Доверенное управление. Чарльз Э. Брэдфорд

↑

⇐ ПредыдущаяСтр 396 из 606Следующая ⇒

Е. Дар языков

«Святой Дух, приняв форму огненных языков, почил на собравшихся. Это был знак дара, посланного ученикам. Они получили способность бегло говорить на языках, которых прежде не знали. Появление огня указывало на пылкость и рвение, с которыми апостолы должны были трудиться, и силу, которая должна была сопровождать их труды.

„В Иерусалиме же находились Иудеи, люди набожные, из всякого народа под небесами". В результате рассеяния иудеев разметало по всем частям Римской империи, и они освоили языки тех народов, среди которых они жили. Многие из них находились в это время в Иерусалиме по случаю праздника. Собравшиеся говорили на всех известных тогда языках. Это разноязычие могло помешать проповеди Евангелия, поэтому Бог чудесным образом даровал апостолам то, что им недоставало, наделив их способностью говорить на языках, ранее им неведомых. Святой Дух сделал для них то, чего они не сумели бы достичь сами за всю свою жизнь. Теперь они могли проповедовать евангельскую истину и в других странах, бегло говоря на языках тех народов, для которых они трудились. Этот чудодейственный дар убедительно засвидетельствовал миру о том, что их труды несут на себе печать неба. С этого времени речь учеников стала чистой, простой и точной, независимо от того, говорили они на родном или на иностранном языке» (Деяния апостолов, с. 39, 40).

«Священники и правители пришли в сильную ярость при виде этого чудесного явления, о котором было рассказано по всему Иерусалиму и окрестностям, но не осмелились дать волю своей злобе из страха навлечь на себя негодование и ненависть народа. Они предали Учителя смерти, а теперь перед ними стояли Его рабы, галилейские неучи, которые рассказывали о чудесном исполнении пророчества и учили об Иисусе на всех известных в то время языках» (Дух пророчества, т. 3, с. 267, 268).

«В нашем мире предстоит совершить великую работу. Людей следует обращать не через дар языков или посредством чудес, но через проповедь о Христе распятом» (Моя жизнь сегодня, с. 219).

Ж. Поддельные дары

«Кое у кого из этих персон проявляется нечто, что они называют дарами и утверждают, что Сам Господь дал эти «дары» Церкви. Они несут бессмысленную тарабарщину, которую называют неизвестным языком и которая неизвестна не только людям, но также и Господу, и всем Небесам. Такие „дары" фабрикуются людьми с помощью великого обманщика. Фанатизм, притворная эмоциональность, ложное говорение на языках и любые шумные проявления кое–кто считает дарами, которые Бог дает Церкви. Кое–кого такие действия обманывают» (Свидетельства для Церкви, т. 1, с. 412).

«Есть блуждающие звезды, называющие себя служителями, посланными от Бога, которые проповедуют субботу в разных местах, перемешивают истину с ошибочными суждениями и предлагают людям странную смесь из разных взглядов. Сатана подталкивает их к этому, чтобы вызывать отвращение к религии у разумных и интеллигентных неверующих людей. Некоторые из этих проповедников много говорят о дарах и часто совершают какие–то особенные действия: дают волю диким, необузданным чувствам и издают невнятные звуки, которые называют даром языков. Некоторые принимают это за чистую монету и очаровываются странными проявлениями, свидетелями которых становятся. Странный дух господствует над этими людьми, которые набрасываются на всякого, кто вздумает их обличать, пытаясь подавить(465) очаги сопротивления. Божьего Духа здесь нет» (Духовные дары, т. 4, б, с. 154, 155).

«Человек, чья вера испытывается при помощи чудес, обнаружит, что сатана может путем разнообразных обольщений творить чудеса, которые имеют вид подлинных» (Маранафа, с. 156).

«Делом Христа было проповедовать Слово и облегчать страдания людей с помощью чудесных исцелений. Но мне было дано наставление о том, что мы не можем сегодня действовать подобным образом, ибо сатана также проявит свою силу в чудотворении. Значит, Божьи слуги не могли бы сегодня действовать посредством чудес, поскольку будут совершаться ложные исцеления и выдаваться за Божественные» (Избранные вести, т. 2, с. 54).

«Люди, ожидающие чудес в подтверждение Божественного водительства, подвергаются большой опасности впасть в обман. В Слове сказано, что враг будет действовать через своих посредников, отступивших от веры, и они, по–видимому, станут творить чудеса, даже огонь будут низводить с неба перед людьми. Посредством ложных чудес сатана начнет прельщать, если возможно, и избранных» (Избранные вести, т. 3, с. 408, 409).

«Но враг человеческой души всеми силами старается помешать такой работе; он попытается не допустить возникновения этого движения, подменяя его своей фальшивкой. В тех церквах, которые ему удастся обольстить, он создаст впечатление, будто уже излились особенные благословения Божьи; и будет казаться, что происходит великое религиозное пробуждение. Множество людей будет радоваться чудесному воздействию на них Бога, в то время как это будет совершать совсем другой дух» (Великая борьба, с. 464).

XV. Литература

1. Aune, David E. Prophecy in Early Christianity and the Ancient Mediterranean World. Grand Rapids: Eerdmans, 1983.

2. Bates, Joseph. "Remarks." In A Word to the "Little Flock," n.p., 1847. P. 21. Facsimile reproduction. Washington, D.C.: Review and Herald, 1944.

3. Baus, Karl. From the Apostolic Community to Constantine. Vol. 1 of History of the Church, ed. Hubert Jedin and John Dolan. New York: Crossroad, 1980.

4. Bonwetsch, N. "Montanus, Montanism." The New Schaff–Herzog Encyclopedia of Religious Knowledge. Ed. Samuel Macauley Jackson. New York: Funk and Wagnalls, 1910. Vol. 7, pp. 485–487.

5. Carson, D. A. Showing the Spirit: A Theological Exposition of 1 Corinthians 12–14. Grand Rapids: Baker, 1987.

6. Dunn, James D. G. Baptism in the Holy Spirit. Philadelphia: Westminster, 1977.

7. Ervin, Howard M. Spirit Baptism: A Biblical Inverstigation. Peabody, Mass.: Hendrickson, 1987.

8. Fox, Robin. Pagans and Christians. New York: Knopf, 1987.

9. Froom, Le Roy. The Prophetic Faith of Our Fathers. 4 vols. Washington, D. C: Review and Herald, 1950–1954.

10. Grudem, Wayne. The Gift of Prophecy in the New Testament and Today. West–chester, I11.: Crossway, 1988.

11. Hasel, Gerhard. Speaking in Tongues: Biblical Speaking in Tongues and Contemporary Glossolalia. Berrien Springs, Mich.: Adventist Theological Society, 1991.

12. Houston, Graham. Prophecy: A Gift for Today? Downers Grove, I11.: InterVar–sity, 1989.

13. Jemison, T. Housel. A Prophet Among You. Mountain View, Calif.: Pacific Press, 1955.

14. Melton, J. Gordon. The Encyclopedia of American Religions. 3rd ed. Detroit: Gale Research, 1989.

15. Newman, Albert Henry. A Manual of Church History. 2 vols. Philadelphia: American Baptist, 1904.

16. Paulsen, Jan. When the Spirit Descends. Washington, D.C.: Review and Herald, 1977.

17. Payne, J. Barton. Encyclopedia of Biblical Prophecy. New York: Harper and Row, 1973.

18. Quebedeaux, Richard. "Conservative and Charismatic Developments of the Later Twentieth Century." Encyclopedia of the American Religious Experience: Studies of Traditions and Movements. 3 vols. Ed. Charles H. Lippy and Peter W. Williams. New York: Charles Scribners Sons, 1988. Vol. 2, pp. 963–976.

19. Schatzmann, Siegfried S. A Pauline Theology of Charismata. Peabody, Mass.: Hendrickson, 1987.

20. Smith, Timothy. "The Spirits Gifts: Then and Now." Christianity Today, Mar. 19 1990, pp. 25, 26.

21. Veltman, Fred. Full Report of the Life of Christ Research Project. Washington, D.C.: General Conference of Seventh–day Adventists, 1988.

22. Wacker, Grant. "Pentecostalism." Encyclopedia of the American Religious Experience: Studies of Traditions and Movements. 3 vols. Ed. Charles H. Lippy and Peter W. Williams. New York: Charles Scribners Sons, 1988. Vol. 2, pp. 933–945.

23. White, Arthur L. Ellen G. White. 6 vols. Washington, D.C.: Review and Herald, 1981–1986.

24. White, Arthur L. Ellen G. White: Messenger to the Remnant. Washington, D.C.: Review and Herald, 1969.

25. Wright, David. "Montanism: A Movement of Spiritual Renewal?" Theological Renewal 22 (1982): 19–29.(466)

Познавательные статьи:



Где возникла философия и почему?

Относительная высота сжатой зоны бетона

Сущность проекции Гаусса-Крюгера и использование ее в геодезии

Тарифы на перевозку пассажиров