человека. Если вам кажется, что вы инертны и плохо вооружены в своей жизни, а с этим фактом трудно смириться, отправляйтесь со мной в путь, пусть для начала на основе слепой веры, потому что я обещаю, что под всеми напластованиями мусора, который мог накопиться на протяжении вашей жизни, лежат те дары и умения, которые необходимы вам. Если вы чувствуете отрыв от своих целей — личных, профессиональных, эмоциональных, физических или духовных — дело может быть не в том, что с вами что-то не в порядке, а в том, что вы преследуете „не свои" цели.

В области промышленной психологии мы часто сталкиваемся с решением проблемы по достижению оптимального взаимодействия „человек—задача". Целью этого является найти конкретному человеку подходящую работу. При выполнении одной и той же работы два человека примерно с одинаковым интеллектом показывают совершенно различные результаты. Это объясняется разными чертами их натуры, тем, что заложено в их подлинном „я". Несмотря на одинаковый уровень интеллекта, один человек больше подходит к требованиям конкретной работы, чем другой.

Если вы испытываете трудности в каком-либо аспекте своей жизни — карьере, взаимоотношениях, финансах, семье или ощущениях и ожиданиях относительно самого себя — вполне возможно, что проблема не в вас, а в вашей индивидуальной взаимосвязи „человек—задача". Возможно, вы нацелились на людей, достижения, вершины или опыт, которые не совпадают с вашим подлинным „я". Как я уже говорил, постарайтесь избежать плена трафаретного мышления. У вас должно появиться желание поставить под сомнение буквально каждый аспект собственной жизни, включая признание той реальности, что вы можете хотеть и стремиться к достижению таких целей, которые просто „не ваши".

ФАКТ. Ваше подлинное „я" на месте, оно всегда было там, оно полностью вам доступно. Вы не являетесь исключением из этого факта, потому что из него нет исключений.

Ваши конкретные черты, ваш запас точных, неискаженных знаний — это то, что отличает вас от любого другого человека. Однако ваша уникальность становится фактом, только если вы живете такой жизнью, которая позволяет реализоваться всему вашему богатству. Вы должны ухватиться за любую подлинную черту своей натуры и сделать ее центром, основой своей жизни. Обретение своего подлинного „я" не является какой-то эзотерической, мистической работой, на которую способны уединенные философы, проводящие медитации где-то высоко в горах. Это работа, которую вы можете и обязаны сделать. Вы не будете самим собой, если вы самого себя не знаете. Вы можете знать дорогу, но от вашего решения зависит проити ее или нет. Если вы не сделаете этого, то просто останетесь восемьдесят третьей „овцой" слева в ряду номер 487 946!

ФАКТ. Того „я", которое теперь управляет вашей жизнью, никогда не существовало. Оно является результатом:

1. определенных ключевых событий, которые вы пережили, — ваших внешних факторов, а также

2. процессов реакции и интерпретации, которые происходили внутри вас, — ваших внутренних факторов.

Человеческая жизнь состоит из множества взаимодействий, некоторые из них являются внешними, другие — внутренними. Посредством внешних взаимодействий окружающий мир либо подтверждает и укрепляет то, что человек совершает, либо противодействует, нападает и искажает это. Внутренние факторы и реакции являются ответами, столь же мощными, а может, даже и более мощными, чем внешние факторы, на то, что происходит в жизни человека. Если человек явился продуктом негативного жизненного опыта, конечным результатом будет образование вымышленного „я". Оно является вымышленным, потому что отрицательный опыт и — что более важно — реакции человека и объяснения им самому себе всего этого опыта, уводят его далеко от своей истинной сути. В результате, человек начинает отрицать то, кто он есть, что ему нужно и чего хочет. Это вымышленное „я" подталкивает его к успокоительному компромиссу: просто согласись с этим, не создавай себе проблем, прими это как есть. Такой конформист, образовавшийся вместо вас, вполне удобен для окружающих, но самого человека он разочаровывает, лишает надежды, страсти и энергии. Чтобы „отвязаться" от этого вымышленного „я" и воссоединиться со своим подлинным „я", нужно понять, каким образом эти два набора воздействий — внешнее и внутреннее — привели к такой жизни. Тогда легче будет взять эти воздействия под контроль, чтобы вернуться к тому, чего мы на самом деле хотим и что нам необходимо.

Например, если вы получили отказ (внешнее событие) и из- за этого вы „навалились" на самого себя, ругаете и обвиняете себя за то, что были „недостаточно хороши" (внутренне событие), этим вы нарушаете свою связь с вашим подлинным „я" и устанавливаете связь с неким вымышленным „я", которое, скорее всего, не имеет ничего общего с вами, а является просто подобием, „слепком" с каких-то других людей.

ФАКТ. Ваше вымышленное „я" является источником ложной личности и ложной информации.

Вымышленное „я" не только посылает человеку ложную информацию о том, кто он есть и что делает в своей жизни, оно активно блокирует ту информацию, которая необходима для поддержания связи с подлинным „я". Полагаться на информацию от вымышленного „я" — то же самое, что доверять поломанному компасу.

Представьте себе: вы выходите на перекресток и вместо того, чтобы идти направо, идете налево. Это дважды неверно: во- первых, вы идете не туда, куда вам надо, и, что не менее важно, удаляетесь от того места, которое является вашей целью. Если вы пройдете десять миль влево вместо десяти миль вправо, то вы сделаете ошибку в тридцать миль: десять миль, которые вы прошли не в ту сторону, десять миль, которые вам придется идти назад до развилки, и десять миль, которые вам придется идти, чтобы добраться в нужное место. Вот пример ошибки, которая характеризует жизнь по вымышленному „я”. Вот почему вам необходимо сейчас взять паузу и определить, где вы находитесь. Действительно ли направление, куца вы идете, соответствует тому, куца вам нужно?

ФАКТ. Ваша жизнь — не генеральная репетиция.

Удостоверившись, что вы живете не своей жизнью, самое время задать себе вопрос: „Почему я не живу своей жизнью?" — и этот вопрос нужно задать себе прямо сейчас. Спросите себя, как обрести контроль над своей жизнью. Возможно, вы не задавали себе раньше этого вопроса, потому что думали, что попали в ловушку, что выбора нет. Возможно, вас удерживает отсутствие денег, или благоприятных возможностей, или вам мешают какие-то люди в вашей жизни, которым „не понравится", если вы станете преуспевать. Может быть, вы просто не знаете, в какую сторону податься, чего вы хотите достичь.

Какой бы ни была ваша ситуация, нельзя давать этим причинам стать „извинениями". Легко это или трудно, но я уверяю вас, что человек сам несет ответственность за все, чем обладает, за свою семью, за свой мир. Это ваша жизнь, и часы тикают непрерывно. Если вы останетесь в тюремной клетке самоотрицания, то будете продолжать терять дни, недели, месяцы и годы — то самое время, которое могло бы сделать вашу жизнь счастливой и значимой.

Разве сегодняшний день — не показательный пример? Подумайте об этом. Как и многие другие дни, он окончен и утрачен навсегда. Все, что вы сделали или не сделали, почувствовали или нет, о чем страдали или чем наслаждались, что разделили с кем-то или не сумели, — все это произошло и прошло. Разница состоит лишь в том, что, прочитав эіу книіу, открыв свой разум и сердце возможностям внесения изменений, вы прямо с сегодняшнего дня начнете жить по-иному. Вы выбрали свой путь, путь сквозь суету и неразбериху окружающего мира, путь к своему подлинному „я".

Давайте начнем это путешествие с ряда небольших тестов, которые помогут вам бросить первый взгляд на то, какую часть жизненной энергии вы тратите на свое подлинное „я", а какую — на вымышленное. Для выполнения этих тестов вам потребуется кое-что записывать, а также уединенное место, где вы могли бы обдумать свои самые глубокие и честные ответы на поставленные вопросы.

ШКАЛА ПОДЛИННОСТИ

Вы увидите, что каждая пронумерованная позиция в приведенной далее таблице предполагает два варианта ответа. Рассматривайте эти варианты как своеобразные полюса или крайние значения шкалы оценок. Возможно, для вас более верен ответ слева; но, с другой стороны, ответ справа может охарактеризовать вас точнее. Возьмем для примера пункт № 1. Прочитайте формулировку с левой стороны. Описывает ли она в точности то, чем вы руководствуетесь? Теперь взгляните на формулировку справа на противоположной стороне страницы. Не отражает ли точнее вашу ситуацию то, что вы мотивируетесь внутренними факторами? После того, как вы определили, какая формулировка — правая или левая — подходит к вам больше, решите, как часто или как последовательно то описание, которое вы выбрали, применимо к вам. Предположим, например, что вас мотивирует необходимость польстить людям, находящимся у власти и что эта характеристика применима к вам большую часть времени. Тогда вы должны поставить крестик (х) во второй графе слева, поскольку она соответствует оценкам такого поведения, которое характерно для человека большую часть времени. Далее перейдите к пункту № 2, рассмотрите каждый из двух вариантов, определите, какой вам подходит больше, решите, характерен ли он для вас все время или большую часть времени и поставьте крестик в соответствующей графе. Таким образом рассмотрите все 38 пунктов.

Фиктивное „я"

Постоянно левое (1)

Большую часть времени левое (2)

Большую часть времени правое (3)

Постоянно правое (4)

Подлинное „я"

1. Меня мотивирует необходимость угодить начальству и получить одобрение окружающих

Меня мотивируют внутренние факторы, такие как свое

предназначение в жизни и честная самооценка

2. Я выполняю приказы из страха неодобрения

Я выбираю, исходя из собственных интересов

3. Мне не хватает уверенности действовать без руководства; мне не хватает инициативы

Я уверен в своих

эффективных

действиях и в

правильности

самостоятельных

решений

4. Моя самооценка основана на том, что думают другие, мне очень нужно одобрение

Моя самооценка определяется изнутри, вне зависимости от внешнего одобрения

5. Мне трудно определить связь между личным поведением и последствиями без реакции окружающих

Я сам способен определить связь между личным поведением и последствиями

6. Мне трудно сделать выбор на основе личных приоритетов

Я способен сделать выбор на основе собственной шкалы приоритетов

7. У меня есть чувство зависимости и страха

Я уверен в себе и своих силах

8. Я избегаю внутренних ощущений

Я ищу внутреннее знание

9. Я податлив мнению других

Я учитываю

мнение

окружающих

10. Я

ориентирован на избежание наказания

Я ориентирован на

самореализацию

11. Я чувствую себя неловко от того, что люди чего-то ждут от меня

Обычно я уверен в общении с другими людьми

12. Большую часть времени я чем- либо напуган

Большую часть времени я доволен собой

13. Я чувствую себя в жизни потерянным

У меня есть цель в жизни

14. Я постоянно чувствую себя не на месте

Я чувствую свое родство с любым человеком

15. Я ненавижу принимать решения

Я обожаю

принимать

решения

16. Большую часть времени я ненавижу себя

Я очарован самим собой

17. Я не могу себя простить

Я делал ошибки, но извлекал из них уроки

18. Я обзываю себя кличками, вроде „тупица" и„болван"

Я оцениваю себя честно и объективно

19. Я чувствую себя

неудачником

Я — победитель

20. Я все еще

помню, что мне

говорили

родители

Я выбросил из головы суждения своих родителей

21. Меня

беспокоит то, что я

„завожусь"

Я не поддаюсь пессимизму

22. Мне всегда интересно, как меня

оценивают

другие

Я обращаю внимание на свои собственные ценности, а не на мнение других

23. Меня удивляет, что несмотря на все усилия, мне трудно добиться того, чего я хочу

Я считаю, что мне легко получить от жизни то, чего хочу, потому что я умею

сосредоточиться на этом

24. Когда я

остаюсь один, то сижу, уставившись в пространство и ощущаю изолированность

Когда я остаюсь один, то прекрасно чувствую себя и получаю удовольствие от проведенного времени

25. Когда меня мучает бессонница, меня

беспокоит, как я проведу следующий день

Когда меня мучает бессонница, я даю своему мозгу возможность проявить творческие способности, и знаю, что завтрашний день будет волнующим и

вознаграждающим

26. Я нахожу, что надежда и радость сменяются тяготами повседневной жизни

Я легко добиваюсь в жизни успехов и радости

27. Мне часто бывает трудно включиться в работу

Мне очень легко включиться в любое новое дело

28. Меня беспокоит, почему другие преуспевают, а я нет

Мне легко понять, почему другие преуспевают

29. Обычное мое состояние — депрессия и тревога

Я обычно счастлив и полон надежд

30. Я часто

разочарован, мне хочется все бросить и закричать

Я умею справляться с разочарованием

31. Мне часто непонятно, почему меня никогда не назначают начальником или не считают лидером

Я часто руковожу другими и меня уважают

32. Я стараюсь понять, почему мой брак так непрост, а дети плохо

приспособлены к жизни

Моя семейная жизнь надежна и комфортна

33. Мне хочется убежать от всего мира, особенно когда приходят счета

Жизнь мне в удовольствие, а счета — просто маленькая часть жизни

34. Я чувствую, что живу маскарадной жизнью, а не своей

собственной

Я живу своей

собственной

жизнью

35. Я страшно устал от жизни

Моя жизнь прекрасна и удивительна

36. Мне остается только качать головой, приступая к новому делу, так как

наверняка все и в этот раз не получится

Я с нетерпением жду новых дел, зная, что успех вполне возможен

37. Я пришел к выводу, что веду жизнь, которую не планировал и не хотел

Я живу своей жизнью, своими целями

38. Мне горько от того, какой получилась моя жизнь

Я доволен своей жизнью, я ее сам себе придумал и она удалась

Подсчет баллов: за каждый крестик (х), поставленный в крайней левой графе, начислите себе 1 балл; за каждый крестик во второй графе дайте себе 2 балла; за каждый крестик в третьей графе — 3 балла; и за каждый крестик в четвертой, крайней правой графе, — 4 балла. Сложите свои баллы по всем 38 пунктам, и вы получите сумму в пределах от 38 до 142.

Как трактовать набранные баллы

38-70 Вы находитесь в серьезном разрыве со своим подлинным „я". Вам необходимо задаться вопросом, что из вашего жизненного опыта соответствует тому, чего вы хотели достичь.

71-110 Большую часть времени вы действуете, исходя из вымышленного самоощущения, в то время как подлинное „я" оказалось искаженным и превратилось в ложную версию того, кто вы есть на самом деле. Поэтому неудивительно, что вы находитесь в нерешительности относительно того, что делаете, или как лучше всего использовать время. Вы в замешательстве, что мир ждет от вас, у вас есть ощущение потери связи с жизнью. Во

многих отношениях сумма баллов в этом диапазоне наиболее проблематична: человек знает о своем вымышленном „я" и, возможно, понимает, что жизнь не должна быть такой, однако боится взвалить на себе ответственность за перемены.

111-129 Ваша внутренняя личность искажена и выступает в виде вымышленного „я", по крайней мере часть времени. Возможно, вы боитесь быть полностью самим собой из-за той власти, которую над вами имеет мир, но вы также знаете, что существует ваше подлинное „я" и можете отчаянно желать объединиться с ним. Проблема состоит в том, что когда давление слишком велико, человек с такой суммой баллов часто предает себя.

139-142 Вам повезло, так как вы почти всегда находитесь в гармонии со своим подлинным „я". Вы имеете четкое представление о своей внутренней сути и о том, чего хотите от жизни. В самых сложных ситуациях вы заглядываете в себя, „советуетесь" с собой, при этом цели остаются абсолютно ясными.

ТЕСТ НА СОГЛАСОВАННОСТЬ

Этот тест позволит вам получить некоторое представление о степени, в которой ваш текущий жизненный опыт — то, как вы сейчас думаете, чувствуете и живете, — соответствует тому опыту, который был бы при идеальной, в полном ладу с собой, реализованной жизни. Например, совпадаете ли вы хотя бы на 90 процентов со своим потенциалом или ваша личность была когда-то искажена и подменена вымышленной версией того, кем вы были когда-то?

Тест на согласованность рассматривает все эти вопросы в три этапа. Во-первых, вы сможете описать свой жизненный потенциал, сравнив его по ряду параметров с тем, каким бы он был в идеальной ситуации. Во-вторых, вы сможете сравнить себя по таким же параметрам, но на этот раз с тем, как вы сами себя раньше оценивали и что думали о себе. И наконец, вы определите процент соответствия этих двух оценок. Именно эта разница между подлинным / идеальным мышлением, чувством, жизнью и менее привлекательной реальностью, которую вы называете жизнью, и даст вам отправную точку оценки состояния вашей личной правды и подлинного „я".

Ниже приведены два одинаковых набора слов, с помощью которых вам необходимо описать себя в своей идеальной жизни, а также в том виде, как дела обстоят сейчас. Как и в Шкале подлинности, в этом тесте вам понадобятся вся ваша искренность и сосредоточенность. После того, как вы рассмотрите оба списка, следуя инструкциям, вы сможете сделать ряд удивительных открытий.

1. Обведите кружком слова, которые, по вашему мнению, описывают того идеального человека, которым вы хотите стать, человека, в котором полностью раскрыт ваш потенциал:

симпатичный привлекательный красивый проницательный миловидный притягательный холодный сладкий духовный мудрый милый дружелюбный верный направляющий сильный поддерживающий высоконравственный этичный принципиальный хороший честный приличный теплый любящий нежный добросердечный убедительный заботливый добрый ласковый сердечный гостеприимный хлебосольный любезный веселый страстный пылкий восторженный ревностный усердный самоуверенный альтруистичный сочувствующий гуманный бескорыстный филантропический проворный зависимый свободный мягкий вдумчивый властный покорный самостоятельный творческий сострадающий самодостаточный раскрепощенный традиционный объективный элегантный проницательный стильный интеллектуальный быстрый очаровательный опрятный ясный внимательный осторожный бдительный надежный вдохновенный изобретательный находчивый искусный производительный возбуждающий энергичный деятельный подвижный бодрый активный радостный счастливый довольный исступленный разумный рациональный здравомыслящий нормальный способный искренний вдохновляющий гордый доступный мирный честный дающий воспитывающий состоявшийся цельный совершенный неделимый преуспевающий великий убежденный сострадающий содержательный скромный непритязательный счастливый удовлетворенный расслабленный непринужденный умиротворенный способный знающий умелый квалифицированный опытный сведущий богатый состоятельный преуспевающий полноценный великолепный ценный плодотворный мощный глубокий продуктивный плодовитый понимающий динамичный полезный услужливый конструктивный благотворный положительный функциональный стоящий

А теперь подсчитайте количество слов, которые вы обвели кружком. Это число мы назовем „потенциальная сумма".

Общее количество слов, отмеченных в упражнении 1 = потенциальная сумма

2. А теперь обведите кружком слова из такого же списка, которые характеризуют вас на данный момент:

симпатичный привлекательный красивый проницательный миловидный притягательный холодный сладкий духовный мудрый милый дружелюбный верный направляющий сильный поддерживающий высоконравственный этичный принципиальный хороший честный приличный теплый любящий нежный добросердечный убедительный добрый заботливый ласковый сердечный гостеприимный хлеб о- сольный любезный веселый страстный пылкий восторженный ревностный усердный самоуверенный альтруистичный сочувствующий гуманный бескорыстный филантропический проворный зависимый свободный мягкий вдумчивый властный покорный самостоятельный творческий сострадающий самодостаточный раскрепощенный традиционный объективный элегантный проницательный стильный интеллектуальный быстрый очаровательный опрятный ясный внимательный осторожный бдительный надежный вдохновенный изобретательный находчивый искусный производительный возбуждающий энергичный деятельный подвижный бодрый активный радостный счастливый довольный исступленный разумный рациональный здравомыслящий нормальный способный искренний вдохновляющий гордый доступный мирный честный дающий воспитывающий состоявшийся цельный совершенный неделимый преуспевающий великий убежденный сострадающий содержательный скромный непритязательный счастливый удовлетворенный расслабленный непринужденный умиротворенный способный знающий умелый квалифицированный опытный сведущий богатый состоятельный преуспевающий полноценный великолепный ценный плодотворный мощный глубокий продуктивный плодовитый понимающий динамичный полезный услуо*сливый конструктивный благотворный положительный функциональный стоящий

Теперь подсчитайте количество слов, которые вы обвели кружком в упражнении 2. Это число мы назовем „реальная сумма".

Общее количество слов, отмеченных в упражнении 2 =

реальная сумма

3. „Суммой целостности" является процентное отношение слов, которые вы отметили в упражнении 2 (реальСумма целостности = реальная сумма х 100

потенциальная сумма

Например, если ваша потенциальная сумма 120 слов, а реальная сумма — 90 слов, то сумма целостности составит:

2^ х 100 = 75%

Если вы испытываете трудности с делением, обратитесь к приведенной ниже таблице соотношений реальной и потенциальной сумм, по которой легко определить свою сумму целостности. Для этого нужно по нижней строке найти столбец, который соответствует диапазону вашей потенциальной суммы, а по вертикальному столбцу слева — диапазон, куда попадает ваша реальная сумма. Точка пересечения этих диапазонов и даст искомый процент. В нашем примере точка пересечения, равная 75 %, соответствует столбцу с потенциальной суммой 120 и строке с реальной суммой 90. (Примечание: приведенные в таблице значения являются округленными и могут не соответствовать вашим точно рассчитанным показателям.)

Пояснения. Если ваш результат составляет от 90 до 100 процентов, значит большую часть времени в жизни вы реализуете свой полный потенциал, отыскивая источники счастья и радости у себя внутри. Вы выполняете свою миссию в этом мире так, как вы ее понимаете, и, скорее всего, обладаете хорошим психическим здоровьем.

Если вы набрали от 75 до 90 процентов, вы — в положительном диапазоне жизни в согласии со своим подлинным „я". Вы не нанесли серьезного вреда своей личной правде, ее не исказил негативный опыт. У вас высокая самооценка, которая поможет вам преуспеть.

Если ваш результат составил от 50 до 75 процентов, то вы также находитесь в положительном диапазоне и сумели реализовать некоторые хорошие аспекты своей истинной сути. Однако, имеются важные моменты вашего подлинного „я", с которым вы утратили контакт. Есть сильные стороны, которые вы в себе не признаете, а также цели, которые вам кажутся недостижимыми. Вполне возможно, вы в себе сомневаетесь, вам не хватает уверенности, чтобы полностью реализовать свой потенциал.

Если ваш показатель целостности находится в диапазоне от 35 до 50 процентов, то вы сами себя ограничиваете и используете лишь незначительную часть своего подлинного „я". Вам необходимо сделать целенаправленное усилие, чтобы вернуться назад к самому себе. Вы слишком внимательно прислушиваетесь к мнению о вас других людей, вместо того, чтобы руководствоваться неискаженной личной правдой и мнением о себе. Нужна серьезная работа.

Если ваш результат — от 1 до 35 процентов, значит, вы живете по вымышленному „ я ". Ваши личная правда и самооценка серьезно повреждены и искажены. Вы тратите впустую драгоценную энергию своей жизни. Ваша энергия заражена вымышленными понятиями, и ваши усилия направлены на достижение целей, которые на самом деле не являются вашими собственными.

Взгляните на свои результаты этих тестов как на стоп-кадр, мгновенную оценку того, где вы находитесь прямо сейчас с точки зрения вашего подлинного „я". Если ваши результаты свидетельствуют о том, что вы от него за много километров, значит, нам есть о чем поговорить, этим мы и займемся. У меня для вас есть одна хорошая и одна плохая новость. Плохая новость: вы сами делали выбор и принимали решения, которые поставили вас в такое положение. Хорошая новость: вы сами можете сделать такой выбор и принять такие решения, которые улучшат вашу жизнь. Как я уже много раз говорил, вы сами создаете свой собственный опыт.

Среди читателей, возможно, окажутся и такие, чьи результаты по одному или обоим тестам находятся в среднем диапазоне и кто может сказать: „Знаете, я прекрасно себя чувствую. Я и так себе вполне нравлюсь, большое спасибо. Это все для тех, кто чувствует себя ущербным". Реальность же состоит в том, что психология чаще всего лучше помогает тем, кто вроде бы меньше всего в ней нуждается. Вы можете растрачивать себя, даже не подозревая об этом. Представьте себе вот что: если все, на чем вы когда-либо ездили, — это фольксваген 1958 года без обогревателя, то вы даже не знаете, что существуют кадиллаки, мерседесы и роллс-ройсы, которые дают человеку совершенно другой опыт вождения. Это же применимо и к нашей „езде" по жизни. Вы можете справедливо полагать, что ваша жизнь прекрасна, но если она может стать еще лучше, разве вы не хотели бы узнать об этом сейчас, а не когда-нибудь потом? Если вы прямо сейчас чувствуете себя довольным всем — замечательно: значит вы начали этот процесс чуть раньше. Если дорогу в сто миль начинать с десятой, то все равно предстоит большой путь, и эта книга поможет вам его преодолеть. Если, с другой стороны, вы стартуете с семидесятой, мы удвоим ваши силы. Кем бы вы ни были, мы сделаем вас сильнее.

Не поддавайтесь унынию и не чувствуйте себя ущербным, если ваши результаты при выполнении этих тестов свидетельствуют о вашей удаленности от подлинного „я", и о том, что вы бы его не узнали, если бы оно подошло и хлопнуло вас по плечу. Не важно, насколько далеко вы находитесь от своего подлинного „я", не важно, сколько баллов вы набрали по каждому или обоим тестам, — вы не тупица, не слабоумный и не сумасшедший. Но вы — прожигатель жизни, если знаете, что она идет не так, но продолжаете настаивать на своем.

Скоро вам предстоит увидеть, что все произошедшее и не произошедшее с вами, — не случайность. Это не случайность по той причине, что в этом деле случайностей нет. Даже если вы чувствуете себя узником своей жизни и обстоятельств, это не так. Вы — не каторжник средневековья и не пожизненный заключенный, который мог бы ощущать себя замурованным в стену. Вы вскоре узнаете, что качество вашей жизни — не случайное стечение обстоятельств; наоборот, это естественный продукт сделанного вами выбора — как внутреннего, так и внешнего. Это означает, что, с вашего ведома или без, у вас всегда была и будет колоссальная возможность самому определять свою жизнь.

Проблема может заключаться в том, что вы могли и не знать, что делаете в своей жизни столь определяющий выбор, вы могли думать, что выбора у вас нет. Поверьте мне, я утверждаю, что выбор всегда был и есть, и вы его делали. Может быть, вы старались не выбирать, даже когда такая возможность была. Но само ваше решение не выбирать — и есть выбор. По мере того, как мы станем анализировать вашу жизнь в следующих главах, то, что представлялось запутанным и недоступным, станет очевидным. Вы очень быстро увидите, что можно усилить положительные стороны вашего удачного выбора и преодолеть слабые стороны любых неудачных решений, если сделать выбор повторно и по-другому. Особый интерес представляют те ваши решения, которые вы делали по отношению к самому себе.

И вот вам вывод: выбирая то или иное в своей жизни — активно или пассивно, — вы запрограммировали тем самым свою жизнь изнутри. Что еще более важно, вы проделывали это с такой настойчивостью, что продиктовали как непосредственные результаты, так и долгосрочные последствия своей жизни. Окружающий мир наваливается на вас, но перед вами есть выбор: прицениться или поторговаться, прежде чем принять правила игры. Мы собираемся рассмотреть все, что вы „купили" по достойной цене, и что приняли на слепую веру (черт побери! Вы, наконец, готовы проснуться! Когда вы увидите, сколько „барахла" вы накупили, вы будете шокированы; я помню, как был шокирован я). Вес этот процесс действия или бездействия, выбора или невыбора иногда происходит почти незаметно, неуловимо для наших органов чувств, но он происходит постоянно несмотря ни на что. Наш мозг настолько занят, перерабатывая в мельчайших деталях каждую минуту каждого нашего дня, что, если бы все это происходило сознательно, мы бы просто не выдержали.

Как бы то ни было, посредством мистики или нет, с разочарованием или без него, мы собираемся сейчас нарушить „кодекс условностей". Мы собираемся поставить все на свои места, а вы прекращаете принимать к оплате,,деревянные гривенники" за то, что рассматриваете и приобретаете непосредственно для себя! Вам доступна ясность и правда, но она придет к вам только в том случае, если вы будете абсолютно честны с самим собой и полностью воссоединитесь со своим подлинным „я", чтобы открыть для себя новую жизнь и сделаться в ней звездой. Однако, не старайтесь переложить на меня всю тяжесть своей работы, думая, что я все слышу, но я предан вам! Вы и представить себе не можете, сколько времени и упорства потребовала от меня та жизнь, которую я сейчас веду, то, чего я достиг. Это знаю только я. Все решения требуют мужества. Я могу смело утверждать, что бывали в вашей жизни такие времена, когда на вас находило прозрение, когда поступал сигнал тревоги и „лампочка" начинала мигать, прозрев, вы были поражены, как долго вас затягивала эта трясина. Конечно, прозрение — хорошее время в жизни человека. Но сейчас вы должны честно и объективно оценить всю свою жизнь, ответить на мои вопросы и выполнить все задания. Вам достаточно просто переворачивать страницы, проделывать работу и быть абсолютно честными — вот и все, чего я хочу от вас на данный момент.

Та перемена, которая произойдет в вашей личной правде - вашем подлинном „я", — переведет вашу жизнь на максимум, но для этого она должна идти из самых ваших глубин. Это действительно мудрая мысль, поверьте мне. Смотрите: мы не можем изменить весь мир, не можем изменить его порядок, редко когда мы можем изменить наше непосредственное окружение, но что мы в состоянии изменить — так это то, как мы сами смотрим на свой мир и тех, кто в нем есть. Когда мы перемещаем фокус внимания на себя, когда приоткрываем „информационное окно" на то, кто мы есть, когда мы начинаем переоценивать собственное представление о себе, обнаруживая в нем новые варианты, новые возможности и новые „средства управления", мы можем сосредоточиться на своем подлинном „я", которое реально, в отличие от вымышленного „я", которое выдумано или навязано. Хорошей новостью здесь является то, что единственный человек, который нам нужен, чтобы открыть себе свою истинную суть, вернуть ее в фокус и под наше управление — это мы сами.

В этой книге я намерен поставить вас лицом клицу, свести с глазу на глаз с вашим подлинным „я". Я хочу, чтобы вы встретились с самим собой — возможно, впервые в жизни — и открыли свои уникальные дарования, умения и способности, которые даны вам свыше, но могут „дремать" или быть вообще „погребенными" глубоко внутри. Я хочу, чтобы во время этой книги вы „откопали" свою истинную, уникальную суть. Я хочу надеяться, что этот процесс наполнит вас силой и энергией, о которых вы ранее не подозревали.

Пусть эта книга послужит вам картой, руководством по очистке своей личной правды и представления о самом себе. Пусть она поможет вам выучить историю собственной жизни, чтобы далее вы могли жить по предначертанию.

Я хочу, чтобы вы возродились и восстановили свое подлинное „я", душу, которая истинно ваша. Чтобы добиться этого, вам понадобится эскиз или чертеж. Вам нужно представить себе собственную „архитектуру". К сожалению, в последнее время она была сильно упрощена. Нам хорошо известен образ маленького красного дьявола, который нашептывает человеку в одно ухо, тогда как чистый белый ангел с другого плеча нашептывает в другое. Можно привести сотни современных ссылок на то, что нужно „разбудить спящего гиганта", или „позволить внутреннему ребенку выйти на волю и играть". Однако, на самом деле все не так просто. Я осмелюсь утверждать, что либо вам вообще никогда не говорили о том, как открыть в себе и осознать свое подлинное „я", либо вас снабжали вместо учебы горсткой эвфемизмов, пустых слов или психологической трескотни. Вся эта риторика может звучать стройно и умно, но она не имеет ничего общего с архитектурой нашей жизни. Наша книга призвана устранить этот недостаток.

МОЯ ПЕРВАЯ ЗАДАЧА

Прошу понять, что мое предложение не из ранга „все или ничего". Как и у меня, у вас могут быть такие периоды в жизни, которые вам абсолютно нравятся, но и такие, которые вы ненавидите. Могут быть моменты, которые вам хотелось бы перенести в новую, великую жизнь. Но даже часть жизни, прожитая по вымышленному „я", является опасным состоянием, которое отвлекает, поглощает и крадет жизненную энергию человека. Жизнь превращается в принудительное мышление, ощущение и действие. Такой образ жизни, по сути, высокотоксичен.

Проблема заключается в том, что окружающему миру выгодно, когда вы ведете себя определенным образом, главное, чтобы вы не „гнали волну". Ему нужно, чтобы вы были частью большого плана, который, если говорить откровенно, даже не рассматривает вас как личность. Если вы подобны большинству людей, то вы воспитывались, чтобы быть хорошим ребенком, за что и вознаграждались похвалой тех, кто имел над вами власть. Постепенно главным приоритетом стало не нарушать статус-кво, даже если вы этого не осознавали. Вы росли и развивались в полном соответствии с теми ожиданиями, которые выработали и навязали вам другие люди. Вы сами активно участвовали в самообольщении, „покупая" то, что вам не нужно. Вы привыкли жить по навязанной роли, а не в соответствии с тем, кто вы есть на самом деле. Вы стали сообщником разрушительного заговора, сделав себя невольным „козлом отпущения".

Вот что я хочу этим сказать: пока мы живем в бесчувственном обществе, которое более чем счастливо, если мы проведем свои дни в виде безликой, покорной статистической единицы, мы будем вечной жертвой. Мы сами потворствуем этому, принимая на себя чужую роль: она набрасывается на нас, как узда, родителями, учителями, друзьями, супругами, нанимателями, средствами массовой информации, торговцами, соседями, а также обществом в целом. Поначалу человек сопротивляется, но затем идет на компромиссы, покупается и продается, соглашаясь на то, что нужно, а не на то, чего он действительно хочет.

Сейчас вы можете спросить себя: если это так, почему я раньше до этого не додумался? Я всегда считал, что человека отличают от животного большой палец и логика. Теперь, когда мы знаем, что вы делали своим большим пальцем, посмотрим, куда девалась логика.

Я могу поставить любые деньги без риска проиграть, что вы настолько затянуты бешеным ритмом жизни, так стараетесь угнаться за своим временем, что у вас практически не остается его на то, чтобы подумать о себе, перестать, наконец, „плясать под чужую музыку". Ожидания окружающих и запросы, которые отнимают время и истощают энергию, нарастают с ужасающей быстротой. А результат? Вы совершенно потеряли себя в суматохе гиперактивности и отвлечения.

И потом, есть страх: страх перемен, страх ступить в непознанное. Страх — серьезный враг, и нам предстоит с ним бороться вместе. Страх связан с работой, женитьбой (или отсутствием таковой), здоровьем, возможной угрозой для детей, естественным старением организма, а также с миллионом прочих вещей, которые удерживают нас в парализованном, пессимистичном, упадническом состоянии. Отыскание в себе позитива может быть сложным делом, даже если перед вами — благородная цель.

Можете даже не сомневаться на этот счет: внутри каждого человеческого существа заключена уникальность, индивидуальность и отличия, которые должны быть выражены. И вы — не исключение. Как бы глубоко ни была зарыта ваша индивидуальность — неважно, сколь обычным и рядовым вы себя можете ощущать, — каким бы потерянным вы себя ни считали, все там, внутри. На страницах этой книги я буду идти и я дойду до вас истинного. Ваша задача — включиться в этот проект с желанием потратить свое время, проявить искренность и максимальную страсть. Вы должны выказать твердое намерение воссоединиться со своим подлинным „я", что бы ни говорили вам и что бы ни советовали по этому поводу другие люди. Вы должны решиться задать себе нелегкие вопросы, которые я перед вами поставлю, и дать на них самые честные осмысленные ответы, пусть даже они будут не очень приятны. Начиная с этого момента, вы должны соответствовать самому строгому стандарту самооценки.

Со своей стороны я обещаю вам показать все недостатки „чужой жизни", раскрыть заговор, в который вас вовлекли и сделали безмолвным участником, а также указать дорогу назад — к вашей подлинной личности. Чудовища и призраки действуют в темноте, у человека появляется и нарастает страх. В темноте плетутся заговоры и идет вымышленная, мифическая жизнь, которая сама по себе — чудовище. Мы собираемся повернуть выключатель и залить вашу жизнь ярким светом. Вы увидите, как исчезнут и растворятся мифы. Вы вернете себе энергию, которая еще послужит и вам, и тем, кого вы любите.

ВАША ПЕРВАЯ ЗАДАЧА

Начиная прямо сейчас, со второй главы этой книги, я прошу вас взять небольшой тайм-аут от того искаженного существования, которое вы называли жизнью, и сосредоточиться на том, кто стал жертвой этого искажения — на вас. Я прошу вас, я требую, чтобы вы сконцентрировались полностью и однозначно на себе. Это не будет путешествием, полным эгоизма и себялюбия. Вы — не центр Вселенной, и она не вращается только вокруг вас.

Я придерживаюсь довольно старомодного убеждения в том, что каждый из нас благословлен конкретными дарами, данными нам Господом, и что нашей священной обязанностью является распознать, взлелеять и исполнить эти дары ради улучшения нас самих и тех, кого мы встречаем в жизни. Я уверен, чем больше ответственности человек проявляет в отношении себя, тем более ответственен он становится по отношению к другим. Я убежден, что одним из величайших даров, который вы можете предложить другим людям, является ваша жизнь и ваше подлинное, а не вымышленное „я". Подлинное „я" человека — это источник покоя и ясности, которые столько блага могут принести тем людям, которых вы любите.

Процесс возврата к своему подлинному „я" будет необыкновенным опытом. Ежедневная жизнь в ладу с самим собой приносит неизмеримое количество радости и свободы. По мере чтения последующих глав процесс предстанет перед вами во всей своей простоте и ясности. Но вам придется пройти через ряд испытаний, которые потребуют от вас сердечной и душевной определенности. Вы сможете:

проанализировать и развенчать опыт прежней жизни, вернув контроль над ней из чужих рук в свои собственные;

ясно увидеть собственную цель пребывания в этом мире; распознать с такой же степенью ясности структуру, или архитектуру, своего подлинного „я", те способности и навыки, которые составляют основу вашей истинной личности;

проложить свой собственный маршрут, на котором, руководствуясь вашим личным выбором и собственными действиями, ваше подлинное „я" сможет найти свое достойное выражение;

побороть свой страх перед неизвестным, покинуть „зону покоя" и устремиться к новым вершинам.

Вы должны проявить максимальную внимательность, чтобы никто посторонний не отвлек вас от выполнения задачи. Люди и в самом деле очень боятся перемен, особенно когда они касаются их личной жизни и личных взаимоотношений.

Их может насторожить и испугать то, что затеваемые вами перемены могут чего-то потребовать и от них. Если самые близкие вам люди почувствуют, что вы собираетесь поднять себе цену в этой карточной игре под названием „жизнь", что вы вдруг решили перестать быть молчаливой и покорной овцой, предъявить повышенные требования к себе и другим, они могут ощутить настоящую угрозу. Вы должны видеть это и, в какой-то степени, можете им помочь, но пусть лучше они сами отвечают за свою жизнь и свои чувства. Речь идет о вас, а не о них.

Мы начнем с того, что развенчаем ваше прошлое и концепцию вашего „я". Вы увидите, что стоит нам только включить свет и поместить ваше прошлое под микроскоп, вы воскликнете: „Вот это да! Теперь я понимаю, теперь я вижу, кто на самом деле правит моей жизнью. Что еще важнее, я вижу, как взять свою жизнь в собственные руки!" Если вы готовы к таким открытиям, читайте дальше.

ПРЕДСТАВЛЕНИЕ О САМОМ СЕБЕ

Что позади нас и что впереди нас — мелочь в сравнении с тем, что внутри нас.

РАЛФ УОЛДО ЭМЕРСОН

Для того, чтобы эта книга обрела смысл — стала для вас переломным этапом — я должен дать рабочее определение того, что такое „собственная суть". Хватит ходить вокруг да около, иначе вы не сможете должным образом усвоить информацию. „Рабочее определение" — специальный термин, применяемый в научной литературе, чтобы определить или сформулировать что- то в рабочем порядке, для конкретного применения, исключив любую двусмысленность. Суть в том, что самое сложное явление можно разбить на элементы или фазы: А, Б, В, Г и т. д. Если вы ясно представляете себе каждый элемент или фазу того, что необходимо определить, вам станет абсолютно ясно значение целого. Признаюсь, что как и многое из того, о чем я сейчас размышляю, я прочитал об этой концепции еще в школе, но познал ее гораздо позже, в процессе общения с реальным миром (то есть мне пришлось совершить нечто ужасно глупое, а потом извлечь из этого уроки).

Однажды летом, как раз после окончания средней школы, мне предложили одну работу, которая состояла в том, чтобы снести старый дом, находившийся возле дома моих родителей в Техасе. Я знал старика, которому принадлежал тот участок, и слышал, что он хочет снести дом, чтобы на его месте построить новый. Старый дом был совершенной развалюхой. В нем не осталось ни окон, ни дверей, потолки давно просели, но он был набит старой мебелью, какими-то автомобильными деталями, пустыми 200-литровыми бочками из-под бензина. Предлагая мне эту работу, владелец дома сказал: „Вот что. Я знаю, у тебя хорошо получается все рушить. Я дам тебе 250 баксов, чтобы ты избавил меня от этой рухляди. Просто сгреби ее с фундамента и куда-нибудь вывези". Да, я действительно был силен в том, чтобы что-нибудь сломать, и очень гордился этим. Мой отец обычно говорил, что если в полдень дать мне наковальню, то к вечеру я расколочу и ее! Кроме того, нужны особые умения и таланты, чтобы болтаться без толку и без дела целое лето, а у меня эти таланты были развиты настолько, что я мог служить просто олицетворением бесполезности!

Короче говоря, предложение было как раз по мне, а 250 долларов — самая большая сумма, которую я когда-либо видел. Итак, по рукам! Я „сгребу" эіу рухлядь. Я нанял еще одного приятеля, у которого разрушительный потенциал был сродни моему, и мы явились на объект на следующее утро, горя желанием поскорее взяться задело. Однако, к нашему ужасу вскоре выяснилось, что стены этого пятидесятилетнего строения были в добрый фут толщиной и капитально оштукатурены. Моіу поклясться, что они были тверже любого вещества, известного человеку. Мне кажется, из этих стен потом стали добывать титан! А внутри них оказался добротный деревянный каркас, дверные косяки, оконные коробки и невероятно тяжелые балки. Оглядев внимательно эіу крепость, мы поняли, что за свои 250 „зеленых" этот старикан втравил нас в каторжную работу. Он наверняка от души смеялся надо мной, когда ехал в банк оформлять сделку. Я был готов стереть эту улыбку с его лица.

Итак, в течение двух дней мы атаковали дом кувалдами, ломами, тросами и цепями. После этого мы выглядели более потрепанными, чем строение. Однако мы совершенно не продвинулись к цели. После этого, всегда считая себя достаточно находчивым, я решил, что нужно действовать умом, а не силой. Я пробил небольшие отверстия в стенах, пропустил в них цепь, обвел ее вокруг углов дома и прицепил к пикапу, с расчетом, что нам нужно только сдернуть постройку с места резким рывком, а потом она сама развалится и останется только грузить и вывозить обломки. Но она не только не поддалась, мы к тому же сожгли две хорошие задние покрышки колес пикапа. Бедная старая машина скрипела и визжала от напряжения, а нам оставалось только нюхать, как горит резина. Затем цепь лопнула, машина сорвалась с места, как ракета, пробила ограду соседнего участка и снесла опору парадного входа в дом. Пикапу тоже не поздоровилось, а мы, как оказалось, стали сносить не тот дом. Я страшно огорчился от нанесенного ущерба, пока часом позже, когда мы вывозили полный грузовичок бетонных обломков в заброшенный карьер, я случайно не подрулил слишком близко к обочине. Левое заднее колесо съехало с твердого покрытия, и в мгновение ока передо мной, казалось, разверзся ад. Все обломки в кузове мгновенно сместились в одну сторону, и бедный пикап покатился в кювет, перевернувшись шесть раз. Очнувшись, я уже не с такой жалостью вспоминал о разрушенной ограде соседнего участка. Вот это вознаграждение за наши старания!

Но я был не из тех, кто легко сдается, поэтому, стараясь быть новатором, я предложил великолепную идею. „А что, если нам спалить эту рухлядь дотла?"— делился я своими мыслями с напарником, думая, что если нам удастся сжечь все, что находится внутри бетонных стен, они никуда не денутся — рухнут. Останется только собрать и вывезти обломки. После того, как все сгорит, думал я, мы сможем использовать наш потрепанный грузовичок и развалить им стены, как тараном (понимаю, понимаю, что вы хотите сказать, но мне было всего семнадцать лет, что тут еще можно добавить?).

Как бы там ни было, ранним воскресным утром мы появились на участке с канистрой бензина, которым основательно смочили все, что можно было, внутри здания. От одной спички старый дом вспыхнул. Стоя неподалеку и наблюдая за тем, как огонь делает свое дело, я, помнится, подумал: „Ну вот, все в порядке", — однако мгновением позже, когда пламя вырвалось сквозь крышу и перебросилось на близстоящие деревья, а также подожгло линию электропередачи, которая тянулась от дома, мне стало не по себе. Заметив, как языки пламени и искры вздымаются на высоту более тридцати метров, соседи вызвали пожарную бригаду; это случилось за несколько секунд до того, как электричество пропало и телефоны перестали работать в радиусе шести кварталов от этого места. Примчалась пожарная бригада. Она стала гасить пламя, но внутри постройки было настолько жарко, что взорвался канализационный газ. В окрестных домах повырывало унитазы, а крышки канализационных люков подбросило на высоту нескольких метров. Немного не то, на что мы рассчитывали.

Что я хочу всем этим сказать? Когда тот пенсионер впряг нас в работу за 250 долларов и попросил „сравнять эту халупу с землей", он не определил стадии, о которых подразумевал. Если бы он сформулировал поэтапно, чего он от нас хочет, пожара не произошло бы. Он и не подозревал о том творческом безумии, которое я способен был проявить в свои семнадцать лет. Если бы он мог оценить мои творческие способности, он бы разбил задачу на отдельные операции, например:

1. Отделить крышу от строения с помощью ломов и монтировок, сбросить ее на землю, там разобрать и вывезти на свалку.

2. Разобрать внутреннюю конструкцию дома, вынести, сложить на грузовик и вывезти.

3. Оторвать полы и наличники, демонтировать балки, погрузить на транспорт и вывезти.

Он мог бы продолжать и продолжать. Вместо этого, при моем семнадцатилетнем мышлении и нечетко поставленной задаче, я просто устроил пожар на всю округу и взорвал канализацию в шести кварталах.

Этот случай показал мне, что, если нет четкой формулировки того, о чем говоришь, возникает большая вероятность ошибок и неправильных выводов. Зная, что в нашем вопросе вы можете быть столь же наивны, как я когда-то, я не хочу, чтобы между нами возникали проблемы, когда мы говорим о подлинной личности. Я не хочу, чтобы ваша мысль была „в свободном полете", когда дело дойдет до понимания проблемы. Я объясню вам, какие конкретно операции включает в себя понятие подлинного „я", так, чтобы в том, что происходит, не было для вас никакого таинства.

Я хочу этим сказать, что я должен определить не только то, что такое внутренняя человеческая личность, но также и то, как она становится тем, что есть. Я должен написать простым и понятным языком, чтобы вам стало ясно, что вы должны делать, чтобы внести в свою жизнь радикальные перемены. Мне также придется ответить на ряд важных вопросов:

Какие вы проделали и делаете реальные, внутренние и внешние действия, которые формируют вас?

Какие модели мыслей и ощущений влияют на формирование вашего внутреннего „я"?

Какое поведение, какие действия и реакции сформировали результаты, которых вы достигли и достигаете в повседневной жизни, результаты, которые, будучи вами восприняты, сформировали вашу личность?

Какой сделанный вами выбор привел к тем результатам, с которыми вы сейчас живете?

Как нужно изменить выбор и поведение, чтобы достичь новых, более продуктивных результатов?

Как только вы оцените значение и важность этих вопросов, зададите их себе в применении к своей собственной жизни, сразу же начнется критическая работа по пониманию того, что такое концепция вашей личности. Это может напоминать вам беседу на приеме у психолога, поэтому возьмем паузу и определимся с терминами.

Каждый человек, и вы тоже, имеет определенное и подробное представление о самом себе, то есть самооценку. Это представление является сложной совокупностью убеждений, фактов, мнений и представлений, которые вы проносите через всю жизнь, через каждое мгновение своего бытия. Пожалуйста, поймите, что у вас есть самооценка уже сейчас. Вы не приобретете ее, прочитав эту книгу. Проблема в том, что вы можете сознательно не понимать ее сути. Я имею в виду, что если бы я сейчас дал вам ручку и бумагу и попросил изложить все, что вы понимаете о себе, вы не смогли бы написать и половины того, что на самом деле знаете.

В этом-то и проблема. То есть, у вас могут быть очень мощные предубеждения относительно себя, которые вы не можете ни осознать, ни побороть, только потому, что вы даже не подозреваете об их существовании. Это означает, что есть огромное количество вещей, которые воздействуют на вас и на то, в каком виде вы предстаете перед окружающим миром, а вы даже не знаете о них. Ваше представление о самом себе может постоянно меняться, возможно, оно было „замуровано в камень" много лет назад, но оно в вас обязательно есть. Оно там, внутри, и оно определяет всю вашу жизнь. Все, что вы делаете и чувствуете, а также, что более важно, как вы это делаете и чувствуете, произрастает из вашего глубинного представления о самом себе.

Теперь вам должно быть понятно, почему так важно это представление человека о самом себе, его самооценка. Человек, у которого самооценка полна уверенности, будет относиться к окружающему миру совершенно по-другому, чем человек, самооценка которого полна сомнений. То, в чем вы убеждены относительно себя, что вы считаете реальностью своего существования, чрезвычайно важно для поддержания связи с жизнью. По сути, человеческая самооценка настолько важна, что не будет преувеличением сказать, что существует прямая связь между представлением человека о самом себе и результатами его жизни. Связь понятий может выглядеть здесь следующим образом:

Мы накапливаем определенный жизненный опыт, на который реагируем и который интерпретируем по-своему;

этот результат представляет собой набор убеждений о себе: суждения о компетентности, ценности, привлекательности, приемлемости, силе и энергии;

на основе подобной самооценки, приписав себе определенные качества, мы формируем из себя конкретную личность, которую представляем окружающему миру;

на основе всего комплекса определенных и выработанных характеристик, формы и манеры их представления миру, мы впоследствии выносим суждения о самом этом мире и обо всем, что в нем происходит: любой успех или провал, любой результат с точки зрения денег, достижений, признания, любви, покоя и гармонии проистекает из этого комплекса самооценок.

Когда я говорю, что мы являем себя миру, это нужно понимать следующим образом: мы отправляем в окружающее пространство послание в виде слов, моделей поведения, эмоций, физических, духовных и интерактивных воздействий. Только 7 процентов всего общения — это слова, а на каждую мысль имеется физиологический коррелят, соотносительное понятие. Задайтесь вопросом, как будут вести себя остальные 93 процента, если ваше представление о самом себе, которое, как вам кажется, вы так удачно представили, будет скомпрометировано. Что оно будет о вас говорить?

Как я уже неоднократно отмечал, когда мы выбираем модель поведения, мы выбираем реакцию на него, но точно так же на наше поведение реагирует и сам мир, то есть мы являемся создателями тех реакций, которые получаем из окружающей среды. Если вы любите определять все одним словом, то мы являемся стимулам этих реакций. Это означает, что манера и стиль, с которыми мы подходим к другим людям, чаще всего определяют то, как они будут на нас реагировать. Если мы подходим к ним с гневом, то, скорее всего, мы получим гнев в ответ. Когда ваш подход говорит, что вы — неудачник, окружающие так вас и воспринимают. Когда манера разговора и осанка говорят: „Жертва", — поначалу все проявят симпатию, но скоро — нетерпение и желание от вас отделаться. Однако, это не единственная модель поведения, с помощью которых вы можете отпугнуть от себя людей. Противоположный подход столь же отталкивающий. Когда ваше послание миру гласит: „Я здесь главный, это моя «песочница» и мне ни капли не интересно, кто вы и что вам угодно", — люди могут так же решить, что им не хочется иметь с вами дело. У каждого свой стиль контактов, однако очень немногие находят время проанализировать, что у них за стиль. Тем не менее, это чрезвычайно важный момент.

Почему? Потому что как только вы начнете относиться к миру по-другому, сразу же изменятся и все его реакции. Ваш новый стиль общения будет стимулировать совершенно другое качество „бартерных" отношений с окружающим миром. Соответственно, этот стиль — наиважнейшая тема нашего разговора. Вы должны понять и принять фундаментальную истину о взаимоотношениях с другими: мы либо укрепляем, либо разрушаем все наши взаимоотношения, 60 минут в час, 24 часа в сутки, 7 дней в неделю. Тут нет никакой нейтральности. По мере нашего продвижения вперед вы должны ясно осознавать тот факт, что мы делаем либо одно, либо другое, все свое время.

Что действительно поражает, так это то, что этот фундаментальный и определяющий элемент нашей жизни так часто развивается и затем проявляет себя пассивно и бессознательно. Формирование самооценки и многочисленный выбор, который нам приходится делать в жизни и который так сильно влияет на нашу самооценку и на ее последующее выражение, вполне может происходить безо всякого учета важности всех жизненных событий. Человек вполне может дать миру понять, что готов исполнять ту роль, которую подберут для него другие, но которую он сам не согласился бы выполнять и через миллион лет, — но происходит именно это. Спустя солидное время и после тщательных репетиций роли, которые нам навязали из-за нашей собственной пассивности, так глубоко проникают в тонкую материю нашей души и личности, что полностью поглощают и подменяют их.

Например, мы все прекрасно знаем, каким тяжелым может быть для человека факт отказа. Не отобрали в команду, не пригласили на танец, отказали в свидании, не приняли на работу, о которой мы мечтали, вступили в брак, который закончился разводом, получили квитанцию с расчетом — все эти моменты, естественно, болезненны. И что происходит, если мы, как большинство людей, принимаем этот отказ как факт? Данная информация проникает в самые глубины нашего представления о самом себе. Не важно, каковы были обстоятельства, не важно, как обстоят дела сейчас, боль от полученного отказа отодвигает в сторону и искажает все факты. Если такое имеет место в вашей жизни, значит, вы выстроили соответствующую самооценку, которая полностью базируется на том, как вас воспринимают другие люди. Правильно говорят, что красота — в глазах зрителя. Но чего ради вы станете отдавать свою энергию случайному „зрителю"? Какой-то мальчишка или какая-то девчонка в школе посчитала, что вы недостаточно привлекательны, и отказала вам в свидании. И что из того?! Как говорится, от этого никто не умер и не осиротел. Тем не менее, человек может „тащить" с собой этот негативный опыт, или другой, ему подобный, в течение многих лет.

Вот вам ключ к пониманию моих мыслей: я убежден, что, скорее всего, при формировании вашей личности более важную роль играли подсознательные процессы, при этом гораздо больше информации вы впитали автоматически. Как будто вы представили свое „я" чем-то вроде „мусорной корзины", мимо которой проходят случайные люди, бросая туда все, что попало. А я хочу, чтобы вы залезли туда и внимательно осмотрели и оценили все, что там есть. Вы достаете что-то оттуда, внимательно рассматриваете и говорите примерно следующее: „Хорошо. Эта часть моего существа вьпшіа достойной, я преуспевал и хорошо учился в школе, ею я горжусь. Она остается. Теперь возьмем вот это, а это — поведение моего отца, который сам не прожил ни одного счастливого, спокойного дня в своей жизни, но постоянно ругал меня и говорил, что я — просто кусок дерьма. Это я выбрасываю и хранить не собираюсь". Но люди никогда не делают этого. Они не спрашивают себя: „Как я здесь оказался?" Люди просто хранят то, что в них есть, не пытаясь разобраться, каким образом и откуда это туда попало.

Это я называю теорией жизни Поп-Ая[1]: „Я есть тот, кто я есть". Это такой подход к жизни, когда человек не задает вопросов, не ищет ответов и довольствуется тем, что имеет. Данный подход я категорически отвергаю и хочу, чтобы вы сделали то же самое. Вот почему я стремлюсь развенчать каждый миллиметр вашей ложной самооценки. Моя задача — помочь вам заглянуть в свою „мусорную корзину". Я хочу, чтобы вы проанализировали ее содержимое, кусочек за кусочком. Давайте вместе разберемся, что является частью вашей истинной личности, как оно туда попало и что из себя представляет. Если вас заботит собственная жизнь и вы решили проделать необходимую работу, тогда такое путешествие внутрь себя будет захватывающим приключением. Можно прямо сказать: „Вы не поверите, насколько мало о себе знаете и сколько вам еще предстоит узнать!"

По сути, я хочу, чтобы вы отошли от последствий своего „исторического развития". Можно часто слышать, как люди говорят: „Ты должен быть выше обстоятельств" или „Ты не должен быть узником своего прошлого". Но эти выражения имеют слишком общий и абстрактный характер, так что от них мало толку. Они подтверждают, что о человеческом „я" часто говорят, но редко его понимают. Об этом механизме лучше размышлять следующим образом: прошлое проникает в настоящее и определяет будущее, но ваши собственные воспоминания и ваша внутренняя риторика трактуют то, что случилось в вашей жизни. Я признаю, что это непросто, но не хочу, чтобы вы отнеслись с прохладцей к той истине, которая очень важна для понимания собственной самооценки. Чтобы извлечь максимум из тех глав, которые вам предстоит прочесть, необходимо четко понимать всю формулу. Соединение вместе отдельных элементов поможет вам лучше их рассмотреть и представить в нужном ракурсе:

Прошлое проникает в настоящее и определяет будущее, но ваши собственные воспоминания и ваша внутренняя риторика трактуют то, что случилось в вашей жизни.

Глядя на эту формулу, вы можете получить представление о том маршруте, которым мы пойдем. Если вы серьезно решили „подняться над обстоятельствами", если это является продуманным шагом в вашей жизни, а не поверхностным порывом, — вам придется быть абсолютно честным с самим собой в отношении всех этих обстоятельств. Вам придется проявить твердость в отношении своего прошлого. Вам придется дать отчет о значимых событиях, о ваших воспоминаниях о них, поскольку именно они повлияли на вашу самооценку. Наконец, по мере изучения этой книги, вы поймете, каким именно образом ваше прошлое просачивается в настоящее через вашу собственную внутреннюю риторику, то есть, через диалог, посредством которого вы так настойчиво внушаете самому себе то, что говорят о вас другие люди. Это означает, что перед тем, как выйти из „тюрьмы" собственного прошлого, вы должны совершенно четко определить, что, когда и почему вы говорили и говорите самому себе.

Все вышесказанное предполагает, что в данный момент вам чрезвычайно важно познать свое прошлое, и над этим мы будем работать. Но ни в коем случае не упускайте из виду конечной цели: проанализировать свою историю, чтобы выйти из нее. Единственная польза от оценки того, кем вы были, — способность принять соответствующее решение о том, кто вы есть сейчас и куда идете. Я никогда не скажу: „Вот видите, вас обижали в детстве, то есть не вы виноваты в том, что выросли таким застенчивым и одиноким. Ну и живите так дальше. По крайней мере, вы знаете, почему выросли таким; сейчас вы прозрели". Ничего подобного! Я говорю: „Вас обижали в детстве, и это объясняет, почему вы предпочли вырасти застенчивым и замкнутым, но теперь, когда вы это понимаете, нужно что-то делать". Это не извинение и не оправдание, это просто диагноз. Я полагаю, что вы, по крайней мере, поймете, что существует другая жизнь, и захотите ее начать.

Когда я говорю с людьми об их подлинном внутреннем „я", то часто замечаю одно странное явление. Как только я начинаю рассказывать о том, какую энергию, какие мечты и какую страсть способно дать им их подлинное „я", некоторые сразу же опускают глаза, начинают жалобно, по-овечьи улыбаться и ковыряют носком ботинка пол; они озираются вокруг в надежде увидеть того, к кому я обращаюсь. Как будто спрашивают: „Энергия? Мечты? Страсть? Разве кто-то известный только что вошел в комнату?" Они и представить себе не могут, что я говорю именно о них. Они будто говорят себе: „Эй, я ведь не кинозвезда. Я не общественный лидер и не герой, который исправляет пороки света. Я просто живу своей повседневной жизнью, хожу на работу или ращу детей, стараюсь вовремя платить по счетам, следить за весом, немного смотреть телевизор и беспокоиться по поводу завтрашнего дня".

Может оказаться, что вы, как и многие „потупившиеся", которые мне встречались, также не чувствуете себя „большим" человеком. Мы не станем описывать вашу жизнь такими понятиями, как мощь, видение и страсть, поскольку, в конце концов, мы ведь просто говорим о вас. Какой-нибудь тихий голос внутри вас скажет: „Это все не для меня, это для других. Высокие слова, которые есть только в книгах. Не может быть, чтобы он говорил обо мне".

Однако, если вы будете совершенно честны с самим собой, вам наверняка придется признать, что, по крайней мере время от времени, вы думали, что способны на большее, чем достигли на сегодняшний день. Разве вы не считаете, что способны совершить больше, получить больше радости, обрести больше покоя? Ладно, можете и не становиться кинозвездой или политиком в смысле завоевания престижа в мировом масштабе, но вам вполне по силам стать звездой — звездой своей собственной жизни. Вы можете, вы должны и вы станете.

Довольно волнующая концепция, не так ли? Как бы это грандиозно ни звучало, я убежден, что весь мир был сотворен с учетом вашей непосредственной роли. Я твердо знаю, что каждому человеку уготовано особое, уникальное место в жизни, конкретная роль, которую он должен сыграть. И конечно, эта роль наполнена видением, страстями и энергией. Поэтому давайте соберемся с силами и посмотрим внимательнее на всю вашу жизнь. Не думайте, что кто-то сочтет вас себялюбцем или эгоистом, когда вы скажете: „Я хочу большего!" Когда вы установите полный контакт со своим подлинным „я", вы уже не будете думать, оправдываясь: „Эй, это просто я — ничего больше". Вы будете думать так: „Это моя жизнь, которая является предметом нашего разговора, и я хочу использовать свой шанс! Я хочу быть звездой в своей собственной жизни". Если вы еще не готовы сами сказать это, позвольте мне сказать это вместо вас.

Вам, в свою очередь, следует понять, что на вас тоже возлагается определенная ответственность. В центре каждой тучки можно разглядеть зловещее потемнение, и наш случай — не исключение. Очень соблазнительно получить возможность улучшить свою жизнь. Но я хочу сказать, что у вас есть не только право на это; у вас есть ответственность за это. Ваша ответственность — извлечь из возможности максимум. Предпочтение инертной и пассивной жизни вместо проявления инициативы по обнаружению и воссоединению со своим подлинным „я" приводит к самообману, а также к обману всего окружающего вас мира. Особенно болезнен этот обман для тех, с кем вы непосредственно делите свою жизнь. Неудача или нежелание жить в полном соответствии со своими лучшими качествами означает, что ваши дети, ваша жена или ваш муж, ваша семья и друзья вынуждены терпеть рядом с собой какого-то „второсортного", поддельного человека — ваше вымышленное „я".

По существу, вы принимаете на себя долг, потому что справедливо говорят: кому много дано, с того много и спросится. Как бы вы себя прекрасно ни чувствовали сейчас, я обещаю вам, что дано вам было гораздо больше. Догадываетесь, что? Правильно, теперь от вас гораздо большего ждут. Полезная жизнь в согласии со своим уникальным, подлинным „я" требует, чтобы вы максимально использовали все свои выдающиеся качества.

И вот вывод: максимальные результаты требуют максимума от вас! Ваша задача сейчас — отыскать, внедриться и начать вести жизнь в соответствии со своей глубинной сутью, подлинным „я". Первое, что мы сделаем на этом пути, — познакомимся как можно ближе с этим самым истинным „я".

Для того, чтобы этот процесс пошел плавно, нам необходима четкая терминология, словарь ключевых слов, которые мы далее будем применять без подробных объяснений. Если вы впервые знакомитесь с этой темой, давайте вернемся к упомянутым выше двум крупным категориям человеческой личности — внешним и внутренним факторам. Именно в развитии и взаимодействии этих двух категорий и создается подлинное „я^м человека.

Как мы уже выяснили, внешние факторы — это события, жизненный опыт и обстоятельства, которые формируют личность человека, воздействуя на нее извне, снаружи. Это мириады различных событий, которые влияют на наше самоощущение и на нашу связь с миром. Их воздействие может быть прямым, когда мы испытываем на себе последствия наших собственных поступков и событий, в которых участвуем, либо мы учимся этому косвенно, наблюдая за поведением и реакциями других людей. Например, все, что случается с членами нашей семьи и друзьями, все их успехи и неудачи, их жизненный опыт — все это в каком-то виде записывается и на скрижалях нашей собственной жизни.

Отец одной моей пациентки, которую я консультирован много лет назад, всю свою жизнь старался „сорвать большой куш", или „пустить ветер в свои паруса": короче говоря, заработать кучу денег. К сожалению, все его многочисленные попытки и авантюры неизменно заканчивались финансовым крахом. Его жена, то есть матъ моей пациентки, всю жизнь боролась с разочарованиями от неудач супруга, которые он поставлял с завидной регулярностью. Наблюдая все это, моя пациентка приучила себя никогда не питать иллюзий и никогда не доверять мужчинам. Опыт матери определил все ее поведение во взрослом возрасте. Другими словами, боль матери — боль, которую дочь наблюдала непосредственно, но которая ее не касалась, — стала внешним фактором всей ее жизни.

Самыми мощными внешними факторами являются те, которые я называю определяющими моментами жизни. Они могут включать серьезные травмы или увечья, а также трагедии; вполне возможно, это моменты побед и проявления стойкости духа. Дело в том, что не важно, насколько рутинной и однообразной стала ваша жизнь, но и в ней наверняка есть определяющие моменты, которые выделяются на фоне серости и остаются в памяти во всех подробностях. Именно эти несколько моментов, а их число может быть поразительно малым, способны определить всю оставшуюся жизнь человека.

В жизни каждого человека есть также ряд ситуаций или моментов, когда от него требуется сделать критический выбор. Большинство таких эпизодов человек проходит практически не задумываясь. Каждый день мы выбираем, что надеть, где пообедать, что смотреть по телевизору, — это рутинный выбор повседневной жизни. Однако, вспоминая всю свою жизнь, вы наверняка отметите критические ситуации, когда делали выбор, определивший ваше будущее. Как и ключевые моменты, эти ситуации выбора и принятые вами решения способны очень много рассказать о вашей сути и о том, каким человеком вы стали.

Наряду с определяющими моментами и критическими ситуациями выбора, наверняка вам в жизни встречалось небольшое количество ключевых людей, которые могли влиять на вас как положительно, так и отрицательно. Выяснение, кто были эти люди и какую роль они сыграли в формировании вашей личной правды и представления о самом себе — еще один ключевой элемент в планировании качества вашей будущей жизни.

Вы можете вспомнить, что на формирование и состояние подлинного „я" влияет и другой набор факторов — внутренние факторы, то есть реакции, которые мы генерируем в себе в ответ на окружающий мир. Это очень специфические процессы, которые происходят внутри человека и определяют то, как он воспринимает собственное место в поступательном ходе жизни, а также качество этой жизни для него самого. Внутренние факторы включают и то, что мы говорим самим себе, то, в чем мы относительно себя убеждены, весь тот внутренний диалог, который формирует подлинное „я". Эти внутренние факторы составляют содержание личной правды человека.

Лучше всего рассматривать внутренние факторы как поведение человека внутри себя. Любое поведение, по определению самого этого слова, можно наблюдать. То поведение, о котором мы сейчас говорим, это поведение, которое наблюдает общественность в лице одного человека — вас. Это называется поведением, хотя у вас не дрогнет ни один мускул, потому что в это время вы делаете выбор. Выбирая, вы можете либо скатиться вниз, либо вознестись к таким высотам, которые для вас желанны и которых вы заслуживаете. В этом и хорошая, и плохая новость одновременно. Вы можете выбрать что-то „не свое", настоящий мусор, но можете выбрать и по-другому. Все в вашей власти. Эта категория внутренних факторов базируется на том, что реальности не существует; есть только ее восприятие — то, что вы считаете верным, таковым и останется. Если вы убеждены, что вы слабый, непригодный, бесполезный, несведущий человек, ваша жизнь пойдет именно по такой „правде". Если вы считаете, что вы — полная противоположность, жизнь пойдет по другой „правде". Как в старой поговорке: если вы думаете, что можете, или думаете, что не можете, скорее всего, вы правы! Как я уже говорил, у каждого из нас своя личная правда, и мы живем в соответствии с ней.

Пока мы готовимся „выгрузить" все содержимое из корзины под названием „я" и внимательно изучить его, позвольте мне подробнее рассказать об этих факторах. Знакомство с их названиями и смыслом поможет вам в понимании содержания последующих глав.

Локус контроля[2] спрашивает: „Где источник моей силы? Где источник ответственности за все, что происходит в моей жизни?" То, как люди воспринимают свой собственный локус контроля, определяет в значительной степени, как они объясняют себе события и реагируют на них. Локус контроля может быть у человека как внешним, так и внутренним. Если ваш локус контроля внешний, то:

Что бы ни случилось плохого, вы за это не отвечаете;

Что бы ни случилось хорошего, вы за это не отвечаете.

Если человеком правит внутренний локус контроля, который зависит от самооценки, это значит:

Все, что случается плохого, — ваша вина;

Все, что случается хорошего, — ваша заслуга.

Внутренний диалог

Это тот внутренний разговор, который человек ведет с собой буквально обо всем, что происходит в его жизни. Вот вы только что прочитали предложение из этой книги, все, что вы по этому поводу думаете — ваш внутренний диалог. Отложив книгу, вы можете продолжать диалог, навеянный ею, а можете переключиться на что-то совершенно другое, но этот диалог никогда не прекращается. На данный момент вам необходимо усвоить три основные характеристики внутреннего диалога:

1. Ваш внутренний диалог идет постоянно.

2. Внутренний диалог идет в реальном времени: он разворачивается с такой же скоростью, с какой мы произносили бы реальные слова, если бы говорили вслух.

3. Внутренний диалог провоцирует физиологические изменения — результатом каждой нашей мысли является физическая реакция.

Далее в этой книге мы рассмотрим характеристики внутреннего диалога, а также их влияние на нашу жизнь, более подробно. На данный момент просто помните, что они существуют, работают, и должны помочь нам понять, кто мы такие.

e-puzzle.ru

Навешивание ярлыков

Человеку необходимо все упорядочить, включая своих сородичей: разбить на группы, подгруппы, классы, бригады, по функциям и т. д. Мы „классифицируем" себя и других с использованием своеобразных ярлыков. Повторяю: мы „навешиваем" ярлыки не только на других, но и на себя. Правильные ли они или неправильные, честные или нечестные, но они оказывают колоссальное влияние на то, что человек думает о себе. Как вы увидите далее, мы живем по тем ярлыкам, которые сами на себя „нацепили".

Пленки

Это такие устойчивые „записи" в нашем сознании, столь глубоко укоренившаяся информация и зазубренные сведения, которые стали уже автоматическими. Пленками являются наши ценности, убеждения и чьи-то ожидания, которые постоянно „звучат" у нас в голове, определенным образом программируя наше поведение. Они влияют на него бессознательно, потому что, будучи вызубренными, мелькают в мозгу со скоростью молнии.

В отличие от ярлыков („Я— вечный неудачник"), пленки имеют свой контекст: например, приходя на собеседование по поводу новой работы, вы говорите себе: „Мне этой работы никогда не получить". Когда вы стараетесь „закадрить" симпатичную девушку или молодого человека, вы внушаете себе: „У меня ничего не выйдет, потому что я не привлекательный (не привлекательная)".

Я думаю, теперь вам понятно, что конкретная опасность — и угроза — каждой такой пленки в том, что она заранее настраивает нас на определенный результат. Часто такой результат является следствием наших мыслей, умственной настройки, которые вызываются этими пленками. Это застывшие и ограничивающие убеждения.

Стойкие и ограничивающие убеждения

Стойкие убеждения (предубеждения) о себе, других людях и обстоятельствах нашей жизни так часто повторялись нами, что уже буквально пустили корни; именно поэтому их так трудно менять. Ограничивающие или сдерживающие убеждения касаются конкретно самого человека и заставляют его идти на самоограничения в том, что он способен достичь и чего он на самом деле достигает. Проблема с такими убеждениями состоит в том, что они вынуждают нас прикрыть „информационное окно".

Например, человек, выросший в доме, полном скандалов и насилия, может заключить: „Я — дрянь, отребье". Результат?

Хлоп! „Информационное окно" закрывается перед любой конфликтной информацией. Механизм, посредством которого мы воспринимаем новую информацию, работает в „режиме подтверждения": при помощи того радара, о котором мы говорили раньше, который способен отобрать мельчайшие несколько битов информации, в частности, только то, что совпадает с закоренелым убеждением: „Я — дрянь". Человек не слышит никакой положительной информации, просто потому, что он не в состоянии в нее поверить.

Для того, чтобы выразить эти идеи в понятиях реального мира, позволю себе привести один эпизод из своей собственной семейной жизни. После того, как несколько лет назад умер мой отец, моя жена Робин и я пригласили мою мать переехать жить к нам.

Сразу после преждевременной кончины отца „бабушка", как мы все ее называли, была страшно угнетена. Она была в растерянности и боялась оставаться в огромном, похожем на пещеру, опустевшем доме после того, как прожила в браке с отцом пятьдесят три года. Получилось так, что мы тогда как раз строили новый дом неподалеку. Путем небольших архитектурных изменений мы легко могли создать для матери отдельную, но в то же время семейную „половину". Мы так и сделали. Наши дети прыгали от радости, что бабушка к нам переезжает. Они понимали, что теперь она будет баловать их целые сутки! Мы помогли ей продать огромное количество вещей, уложили оставшиеся пожитки в ящики и перевезли все на ее роскошную „половину".

Все было продумано для ее спокойной жизни. Робин и я решили, что после стольких лет тяжелого домашнего труда, воспитания детей, ухода за садом, после всей жизни, положенной на алтарь семейного счастья, бабушка вполне заслуживает по- истине королевского обращения. Каждое утро домработница убирала за ней постель. Завтрак, обед и ужин были готовы для нее в любой момент, при этом ей не надо было даже шевелить пальцем. Из окон она могла любоваться замечательным видом на восход солнца, цветники и идеальную лужайку, за которыми ухаживал специально нанятый садовник. На всех семейных мероприятиях у нее было самое почетное место. Ей оставалось просто радоваться, глядя, как взрослеют внуки. Казалось, она была просто в восторге.

Спустя примерно год такой жизни мне стало ясно, что счастья ей это не принесло. В ее глазах пропал блеск. Она бесцельно бродила из комнаты в комнату, вялая и изнуренная. Казалось, она стареет прямо на глазах.

— Бабушка, — спросил я у нее однажды, — мне не нравится, как ты выглядишь. Тебя что-то беспокоит?

На ее глаза навернулись слезы. Наступила неловкая пауза, казалось, она с трудом подбирает слова. Наконец, она взглянула на меня и сказала:

— Как же мне объяснить сыну и невестке, которые так добры ко мне, что я не хочу жить в их теплом замечательном доме?

Я попросил ее высказать все, что у нее на сердце. Она продолжала:

— Мне не хватает моего дома. Мне не хватает моей жизни. Нет ковров, которые я должна пылесосить, мне не нужно убирать постель. У меня нет двора, на котором я всегда возилась, и лужайки, которую я сама подстригала. Я никому не нужна. Мне нет смысла быть здесь.

Когда она сказала „нет смысла быть здесь", мне стало понятно, что она имеет в виду „мне нет смысла быть на этом свете ”.

Мы мгновенно приняли меры, чтобы исправить ситуацию. Снова собрался семейный совет, и на этот раз было принято решение переселить бабушку в очаровательный небольшой „кукольный домик", расположенный неподалеку, в оживленном и неугомонном районе. Туда легко попасть, но не надейтесь, что вам уделят много внимания: бабушка, скорее всего, будет слишком занята, подстригая траву в маленьком дворике. Возможно, в другом месте она воюет с сорняками, которые имели наглость прорасти сквозь ухоженные ряды цветов. Весь двор прибран, как поля национального гольф-клуба, а домик — как маленький бриллиант: ухоженный и уютный, будто из сказки. У нее там больше дел и планов, чем каждый из нас способен запомнить.

Соседи постоянно заходят к ней поговорить и выпить кофе, дети забегают поиграть, потому что все знают, что для каждого у бабушки найдется щедрая улыбка и доброе слово.

Развернутая ею деятельность — лишь небольшое отражение тех перемен, которые произошли в ее жизни. Она стала совершенно другим человеком. Пожалуйста, поймите меня правильно: она всегда готова была посетовать на то, как ей не хватает отца, поблагодарить нас, что мы приютили ее, когда ей было особенно тяжело, но в то же время, она сама выстроила себе такую жизнь, которая ей по душе. Кажется, она сбросила добрых двадцать лет: в глазах появился огонь, в походке — легкость. Могу поклясться, что ее показатель интеллекта вырос наполовину, так как мозг снова активно заработал, и к ней определенно вернулось чувство юмора. Переезд в новый дом полностью преобразил ее.

Опыт моей матери очень хорошо иллюстрирует ряд понятий, о которых мы говорили, понятий, с которыми необходимо познакомиться, прежде чем мы начнем анализировать и реконструировать ваше представление о себе.

Первое, что нужно отметить, говоря о жизни моей матери, это то, что случился определяющий момент — умер муж. Это было событие, которое безусловно повлияло и будет влиять на ее жизнь многими способами. Далеко не всякое событие в жизни вызывает столько потрясений и перемен, как утрата супруга или супруги.

Во-вторых, как только случился определяющий момент, вступили в дело внутренние факторы и мать стала трактовать то, что произошло в ее жизни. Ее разговор с собой, ее внутренний диалог, вероятно, звучал таким образом: „Джо больше нет со мной. Он был партнером и опорой. Одна я существовать не смогу. Так долго я зависела от него, что не представляю, как теперь жить. Мне семьдесят два года. Последние тридцать лет я нигде не работала. Я не знаю, как смогу позаботиться о себе".

Затем она сделала критический выбор. Пережив определяющий момент и начав внутренний диалог, она приняла решение: „Я позволю другим заботиться о себе. Дети хотят этого; они ждут, что я соглашусь. Они любят меня и желают мне добра. Возможно, они лучше знают, что для меня лучше в таком возрасте. Конечно, мне не хочется расставаться со своей независимостью, с домом и тем добром, которое я нажила за свою жизнь. Мне будет не хватать этой мебели, этих картин, всех моих вещей, но выбора у меня нет. Я соглашусь". Это было решением, которое существенно изменило ее представление о себе.

Могу с уверенностью утверждать, что внутренний диалог бабушки продолжался, но теперь он приобрел мстительный оттенок. Стоило ей почувствовать себя неуютно, как внутренний голос начинал убеждать ее, что здесь она не к месту. „Семья лучше знает, где мое место, — возражала она, — я притворюсь, что мне хорошо, иначе я обижу чувства многих людей. Нужно жить как живется".

И каков же был результат? Итогом этой последовательности — определяющего момента, внутреннего диалога, критического выбора — стал длительный мрак: несколько месяцев внутренних сомнений. Ни мы, ни она толком не знали, что с ней происходит, но моя мать тем временем становилась все более несчастной. Никто не держал ее взаперти, однако она ощущала себя пленницей в золотой клетке. Она жила под вымышленным „я", которое было создано другими и навязано ей любящими родственниками и собственным внутренним диалогом.

А теперь подумаем вот о чем. Если бы ее спросили в любой момент в те несколько месяцев, что она прожила в нашем доме: „Бабушка, как дела?" — я с уверенностью могу сказать, что она выдавила бы из себя улыбку и ответила: „Прекрасно, спасибо, у меня все хорошо". И она не солгала бы. Обман подразумевал бы, что она может достоверно и точно различить свое подлинное „я"; это означало бы, что она понимает, что ей плохо, но говорит обратное.

С другой стороны, она просто считала, что обязана доверять информации, поступающей от ее вымышленного „я": „Я стара, я — вдова. Надо, чтобы обо мне заботились, вот обо мне и заботятся люди, которые меня любят; следовательно, у меня все в порядке".

Вот какова сила вымышленного „я". Жизнь порой бывает жестока и может заставить даже самого уравновешенного, сосредоточенного и благонамеренного человека сбиться с пути. Человек может прожить довольно долго в мире страстей и возбуждения, четко видя свои сильные стороны, задатки и ценности, а потом какой-нибудь нелепый случай окутает все это туманом.

Огромное количество факторов способно повлиять на представление человека о самом себе. Это не обязательно может быть смерть любимого человека. Наши надежды, оптимизм и невинность могут погибнуть в результате трагического и болезненного случая, который произошел в детстве. Это может случиться и позже, когда кто-нибудь, кого мы любили и у кого искали взаимности, отвергнет нас. Это может произойти и тогда, когда, несмотря на все усилия и тяжкий труд, разваливается бизнес или распадается брак. Когда трагедия неожиданно и необъяснимо вторгается в жизнь человека, он даже может утратить контакт с Господом.

К сожалению, жизнь состоит не из одних успехов, иногда нежелательные результаты могут поколебать веру и заставить сомневаться в том, кто мы есть на самом деле, или даже — почему мы есть. События могут накапливаться постепенно, подтачивая веру и личность.

А бывает и наоборот, жизнь треплет человека с быстротой молнии. Бывает, что годы сомнений приводят к кризису личности, болезненному компромиссу действительности с мечтами. Постепенно приходит осознание того, что человек способен на большее, что хочет что-то изменить в жизни, которая идет вроде бы неплохо. Возможно, одна часть вашего „я" говорит: „Все прекрасно", — в то время как другая часть постоянно спрашивает, мягко, но настойчиво: „Прекрасно, да — но в сравнении с чем ?"

В любом случае, настраиваться на что-либо, кроме полнокровной и страстной жизни, значит согласиться на искаженную жизнь, отвергнуть свое подлинное „я". Хочу еще раз подчеркнуть: как бы вы ни сомневались, ваше подлинное „я" присутствует, оно на месте.

Не знаю, понимаете ли вы, что сами явились активным строителем той личности, в согласии с которой живете сейчас. Конечно, как мы только что выяснили, в вашей жизни были определяющие события. Эти внешние факторы в значительной степени объясняют, кто вы есть сейчас. Но так же, если не больше, важно и то, как вы объясняли себе собственный жизненный опыт. Вы реагировали посредством ряда внутренних факторов, которые мы сейчас должны поместить на приборное стекло микроскопа.

Давно известно: знания — сила. Я хочу, чтобы вы, прочитав эту книгу, обрели новую силу. Я буду задавать вам наводящие на размышления вопросы, цель которых — вернуть вас к подлинному „я". Отвечая на них честно и продуманно, вы ощутите реальную энергию, которая рождается в человеке, решившим быть честным. Стоит взять под контроль свой внутренний диалог (мы не собираемся слушать всякую чушь, которую себе говорим) и другое пояснительное поведение, как вам, безусловно, придется по душе та новая энергия, с которой вы можете создавать новый необходимый опыт.

Это может стать непростым испытанием, потому что вам придется избавиться от ряда устоявшихся и мощных традиций. Помните: у вас должно быть желание бросить вызов буквально любой мысли, мнению, модели поведения, жизненной ситуации, в которой вы когда-либо оказывались.

Давайте подведем итог: у вас есть определенное мнение о себе, и я хочу показать вам, как оно сформировалось. Это произошло не вдруг. Вы пришли в мир, обладая определенными качествами и характеристиками, но почти сразу же этот мир принялся писать на чистом листе бумаги под названием „вы". При этом вы были активным и пассивным участником. В определенной степени мнение о себе было навязано вам другими, и в некотором смысле вы просто автоматически, даже с готовностью, приняли его.

Как бы там ни было, вы стали тем, кем являетесь сегодня, а я хочу показать вам, как полностью взять под контроль этот процесс, чтобы формировать собственное „я" сейчас и на будущее. Когда мы закончим, вы будете в состоянии полностью

переосмыслить историю своей жизни и ее движущие мотивы.

Теперь давайте вместе разберемся, из чего состоит ваше подлинное „я". Будем внимательно рассматривать и оценивать каждую позицию, отбрасывая то, что портит общую картину. И пусть нашей конечной целью, итоговой станцией нашего путешествия, будет следующее: с этого момента мои внешние и внутренние факторы находятся под моим контролем, а не под контролем кого бы то ни было.

ВВЕДЕНИЕ ВО ВНЕШНИЕ ФАКТОРЫ

В кризисной ситуации человек с характером полагается на самого себя.

ШАРЛЬ ДЕГОЛЛЬ

Вы уже знаете, что концепция подлинного „я" лежит в основе жизненного опыта человека. Апатия, боль, страх, разочарование, злость и чувство потери связи с жизнью — вот та цена, которую мы платим за утрату контакта со своей истинной внутренней личностью. Конечно, человек не сам создает себе такое существование. Если жизнь идет не так, как нужно, это не значит, что мы ее сами распланировали подобным образом. Мы ведь не слабоумные, которые не способны отличить боль от радости. Если бы у нас был четкий выбор, то все мы, определенно выбрали бы для себя жизнь в единстве с подлинной сутью своего „я". Мы выбрали бы жизнь, полную радости, реализации, волнений и значимости. Трудно представить себе, чтобы кто-то проснулся утром и вдруг решил удивить всех, взвалив на себя чужую рутинную работу и оказание всяких услуг другим людям, чтобы вычеркнуть этот день из своей жизни (и не только один этот день!), принеся свою собственную жизнь в жертву, „танцуя" под чужую музыку, игнорируя себя и свои запросы.

Тогда как же это происходит? Каким образом человек оказывается втянутым в такую жизнь, когда полностью отрицается то, что он наверняка бы выбрал для себя сам? Для того, чтобы улучшить качество своей жизни, нам необходимо в деталях понять суть процесса, в результате которого наше подлинное „я" подвергается искажению, подмене и отодвигается на задний план. Этот процесс начинается с внешних факторов, которые были кратко описаны в 1-й главе. Мы, люди — существа общественные, социальные. Смею предположить, что это и хорошо, и плохо. Хорошо, так как другие могут составить нам компанию, когда нам одиноко, а плохо, потому что те же люди способны ярмом висеть на нашей шее. И вот когда они из опоры превращаются в обузу, радикально меняется вся наша суть в зависимости от того, сколь существенную роль эти люди играют в нашей жизни.

Это можно выразить словами: „Онименяют нас". Происходящее вовне затрагивает нашу суть. Внешние события, будучи „усвоенными", оставляют пожизненные шрамы. Жизнь может быть жестока, и когда она именно такова, наше внутреннее „я" — которое в другом случае чувствовало бы себя замечательно — начинает предательски меняться. И это плохо.

Ваше подлинное „я" могло начать жизнь целым и невредимым, как экспонат автосалона. Оно было ярким, сверкающим и идеальным по конструкции — ни царапинки, ни пятнышка. Если бы эту блестящую автомашину продолжали держать в безопасном и регулируемом микроклимате автосалона, она осталась бы в идеальном состоянии и через пять, десять, даже пятьдесят лет. Но стоит ей только выехать за ворота, на нее сразу же обрушиваются все тяготы и прелести жизни. Появляются „боевые шрамы" и „износ" — естественное следствие житеиских передряг.

Пройдут годы хлопанья дверцами, стояния на обжигающем солнцепеке, езды по колдобинам, скачек по бордюрам, возможно, аварий и столкновений — и уже трудно представить себе, что эта развалюха — тот самый сияющий экспонат автосалона. Но это именно он. И даже тридцатилетний, весь помятый драндулет может быть восстановлен до первоначального идеального состояния. Я не говорю, что это легко, но, начав, можно добиться положительного результата.

Вполне вероятно, что вы чувствуете себя сейчас как потрепанное нью-йоркское такси, у которого двери лязгают, крылья помяты и краска облупилась, но всегда есть дорога назад. Возможно, на вашем жизненном пути был миллион выбоин и колдобин, вполне вероятно, что вы не раз становились участником ДТП, но „знания — сила", а мы собираемся устроить вашей жизни такой подробный анализ, что вы сразу же увидите, где и как ваше подлинное „я" получило вмятины и пробоины.

Не следует огорчаться при мысли, что придется „просеять", проанализировать всю свою жизнь — в этом нет необходимости. С помощью нескольких простых, но глубоких упражнений мы собираемся выделить тот набор внешних факторов, который даст вам полное представление о вашей концепции собственной личности.

Как я уже упоминал, мы сосредоточимся не на всей вашей жизни, а на трех конкретных категориях событий. Ведь вот что поразительно: социологи утверждают, что все представление человека о самом себе, и, следовательно, то, кем человек становится в жизни, закладывается в течение несколько дней под воздействием всего нескольких человек, которые участвуют в этих ключевых для человека событиях.

А я говорю вам, что из всех многих тысяч дней, вами прожитых, из всех миллионов ситуаций, когда вам приходилось делать выбор и принимать решения, и всего множества людей, которые встречались вам в жизни, основу вашего бытия составили те немногие, которых можно обозначить следующим образом.

Познавательные статьи:



Психологические особенности спортивного соревнования

Приготовление дезинфицирующих растворов различной концентрации

Занятость населения и рынок труда

Социальный статус семьи и её типология